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奏请议郊配用牛数 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
南郊祭用三牛,庙四时祠六室用二牛。
明堂肇建,祠五帝,太祖文皇帝配,未详祭用几牛(《宋书·礼志》三,大明五年九月,有司奏。)
奏请议太子妃丧彻乐 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
皇太子妃死,至尊皇后,并服大功九月皇太后小功五月
未详二御何当得鼓吹及乐(《宋书·礼志》二,大明五年闰九月,有司奏。)
奏定法驾卤簿 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
《汉仪注》「大驾卤簿,公卿奉引大将军参乘,太仆卿御。
法驾,侍中参乘,奉车郎御」。
晋氏江左,大驾未立,故郊祀用法驾,宗庙以小驾。
至于仪服,二驾不异。
拜陵,御服单衣帻,百官陪从,朱衣而已,亦谓之小驾,名实乖舛。
考寻前记,大驾上陵,北郊。
周礼宗庙于昊天有降,宜以大驾郊祀,法驾祠庙,小驾上陵,如为从序。
今改祠庙为法驾卤簿,其军幢多少,临时配之。
至尊乘玉路,以金路象路革路木路小辇轮御轺衣书等车为副。
其馀并如常仪(《宋书·礼志》五,大明六年八月,有司奏。)
奏定皇太子乘辂 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
秦改周辂,创制金根,汉魏因循,其形莫改,而金玉二辂,雕饰略同,造次瞻睹,殆无差别。
若赐于东储,在礼嫌重,非所以崇峻陛级,表示等威。
皇太子宜乘象辂,碧旂九叶,进不斥尊,退不逼下。
酌时沿古,于礼为中(《隋书·礼仪志》五,大明六年,初备五辂,有司奏。)
沙门当拜王者 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
臣闻邃宇崇居,非期宏峻,拳跪槃伏,非止敬恭,将以施张四维,缔制八宇。
故虽儒法枝派,名墨条分,至于崇亲严上,厥繇靡爽。
惟浮图为教,逖自龙堆,反经提传,训遐事远,练生莹识(《沙门不拜俗事》作「莹识」。)
恒俗称难,宗旨缅邈,微言沦隔,拘文蔽道,在末弥扇。
遂乃陵越典度,偃倨尊戚,失随方之眇迹,迷制化(《沙门不拜俗事》作「袭化」。)渊义
夫佛法以谦俭自牧,忠虔为道,不轻比丘,遭道人斯拜(《高僧传》作「遭人必拜」,《沙门不拜俗事》作「逢人必拜」,疑此衍「道」字。)
目连桑门,遇长则礼,宁有屈膝四辈,而简礼二亲。
稽颡耆腊,而直体(《高僧传》《沙门不拜俗事》作「直骸。」)万乘者哉。
咸康创议,元兴载述,而事屈偏党,道挫馀分。
今鸿源遥洗,群流仰镜,九仙赆宝,百神耸职,而畿辇之内,舍弗臣之氓,陛席(《高僧传》《沙门不拜俗事》作「阶席」。)之间,延抗礼之客,惧非所以澄一风范,详示景则者也。
臣等参议,以为沙门接见,比当尽虔礼敬之容,依其本制,则朝徽有序,乘方兼遂矣(《宋书·天竺迦毗黎国传》,大明六年九月,世祖使有司奏,诏可,又见《高僧传》八释僧远,又见沙门不拜俗事二。)
奏请议晋陵王庙祭 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
晋陵王子云未有嗣,安庙后三日,国臣从权制除释,朔望周忌,应还临与不?
祭之日谁为主(《宋书·礼志》四,大明六年十月,有司奏。)
奏藏冰 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
季冬之月,冰壮之时,凌室长率山虞及舆隶取冰于深山穷谷涸阴冱寒之处,以纳于凌阴。
周密,无泄其气。
先以黑牡祭夏司寒于凌室之北。
仲春之月,春分之日,以黑羔祭司寒。
启冰室,先荐寝庙。
二庙夏祠用鉴盛冰,室一鉴,以御温气蝇蚋。
三御殿及太官膳羞,并以鉴供冰。
春分立秋,有臣妾丧,诏赠秘器。
自立夏至立秋,不限称数以周丧事,缮制夷鉴,随冰借给。
凌室在乐游苑内,置长一人,保举吏二人(《宋书·礼志》二,大明六年,诏立凌室藏冰,有司奏。又见《通典》五十五。)
奏讲武荐牲 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
銮舆巡蒐江左,讲武校猎,获肉先荐太庙、章太后庙,并设醢酒,公卿行事,及献妃阴室,室长行事(《宋书·礼志》四,大明七年二月,有司奏。)
奏请议宣贵妃 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
新安王服宣贵妃齐衰期,十二月练,十三月缟,十五月𧝓,心丧三年。
未详宣贵妃立庙应在何时?
