宣城总集序 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五、《履斋遗稿》卷三、光绪《宣城县志》卷三一
问宣之山,孰不知屹者为昭亭,崒者为文脊,崔巍者为叠嶂;问宣之水,孰不知奫沦者为江,浩溔者为湖,演迤者为双溪;问宣之文章,或知退之书与序而已,或知圣俞少隐有集而已,其它奥篇隐帙,皆罔闻知。宋宗正丞李公兼,吾先君子正肃公心交也。世有令德,居乡恂恂,博雅好修,老不厌学。自晋、宋、齐、梁而后,迄今皇朝渡江之初,上下一千年,前后三百家,居者仕者,游者寄者,茍有片言只字及于吾宣,往往渔猎而网罗之。凡得诗千馀首,赋颂杂文二百篇,分为二十有三门,合为二十有八卷,名曰《宣城总集》。而世变之盛衰,人物之贤否,风俗之美恶,山川园林亭堂楼阁之景,花草果木鸟兽虫鱼之名,莫不会萃于斯。噫,公之心亦勤矣,力亦劳矣。公之子后轩居士蒙善继先志,手自雠校,愿锓梓以广其传。前守检详杨侯伯岩、今守司业孙侯梦观嘉书之成,悉捐金以佐工费。吾兄退翁临长本道,亦助给焉。后轩乞吾文以冠集首,此吾宣盛典也,吾又奚辞!因为之说曰:使宣之山而产金玉,宣之水而产珠玑,聚于此必散于彼;山水之秀不产金玉珠玑而产文章也,虽散于彼复聚于此。然则文章之贵于金玉珠玑,万万不侔矣。继今以往,甲乙名集,将不一书,高于山,深于水,递递续笔,抑亦公家来昆云仍之望也。后轩曰唯,故序之。览者其毋曰:子宣人也,知宣之诗文而已!
魏鹤山文集后序 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五、《履斋遗稿》卷三、《南宋文范》卷五一、《皕宋楼藏书志》卷八八 创作地点:浙江省杭州市
端平二年冬,潜以右文殿修撰知太平州。时文靖魏公繇枢筦督视江淮京湖军马,其始辟幕府领袖之士,每极天下选,然率以时好向背违不就。潜于公非交游知旧,亦骤辱拔引为上客。或谓潜曰:盍审诸!潜曰:公善类之宗也,可无从乎!乃疋马追公于湓浦之上。虽玉帐赞筹,专务戎事,而暇日尊俎笑谈,获见公高文大册及闻公崇论宏议,日充然有所得也。尝曰学必本六经之谓正学,道必本尧舜禹汤文武周公孔孟之谓正道。彼邪说诐行是乃荆榛,辟而通之则理到文醇矣。至于天文地理,礼乐律历,官制兵法,典章文物,莫不极纚纚,如辨白黑而数一二。潜益信公根柢学问,枝叶文章,落陈启新,翼华抵实,天出神入,不可羁控,此岂偶然之故哉!后二年公殁,潜哭之流涕,曰天丧斯文矣。又十有五年,公之子近思、克愚相与蒐遗罔轶,有正集、外集、奏议一百卷,将锓梓行于世。既属叔氏序其首,又俾潜曰:子为申言之。潜窃谓渡江以来,文脉与国脉同其寿。盖高宗于司马文正公《资治通鉴》,谓有益治道,可为谏书。自孝宗为《苏文忠公文集》御制一赞,谓忠言谠论,不顾一身利害。洋洋圣谟,风动四方,于是人文大兴,上足以接庆历、元祐之盛。至乾、淳间,大儒辈出,朱文公倡于建,张宣公倡于潭,吕成公倡于婺,皆著书立言,自为一家。凡仁义之要,道德之奥,性理之精微,所以明天理而正人心,立人极而扶世教,使天下晓然知人之所以异于禽兽,吾道之所以异于佛老,圣经贤传之务息邪说,有君臣有父子而不蚀其纲常之正者,功用弘矣。永嘉诸老如陈心斋、叶水心之徒,则又创为制度器数之学,名曰实用,以博洽相夸。虽未足以颉颃二三大儒,然亦有足稽者。寥寥然四五十载,我公嗣之,识照古今而不自以为高,忠贯日月而不自以为异,德望在生民,名望在四夷,文章之望在天下,后世盖所谓兼精粗、一本末、集乾淳之大成者也。惜其位不称德,命不待时,不及相明天子以兴礼乐,致太平,而斯文之泽所见仅止于此,悲夫!公讳了翁,字华父,邛之鹤山人,天下士师尊之曰「鹤山先生」云。
吾吴氏宗谱跋 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五、《履斋遗稿》卷三
