都邑有学，辑四方之遗俊，号曰外雍，非他郡国比也。太学视古乐正，教养已备，都邑具体也，毋已多乎？昔者，周都丰、镐，王化流行，自上而下，既系之《周南》，召公食畿采为方伯、明教以正俗，下国化之，又系之《召南》。夫国有太学，而方伯无承流宣化之倡，是有《周南》无《召南》而可乎？自秦、汉内史分治，不复知古方伯之谊，至其事权日益繁重，狱讼弹压外无所訾省，奚暇于学？中兴建上庠，重广游学之路，京府亦命教立师。顾田入素狭，生员用希，仅仅馀百数，绝少以均来者。旁拟太学，月帑岁囷不可望，而土著自居，都养充足，且不得与近辅郡学比，上养尊而下就简。数年间为尹尝议此矣，未及裕也。绍定四年，四明余公以户部侍郎行大尹事，剔棼为平，转剧为整。始莅政，首趋学宫，舍奠如礼。会诸生于论堂，询其丰约逸烦之故。未几，遂颁公藏，斥绝产，通万缗，买田赡士，俾食无拘员，庖有增膳，油油翼翼，惟课业是程。于是教授李君晞颜、叶君应辅实纪其政，而诸生咸愿伐石以永余公之德。盖自昔仁义礼乐之教寄于士，制于公侯牧伯，公侯牧伯务贵其士，而士则务贵其身，所以纪伦类而通道德也，非居且食之谓也。建国设官，文法吏治之外，上有庙堂之论，次有文馆之聚，中有学校之教，不以通工易事，而诵习游息其间，日用饮食，体察警省以见义理之复，欲择善者相观而善，未成材者觌德而成，所以致用而不穷之道也。学校下不与百执有司列，而上与庙堂等，然则岂曰养之而已乎？今公以雾隐之旧，惟养不给是谋，将秬秠厥成，以观其会通。而二君精覈典学，迎受善意，以迪其士。声熏气炙，被于百城。人节俭正，直如《召南》羔羊之行，斯则都邑流化之方也。余惧世俗不察，徒见招徕滋广，廪稍益丰，槩之曰「养士养士」，故为叙其所以然之故，而命教者考焉。

地灵境胜，为燕閒之馆，图史横列，昔人所谓天下至乐终日几案者也。然则学道者亦乐此乎？孟子有言：「读其书不知其人，可乎」？是以论其世也，因书而得其人，因人而得其世。所乐在是，世岂遂远哉？曩乾道、淳熙年间，异才辈起，其大者盖已接绍宗元，振擢光燄，或统纪自命，前无古人。虽不得于时，犹能激议论之波澜，畅文章之气脉也。松山二丁君，好学喜事，家有海山奇诡之观，诸公间多过焉，极谭浩歌，愕神鬼而变风霆。若其抽架而资讽咏，题纸而寄吟哦，历历尚可想见。累十年，英沦哲谢，往时议论风节凋靡如丝，虽其文章亦纤啬而弗骋。后生思见前辈。如遂古之世也。子植而嗜书，唯诸父遗汝是念，作东屿书房而诵读其中。夫书在则前辈风烈尚未亡，固春齐晖而秋合照也。而子植得以朝夕涵咏于斯，可乐也已。抑余闻之，世盖有蝉蜕尘垢，酲饫简编者矣。虽然，其书具焉。物情世故，纲挈目从，浅深有则，广密有度。凡事之条理，不可越也。其所归宿，无不验也。世盖有栖身事役，委迹周流者矣。虽然，其书具焉。随事偶变，宾敬主肃，混混而壑，芸芸而根，其油然以光者不可没也，其悠然以长者不可遏也。盖施止牾合，时事万殊，如环无穷而书无不具也，在人常自体之而已。今子植尝仕于时，亲逢施止牾合之异，以书为我而退求其心，其追省前贤出处语默之际，宜多有慨然于中者欤！况其施而不止，合而不牾，其事又有大于今者欤！松山之园，池馆增修，临望增辟。幽泉故井吐芳而效洁，寿藤繁蘤合淑而嘘清。诗人墨客掇蕊而裁冰，金石相宣。东南有园称丁氏，而东屿有书房则自子植，所以承其先焉。子植无嗜好之流，而有深湛之思，园虽华，其心何往非寄也？书房寄也，其书非寄也。