入庙之日,当先有祔,为但即入新庙而已?
若是大祥未及𧝓中入庙者,遇四时便得祭不?
新安王在心制中,得亲奉祭不(《宋书·礼志》四,《通典》四十七,大明七年三月,有司奏。)
奏请议晋陵国庙祭 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
晋陵国刺孝王,依庐陵平王等国例,一岁五祭,二国以王且有衡阳王服,今年内不祠,寻国未有嗣王三卿主祭,应同无服者之例与不(《宋书·礼志》四,《通典》五十二,大明七年十一月,有司奏。)
奏请议齐敬王立庙 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
故齐敬王子羽将来立后,未详便应作主立庙,为须有后之日,未立庙者,为于何处祭礼(《宋书·礼志》四,《通典》五十二,大明八年正月,有司奏。)
奏上沈太后尊号 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷六十
昔豳都追远,正邑缠哀,缅慕德义,敬奉园陵。
太妃德履端华,徽景明峻,风光宸掖,训流国帏,鞠圣诞灵,蚤捐鸿祚。
臣等远模汉册,近仪晋典,谨上尊号为皇太后(《宋书·文帝沈婕妤传》,婕妤明帝,卒赠湘东太妃明帝即位,有司奏。)
奏请崇宪太后别居外宫 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷六十
夫德敷于内,典章必远,化覃于外,徽号宜宣。
伏惟皇太后懿圣自天,母仪允著,义明八远,道变九围。
圣明登御,景胙攸改,皇太后宜改前号,别居外宫(《宋书·文帝路淑媛传》,明帝即位,有司奏。)
奏请议昭太后祔庙 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷六十
晋太元中,始正太后尊号,徐邈议庙制,自是以来,箸为通典。
今昭皇太后于至尊无亲,上特制义服。
祔庙之礼,宜下礼官详议(《宋书·礼志》四,泰始二年正月,孝武昭太后崩,五月甲寅,有司奏。)
奏请议祭孝武昭后二庙礼 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷六十
七月尝祀二庙,依旧车驾亲奉。
孝武皇帝室,至尊亲进觞爵及拜伏。
又昭皇太后室应拜,及祝文称皇帝讳。
皇后今月二十五日虔见于祢,拜孝武皇帝、昭皇太后,并无明文,下礼官议正(《宋书·礼志》四,泰始二年六月,有司奏。)
奏封张兴世 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷六十
宁朔将军、督豫州梁郡诸军事豫州刺史、领南梁郡太守竟陵张兴世都统水军,屡战克捷,仍进断贼上流钱溪,贵口苦战,平定凶逆,今封南平郡作唐县开国侯食邑一千户。
宁朔将军、参司徒中直兵军事广平佼长生,同统水军屡战,及兴世上据钱溪,长生独距贼冲要,功次兴世,今封武陵郡迁陵县开国侯食邑八百户
宁朔将军、试守西阳太守吴兴全景文尚书比部吴县孙超之、假辅国将军右卫将军彭城刘亮等三人,并经晋陵苦战,景文、超之仍又北讨,破釜水军,断贼粮运,及经葛冢、石梁二处破贼,南伐经大战,又最处险剧。
景文今封西阳郡孝宁县,超之封长沙郡罗县顺阳县,并开国侯食邑六百户
辅国将军骠骑司马刘灵遗宁朔将军右军蔡那宁朔将军屯校尉段佛荣等三人,统治攻道,并经苦战,灵遗今封新野郡新野县始平郡平阳县,佛荣封湘东郡临蒸县,并开国伯食邑各五百户。
辅国将军左军吴兴沈怀明、龙骧将军积射将军平周盘龙司徒参军彭城李安民等三人,怀明经晋陵破贼,又水军南伐,统治攻道,盘龙虽不统军,并经大战,先登陷陈,安民又随张兴世遏断钱溪,别统军贵口破贼,今封怀明建安郡吴兴县盘龙晋安郡晋安县安民建安郡邵武县,并开国子食邑各四百户。