维吴氏系昉于周泰伯,故潜之祖府君佐为姑苏人,汉番君吴文王芮之裔胄也。当后唐之中世,睹国政不纲,念苏为湖海之冲,且多盗,乃徙其族自苏之宣,卜筑于郡东南,距城六十里许。母夫人皇甫氏墓所之白马山,人号其乡曰来苏,言自苏而来也。于时有曰少微者,徙歙之新安,曰毗陵者徙庐江镇之姥山。佐之后又有曰好问者,徙洪之瑞阳,姑苏之族始散蔓于天下矣。但世系辽远,难以诠次。《传》曰「岂无他人,不如我同姓」,况同所自出乎!敬跋之而归诸谱。
跋陈少阳遗稿 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五、《陈修撰文集》卷一○
古今独唐裴相垍能喜言事者,自吕申公、韩魏公、司马公犹难之。若潜善、伯彦,殆孔宁仪行父辈尔,其杀泄也固宜。于戏!金既亡矣,而濉阳之郊,百年之下,独柳悲风犹为谏议唧唧也,主国论者可不创乎!端平改元四月望。
忠节庙记 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五、《履斋遗稿》卷三、《南宋文范》卷四五 创作地点:浙江省宁波市
宝祐戊午九月,敌大举入寇淮东,围广陵,蹂通泰,躏仪真,驱略人畜而北归淮西。总管智原策其过淮必取五湖渡,请以舟师剿之。既而敌知有备,遂转由安丰。智原以节制司命提兵往援,至则合诸将会议,约蹙敌于城下,彼此缓急,必速救应。众曰诺,遂引兵往西门,严阵以俟。午后,敌拥众至安丰南门,智原激厉将士,奋入敌阵,自未至酉,战数十合,手刃敌首数人,横尸蔽野。敌大惧,遂悉兵夹击我师。智原奋呼,复鏖杀数百。适敌后军至,其势愈张,智原战愈急。会素与智原有隙者嫉其成功,拥兵自卫,坐视不救,智原军力屈势穷,犹勉励馀卒战,久之援绝而没。事闻,赠武翼大夫、忠州刺史,庙祀于安丰,赐额忠节,以旌其功。新庙落成,且葬有日,其兄智春等以书来求文为记。其兄弟昔予部曲也,迹其事而有感焉。夫忠孝一本也,君亲一道也,家国一机也。能孝于亲必能忠于君,能宜于家必能宜于国。智原平日事亲以孝闻,庭闱之间,怡声下气,非学曾闵而有肃谨之风。吁天剔股,虽未中理,而情则真实。别母临官,尽忠自誓,惧作亲羞,且以未能官封大人,无以答劬劳为辞,恳恻丁宁,类非武夫之所能为者。《记》曰:战阵无勇非孝也,莅官不忠非孝也。智原平日临阵必欲死于敌,临官必欲忠于君,烈烈一命,勇往直前,宁杀其身,不敢亏为臣之道,英风义概,严于秋霜。使未死,奸雄胆寒肝裂,岂非推事亲之孝而致之欤!方智原与敌搏战之时,甚于睢阳之急也,使同事者无贺兰拥兵不救之奸,则敌必不能专力以向智原。乃怀私憾,遂不复救。呜呼!私憾可释也,国事不可不勉也。彼非人子耶?不信于友,必不忠于君,不忠于君,必不孝其亲。忠孝本心,既已俱亡,其去禽兽不远矣。然而此时武夫悍卒,嗜利无耻,乃其素心,尚未足多咎。世固有以礼法自将,以忠孝自负,平居暇日,慷慨议论,无非捐躯徇国之言。一旦临事,小有龃龉,则全身远害,往往嫁其祸于他人者,其视不援智原者尤其靡也!故因智原之事而极言之,以为来者之戒云。
二仙堂记 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五、《履斋遗稿》卷三
宗正亚卿陈公作屏于宣,居无何,政平讼理,乃以其暇日凭高送目,顾客而言曰:宣为清爽之邦,雄甲江左。吾东北而望,清溪湾环,波光滉瀁,孤帆隐见,白鸟出没,若有若无,恍然画图。岂非玄晖之诗「澄江净如练」乎!吾又西北而望,千林竞妍,万山呈技,中有一峰,巍然独尊,朝暮晦暝,变态难状,岂非太白之诗「相看两不厌,惟有敬亭山」乎!此二公者,以神仙中人物为溪山主,徽音逸韵,浸渍薰蒸,草木泉石,尚出光怪,而况人耶!故词华之士,泒接踵见。若唐之许棠、张乔、骆用锡,我朝之高中舍、梅都官、张曲肱、周竹坡,善五言者得玄晖之清丽,善歌行者得太白之豪放,风流骚雅,至今不绝。抽扃启钥,繄谁之功?矧玄晖尝为郡守,恳恳福民,去不忍与吏民别,至今称谢宣城。太白往来斗牛分,遇胜境辄终年不移,尤爱宣,遂终焉,故题咏比他为多。二公之灵爽恋恋如在,祠而祀之,盖不特慰邦人士之思而已也。