昭华之管（同上）。

颍阴侯所开，三百年当塞。不满百年，为当运者所开（《御览》一百八十九引《浔阳记》：湓城，汉灌婴所筑。孙权经此，自立标井上，掘得井铭。权忻以为瑞井。江中风浪，井水辄动。）。

陛下离显先帝之光耀，以承皇天嘉禄。钦顺仲春之吉日，遵并大道邠或（卢辩云：「当为芬彧」。）。秉集万福之休灵，始加昭明之元服。推远稚免之幼志，崇积文武之宠德。肃勤高祖清庙，六合之内靡不息。陛下永永，与天无极（《大戴礼·公符篇》）。

陛下摛显先帝之光耀，以承皇天之嘉禄，钦奉仲春之吉辰，普尊大道之郊域。秉率百福之休灵，始加昭明之元服。推远冲孺之幼志，蕴积文武之就德。肃勤高祖之清庙，六合之内，靡不蒙福。永永与天无极（《续汉·礼仪志》上注引《博物记》，与《大戴礼》小异。）。

今日吉，谨以梁卵焍黄，祓去玉灵之不祥。玉灵必信以诚，知万事之情，辩兆皆可占。不信不诚，则烧玉灵，扬其灰，以征后龟。

假之玉灵夫子，夫子玉灵，荆灼而心，令而先知，而上行于天，下行于渊。诸灵数刺，莫如汝信。今日良日，行一良贞，其欲卜某，即得而喜。不得而悔，即得，发乡我，身长大，手足收人，皆上偶。不得，发乡我。身挫折，中外不相应，手足灭去。

假之灵龟，五筮五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。某身良，某欲求某物，即得也。头见足发，内外相应，即不得也。头仰足肣肣，内外自随，可得占（《史记·龟策传》）。

今某病困，死，首上开，内外交骇，身节折。不死，首仰足肣（《史记·龟策传》）。

今病有崇，无呈无祟。有呈，兆有中祟。有内，外祟，有外（《史记·龟策传》）。

天始以宝鼎神策授皇帝，朔而又朔，终而复始，皇帝敬拜见焉。

天增授皇太元神策，周而复始，皇帝敬拜太一（《史记·封禅书》）。

甲作食𣧑，胇胃食虎。雄伯食魅，腾简食不详。揽诸食咎，伯奇食梦。强梁祖门共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。女不急去，后者为粮（《续汉·礼仪志》中）。

太后委任大司马莽定策安宗庙。故大司马霍光有安宗庙之功，益封三万户，畴其爵邑，比萧相国。莽宜如光故事（《汉书·王莽传》上：塞外蛮夷献白雉，元始元年正月，莽白太后，下诏以白雉荐宗庙。群臣因奏言。）。

莽功德致周成白雉之瑞，千载同符。圣王之法，臣有大功则生有美号，故周公及身在而托号于周。莽有定国安汉家之大功，宜赐号曰安汉公，益户，畴爵邑，上应古制，下准行事，以顺天心（《汉书·王莽传》上）。

莽虽克让，朝所宜章，以时加赏，明重元功，无使百僚元元失望（《汉书·王莽传》上）。

往者，吏以功次迁至二千石，及州部所举茂材异等吏，率多不称，宜皆见安汉公。又太后不宜亲省小事（《汉书·王莽传》上：莽欲专断，知太后厌政，乃风公卿奏言。）。

明诏圣德巍巍如彼，安汉公盛勋堂堂若此，今当立后，独奈何废公女？天下安所归命，愿得公女为天下母（《汉书·王莽传》上：庶民诸生郎吏以上公卿大夫咸言。）。

公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承大序，奉祭祀（《汉书·王莽传》上）。

古者天子封后父百里，尊而不臣，以重宗庙，孝之至也。佟言应礼，可许。请以新野田二万五千六百顷益封莽，满百里（《汉书·王莽传》上：信卿侯佟上言，事下有司，皆曰云云。）。

故事，聘皇后黄金二万斤，为钱二万万（《汉书·王莽传》上：有司奏。）。

今皇后受聘，逾群妾亡几（《汉书·王莽传》上：莽深辞让，受四千万，群臣复言。）。

昔周公奉继体之嗣，据上公之尊，然犹七年制度乃定。夫明堂、辟雍，堕废千载莫能兴，今安汉公起于第家，辅翼陛下，四年于兹，功德烂然。公以八月载生魄庚子奉使，朝用书临赋营筑，越若翊辛丑，诸生、庶民大和会，十万众并集，平作二旬，大功毕成。唐虞发举，成周造业，诚亡以加。宰衡位宜在诸侯王上，赐以束帛加璧，大国乘车、安车各一，骊马二驷（《汉书·王莽传》上：群臣奏言，诏曰可，其议九锡之法。）。