韵典平水韵四纸几

水子起士此里死耳喜理美矣市是史尔止己李紫指纸齿履已纪旨氏绮裏始垒軍壘蕊视耻拟祀蚁恃髓轨滓靡鲤驶矢毁峙比鄙趾徙仕迩委梓以雉涘彼豕屣芷似址几几案咫砥巳晷俟诡沚倚妓婢侈圮徵徵羽兕杞祉弛姊企耜使旎觜汜弭泚豸鬼逦珥玺舣箠策也枳嘴跪戺揆否否泰诔秕匕苡你燬迤迤邐，旁行連延簋畤揣唯諾也痏姒俚癸藟累累日駬薿裡只屺褫宄阯蓰被寢衣，名詞技柿耔訾芑匦洧蘤瀡鲔跽薾笫舐捶妣庋柅廌纚痞枲跬骳髀抵厎饵麂崺棰儗酾掎嶬巂痔椅萎藥草屎酏仔嚭秭㠖敉諟跱扆籽庀苢机木名胏跂弥止也，息也疻俾骫锜偫葸樏峞蔿黹踦踦閭庤佹轵壝蟢娌芈橤礒漇玼玉色鮮也舓攺蹝縰憙坻止也，又場也氐啚庳伏舍傀垝旖骪佁頍秠氿渼崣哆歭葈狔俿躧匜跐咪杝洱啙佌您繠姼趡岿栮庪鞞骩梩傂㵦騃胣嶉坁恀哩呰齮扺剞把憘沵鸓伲仳朹抳毇薳峛恑菙䠑讄秄褆馜蟡䚹㱟㧡㧗䃾㢋㚶枾䗁㣥㞦垑䉂娰渳䃣噽甤羠崥山足沘 [更多₂₆₅]

难字僻字

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多音字辨释

幾微韻平聲 _jī 音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。几纸韻上聲 _jī 寄上聲。《說文》踞几也。《徐》曰人所凭坐也。幾尾韻上聲 _jǐ 機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。幾寘韻去聲 _qì 祈去聲。《廣韻》幾，未已也。

几繁体或异体字：几幾

拼音：jī 韵部：微、纸
〈名〉

同本义
- 几，坐所以凭也。——《说文》
- 掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”
- 室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》
- 几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
- 必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
- 有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”
- 或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》
后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子
- 吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
- 入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》

幾
〈名〉

苗头；预兆
- 徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》
政务。通“机”
- 或问为政有几。——《法言·先知》。注：“要也。”
- 心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》

〈副〉

表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”
- 汉之为汉，几四十年矣。—— 汉·贾谊《论积贮疏》
- 几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 几自刭死。(几，“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》
- 几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋·文天祥《指南录后序》
- 几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
- 磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》
- 几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》
- 有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》

〈形〉

同本义
- 幾，微也，殆也。——《说文》
- 几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传
- 一日二日万几。——《书·皋陶谟》
- 事父母几谏。——《论语》
- 君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》
危险
- 本不固者末必几。——《墨子》

〈动〉

接近；达到
- 几，近也。——《尔雅》
- 月几望。——《易·小畜》
- 知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
- 意几乎后言。——《庄子·天地》
- 学之所以不能几于古者，作此之由乎?——清·刘开《问说》
- 夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑应《盛世危言·技艺》

拼音：jǐ 韵部：贿
幾
〈数〉

表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”
- 几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》
- 见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》
表示否定概念意思是“不多”“没有多少”
- 韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”
表示疑问，用以询问数目的多少
- 几为之笑而不陵我?——《左传·昭公十六年》
- 子来几日矣?——《孟子·离娄上》
- 崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
- 几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》
- 其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
- 读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
- 几世几年，剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》
- 未几，敌兵果舁炮至。(未几，没有多久，一会儿。)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。)——《聊斋志异·狼三则》

〈代〉

表示疑问，相当于“何”、“什么” 。如：不知征马几时归；几样(怎样地，多么地)