今玄晖像虽龛郡楼,隘陋尘壒,香火弗肃,而太白祠留青山。自分当涂为郡,青山不隶宣,二百年宣无他祠,非缺欤!昔白傅守杭,历五代至我宋,和靖处士始以诗名西湖。后之人合而尸之,二公独不可耶?于是薙后圃,筑新堂,敞中侈外,绘事俨然,所以振既往之流芳,昌斯文于方来也。太白有云:「我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨」。异世同调,宜其可以并祠。亚卿公立朝作牧咸有声,游戏篇翰,气劘谢李,又宜其能作是祠也。太白挥斥八极,因号谪仙。若玄晖之风神襟度,散悟空旷,当其摆脱华辙,徜徉高斋,世我两忘,飘飘丹霄,其谓之仙亦宜。亚卿名卓,字立道,莆田人,文懿公之嗣。年月,郡人吴潜记。
养济院记 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五、《履斋遗稿》卷三、《四明续志》卷四
本朝圣圣相承,深仁厚泽,渗漉宇宙。我主上嗣无疆大历服,仁培而愈积,泽浚而愈流,用能延洪有宋亿万年之基。虽遭世之难,三边用兵,久不解甲,而本根不摇,其所扶持凭藉远矣。某服劳中外,岁垂三纪,事主上最久,熟知德意志虑,无宵旰不在赤子,故鞠躬受任,历符节者十二三,惟以抚摩爱养为主,既不敢鄙夷其齐民,而尤不敢鄙夷下民也。且古言治莫盛于帝王,其在尧舜则曰「不虚无告,不废困穷」,在禹则曰「予视天下愚夫愚妇一能胜予」,在汤则曰「子惠困穷」,在文王则曰「怀保小民,惠鲜鳏寡」,在武王则曰「无虚茕独」,在成王则曰「其丕能諴于小民」,又曰「以小民受天永命」。帝王为治之纲领概具于此,而岂高明威福云乎哉!四明为浙右大都会,城邑井市,人物阜繁,则夫鳏寡孤独与瘖聋跛躄之民宜不能免焉。自强大之家豪奴黠隶极智术以牟利,而齐民之生理血脉日蹙,以至于竭。齐民困则穷民益困,于是鳏寡孤独瘖聋跛躄之民得其生者鲜矣。自淳祐初,柄国者立为厉禁,常平义廪之储,有司不得擅发,凡穷民遇岁晏始一济,所发者微而受济者狭,于是鳏寡孤独瘖聋跛躄之民得其养者又鲜矣。此固长民之官,所当视犹饥渴者也。属初莅郡,核遍浮淫之蠹,并省酒务,得敝屋一区,亟加缮葺,且增创新楹,合前后共一百馀五间,聚城内外鳏寡孤独瘖聋跛躄之将沟壑者,使居焉。以三百人为额,大口月给米六斗,钱十千,中口四斗、七千,小口三斗、五千,所费皆不取于郡之经常,庶几其可以久也。前辈有言,士夫茍有意于及物,由一命以上皆可行志,天下安有不可为之郡哉!为之者疾,用之者舒,正义明利,禁民为非,毋以宠赂相尚,毋以膏辛自肥,而又能窒鏬漏而绝蔽欺,则财常足矣。以馀财而及民物,讵非行志中之一乐哉!或曰城邑井市之民固幸矣,如田里何?乃复损羡钱一百四十七万三千八百五贯文,预为六县人户代输宝祐六年折帛,以宽布缕之征,仿补助之义焉。若本院田亩之数、金谷之入、规画之详,具刻左方。后之君子其相与增益之,以广德意于无穷云。宝祐五年良月朔,观文殿大学士、光禄大夫、沿海制置大使、判庆元军府事,兼管内劝农使、金陵郡开国公、食邑五千八百户、食实封一千六百户吴潜记。
平桥水则记 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五、《履斋遗稿》卷三、《四明续志》卷三、《敬止录》卷八、雍正《浙江通志》卷五六 创作地点:浙江省宁波市水则亭
四明郡阻山控海,水自高而卑,尽纳于海,则田无所灌注。于是限以碶闸,水溢则启,涸则闭。其启闭之则曰平水尺,往往以入水三尺为平。夫地形在水之下者不能皆平,水面在地之上者未尝不平,执三尺以平水,水无不平矣。余三年积劳于诸碶,至洪水湾一役,大略尽矣。己未劭农翠山,自林村由西门汎舟以归。暇日又自月湖沿竹洲舣城南,遍度水势,其平于田塍下者刻稿志之,归而验诸平桥下,伐石为准,榜曰「水则」,而大书「平」字于上方。暴雨涨水没「平」字,戒吏卒请于郡,亟启钥。若四泽适均,水沾「平」字,钥如故。平桥距郡治恭语可达也,都鄙旱涝之宜,求其平于此而已矣。后之来者,勿替于兹哉!
