叨尘书殿，假借节藩。久无披雾之由，忽有及瓜之代。并为厚幸，良剧欢悰。恭以某官问学该通，襟灵夷旷。早奉使华之重，益增朝望之隆。暂寄藩宣，伫归省闼。重规复矩，敢忘践墨之思；绵力弱才，空抱续貂之愧。炎蒸在候，承际匪遥。更宜保绥，用符倾颂。

误被宸恩，进司省辖。曾牢辞之莫遂，知叨据之难胜。敢意撝谦，曲垂缄问。

恭惟某官间平贤王，鲁卫大国。能密移于造化，或阴借以齿牙。敢丐敷陈，庶谐矜允。

误被非常，真知不称。自初闻命，非伪为辞。矧素昧于经纶，敢遽参于步武。恭惟某官明堂隆栋，太社元龟。能回天心，善救人物。愿因进对，曲为敷陈。傥上圣之矜从，乃大贤之赞助。永怀厚德，实倍常情。

宝章批付，实为非常；琐闼涂归，已云不及。仕进迅速，君恩频烦。匪畏胪言，仍虞鬼阚。愿假黄金之诺，请辞碧落之除。俯烛微诚，仰繄盛德。恭惟某官建时皇极，保国太和。股肱汉之萧曹，筋力尧之稷契。能密移于造化，矧尝借以齿牙。敢丐敷陈，庶谐矜允。

伏审宠膺中渥，荣陟近班。副九重钦恤之怀，协四远佥谐之论。伏惟庆慰。恭以某官英躔间气，策府瑰才。虽陪贵士之游，犹秉寒儒之操。果从三馆，爰列二卿。衔锦而归，尝睹昔年之龙化；抟风而上，更闻今日之鹏飞。教由是孚，刑以之措。虽所愿学孔子，乃儒者之素心；然淑问如皋陶，亦古人之能事。伫迎殊用，益峻群瞻。具为忻愉，实倍伦等。

伏审光膺宸检，荣总漕权。分九重宵旰之忧，副一道吏民之望。伏惟庆慰。伏惟某官践扬甚久，名誉素高。负超卓之奇才，丁太平之昌运。红牙运算，暂繄强富之筹；绿底颁书，即迓褒升之命。方修庆牍，首辱珍函。既深惭佩之怀，更厚绥将之望。

伏审祗应睿泽，荣擢殊科。伏惟庆慰。某官先辈涉道宏深，受材广博。学该掺桂，思敏然萁。拳拳有爱君之心，亹亹明当世之务。果承清问，遂占上游。腾一代之风声，耸四方之观听。共期远业，即夺亨途。庆牍未遑，华缄首及。其为感佩，罔既敷陈。

伏审某官被宠枫宸，刊文芸閤。伏惟庆抃。窃以儒馆校雠之职，实惟人材养育之涂。泛河汉之通津，集蓬瀛之仙室。将资润色，首预讨论。抱椠磨铅，迭处群英之列；拖金曳组，即陪诸老之游。厥惟闳才，乃副妙选。恭以翊善学士，行隆贤业，学造圣真。作客贤王，日奉诗书之乐；为郎省户，时推论议之明。果膺殊恩，荐升华贯。未遑庆礼，首辱长笺。铭篆之深，敷叙奚尽。

枫宸布宠，芸阁升华。伏惟庆抃。恭以某官思敏然萁，学该掺桂。早遘光华之运，久登高妙之科。果沐茂恩，允符公议。宣室夜对，行肤顾问之严；蓬莱日长，坐觉校雠之暇。欣陪俊轨，叨示珍题。钦佩至深，敷宣罔既。

伏审光奉制恩，允升仙馆。恭以某官学探圣域，庆袭相门。虎豹之驹，华文实异；龙蛇之蛰，亨奋可期。果被宠光，式居华贯。望蓬莱之宫阙，观河洛之图书。吉有旧熏，久历三公之任；谊方年少，更陪诸老之游。某初愧续貂，忽谐附骥。重迂高驾，猥辱珍函。黄金投蛙，虽费珍之已重；缦帛复锦，顾为好之更轻。徒荷谦勤，深增悚佩。

伏审显膺帝制，进受王封。成命既宣，群心胥庆。恭惟某官才宏器伟，位重德隆。与混沌画眉，恶高名之出众；为穆生设醴，知雅尚之尊贤。又况属籍承艺祖之华，诏书存神考之意。果膺宸綍，兼拥将麾。宗子维城，信王基之有赖；泰山为砺，与国寿以无穷。顾庆幅之未遑，辱珍题之先及。其为感愧，罔既陈敷。

伏审宠膺宸检，进贰邦刑。履朝寀之亨衢，协仕途之盛选。伏惟某官践修克敏，论议持平。自结冕旒之知，久陪卿寺之列。金科玉律，素号该明。苔狱草扉，更资平恕。果跻华近，式副佥谐。未遑庆牍之修，首沐柔缄之及。其为感慰，罔既敷陈。

