海宁吴君玉父，一家四代，愉愉如也。乃于里第北偏鼎创岑楼，良辰暇日，偕其子若孙奉母夫人燕喜其上。扁揭「寿庆」，曰，仰以寿其亲，俯以衍庆于其后也。予同年曹弘斋先生记之都矣，君玉甫近复移书，介子季徵予文。予谓斯楼可书有三，敢以狗续曹碑辞。弘斋记曰「仁者寿积，善者馀庆」，有味乎其言哉！然尝思之，甲戌、乙亥间江左厄运，父子夫妇不相保。当是时，一鼎同沸，何有于仁不仁、善不善之分？《语》曰「仁者寿」，《易》曰「积善者馀庆」，无一而验，人直以为吾夫子诬天下后世之言。已而天定胜人，如吴君玉避地生还，四代雍穆，如未经患难者。东邻西舍不遑将母，君独板舆奉侍如潘岳家；南乡北里我躬不阅，君独子孙燕侍如石奋家。火燎原而灵光岿存，水滔天而砥柱矻立。于是仁善之效，犹赖一线之尚在，非皇天悔祸，特厚吾君玉，以寄仁寿善庆之脉于欲绝不绝之顷，则六经败矣。噫，人知澒洞初兰萧等枯，仁不仁一途，《鲁论》几妄语；恭惟堂萱皤皤遐算，而仁寿之说藉君家以有證。人知抢攘初玉石俱焚，善不善一辙，《周易》几空谈；恭惟阶兰振振济美，而善庆之说藉君家以非诬。是夫子所言，凭藉君玉，得以见信于世，君玉独有大造于《鲁论》、《周易》也。惟天阴骘，非但延陵季子一家之幸，实行仁积善者之幸；而扶持夫子所言，亦《鲁论》、《周易》之大幸也。文子文孙斑戏于君玉侧，君玉又牵之以斑戏于慈母侧，在承平时犹不多见，况患难馀乎？可书一。《閟宫》诗，鲁人所以颂僖公也，曰寿则属之母，曰庆则属之孙。盖寿莫大于老吾老，庆莫长于幼吾幼。颂所以称孙，虽指僖公，然僖公为周公之孙，既有此庆，则为僖公之孙岂不蒙此庆？僖公偕声姜之令妻，奉成风之寿母，而子子孙孙后僖公十四五传，馀四百载，流庆固深长也，《閟宫》庆寿之颂良非溢美。拟摭《鲁颂》语为《寿庆楼颂》，颂曰：「松桷有舄，大启尔宇。令妻寿母，既多受祉。载色载笑，俾尔耆而艾（君玉二子，一名耆，一名艾。）。孝孙有庆醉且舞，君子有谷贻孙子。不骞不崩，上帝临汝」。颂成既，又遐思僖公仰有寿母，俯有孝孙，颂固宜矣，第未知僖公以上三代祖桓公，其母夫人子氏曾亲抚僖公申否；又未知僖公以下三代孙宣公倭，曾亲侍僖公夫人风氏否。猗与君玉，母子孙曾，笑语熙洽，耄倪四代，檀栾一家，斯又《鲁颂》所无者，可书二。宋元祐间，族家创䌽衣堂，杨次公作记，首曰婺源胡氏，五世一时，子养其父，逮养其祖之祖，父鞠其子，及鞠其孙之孙。政和间，从祖司业公侍父太中公，重侍祖母寿昌县君，中秋家宴赋诗，首曰「慈亲九十弄玄孙，朱紫蓝袍萃一门」。好事者绘以为图，用侈衣冠之盛。今以五十五之男，奉七十七之母，自四代衍而为五，又自五衍之无算也；自曾孙衍而为玄，又自玄衍之无算也。寿觞举，慈颜和，诜诜蛰蛰，方兴未艾，衣冠盛事不独在安定家，并在延陵家矣，可书三。函三而论，仁为寿庆楼柱石，善为寿庆楼梁栋。为人子者，行仁以寿其亲，柱石牢矣；为人祖者，积善以衍庆于后，梁栋隆矣。又必以鲁侯无绎之思，藏修游息其间，仁无绎，善无绎，寿庆亦与无绎，《䌽衣记》、《中秋诗》，风斯下矣。君玉名珏，图南时登仕试漕，共北时护戎倚郭。《鲁颂》称「允文允武」，非邪？若建楼岁月及溪山胜槩，弘斋记已书，敢略。柔兆涒滩壮月望日，里人胡次焱济鼎书为后记。