重建逸老堂记 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五 创作地点:浙江省宁波市逸老堂
逸老堂者,绍兴十四年郡守莫侯将所创,并为文以记之者也。其义盖摘李太白所云「四明逸老贺知章」之语。按贺公字季真,唐开元十三年为礼部侍郎、集贤院学士。肃宗正储副,授秘书监、太子宾客。天宝初,移疾请为道士,还乡里,诏赐剡川居焉。剡隶越,鄞故越封部,公亦自号四明狂客,故侯缔堂妥灵于是邦之月湖,且合太白而祀之,谓二公皆抱气识之全者也。然以予观之,太白初见明皇,倨傲鲜腆,待高力士辈若奴仆,其气真可以挥斥八极,驱役群动。而其末也,乃陷于永王璘之党,毋亦气有馀而识未足耶!季真遭时遇主,弹指可睹显位,忽飘然引去,人知其为高而不知其所以高也,于是肃宗之人品已瞭于季真胸中矣。使相与终始,则灵武之事犯父子之大伦,季真亦将不能逃万世之责。《易》曰「知几其神」,季真有焉,又岂止于蠛蠓富贵、涕唾卿相而已哉!此之谓真识,而非徒气之所能为也。是堂之建,殆今一百十五年矣,屋老圮坏,屡葺屡颓,片瓦尺椽几无存者。予领郡之三年,始克鼎新之,规模宏敞,视昔稍异。乃求季真之像于越,绘而龛之,且诔以词,述以赞,用诏永久,俾邦之人士景清风而企芳躅,或少裨于风教云。呜呼!自有天地以来,上下数千百年,其间据权位,擅势利,呼吸祸福,顾盼荣辱,以狂走盲趋一世之人者,不知其几矣。未几声消迹灭,影响无闻,甚者流腥遗臭,有孝子慈孙百世莫之能改。乃若孤标劲节之士,身没而名愈彰,千载之下,虽渔人樵子亦为之兴起,不以时迁世换而二其心也。为士者宜知所择矣。堂既成而对涵虚馆,表里及东西两桥并缮治之,轮奂丹雘,皆灿然华美,要不可无以叙岁月,于是乎书。开庆元年秋七月癸卯朔,观文殿大学士、银青光禄大夫、沿海制置大使、判庆元军府事、兼管内劝农使、金陵郡开国公、食邑五千九百户、食实封一千七百户吴潜撰,中散大夫、直秘阁致仕张即之书,朝散大夫、直宝章阁赵汝梅题盖(《履斋遗稿》卷三。又见《四明续志》卷二,《敬止录》卷二五,嘉靖《宁波府志》卷一九,《两浙金石志》卷一二,《八琼室金石补正》卷一二○,国家图书馆藏拓片·章专三五○。)。
「谓二公」句及下句「以予观之」:原脱,据《四明续志》补。
重修吴学记 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七五、《吴都文粹》卷一、《吴郡志》卷四、道光《苏州府志》卷二四
潜同里汪君泰亨教授吴学,学有田,为豪右隐占久。君条具始末闻于守相,闻于部刺史,转闻于相国,迄归田,且得所负积赋,为钱三百五十万有奇。君曰:有田矣,不患无以养也。有养矣,不可无以安也。顾瞻学宫,日颓月圮,遂捐钱有事改作。宪守林公介佐以他钱五十万,后来者刑狱使者王公与权、常平使者王公栻、郡守李公寿明皆相视继金粟,财益衍,用不匮,仆兴僵立,朽革腐新,悉就修理。旧为屋七百五十楹,一一皆新美矣。若耆宿,若宗胄,若业武游学,亦各有次。独童而习者教毓未备,乃别敞一斋,曰小学,盖庀工于绍定戊子冬十一月,粤己丑秋七月讫功,于是吴学益奂然东南矣。夫物囿于数者,有成必有毁,天地日月宇宙江山不能逃焉,而所以扶持于不坏不灭者人也。彼大者固已如此矣,况小乎!故新而久必敝,敝而久必坏,坏而久必泯。学基堂于文正范公父子,中更南渡,历绍兴,阅乾道,至淳熙,涉贤守数人,经时数十载始大备,而其积累艰难亦可喟息矣。能及其敝而未坏,坏而未泯,疾起而扶持,举斯加彼,察乎天地日月宇宙江山所以不坏不灭者,斯岂不足以尽人道而宏教法哉!诸生朝游而夕息,景行先哲,睹文正容貌而企慕其为人。其未仕也,必如文正刻苦自厉,以六经为师,文章论说,一本仁义而后可。其既仕也,必如文正有是非,无利害,与上官往复论辨,不以官职轻人性命而后可。其仕而通显也,必如文正至诚许国,终始不渝,天下闻风,夷狄委命而后可。诚如是矣,则不负今相国、今部刺史守相、今郡文学所以幸惠尔学者,庶几潜言抑有造焉。是岁九月望日,宛陵吴潜记。
崇德县县楼记 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七六、《至元嘉禾志》卷二五、万历《崇德县志》卷七、嘉庆《石门县志》卷二○
