长松长老显禅师语录序 宋 · 杨天惠
出处:全宋文卷二五三一、《成都文类》卷二三、《宋代蜀文辑存》卷二六
顷岁,吾蜀佛教惟讲席律坛之为尚,盖人自以为无等等法矣,而未始知有祖道之高。晚得真觉胜禅师自黄蘖归,阐化于成都昭觉寺。初会易之广大变动周流六虚者,又圆道之微妙混成先天地生者,遂言曰:「吾之法函盖乾坤不为大,消殒虚空不为难,当体见成,随用立具」。于时西南缁素之士骤闻之,率多听莹瞪瞢,不入久之,各怃然为间曰:「异哉!此故吾家物也,胡历劫遗之,乃今获之」?莫不失喜落涕,恨遭遇之晚。胜禅师既殁,绍禅师继之,其法犹胜禅师也,而化度之众加多焉。绍禅师既殁,显禅师继之,其法犹绍禅师也,而缘法之合加盛焉。前住长松,今住保福,其归依之侣未可计,而济拔之功未有艾也。时会下高弟有法安者,尽能记禅师两地为人言句,录而刊之,离为二通。其保福之语则平等居士已为冠篇矣,而长松之录猥诿某丞乏。呜呼!释迦别传,迦叶亲授,西天祖师之所护念,中华耆宿之所承袭,邈哉遐矣,不图今日及吾身亲见之。然以吾观于禅师微言奥句,关键幽密,假令合天下禅尽眼微睇窥之,吾知其不得髣髴,直羞涩匍匐归耳。顾某何敢妄谈,聊举其觕,以晓吾党。新发意者,蕲与之交臂作舞,同趣师门云。
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