辅国将军游击将军彭城杜幼文、龙骧将军羽林监太原王穆之、龙骧将军羽林监济北顿生、龙骧将军羽林监沛郡周普孙、员外散骑侍郎朱重恩等五人,幼文晋陵破贼,在军统攻道,南伐浓湖,普孙副沈攸之都统众军,穆之、生、重恩并南伐有功,今封幼文邵陵郡邵阳县穆之衡阳郡衡山县,生封始平郡武功县,普孙封顺阳郡清水县,重恩封南海郡龙川县,并开国男食邑三百户(《宋书·邓琬传》,泰始二年晋安王子勋即位于寻阳改元义嘉,至是平定,论功封赏,有司奏。)
奏劫窃依旧制 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷六十
自今凡劫窃执官仗,拒战逻司,攻剽亭寺,及伤害吏人,并监司将吏自为劫,皆不限人数,悉依旧制斩刑。
若遇赦,黥及两颊劫字,断去两脚筋,徙付交梁宁州。
五人以下,止相逼夺者,亦依黥作劫字,断去两脚筋,徙付远州
若遇赦,原断徒犹黥面,依旧补冶士,家口应及坐,悉依旧结适泰始四年四月,有司奏。)
奏迁葬崇宁太后 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷六十
北疆未缉,戎役是务,礼之详略,各沿时宜。
臣等参议,修宁陵玄宫,补治毁坏,权施油殿,暂出梓宫,事毕即窆,于事为允(《宋书·文帝路淑媛传》,泰始四年,有司奏。)
奏请详太子昏礼 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷六十
江左以来,太子昏,纳征,礼用玉一,虎皮二,未详何所准况。
或者虎取其威猛有彬炳,玉以象德而有温润。
寻圭璋既玉之美者,豹皮义兼炳蔚,熊罴亦昏礼吉征,以类取象,亦宜并用,未详何以遗文。
晋氏江左,礼物多阙,后代因袭,未遑研考
今法章徽仪,方将大备。
宜宪范经籍,稽诸旧典,今皇太子昏,纳征,礼合用圭璋豹皮熊罴皮与不?
礼官详依经记更正。
若应用者,为各用一?
为应用两(《宋书·礼志》一,明帝泰始五年十一月,有司奏,又见《通典》五十八。)
始安王休仁罪状 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷六十
臣闻明罚无亲,情屈于司纲,国典有经,威申于义灭。
是以梁、赵之诛,跣出称过,来言之罚,克入致动。
谨案刘休仁苞蓄祸迹,事蔽于天明,窜匿沉奸,情宣于民听。
自以属居戚近,早延恩睦,异礼殊义,望越常均。
往岁授钺南讨,本非才命,启行浓湖,特以亲摄,仰遵庙略,俯藉众效,属承泰运,窃附成勋,而亟叨天功,多自臧伐。
既圣明御宇,躬览万机,百司有纪,官方无越,而休仁矜勋怙贵,自谓应总朝权,遂妄生疑难,深自猜外。
司空晋平刺王休祐,少无令业,长滋贪暴,莅任陕荆,毒流西夏,编户嗟散,列邑雕虚,圣泽含弘,未明正宪。
亟与休仁论其愆迹,辞意既密,不宜传广,遂饰容旨,反相劝激。
休祐休仁位居朝右,任遇优崇,必能为己力援,故深相党结。
休祐于是轮金荐宝,承颜接意,造膝之间,必论朝政,遂无日不俱行,无时不同宿,声酣聚集,密语清闲。
休仁含奸扇惑,善于计数,说休祐使外托专慎之法,密行贪诈之心,谓朝廷不觉,人莫之悟。
休)祐遂乃外积怨惧,内协祸心,既得赞激,凶慝转炽,与休仁共为奸谋,潜伺机隙,图造衅变,规肆凶狡。
休祐致殒仓卒,实维天诛,而晋平国太妃妾邢不能追惭子恶,上感曲恩,更怀不逞,巫蛊咒诅。
休仁因圣躬不和,猥谋奸逆,灭道反常,莫斯为甚,殛肆朝市,庶申国刑,而法网未加,自引厥命。
天慈矜厚,减法崇恩,赐全二息,及其爵封,斯诚弘风旷德,贯绝通古,然非所以弃恶流衅,惩惧乱臣者也。
臣等参议,谓宜追降休仁为庶人,绝其属籍,见息悉徙远郡。
休祐愆谋始露,亦宜裁黜,徙削之科,一同旧准。
收邢付狱,依法穷治(《宋书·始安王休仁传》,泰始七年五月,有司奏上,有诏邢狂愚不足与计,休仁降封,听子袭爵。)