臣闻《书》曰：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食，臣之有作福作威玉食，害于而家，凶于而国，人用侧颇僻，民用僭忒」。释之者曰：「君臣之分，贵贱有常，政当一统，权不可分。作福作威，谓秉国之权，勇略震主者也。人用侧颇僻，谓在位小臣见彼大臣威福由己，由此之故，皆附下罔上，民亦因此而僭差」。夫箕子告武王以《洪范》，陈天地之大法，而独于此谆谆其严，凛乎其不可犯，真足以垂戒万世。且以作福作威而害家凶国祸己如彼，而况征伐自天子出，圣有明训，人臣而可专之，以贻患于天下哉！臣仰惟陛下天资仁孝，身履恭俭，率礼守法，畏天爱民，未尝有一过举。以韩侂胄获联肺腑，久事禁密，见其平时小心畏谨，故每事询访，觊有裨补。侂胄所宜衔戴恩遇，勉自抑畏，密勿弥缝，图报万分，而习气膏粱，不学无术，任重力小，轻躁自用。陛下少加假借，侈然骄肆，窃弄威福。恐人有议己者，乃首借台谏以钤制上下，除授之际，名为密启，实出己私。而奸险之徒，亦多乐为之鹰犬。夫台谏之官使诚出于天下之公选，人主之亲擢，论议章奏允叶人心，听之可也。今专植私党，任用匪人，凡有所言，无不阴授风指。而每告陛下，概谓台谏公论不可不听。自是威福日盛，无复忌惮，稍有异己，必加摈斥。以人臣而专权擅朝，干分败常，自知其无所容，乃巧图兵柄，以为固位之策，不量事实，徒徇虚名，外则缔交军帅，分布边面，以张其声势，内则位置群小于给舍台谏，以主其言论，招纳亡命，撰造间谍，轻绝和好，遽启兵端。逆曦之任殿岩，侂胄交通，踪迹诡秘，人已切议。当孝宗在宥之日，以吴氏世掌兵权，圣虑高远，吴挺亡恙时，逆曦年甫弱冠，因其来觐，留之禁卫，以系其心。及挺之死，至易以它将。逆曦在光宗朝，亦不过假守边郡。侂胄既荐为殿岩，又纳赂以便其归，复任西帅，付以全蜀，识者盖已寒心。果挟强虏以叛，人尤不能无疑于侂胄，而侂胄亦何辞以自解？藉曰无他，而虎兕出柙，咎将谁归？以至皇甫斌之败于唐州，李汝翼之败于符离，商荣之败于东海，郭僎之败于仪真，郭倪之奉头鼠窜，仅以身免，将不素择，兵不素练，轻举妄动，自取困衄，殆理势之必然。而所以致此，抑又有由也。苏师旦起于笔吏之贱，侂胄以奔走之旧荐进宠用，不三四年，骤躐通显。凡武臣之建节，非近属懿戚、元勋宿将不以轻畀，举而授之奴隶。昔秦桧居相位垂二十载，不为不专，假宠使令，如贾玙、丁祀，官不过武功大夫，未尝处以朝廷职任。而师旦为御带，为知閤，为枢密都丞旨，至秉旄钺。此秦桧所不敢为，而侂胄敢为之。师旦何知？嗜利亡耻，固其常态。既为侂胄所亲信，遂招权纳贿，其门如市。自三衙以至江上诸帅，皆立定价，多至数十万，少亦不下十万。暨诸将挠败，侂胄不得已，稍从黜责。诸将往往退有后言，谓吾债帅而责以战将，道路籍籍，传笑境外，遂益有轻视中国之心。师旦旋以败露，削籍投荒。虽加之罪，而心实不服，扬言于人，谓诸将货赂非所独得，盖指侂胄而言。然则师旦之窜，非专于伸国宪，亦侂胄藉之以自文耳。抑侂胄之专擅，尤有大可罪者。自古国家有大政事、大兴作，谋及卿士，谋及庶人。《礼》曰：「天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地，受命于祖，受成于学」。岂非兵凶器，战危事，故谨重如此？今侂胄之举事，上不取裁于君父，下不询谋于缙绅，至于为陛下侍从近臣有不得与闻，同列有不能尽知者。甚至密谕诸将出师之日，僭假御笔以行之，外廷曾不及见。已破泗州之后，曲为之说，以罔圣听，始谕词臣降诏。