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纸尾荠贿(半)寘未霁泰(半)队(半)
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佳(半)灰(半)
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真文元(半)
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元(半)寒删先
阮(半)旱潸铣愿(半)翰谏霰
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元嘉十二年五月乙酉,有司奏丹阳尹萧摹之上言,称佛化被于中国,已历四代,塔寺形像,所在千计,进可以击心,退足以招劝。
南朝宋 · 何尚之
列叙元嘉赞扬佛教事
塔像经书,弥满世界。
南朝宋 · 释法明
答李交州难佛不见形
塔象单留,龛童双舞。
南梁 · 萧纲
式佛像铭
塔如仙掌,楼疑凤皇。
南梁 · 萧纲
相宫寺碑
殊特妙巧,□创秀出,塔殿宫堂,星罗棋布。
南北朝 · 阙名
中岳嵩阳寺碑
金仪言寝,塔像勃兴。
南北朝 · 阙名
中岳嵩阳寺碑
不意胡兵犯跸,虏马饮江,塔庙焚如,义徒道殣堇。
陈朝 · 释昙瑗
答津律师书
然释训稍陵,竞为奢侈,上减父母之资,下损妻娶之分,斋会尽肴膳之甘,塔寺极庄严之美,罄私家之年储,费军国之资实。
北周 · 释道安
二教论 其十二 依法除疑第十二
其八曰:卿已出家,性有昏明,学无多少,要在修精,上士坐禅,中士诵经,下士堪能,塔寺经营,岂可终日?
北周 · 释道安
训门人遗诫九章
塔疑从地涌,盖似积香成。
北齐 · 萧悫
和崔侍中从驾经山寺诗
属周代乱常,侮懱圣迹,塔寺毁废,经像沦亡,无隔华夷,扫地悉尽,致使愚者无以导惛迷,智者无以寻灵圣。
南北朝末隋初 · 杨坚
忏悔文
午时,塔上五色云现。
隋 · 王劭
舍利感应记别录
至八日,临下舍利,塔侧桐树,枝叶低茎。
隋 · 王劭
舍利感应记别录
舍利在大兴国寺,四月二日夜二更里,灵胜寺见光明洞了,庭前果树及北坡草木,光照处见其形,塔基下掘地得鸟。
隋 · 王劭
舍利感应记别录
近年奉诏专征,吊民伐罪,江东混一,海内乂宁,塔安其堵,市不易业,斯亦智者,备所明见。
隋 · 杨广
与释智顗书 其八
塔基六处,并得异沙。
隋末唐初 · 郑善果
送舍利沂州善应寺感应表
自佛树西荫。塔影东临。
唐 · 柳宣
檄译经僧众书
塔照金容。
唐 · 王思九
议沙门不应拜俗状
塔起天宫。将衮服以贸皮衣。
初唐 · 王勃
释迦如来成道记
塔下秋泉。
初唐 · 王勃
益州绵竹县武都山净慧寺碑
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