环百里而为邑,视古子男。由唐以前,事权之重,至得擅生杀。本朝约四海于礼制之中,一民一物皆听命于上,守将之权轻,则县令之权尤轻。然有人民社稷,教化政令之所出,狱讼财赋之所系,人生安危休戚之所始,则权虽轻而任实重。故县令之所治不肃,则吏民不威。凡县邑门皆有楼,楼设鼓若刻漏,所以授天时,耸吏治,严昼而警夜者也,崇德自晋天福中得七乡为县,地褊而版计繁,又适当孔道,舟车旁午,将迎应接之费十倍它邑,前后令往往以罢软不堪任谴。间号有材力者,亦不过埋头于簿书期会,仅仅办集膳三年,去则已矣。其出而听政,入而安身之所,犹是以逆旅传舍视之,况斯楼乎?宝庆乙酉,东阳楼君实来,敏而有吏能。始至,则究极源流,疏剔弊蠹,发为条教,具有绳准。粤明年,财用沛饶,积逋宿负悉上于府,则以馀赀躬自程度,鸠工聚财,创楼于县门之上。首丙戌孟冬,迄丁亥二月落成。朱甍云齐,画栋山峙,雕栏绿楯,髹窗垩壁。外揭巨扁,中立大鼓,昼刻宵漏,一毫不忒。既成,复撤新东序,面枕河流,导堙为通,石梁跨河,去庳为崇。于是邑人之往来者载观,忻如俨如,不意父母之邦忽有此新美也。夫天下之理,公则一,私则万殊。一则事举而无不宜,万殊则欲动而辄碍。今君以官事兴役,不取之民,不敛之吏,人知其役而不知其费,此非天之生财丰于今而啬于昔也,公与私之间耳。邑人嘉君能起数百年之旷阙,新一县之耳目,属余为记颠末。余应之曰:君子莫大乎与人为善,余也何敢不扬令之善而慰邑人与善之思乎!于是为之记。君名演,字伸甫,襄靖公之曾孙云。绍定二年四月望日,承议郎、行秘书省校书郎吴潜记。
广惠院记 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七六、《嘉禾金石志》卷一七、光绪《嘉兴府志》卷二四、同治《鄞县志》卷六一
按国朝初,在京置四福田院,收养老疾孤幼无依者。列圣相传,膏泽愈沛。如曰鳏寡孤独不能自存者,州知通、县令佐验寔,官为养之,此元符元年十月八日诏书也。如曰自京师至外路皆行居养法,犹虑虽非鳏寡孤独而癃老疾废贫乏,实不能自存,可立条委当职审察诣实,许与居养,速著文行下,此崇宁四年十二月二十八日诏书也。如曰诸处有癃老废疾之人,可依临安府例,令官司养济,此绍兴十三年九月十五日诏旨也。其在古先帝王,则不虚无告,不废困穷,发政施仁,必先斯四者,门关之委积以养老孤。我祖宗之法制实与唐虞三代仁谊道德相为表里,大要以民为心,尤以民之鳏寡孤独瘖聋跛躄颠连而无告者为心。嘉兴为冯扶紧郡,户籍繁夥,生齿众多,则夫鳏寡独孤瘖聋跛躄颠连而无告者,宜不能免焉。而长民者不知养,非所以布宣上德也。曩郡守相台岳公珂尝有志于斯矣,会去官不克,仅储缗钱万以属来者。悠悠一纪,未有过而问焉,而此钱因以转移,不复为州家有。自潜为州郡别驾,已慨然兴恻。洎领郡事,即经营卜度,寸积尺累,或垦閒田,或市良田,或括公田,或民之化于善者乐助田。岁馀得米二千七百石有奇,乃治新材,创屋一区,为程六十有五,凡门庑直舍、仓室厨湢皆备。缭以垣墙,环以沟洫,扁曰「广惠」,聚民之鳏寡孤独瘖聋跛躄颠连而无告者俾居焉。额以二百人,老者病者月廪米五斗、钱千,少者月廪米三斗,钱半之。取米于仓,取钱于米。于是烈日之昼,虐雪之夜,风雨之朝,晨昏哀号啼苦,求食道路者不接于耳目矣。自念畎亩孤生,幼被先人之教,既长,蒙先帝大恩,锡之上第,摧颓剥落之馀,又蒙主上大恩,内登馆殿,外领麾牧,当四郊多垒之时,不能宣劳疆埸,致命戎行,徒有抚问闾阎,蠲除疾苦,护养元气,共培国脉,庶几报称之万一云尔。后之君子,其与永久之!时绍定辛卯七月旦日,朝散郎、权发遣嘉兴军府、兼管内劝农事、节制金山水军吴潜记。
三成庙记 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七六、乾隆《鄞县志》卷七、嘉靖《宁波府志》卷一五
皇宋南狩以来,变置罂湖,以业黎庶,以裕国用。于是石塘以东,春桥以西,鞠为民居者无虑数百家。余以路移于塘北,河渠纵横,行途不便,乃东开新河,西建高桥,庶济徒涉之劳。然访古建国,必立坛壝,以为民禦灾捍患。顾家国一理,其可以义起者乎!故百家上祠,屡屡有之,乃会乡之同志,共议所立。识者因广灵王庙鲍侯威灵神异,卓冠群英,生有吞日之兆,长有射涛之异,没有迁邑之歌,移粟之惠,□师胶舟之助,雨旸应祈之感,至今民物咸赖其德。建炎四年,高皇帝南巡,护风如履平地。载在碑铭,班班可考。若主斯土,必沐其休,盍请为行祠以镇之。余乃咨诸父老,遍阅郡神,愿从公议,以为安居之计。遂卜良日,鸠工而经之。余则捐俸易址二亩,陈氏、俞氏则捐金二百馀。自开庆己未岁孟春三日首事,历景定辛酉仲夏既望,祠宇告成,庙貌攸好。凡我百姓,莫不恪承,庶几明神尚鉴祐之。用是镵石,著其始末如此云。
孙守叔像赞 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七六、《履斋遗稿》卷三、《雪窗集》附录 创作地点:浙江省宁波市
神气完固,胸次洒落。云鹤游空,冰檗在壑。以敬义为执持,以经史为该博。引君当道也,则天开日明;为国除暴也,若风驱电却。可托孤而寄命,诚先忧而后乐。惜乎年甫六十而令终,失此北门之锁钥也,噫!