晋处士不仕寄奴，蓺菊自老，于是世之隐者率有取于菊。韦表微虽为松菊主人，天随子为杞菊作赋，皆渊明倡之。虽然，菊非素负隐操，渊明果何取焉？博观草木中，孰有如菊之高蹈者。槐为公屈，菊不屑也；棘为卿淹，菊不屑也；紫微红药为中书留，菊不屑也；监有芸，台有柏，翰苑有榴，泮有芹藻，营有细柳，菊不屑也。上之则魏园有芙蓉，唐禁有牡丹，下之则幕府有莲，县封有桃李，法廨有梅，丞厅有松，簿庭有枳，御苑官署他草木皆托身为荣，而菊独不屑，岂非高蹈者耶？周元公指菊为花之隐逸，有味乎其言哉！高人胜士，臭味攸同，其爱菊则宜。碧桃和露，红杏倚云，菊一无所羡，而甘心篱落。春阳者，物所竞趋也，菊为向隅之夫，譬周室方隆，夷齐饿于首阳也。秋霜者，物所畏詟也，菊为守节之士，譬秦政方虐，园绮亨于商岩也。渊明之恋晋也，犹夷齐于商，而其鄙刘也，犹园绮于秦，宜其爱菊，为万世之倡。呜呼，士有不幸而类渊明所遭之世者，不有篱菊，将谁与归。拱辰洪君自符山迁寓清港，一以庐墓，一以辟地。莳菊盈畹，而以「菊墅」自号，诚有志于渊明辈行者欤。科举停，时文歇，拱辰所挟以糊其口者，如卖屦于踊者之门，归餐落英，无竞于世。嗟夫！服菊得仙，付之渺茫，而瘳风延寿，庶几南阳人，此拱辰志也。其视公槐卿棘，下至松枳，彼不此容，此亦不彼屑也。抑闻之，陶隐居论菊有二种，茎紫味甘者真菊也，茎青味苦者薏也，非真菊也。菊有真伪，借菊以自况者亦有真伪。眼底纷纷，或园或圃，或岩或径，非不冒菊之名，率名菊而实薏。陆龟蒙辞高士徵，自比涪翁，渔父，此真菊者耶。韦子明虽有松菊主人之约，已而为翰林学士，进知制诰，迁中书舍人，擢户部侍郎，卒以病痼罢，不病不罢也，此殆名菊而实薏者耶。拱辰藏修乎墅中，与菊莫逆，殆将侪陆而希陶，彼哉表微，何能为役！噫，亦必有识菊如隐君者始能辨之。拱辰名斗祥，龙溪华胄，能世其学者。菊之品第、墅之延袤，俟他日升堂赋之。

丽房髹厨，殚巧雕涂。匪藏锦绮，即蕴贝珠。庚艮是贮，象玉是储。鬼瞰其室，盗穿其窬。积而不散，殃咎与俱。吾厨拙朴，而华有馀。匪宝珍是华，其华以书。经史子集，圭荜禄渠。奎璧委照，藜杖分辉。用之身则渊、骞、思、舆，否则饕杌敦奇；用之世则三代唐虞，否则五季秦隋。故吾身以之贤愚，而吾世以是隆污。虽器小而用大，岂贝玉之区区。然则高下四层者，格致诚正之级；而阖辟两扉者，脩齐治平之枢。视曹仓信陋矣，比孔壁其庶乎。

伏以地雄槃谷，伟哉源之深而流之长；桥侈步瀛，免尔深则厉而浅则揭。落日青龙低卧水，秋风乌鹊起填河。不愁平地风波，赖有擎天柱石。一乡之利，百贾所栖。恭惟材大栋梁，望隆椿桂。稽诸家世，盖文定之有寅、宏；论其文章，则老泉之与轼、辙。谨取予于一介，能毁誉之两忘。义重轸饥，仁形拯溺。慨中市之略彴，已逐奔溪；将下流之盘涡，宁免病涉。自捐鹅眼，一力鸠工。鲸鲵背，螮蝀腰，直通南北东西路；黄金壁，丹砂柱，好赏风花雪月天。榱桷如飞，楯槛似画。盘旋十顷玻瓈水，约束两行杨柳堤。望而见者诵昌黎之诗，非舡非阁；游乎上者哦坡翁之句，若堂若闺。行者歌，负者休，不怕淋头之雨；往者过，来者续，聿多人迹之霜。且取前辈步瀛之名，爰励后生拾芥之志。是知津矣，可谓仁乎。载惟合席之贤，亶是济川之彦。十八学士行从文馆之游，三百英雄即豫琼林之宴。群贤至，少长集，未饶曲水流觞；太守醉，宾客欢，自有酿泉为酒。今之日，红蓼苍洲飞白鹭，绿槐高柳叫玄蝉。水可濯缨，风平振袂。唤取琉璃簟，卧吞琥珀钟。待听襄阳小儿，争唱铜堤之曲；却请茂林赋客，浓题驷马之书。共誇文鹢清游，可吝䌽虹佳句？诗曰：

跨海虹霓浸不收，植楹鲵背耸于楼。直通两岸东西路，横截一溪上下流。网罗学士唐天子，管领英雄张状头。醉墨淋漓题柱上，与君从此步瀛洲。