右伏以暵其乾矣，方怀转徙之忧；雨以润之，遂廓恢宏之施。吏惭无地，岁且有秋。不忘归命之情，畴敢贪天之力。云雷变化，虽爱物以无私；草介纤微，顾省躬而何有。愿罄终始之赐，力垂覆护之恩。

右伏以重渊千尺，遥睇潜宫；膏雨一犁，遂沾沙界。霈霶沱之巨泽，苏憔悴之穷民。田且有秋，吏将逃责。龙章至止，肃环佩以如闻；飙驭旋归，想旗旌之犹湿。物无疵疠，人有依归。但知乐岁之可娱，益愧慈恩之未报。

右伏以功盖三分，仰威名之久著；惠周千里，流遗爱于无穷。吏惟凉德之羞，民慰有秋之望。散长江一掬之水，为晴天千嶂之云。膏雨所沾，旱苗俱秀。巴樯楚柂，遂无供亿之忧；桂酒椒浆，大有丰穰之报。

右伏以麦欲登场，稍纡艰食；雨淫破块，遽毁成功。将轸念于斯民，当投诚于吾佛。愿开慧日，力扫群阴。山不出云，天无宿霭。水皆反壑，陇有来麰。救兹枵腹之氓，是仰能仁之愿。

右伏以天积重阴，雨无昼夜；人忧㳽潦，地有潢污。荷上帝之聿临，悯斯民之无告。扩开霾曀，布露清明。川回反壑之澜，民免为鱼之患。雨自上而下，平陆已见于成江；水由地而行，梦泽行闻于作乂。顾神功之不测，俾吏责以何逃。唯仗微诚，仰酬真宰。

右伏以三家村里，何妨晏坐经行；选佛场中，未免拈搥举佛。只为众生认贼为子，所以大夫垂手入缠。某人久灭意根，顿超实际。如鹅王识乳，真谛自明；若香象渡河，法源洞彻。自然诸圣推出，不关闹彪钻头。肯辞万水千山，俯为十方四众。况铁佛古刹，本老怀道场。要令本分衲师，略典重新；旧令发大欢喜，是最吉祥。

右伏以众生以妄为真，经无量劫；如来对病用药，作大医王。须仗当人，同成是事。某人丛林标的，古佛仍云。面壁九年，方求实际；见花一笑，已契妙缘。何须不露锋芒，正要同沾利益。虽世号宝坊名刹，当为正法眼师；而佛言旷野深山，无非圣道场地。勿辞岑寂，宜称宣扬。甜瓜不用密蒸，好酒元无深巷。逢场作剧，本是偶然；应物观形，初无作相。何劳拟议，便请承当。

真人御极，膺商后之历年；上帝降康，锡周王之寿考。宜修篚贡之物，以充庭实之仪。前件布将轴微工，衣裘下品。洁须浣濯，惭非火浣之良；艺本衡从，是亦地生之数。敢遵彝武，上冒圣聪。

维神祀配上帝，位列六神。槱燎之祀，以享以禋。粤自中古，以迄于今。四时之运，孰号令之？万物之生，孰鼓舞之？搴我云旗，曀则扩之。驾我云车，暵则滋之。风师之神，是实司之。今兹孟春，载举祀事。神之报之，有隆勿替。尚飨！

物方归根，草萎木黄。雷雨作解，万宝其昌。涸阴冱寒，昆虫蛰藏。雷乃发声，蛰户其张。常阳亢炎，赤地茫茫。震惊百里，电激龙骧。报神之功，岁事有常。神之听之，食此豆觞。尚享！

岁以春秋之上丁，释菜用币于先圣。自成均以达于郡县，罔敢弗虔，其为礼旧矣。时方用兵，四郊多垒，则有司一切临时苟简，视弃礼物如委弁髦，独不知古者出师受成于学，而鲁修泮宫，淮夷攸服，岂非有文事者必有武备。故我战则克，其夫子之道欤！今兹蕞尔小邦，当剪荡颠覆之馀，民残物弊，礼意衰落，而不敢以微薄废礼，盖视丰凶而为之隆杀，亦以遵吾夫子之遗训也。