陶隐君墓志铭(宝祐五年九月) 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七六、《履斋遗稿》卷三 创作地点:浙江省宁波市
陶世雄,字伯英。曾祖安,妣奚氏。祖甄,妣崔氏、江氏、吴氏,吴即予之姑也。父允升,妣刘氏、魏氏。俱隐德弗仕。世雄五岁丧母,未几又丧父,继母毓之有恩。刘死,世雄执丧有礼,乡人两称之。养孀姑惟谨。雅重好书,善治生。早贫,晚岁优游,治家教子,俱有法度。宝祐丁巳四月十有一日,以疾卒,得年五十有一,以九月壬申葬于昆山白杨之原。娶刘氏,继以刘氏、高氏。子男三人,九皋、九云、九功。女四人,长适进士张俊民,次适进士陈宏中,馀尚幼。陶氏世居姑孰,先君子正肃公笃友于之爱,俾迁于宣之慈溪,以便岁时叙集。予兄弟时相与周旋九皋父子兄弟之间,别几年而九皋以缞绖请予铭墓矣。为之铭曰:
宋正肃吴公甥孙陶世雄伯英之墓,积施有食,其在子孙乎!
梅和甫税院墓志铭 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七六、《履斋遗稿》卷三 创作地点:福建省福州市
梅为宣城著姓,国史有传者,给事中讳询,席殊宠于咸平;都官员外郎尧臣,扇盛名于嘉祐。自时厥后,遗响不传。予居是邦,尝物色其裔胄。至绍定癸巳,护饷金陵,一日吏白有里中子梅姓者入谒,曰给事都官来昆行也。予油然喜,跃迎,则美须髯,丰下魁梧,谈天下事熟,而有大志,沈毅而善谋。遹怀前修,尚幸有后,桑梓敬心油油然。将明试事功,则君以内艰去。回首离逖垂十五年,百不一施,属予铭墓矣,呜呼!君讳应奇,字和甫。弱冠通六艺,游乡校有隽声,试太常辄不中。有劝以勇弁媒科第者,遂调武进校尉。再试江东转运司议事官,以边赏转承信郎。已而叹曰:吾本儒家子,何以鹖冠为哉!与其闻金鼓之声,孰若课子孙以弦诵?与其见干戈之扰,孰若娱宾客以豆觞?浩然归欤,使者不能夺其志。于是渔于石港,有鱼有蟹;田于车浦,有稻有粱。覃及乡邻,冻者衣,馁者食,贫者赒恤,无一毫鄙吝意。虽抱负蕴藉,迄不获伸,而幅巾杖屦,自适其适。或忧时愤世无以寄兴,则担风而长啸,握月而浩歌,间亦假诗文以宣泄其不平。尝曰:隐之有味哉!淳祐丙午正月乙未,以疾卒,得年若干岁。曾祖考某,妣某。祖考某,妣某。考某,妣某。妻夏氏。男某,孙某。将以明年己酉,葬于县之章务里清远石涧之原。子某等拜予而泣曰:孤不天,愿丐铭志,光贲幽壤。予论其世,奇其才,惜其不庸于时,姑志其族望岁月之大概,而系以铭曰:
天降尔才,亦孔之厚。灌而养之,益畅以茂。而厄于期,害其不偶。生不有以亢厥先,死必有以鸿厥后。
孙守叔墓志铭 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七六、《履斋遗稿》卷三、《雪窗集》附录 创作地点:浙江省宁波市
嘉熙丁酉,余以工部侍郎领吴牧,适常平使者阙,被旨摄事,始与鄞人孙守叔为同僚。即之久,见其人温纯肃洁,心异之。未几,守叔果拾级而上青云矣。其在朝廷,则靖共之度、正直之节,人尊而仰之;其在郡国,则廉平之誉、恺悌之风,民歌而诵之。然年未六十,遽弃明时,其命也夫,其可悲也夫!君讳梦观,守叔其字,雪窗其号也。曾大父俊乂,故登仕郎、泗州招信县主簿。妣严氏,继张氏。大父才冠,故承信郎、监临安府于潜县税。妣刘氏。考参,赠奉直大夫。妣陆氏,赠令人。君登丙戌进士第,与兄渊俱占南宫龟列,授迪功郎,调桂阳军教授、浙西提举司干办公事,差主管吏部架阁文字,除武学谕,添差通判严州,台州崇道观,复除武学博士,太常寺簿,诸王宫大小学教授,宗正丞,兼屯田郎官,将作少监,知嘉兴府,仍旧班兼右曹郎官,将作监,国子司业,知泉州,兼提举市舶事,改知宁国府,除司农少卿,兼资善堂赞读,太府卿,充御试编排官,宗正少卿,兼给事中,起居舍人,起居郎,直龙图阁,予祠,慈溪县开国男,食邑三百户,秘阁修撰,江淮等路提点铸钱公事,复除起居郎,兼右侍郎,给事中,兼赞读,兼国子祭酒,权吏部侍郎,集英殿修撰,知建宁府,积官至宣奉大夫。