孟子论士，以为入而独善其身，则仁义忠信，乐善不倦；出而私淑诸人，则孝悌忠信，诲人不倦。如此人者，盖古之所谓天之君子，而今之所谓乡先生者也。以余观于乐善先生，岂其人耶？先生讳某，字长孺。自言本虢叔后，虢与郭声相似，故转为郭。其迁徙入蜀，初莫详也，今为成都人。曾祖讳某，大父讳某，世以晦德相先。迨皇考益力学为文词，知名于乡。先生幼读父书，尽传其学。皇考蚤世，先生执丧如成人。丧除，犹有馀戚。奉母夫人极谨，身率妻子约衣觕食，操井臼以养无懈。时间遇亲疾，辄忧恐，缊火结带，晨夕侍不去，疾平乃已。先生家居陋甚，然徒步出入里闾，人望之常辟易。其耆寿以先生笃于亲，故多遣子弟持脯币助给太夫人滫瀡裘葛费。先生得之，不以一钱私妻子，悉归亲所。数奉甘脆美好物，亲欲必供，未尝以有亡为解。亲没，先生哀毁骨立，畚土成墓，庐其旁三年，遂菜食终身。先生鲜兄弟，独从兄存，尤困惫，先生辍食饮馈之。比其疾革，有老父稚女在，先生趋告之曰：「兄毋忧，某能为兄身任之」。即日迎馆于家。既办丧与葬竟，奉其父如父，已殁送如礼；抚女如子，已长嫁以时。异时先生从祖父母及叔父母皆无后，委棺客土。先生倾所有，举四丧葬高原，春秋奠享，必及无阙。舅有孤儿，体下不立。先生携归教畜，为娶妇，有子，母党之祀，赖以无绝。先生气体夷粹，呐呐似不能言。遇人无贵贱，磬折下之。然其中端挺不倚，终日剧谈，无駮杂慢戏半语。故乡人之善者亲附，其不竞者尊惮之。平生惟好书，无他嗜，丹铅点勘，笔不去手。自经史百代之书，浮屠、黄老之教，下暨阴阳、地理、医、卜之艺，吐纳煅炼之术，皆研尽其妙。有《易解》十卷，《书解》七卷，《老子道德经解》二卷，《三教合辙论》二卷，《蔬食谱》一卷，歌诗杂文十卷。以为立身扬名莫如孝，作《孝行图》；守节高蹈莫如隐，作《高逸图》；善恶之应犹影响，作《阴德杂證图》。各为之论述，传于其徒。时朝廷设八行科，求笃实尤异之士，乡老喜，相语曰：「吾里有人矣」。于是合千百人状先生美行于县于府以十数，府县以礼延置乡校，将荐诸朝，会先生病卒，年若干，实某年月日也。娶张氏，生一子某，登上舍第。二女未嫁。以某年月日葬某乡里，其友人杨汇曰：「自古贤者没有易名，请谥曰乐善先生」。而东蜀杨天惠诔之以文。凡先生之获于人者，其斯而已矣，顾不已薄哉！然以圣可为子而彊为善，颇能自将，要必能起其家者，则天之报先生其亦奚薄哉！诔曰：

呜呼，先生肫肫于食贫而安，矻矻于为善而乐，若犹可及，然至其所以用贫以养亲，以裕子，以博施于人，而物我皆无憾焉，是不可及已。弱无固，壮无专，老无在，死无馀，此元次山所以哀紫芝者，顾某于先生亦云。呜呼，先生！其果可以戒涂之淫佞也夫！其真可以配古之卓行也夫！