叨奉睿慈，获伸良觌。践笾斯设，初瞻拜贶之恭；承篚是将，遽沐贻笺之厚。载言惠好，徒用感惭。

祗奉宸恩，欣陪宴惠。猥以珍函之及，副之懿篚之陈。良纫谦勤，实增愧荷。

特沐好音，过形厚意。姑致羞蘋之义，庶伸报李之仁。有少菲仪，具如别幅。

叨会使华，猥沾土实。高言何绮，荷笺谕之未忘；厚报匪瑶，愧币将之不腆。载惟尘浼，尚冀检留。

乘槎问汉，敢妄意于英躔；入馆登瀛，遽叩名于仙籍。载循蹇浅，弥切兢惭。国家乘有赫之炎图，绍无疆之宾历。笃生睿主，登用真儒。壮武烈于文谟，贲唐文于皇质。恭以宫使相公先生，道承三圣，德冠群伦。既流膏泽以下民，更翼诗书而造士。至言不出，赐也仅闻其文章；大象无形，参乎才见其忠恕。成功弗处，秉义甚高。将集圣人之清，忽辞天下之任。而某曲蒙奖育，最号迂愚。早闻咳唾之音，晚在炉锤之内。回瞠目乎其后，每望车尘；疏攘臂于其间，更縻廪赐。比登词馆，实出师门。缓三年而为儒，窃尝承学；乌九写而成舄，猥预校文。点砾甚功，衔珠昌报。秋阳以暴，缅怀涤汉之清，春服既成，遐想浴沂之乐。仁欲行义，进思尽忠。庶无负于初心，庸少偿于至德。

二《南》之诗多矣，而《召南》之王道成于《驺虞》，《周南》之帝道成于《麟趾》者，盖国君之尊至于仁贤，公子之贵笃于信厚，而后《关雎》、《鹊巢》，道化德教之应极焉。何则？富贵之族气骄，贫贱之士志苦，逸乐之习难移，忧勤之性易感也。是故好德乐道之士，出于憔悴枯槁之家者多焉。至若高明之裔，累世贵达，非夫笃信而好之者，则不足预此也。真定泰叔，故宰相文正李公之家也。宰相之子翰林，翰林之子尚书，相继而贵，盖三世矣。真宗皇帝以为宋之世家，尝于从容语翰林曰：「卿之保守门户，如朕之保守社稷也」。其家世如此，今又有泰叔焉。泰叔好学乐易，气质混然，如浑金璞玉，而又以远器望之。与人无疑，喜嘉客，典衣延之，与其妻无明日之饭不顾也。以此其志意，使不为理鄣，不为事蔽，以明择其始，以刚保其终，而遂能成就其才，则尚书之后，保翰林之门户者，斯在泰叔矣。官于会稽，与予游，相好也。既别，姑道此以勉之。