维公居处穷陋，啜菽饮水以安贫约，是特一介隐夫所能，而夫子贤之如此，何也？以公有王佐之才，可以致君，可以泽民，而不得行其道，乃能安时而处顺，不露恶言，不形愠色，是其所以为贤也，宜其配夫子以享百世之祀而无愧欤！今兹仲春，有事于先圣之宫，礼也，公其从与享之！

惟公心不动于死生，志不淫于富贵，凛然直气，塞乎天地，故身不利于当时，而道可传于后世。至于怀利以事君，好战以杀人，长君之恶而不谏，罔民以利而不仁，皆得罪于公之门者也。非公之教，举世汩昏。扶持厥世，不泯以棼。公之为力，尧禹同伦。今秩常祀，牲币式陈。敢用昭荐，以告于神。

此邦之民耕于大江之滨，下田居多而地甚卑，一有淫雨之患则江流弥漫，至于荡齧其堤防而莫之救，故常以雨为病焉。今兹粳稻满野，耘夫在田，而苗之秀者亦将实矣，乃积雨不止，水潦横流，则其为民之忧未有甚于此时也。维神痛斯民之无告而有以相之，吏亦有不腆之羞以备春秋之享，将以答灵贶，维神其图之。

民穷于兵革，不得竭力以事田亩久矣。今仲夏之初，积雨弥日以害田稚，则是民之重困无甚于斯也。维民之命，实神是司，宁忍熟视而不救欤？神其相之，俾克有秋，民亦将报焉。

维宣之民，皆筑堤捍水以耕其中，号为膏腴。其实洼下，故水潦一兴则随以荡，神所知也。今天作霪雨，黄流㳽漫，以为民忧。民力何施，维神是求而已。神其相之，弭兹巨漫，俾克有秋，吏亦不敢忘神之赐也。

此邦之人困于荼毒久矣，千里萧然，野无青草。民之从事于南亩者有几，幸而阴阳调和，岁事登衍，充公给私犹或不足，吏方以为忧。今兹仲秋，天作淫雨，害于垂成，则斯民之病殆有甚于兵戎之祸焉。吏之弗德，神降之咎可也。民之无辜，神忍熟视而弗之救与？维神阴功收伏曀霾，扩开霁色，使黍稷登场。父子相庆，则吏民戴德，其谁敢忘？

勾芒司旦，土膏既兴。陵陂之麦，郁乎青青。积阴未解，霖雨其○。浸畦溢垄，沟浍皆盈。民以病告，有祷于神。曾未彻奠，云开晦明。曈曈晓日，晔然东升。匪神之休，孰赫厥灵。巫祝矫举，吏实何称。神降之福，以答民诚。

凡民无知，所恃以生者，唯忠信慈惠之长与夫聪明正直之神而已。今兹守土之吏既已弗德，无以惠此一方，天降之咎，罚在雨旸，而神犹藐焉曾不加恤，则是斯民其终无告而已邪？此邦之人罹其天灾可谓酷矣。夏六月积雨不止，下田既已悉为污沱，种之入土不知其馀几。今秋七月而不雨，则是苗之槁者又复病矣。虽甚无知者，视之犹将恻然，况神之功德在民，庙食兹土，其忍坐视而弗之救欤？及今而雨，尚犹可及。过是，神虽欲予之，其何补于民哉？维神其亟图之。

往岁寇攘充斥须江，旧垒鞠为盗区。凶焰所至，万室一空，惟是祠宇，岿然独存。虽长蛇丰豕，犹胥顾忌，罔敢肆其毒焉，则神威灵所暨远矣。岁月滋久，风雨鸟鼠，弊于路寝，上漏下湿，颓坏弗支，非所以严庙貌而庀祀事。是用补而新之，以肃在庭。矧兹下民，奉事有年，鸠工饬材，谁敢弗力？神歆其诚，畴或吐之。峨峨新宫，是享是宜。维神奠厥攸居，往安斯寝，以福吾民。