逮沿边连以败报，皆蒙蔽而谕诸将第以捷闻，人情恟惧，几不自保。幸祖宗德泽在人，逆曦授首，虏亦以粮乏自遁。然而三边兵民毙于锋镝、困于转徙、沦于饥饿、死于疠疫，室庐焚荡，田莱荒芜，遗骸蔽地，哭声震野。斯民何辜而至此？强虏频年佥刷，皆吾中原赤子，彼唯重其族类而虐用吾民。光化之战，至驱佥军及俘系老弱几数千人填塞濠堑，以渡军马。河南之地，十室九空，而两淮四十馀年生聚遂成丘墟。是南北数百万生灵之命，皆侂胄一人杀之也。皇天后土能鉴陛下之心，虽敌人亦知其非出于陛下之意，是以督府每遣小使，虏帅书问往复，必以首谋奸臣为言。使侂胄本无邪谋，祇以轻信误国至此，亦当审察事势，束身请罪，退就贬削，犹有辞于天下。仍偃蹇居位，靡闻惧容。遇边报稍希，辄为大言，每执己见，则曰有以国毙，闻者缩首。夫国，太祖太宗高宗寿皇之国，而从侂胄毙之，可乎？方倚腹心以为台谏，文饰奸言，谓之一人心、定国论，以禁异议，怙终不悛，殆将罔测。夫以侂胄本以庸闇无知，养成奸恶，得罪天地，得罪祖宗，得罪举国兵民，纳侮夷狄，孩提孺子口皆能言，心无不怨，而劫于积威，曾无一人敢为陛下言者。赖陛下觉寤，出自英断，特降御笔处分。且蒙圣恩，不以臣孤远亡似，擢长宪府。臣虽见具控免，而已入供职，敢亟举其专权误国，罪之大者言之。其他罪恶，擢发不足以数，未暇枚举。如陈自强者，昏老庸缪，本无寸长可取，徒以尝假馆于侂胄，繇州县小官数年间汲引拔擢，致陛下过听，用为次相。阿附充位，不恤国事，不遵圣训，中书机务唯唯听命，一无可否。侂胄曰兵当用，自强亦曰当用；侂胄曰事可行，自强亦曰可行。每对客言：「自强受恩之深，只得从顺」。然则从之者欤？自强之罪亦不可胜诛矣。若其贪黩无艺，政以贿成，鄙猥之状，言之几污口舌，臣亦未暇悉论。伏望陛下详览臣奏，将侂胄、自强重赐贬窜，以答天人之愿，以释兵民之忿，以彰有国之典，以慰死者之冤。使敌国闻之，必谅陛下本心；将士闻之，必为陛下戮力一战；忠义闻之，必为陛下奋发而起。宗社幸甚！天下幸甚！

赵淳、皇甫斌各将带所部军马，并力守禦襄阳边面，不管稍有疏虞。仍令彭辂除合存留看守金州寨栅守把关隘官兵外，斟量将带所部军马，星夜躬亲前来襄阳军前同共捍禦。或虏人不测前来冲突，各仰乘机进取，毋致落贼奸便。

皇甫斌特降三官，仍先次措置招集整龊军马，葺治衣甲器械，同赵淳守禦边面，不得辄分彼此，常切过为堤备，毋令虏人稍有侵犯。

臣闻《书》曰：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威。臣之有作福作威，害于其家，凶于其国，人用侧颇辟，民用僭忒」。释之者曰：「君臣之分，贵贱有常，政当一统，权不可分。『作福作威』，谓秉国之权，勇略震主者也。『人用侧颇僻，民用僭忒』，谓在位小臣见彼大臣威福由己，由此之故皆附下罔上，亦有因此而僭差」。夫箕子告武王以《洪范》，陈天地之大法，而独于此谆谆其严，凛乎其不可犯，真足以垂戒万世。且以作福作威而害家凶国，祸已如彼，而况征伐自天子出，圣有明训，人臣而可专之以贻祸天下哉？臣仰惟陛下天资仁孝，身履恭俭，率礼守法，畏天爱民，未尝有一过举。以韩侂胄获联肺腑，久事禁密，见其言时小心畏谨，故每事询访，觊有俾补。侂胄所宜仰戴恩遇，勉自抑畏，密勿弥缝，图报万一。而习于膏粱，不学无术，任重力小，轻躁自用，陛下少加假借，侈然骄肆，窃弄威福。恐人有欲议己者，乃首借台谏以钳制上下。除授之际，名为密启，实出私己，而奸险之徒亦乐为之鹰犬。台谏之官使诚出于天下之公选、人主之亲擢，论议章奏，允协人心，听之可也。