君世居郡之慈溪,奉直公质直而好义,以善人称于乡,慈湖先生杨文元公尝志其墓。积厚报丰,遂生君,为闻人。初与二兄因、渊自为师友,既中第,益留意古学。为郡博士,专以考亭之书淑诸生。州境有蛮寇,帅廉君宜于士而习其俗,越次命君摄事,寇即定。浙右盐策最浩繁,为幕官者诸场岁时例有馈,君皆却绝,户庭如水。王侍郎遂以侍从典州,以其学行才美荐于朝。甫登畿,轮当面对,首论人主听言不容有所惮,尤不容有所玩。惮则有言而不能容,玩则虽容其言而不能用,切中千古之病。时乡衮执国柄,咸谓美官可券取。君力请员外治中以去,旋引疾归。踰季复召,横经朱𨚎,皇弟太傅嗣王嘉其三益之助,爱敬弥笃。复当陛对,援《周书》「抚后虐雠」及《文中子》「戎狄之德,黎民怀之」之说,恳恳为上陈之。寻以戎监转对,极言风宪之地,未闻有十人疏攻一竦者,封驳之司未闻有三舍人不肯草制者。且论道揆不明,法守滋乱,天下之权将有所寄而倒持之患作。当路者浸不悦。出守泉州,旋易宣,蠲逋减赋,不计缗石。凡有汎入,尽籍于公,蔬食布衣,如苦行僧衲。时虽供亿甚繁而郡不告匮,版曹专官督赋如星火急,阖郡皇骇,莫知为计。君曰吾宁委官以去,毋宁病民以留,力丐祠,且将以郡印牒专官,专官闻之夜遁。宣人至今言之,尚流涕也。董丞相槐以枢密召还,上问江东廉吏,首以君对。上悦,除司农少卿。适资善讲官缺员,上遴选端良之士,亟命君兼赞读。轮当陛对,奏谓「国家必有所恃而后立。今内外之臣恃陛下以各遂其私,而陛下独一无可恃,可为寒心」。次论「郡国当为斯民计,朝廷当为郡国计。乞命大臣,应自前主计之臣夺州县之利而归版曹者复归所属,庶几郡国蒙一分之宽,则斯民亦受一分之赐」。其言一一如蓍龟,上首肯,且奉玉音:「卿在资善,更烦尽心」。先是有以越职言事削秩者,踰季黄犹在牍,君曰「此非法也」,即日涂归,且乞叙用其人。时有为公论所指目者,除职予郡。君奏谓「王安石欲去熙宁之君子则名以流俗,京、卞欲去元祐之君子则名为邪党,秦桧欲去绍兴之君子则名以异议,李沐、陈贾欲去庆元之君子则名以伪学。某人复倡为虚议论,以尽去更化以来所收召之君子,非所以为世道计」。四月,以资善堂满岁迁,制词有曰:「虽舍章从事,有訚訚侃侃似不能言之风;及批敕涂黄,乃謇謇谔谔有凛不可犯之色」。盖上意也,当国者恶之。是月,免兼琐闼,进右螭,八上章引退。乙卯正月,进左螭,免牍三四上。憸人吴燧挤而击之,除直龙图阁,予祠。十月,升秘撰,提泉诸道。丙辰正月,甫抵司存,复以旧班召。公闻命,凡泉司供帐悉付之护印者,归装萧然。抵门奏事,抗论益切,大概以「宠赂彰,仁贤逝,货财偏聚」为言,且谓未易相之前弊政固不少,既易相之后弊政亦自若,在廷之士皆危之。君曰:「吾以一布衣蒙上恩至此,虽捐躯无以报,利钝非所计也」。未几,进侍郎右选,仍兼琐闼赞读如故。皇子忠王闻君再为讲官,喜甚。君每入讲,必援先儒格言,反覆开陈,王亦多所咨问。七月,进大司成,旋真除二卿,升翊善。君亲被主知,屡膺天奖,两地可以拾级而升。然雅志恬淡,入从仅三月即三疏祈閒,辞甚苦,至上留之不可。二月,以殿撰宅牧武夷。夏五领事,首以考亭先生絜矩之义谕郡人,蠲丝谷之积逋不趐以万计,不遣一卒下属邑,两造在庭,决以公是,虽丽于罚者无怨言。布衣蔬食之操,视守宣有加焉。建多君子,其达官显人徐知院清叟、蔡参政杭皆相推,以为有古循吏风。君每谓诸邑月解自盐运不续,凿空取办,展转病民,方欲为千里赤子祈哀于上,图所以变而通之者,遽以微疢至大故。未属纩前,犹揽衣危坐,曰:「吾荷上奇遇,忠言无不售。虽屡为柄臣所排,独主上保全,以至于此。今病,不可为论报,已矣」!口授遗表,忱实恳恻,不出于《大学》末章人才、货财之二事。草毕凝然而逝,七月十二日也,享年五十有八。讣闻,上悼惜久之,貤恩如律,加赙赠三百疋两,制词有曰:「贰铨省以抡材,其清如水;登琐闼而批敕,有力回天。深悼遗忠,再加禭饰」。呜呼!