自朝廷至州，狱官皆专置，唯县否。或曰县卑事省，无庸置也，然则貤于丞若主簿不可乎？或曰令官簿高，阅事熟，柄任专，丞若主簿不与是也。夫县虽卑，狱实重事，谓无庸置，非也。狱之生杀予夺，其根乃在于县，自州至朝廷，咸取成焉。谓令官高柄专而事熟是也，然令官终不为高，而任终不为专，则有疑畏牵肘，输诉咈情，非仁且明，鲜不脂韦以听吏。幸事晰情得，所排必富且强，不得于县，则嗾台若州之吏反责于县，县不能胜也。两造至焉，吏视财有无为白黑，柔其富且强者而无后忧，反是则财聚于上而责逮于下。唯然，故民习赂而轻犯法，狱犴充斥，县多不理。令之设，岂端使然哉？盖令所不得为者一，其所得为者二。地迮势压，辨数莫夺，仰屋而窃叹有矣。所得为者，令无先入之见，无喜事之心，平受初情，省绝旁蔓，纵有不获，吾无怍焉。又所得为者，民不幸抵此矣，察其冻饥，时其燥湿，狴庐勿瘐，梏拲中程，犹未至以菅莸虺蜴视其民，而况丽于狱，非皆狠戾犯法者也！追胥之愆，诖误之累，间多有之，顾所以安全之者尤不可后。黄岩壮邑，事不为甚省，而县狱且百年，风隤雨败，久弗及整。绍定己丑，令赵君汝駉始撤而新之，为式敬堂、问事听，屋高而庑深，壁閟而板坚。起五月，至九月毕役，请记。昔后山氏记彭城狱，请敬其社稷，不以重法地分视之，龙图郑公政法以戒狱具、核狱医为首。敬其民者，本也；戒其具者，末也。白鹿随车，苍鸾集舍，县尹事也，岂直囹圄云乎哉？然而本末具举，政教并行，有能服不鄙夷其民之训，则改敝振新，亦其事之一焉。因记岁月并县之治理志之，以告凡受王嘉师者。

中兴三十馀年，事论底定。于是岳武穆王以谊尊宗社、志还故疆，为名将第一，妥灵揭敬，被于荆襄夏郢，追胙王茅，庙象震耀矣。始建炎间，虏酋南轶，王柄位未盛，已提劲旅，转战桐汭，连奏六捷，俘执伪置，克复溧阳。时巨盗旁午，闯宜兴殷实，吸众寇犯，官旅雌伏，县郭阽陷。王亟引兵至境，郭吉望风窜偃深汇。王追奔歼殄，尽还所掠辎舟百馀。盗相挻未已，率精锐数千计。王多设方略，降马皋，慑林聚，馘张威武，蹴戚方，驻军张渚，群丑全清。旁郡邑弃资储，来保宜兴，踰万室。方蹈躏孔棘，卖城畔走，近镇重郛，不自保固，而宜兴外捍虏，内攘盗，存立无震。王之勋烈，虽降在一县，岂不伟欤！比联守将能尽为是，则石城汤池，襟带千里，虏已无噍类矣。余观王抗志不挠，誓灭强虏。既扫空洞庭，通辟江汉，然后举肱河洛，决眦燕赵，汔以其身，偕为死生，视留题金沙寺时，气槩已见。英爽有知，其当肘夷门、蹠居庸也，而岂望报一邑，安其香火之留哉！其摧戕冤郁，以功为讳，而宜兴之人实曰：「王之恩我，等父母也」！象设祭尝，卒与国家褒幽节谥之典相为后先，谓义不根人心，亦岂然也！顾出闾里，绵蕝未称。嘉定十一年，知县事戴君桷甫上谒，犹即周孝侯祠下，慨然曰：「丰功而薄祀，贵爵而附处，县大夫以政迪民者也，其敢忘革乎」？度地垲，鸠财馀，将为新宫，张侈祀事。郡守赵侯崇模、王之孙嘉兴守珂咸佐其费，合凡资用，役不及民。明年六月，会材庀筑，重堂崇植，台庑森耸，备服南面，旟纛俨雅。邑人阗溢欢舞，还念旧事，叹百年之愈不忘也。古者制礼，主教民报，天地社稷，品节降杀，先蚕农师，国里竭出，本祖骏业，雍培德性，皆示民防范之至也。忠名勇绩，其大者盖已默扶邦烈，显开世道，非一邑得私以为赐。而为政者教民以不偷，其必自丰报始矣。相攸斯宇，仰挹善卷之高，俯激罨画之清，以咏歌王之德于无穷。义问交畅，善意周匝。抑俾美材辈产，以保乂王家，滋不亦所望于邑之人乎？戴君，永嘉人，端尹岷隐先生之冢嗣。端尹尝以盛心名命其子，其为政宜知本末，是宜书。十月既望，从政郎、太学录周端朝记。