上聪明睿广，临政英果，而将之以慈仁。敬事两宫，笃于诚孝，遇诸王宗室甚友爱。慈圣光献太皇太后上宾，宫中自行三年之制。后岁时酌献别庙，每至继仁殿，即感哭流涕，哀动群臣。雍王颢、曹王頵请居外第，章数十上，弗许，至太后为言之，犹累年而后可。加以圣学高远，深知道德之意，每论经史，多先儒所不到。虽兵书律令，无不贯达。至于舟车、宫室、器械之制，亦极其妙。百官赐见顾问，各以其职，常出人意表，多不能酬对；然上恐其失次，辄顾而言他，终不面穷之也。熙宁之初，锐意求治。与王安石议政意合，即倚以为辅，一切屈己听之，更立法度，拔用人才。而耆旧多不同，于是人言沸腾，中外皆疑，虽安石不能自保，亦乞罢政事，然上独用之，确然不移。安石性刚，论事上前，有所争辩时，辞色皆厉，上辄改容，为之欣纳。盖自三代而后，君相相知，义兼师友，言听计从，了无形迹，未有若兹之盛也。及安石罢相，上揽纲柄，而自为之，益加励精。因任原省，赏罚有序。旁延俊茂，与之立功。而政治、文学、法理之臣，各以其汇进，得尽所长，虽拳勇之士，亦皆作使。士有献书阙下，往往朝奏暮召，拔之常流之中而奖用之。双日一御讲筵，虽风雨不易。禁中观书，每至夜分。遇休假，犹间御便殿访政事，日昃或不遑暇食。至两宫遣人趣之，侍臣有以为言者。上曰：「朕享天下之奉，非嘉劳恶逸，诚欲以此勤报之也」。在位虽久，未尝御赏花钓鱼之会。其幸西池，与民同乐，亦才一二至尔。是以群臣悚惕，奔走赴功，百度齐而万事理。劝农桑，兴学校，讲礼文，议音乐，修令式，定历象，正官名，申军政。下至道家斋祭科仪，亦皆有法度。一日，执政事已，语及淤田之利，上曰：「大河源深流长，皆山川膏腴，汛浮渗漉，溉灌民田，可以变斥卤而为肥沃。朕遣中使往取淤田之土自尝之，极为细润」。辅臣恭听德音，皆以为上之爱民，博求物理，精意如此，虽炎帝之尝百草，禹之辨庶土，唐文皇之吞蝗，殆无以过也。交人犯塞，命将讨伐。既克广源州，知桂州赵卨以为岁用戍兵三千，十死五六，可以守禦，上曰：「朝廷比以乾德犯顺，焚劫三州，故兴师讨罪。郭逵不能剪灭，垂成而还。今广源瘴疠之地。我得之未为利，彼失之未为害。一夫不获，朕尚悯之，况十死五六耶」！河北缘边安抚司尝言：「边民王习于北界市到马，寻牒送顺义军讫」。上曰：「时闻北界知卖马人名氏，皆寘极典，全家远配，兹亦可恻。自今如北界无移文根究，即差人夜放界首。其获到人，毋令通析卖马人名氏及所居处，免令屠戮」。蕃民若高丽、于阗诸国，皆务以德怀之，梯航而至，无虚岁。平居亦间言兵，然非群臣所能望也。每边奏至，处画常中机会。号令诸将，多下手札，词协事称，皆粲然可观。故平泸戎，辟洮陇，南征交趾，西讨灵夏，威声所加，震叠海外。常惋愤敌人倔强，久割据燕，慨然有恢复之志。聚金帛内帑，自制四言诗一章曰：「五季失图，猃狁孔炽。艺祖造邦，思有惩艾。积帛内帑，几以募士，曾孙承之，敢忘厥志」。每库以诗一字目之。既而储积如丘山，屋尽溢，不能容，又别命置库增广之，赋诗二十字，分揭其上，曰：「每虔夕惕心，妄意遵遗业。顾予不武姿，何日成戎捷」？其规模宏远如此。迨元丰间，年谷屡登，积粟塞上，盖数千万石，而四方常平之钱不可胜计，馀财羡泽，至今蒙利。尝语侍臣曰：「善为师者无智名，无勇功。自周以还，惟汉高祖为近之。若魏武可谓有智名，若项籍可谓有勇功，然皆不能一天下」。窃观圣谟博大，岂尝须臾少忘艺祖之志哉。嗟乎！天不少延，不及宣究骏功伟业，以竟一代之能事。然在位十有九载，积精会神，兴为建立，所以作人经世之略，亦足以度越汉唐，追迹三代矣。况复谦冲退托，去华务实。终辞尊号弗受，抑盛德之举也。然则庙号称「神」，姑徇天人之意尔。

万物汝固有之，是书能为尔正，非能与尔以其所无也，名之曰《尔雅》以此。《庄子》曰：「中无主而不正，外无正而不行」。旧说此书始于周公以教成王，子夏因而广之。虽不可考，然非若周公、子夏不能为也，故予每尽心焉。虽其微言奥旨有不能尽，不得谓不知者也。岂天之将兴是书，以予赞其始。譬如绘画，我为发其精神。后之涉此者致曲焉，虽使仆拥蔧清道，跂望尘躅可也。元符二年五月，山阴陆佃农师序。

鹖冠子，楚人也。居于深山，以鹖为冠，号曰鹖冠子。其道舛駮，著书初本黄老，而末流迪于刑名。《传》曰：「申韩厉名，实切事情。其极惨礉少恩，而原于道德之意」。盖学之弊有如此者也。故曰：「孔墨之后，儒分为八，墨离为三」。呜呼，可不慎哉！此书虽杂黄老刑名，而要其宿，时若散乱而无家者，然其奇言奥旨，亦每每而有也。自《博选篇》至《武灵王问》，凡十有九篇。而退之读此，云十有六篇者，非全书也。今其书虽具在，然文字脱谬，不可考者多矣。语曰「书三写，鱼成鲁，帝成虎」，岂虚言哉！余窃闵之，故为释其可知者，而其不可考者辄疑焉，以俟博洽君子。

鬻子名熊，楚人也。九十适周文王，曰：「先生老矣」！对曰：「使臣捕兽逐麋，则熊老矣；若使坐筹国事，臣尚少焉」。文王师之。著书二十二篇，实诸子滥觞之始。今十有五篇者，盖阙。而《列子·天瑞篇》称熊曰：「运转无已，天地密移，畴觉之哉」！其《力命篇》又称熊语文王曰「自长非所增，自短非所损」者，即《南华》藏舟凫鹤之义也。而今其书无之，则熊之嘉言要旨亡者多矣，可不惜哉！文字脱谬，为之校正四字，增者七，减者八，注百有五十二字云。