君之报主未终而上之眷君益厚,君有遗憾而上则无遗憾矣。君未薨前三日,郡人有梦从者甚都,迎祠山神,自郡治出,视之则公也。俄而君不吊,阖郡士民相与惊异,多至泣下。君娶叶氏,平庵项公宣抚之亲甥,躬务勤俭,克相其夫,先君十八年卒,赠令人。子男六人,五人皆幼亡,从孙将以公致仕泽补承务郎。女二人,在室。从孙九月辛酉葬君于邑之郎官坪之原,并徙叶氏令人合隧。潜尝谓孔子才难之叹,以为唐虞之际,于斯为盛。际者接也,言自唐虞下至于周而人才之盛方见于斯,意者自皋陶九德之目至周之九人而始备乎,故曰才难,不其然乎!后世之才固未易与盛周时比,然如君者,亦几于宽栗、柔立、愿恭、乱敬、扰毅、直温、简廉、刚塞、彊义之大致矣。其为人退然若不胜衣,然义所当为,奋往直前,虽贲育之勇不能过。故其立朝之节光明俊伟,与严霜烈日争光。至其治郡,则纯以宽大奉行诏令。在宣时,教条简便,刑罚寝息,日未晡吏散,庭宣帘阒然,人不知其为太守治所也。古所谓循吏非耶!乃若居家孝友,居乡退逊,处赵魏之乡,争以陶朱、猗顿相雄长,而泊然自好,视货财如粪土。入都法从,出领藩符,不过败屋数间,人不堪其忧而君处之裕如也。可谓清风高节,远追董孝而逼慈湖矣。瞻众鸟之翔飞,怅祥凤之孤逝,得不重为世道惜耶!潜与君交虽澹而意甚真,其死也不克临其棺,其藏也不克临其穴。从孙以状来请志其墓,不忍辞而为之铭曰:
有德之人,默默循循。内不足者,骄誇矜盈。彼美雪窗,抱德怀节。退然无能,厥闻四达。越三十载,中外荐更。不急不徐,维义之行。淳祐中年,风宪消弭。乱匪自它,权贵所使。谁能抗疏,排云敷陈?君于是时,王吉贾生。宝祐之初,朋引憸慝。邪燄欲炽,正理几蚀。谁遏其萌,罔俾复然?君于是时,富弼李藩。方在邸僚,里人当路。步要津,掉头引去。强禦横行,谁敢侮予!直唾怒虎,折箠奋呼。身在南邦,心在王室。方徯东归,妖梦随入。名山大川,舒敛英灵。明则为人,幽复为神。不以存存,不以亡坏。亦理之常,无足怪者。千载而下,川陵变迁。视诸斯文,敬心油然。
祭刘宰文 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七六、《漫堂文集》附录
呜呼!惟公造道之奥,培德之基。孝根六经,行守四维。抵排佛老,扶起孔姬。有天爵之綦贵,而人爵之不縻。荐书所以通籍也,公则强项而不拜;课历所以考绩也,公则浣墨而淋漓。宦情之薄,轻于毫釐。浩然勇退,垂三十期。虽不求名,上亦简知。升之匠监而不肯就,畀之侯蕃而不屑为。威武不能屈,权势不能移。行如下惠,清如伯夷。孤风劲节,天下高之。呜呼!吾先君子,所敬者谁?内交于公,侃侃偲偲。未见父执,我心渴饥。去秋七月,恩兼节麾。意者仁里,瞻望可期,而距墙仞,百里有奇,潜困于台郡而不可往,父逸于泉石而不可来。然而递角旁午,笺尺交驰,如倡斯和,如行斯随。半载之馀,情孚意怡。何上元之浃日,朝绝笔而我贻!道开缄于信宿,心犹豫而狐疑。继顷刻以闻讣,果是夕之已而。恍悒郁而诧噩,不觌面而永离。惟平时不以得丧为荣辱,故一旦不以死生为欢悲。较以两楹之奠,同乎哲人之萎。呜呼!昊天不惠乎吾党,一老不可以慭遗。嗟百身而莫赎。涕与泪而交颐。走宾僚而敬吊,愧敛衽以陈词。荐生刍之一束,惟冥漠其鉴兹。
焚告天词 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七六、《履斋遗稿》卷四
死生有命,知难苟于逃遁;疾痛则呼,敢妄祈于安愈。一诚所在,众圣皆知。伏念臣秉法招愆,任公造孽。永作瘴乡之鬼,固所当然;复为治世之民,已难忘此。况神明之所启告,与梦寐之所感通,示以溘然,目于响应。累而阴阳之寇,萃于春夏之交。双足先浮,两髀继肿,渐浸淫于手臂,遂侵犯于心脾。气喘而夜卧惟艰,胃衰而昼餐尽绝,呕哕大作,脏腑不舒。度去程不踰于朝夕,虽仓、扁莫救于膏肓。惟代谢去来之变,固已处分于平时;恐吟呻楚割之忧,或能转移于正念。共望上帝昭鉴,大道慈悲。缩以五三日之期,俾之速化;护此六七尺之体,得遂全归。