涓子、齐子，不接宾客，服食甚精，至三百年后，钓于河泽，得鲤鱼中符。后隐于宕石山，能致风雨，告伯阳九仙法。淮南王少得其文，不能解其旨（《御览》五百九）。

商容，不知何许人也，有疾，老子问之曰：「先生无遗教以告弟子」？商容曰：「将语子，过故乡而下车，知之乎」？老子曰：「非谓不忘故邪」？容曰：「过乔木而趋，知之乎」？老子曰：「非谓其敬老乎」？容张口曰：「吾舌存乎」？曰：「存」。「吾齿存乎」？曰：「亡」。「知之乎」？老子曰：「非为其刚亡而弱存」。商容曰：「嘻！天下事尽矣（《艺文类聚》三十六，《御览》五百九）」。

良贾深藏，外形若虚。君子盛德，容貌若不足（《史记·老子传》索隐）。

关令尹喜，州大夫也，善内学星辰服食。老子西游，喜先见气，物色遮之，果得老子。老子为著书，因与老子俱之流沙西，服巨胜实，莫知所终（《御览》五百九。）。

亥唐，晋人也。高恪寡素，晋国惮之，虽蔬食菜羹，平公每为之欣饱。公与亥唐坐，有间，亥唐出，叔向入。平公伸一足曰：「吾向时与亥子坐，腓痛足痹不敢伸」。叔向浡然作色不悦。公曰：「子欲贵乎？吾爵子；子欲富乎？吾禄子。夫亥先生乃无欲也，非正坐无以养之，子何不悦乎（《御览》五百九）」？

孔子问项橐曰：「居何在」？曰：「万流屋是也」。注曰：「言与万物同流匹也（《文选》颜延年《皇太子释奠会诗》注。案：周续之注仅存此条，《汉书·董仲舒传》云：「此亡异于达巷党人不学而自知也。」孟康曰：「人，项橐也。」）」。

狂接舆，楚人也，耕而食。楚王闻其贤，使使者持金百镒聘之，曰：「愿先生治江南」。接舆笑而不应，使者去。其妻从市来，曰：「门外车马迹何深也」？接舆具告之。妻曰：「许之乎」？接舆曰：「贵富，人之所欲，子何恶之」？妻曰：「吾闻圣人乐道，不以贫易操，不为富改行。受人爵禄，何以待之」？接舆曰：「吾不许也」。妻曰：「诚然，不如去之」。夫负釜甑，妻戴纴器，变姓名，莫知所之。尝见仲尼，歌而过之曰：「夙兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追」。后更姓名陆通，好养性，在蜀峨嵋山上，世世见之（《御览》五百九）。

荣启期者，不知何许人也。披裘带索，鼓琴而歌。孔子曰：「先生何乐也」？对曰：「天生万物，惟人为贵，吾得为人一乐也；以男为贵，吾得为男，二乐也；人生有不全于襁褓，吾行年九十五矣，是三乐也。贫者士之常，死者民之终，居常以待终，何不乐也（《御览》五百九。）」？

长沮、桀溺者，不知何许人也，耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：「夫执舆者是谁」？子路曰：「是孔子」。「是鲁孔丘欤」？曰：「是也」。「是知津矣」。问于桀溺。桀溺曰：「子为谁」？曰：「仲由」。「孔丘之徒欤」？对曰：「然」。「与其从避人之士，岂若从避世之士哉」？耰而不辍。子路以告孔子。孔子怃然曰：「鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒欤（《御览》五百九）」？

荷蓧丈人，不知何许人也。子路从而后，问曰：「子见夫子乎」？丈人曰：「四体不勤，五谷不分，孰为夫子」？植其杖而耘。子路行以告。子曰：「隐者也」。使子路反见之，至则行矣（《御览》五百九）。

太公任者，陈人。孔子围陈，七日不火食。太公往吊之曰：「子几死乎？夫直木先伐，甘井先竭。子其饰智以矜愚，修身以明污，昭昭如揭日月而行，故汝不免于患也。孰能削迹捐势，不为功名者哉？无责于人，人亦无责焉」。孔子曰：「善」。辞其交游，巡于大泽，入兽不乱群，而况人也（《御览》五百九）。

汉阴丈人者，楚人也。子贡适楚，见丈人为圃，入井抱瓮而灌，用力甚多。子贡曰：「有机于此。后重前轻曰『桔槔』，用力寡而见功多」。丈人作色曰：「闻之吾师，有机事者，必有机心。机心存于胸，则纯白不备」。子贡愕然，惭不对。有间，丈人曰：「子奚为」？曰：「孔丘之徒也」。丈人曰：「子非博学以疑圣知，独弦歌以买声名于天下者乎？方且亡汝神气，堕汝形体，何暇治天下乎？子往矣！勿妨吾事（《御览》五百九）」。

被裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中有遗金，顾而谓公曰：「取彼金」。公投镰瞋目，拂手而言曰：「何子居之高而视之卑？五月被裘而负薪，岂取遗金者哉」？季子大粳既谢而问其姓名。公曰：「吾子皮相之士，何足语姓名哉（《艺文类聚》三十六，《御览》二十二）」！

延陵季子名札，吴王之子，最少而贤。使上国还，会阖闾使专诸刺杀王僚，致国于札。札不受，去之延陵，终身不入吴国。初适鲁，听乐，论众国之风。及过徐，徐君欲其剑，札心许之；及还，徐君已死，即解，带挂树而去（《御览》五百九）。

原宪味道，财寡义丰。栖迟荜门，安贱固穷。弦歌自乐，体逸心冲。进应子贡，邈有清风（《初学记》十七）。

范蠡者，徐人也。相越灭吴，去之齐，号鸱夷子，治产数千万。去，止陶，为陶朱公，复累巨万。一曰：蠡事周师太公，服桂饮水，去越入海，百余年乃见于陶。一旦弃资财，卖药于兰陵，世世见之（《御览》五百九）。

屠羊说者，楚人，隐于屠肆，昭王失国，说往从王。王反国，将欲赏说。说曰：「大王失国，说失屠羊；大王反囤，说亦屠羊。臣之爵禄复矣，又何赏之有」？王使司马子棋延之以三圭之位。说曰：「愿长反屠羊之肆耳」。遂不受（《御览》五百九）。

市南宜僚，楚人也，姓熊。白公为乱，使石乞告之，不从。承以剑，而僚弄丸不辍。鲁侯问曰：「吾学先生之道，勤而行之，然不免于忧患。何也」？僚曰：「君今能刳形洗心，而游无人之野，则无忧矣（《御览》五百九）」。

周丰，鲁人也，潜居自贵。哀公执贽请见之，丰辞。使人问曰：「有虞氏未施信于民而民信，夏后氏未施敬于民而民敬，何施而得此于民也」？对曰：「墟墓之间，未施哀于民而民哀；宗庙社稷中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始叛，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，然虽固结之，民其可不解乎（《御览》五百十）」？

颜阁者，鲁人也。鲁君闻其贤，以币聘焉。阁方服布衣，自饮牛，使者问曰：「此颜阁家邪」？曰：「然」。使者致币。阁曰：「恐听误」。而遗使者羞。使者反，复来求之，阁乃凿坯而遁（《御览》五百九）。