今专植私党，任用匪人，凡有所言，无不阴授风指，而每告陛下必谓台谏公论不可不听。自是威福日甚，无复忌惮，稍有异己，必加摈斥，以专权擅朝，干分败常。自知其无所容，乃巧图兵柄，以为固本之策。撰造间谍，轻绝和好，遽起兵端。逆曦之任殿岩，侂胄交通狎昵，踪迹诡秘，人已窃议。当孝宗在位之日，以吴氏世掌兵权，圣虑高远，吴挺之生逆曦，年甫弱冠，因其来觐，留之禁卫，以系人心。及挺之死，至易以他将，逆曦在光宗朝亦不过假守边郡。侂胄既荐为殿岩，又纳赂以纵其归，复任西帅，付以全蜀，识者盖已寒心。果挟强敌以畔，人尤不能无疑于侂胄，而侂胄亦何辞以自解？藉曰无他，而虎兕出柙，咎将谁归？以至皇甫斌之败于唐州，李汝翼败于符离，商荣败于东海，郭仪败于仪真。郭仪之抱头鼠窜，仅以身免。将不素择，兵不素练，轻举妄动，自取困恤，殆理势之必然。而所以致此者，抑有由也。苏师旦起于笔吏之贱，侂胄奔走之旧，荐进宠用，不三四年骎骎通显。凡武臣之建节，非近属懿戚元勋宿将不以轻畀，举而授之奴隶。昔秦桧居相位垂二十载，不为不专，假宠使令，如贾玙、丁稷不过武功大夫，未尝处以朝廷职任。而师旦为御带，为知閤门，为枢密都丞，至秉旄钺。此秦桧之所不敢为，而侂胄敢为之。师旦何知，习利忘耻，固其常态。既为侂胄所亲信，遂招权纳贿，其门如市，自三衙以至江上诸帅首立定价，多至数十万缗，少亦不下十万。致败，侂胄不得已，稍从黜责，诸将往往退有后言，谓吾债帅而责以战将，途路籍籍，传笑境外，遂益有轻视之心。师旦旋以败露，削籍投荒，虽加之罪而心实不服，扬言于人，谓诸将贿赂，非所独得，盖指侂胄而言。然则师旦之窜，非专于伸国宪，亦侂胄籍之以自文尔。抑侂胄之专擅尤有大可罪者。臣闻国家有大兴作，谋及卿士，谋及庶人。《礼》曰：「天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地，受命于祖，受成于学」。岂非兵凶器、战危事，故谨重如此。侂胄之举事，上不取裁于君父，下不询谋于缙绅，至于陛下侍从近臣有不得与闻，同列不能尽知者。甚至密谕诸将出师之日，潜假御笔以行之，外廷曾不及见。已破泗州之后，曲为之说，以罔圣听，始谕词臣降诏。迨沿边连以败报，悉皆蒙蔽，而谕夫诸将第以捷闻，人情汹惧，几不自保。幸祖宗德泽在人，逆曦授首，敌亦以粮乏而自遁。然而三边兵民毙死于锋镝，困于转输，沦于疠疫，室庐焚荡，田业荒芜，遗骸蔽地，哭声震野。斯民何辜，而致此极？至于强虏频年佥刷，皆吾中原赤子，彼惟重其族类而虐用吾民。光化之战，至驱佥军，又俘系老弱几数千人，填塞濠堑，以度军马。河南之地，十室九空，而两淮四十馀年生聚，遂成丘墟。是南北数百万生灵之命，皆侂胄一人杀之也。皇天后土，能鉴陛下之心，虽敌人亦知其非出于陛下之意，是以督府每遣小使使敌帅，书问往复，必以首谋奸臣为言。使侂胄本无邪谋，祇以轻信误国至此，亦当审察事势，束身请罪，退就贬削，犹有辞于天下。乃偃蹇居位，靡间唯容，遇边报稍稀，辄为大言，每执己见，则曰「有以国毙」，闻者缩首。夫国者太祖、太宗、高宗之国，而纵侂胄毙之，可乎？方倚腹心以为台谏，文饰奸言，谓之一人定国论以禁异议，怙终不悛，殆将罔测。夫侂胄本以庸闇无知，养成奸恶，得罪天地，得罪祖宗，得罪举国兵民，纳侮异域，孩提孺子口皆能言，心无不怨，而劫于积威，曾无一人敢为陛下言者。赖陛下觉悟，出自英断，特降御笔处分。且蒙圣恩，不以臣疏远无似，出长宪府。臣虽见具辞免，而已入台供职，亟举其专权误国之大者言之，其他罪恶擢发不足以数，未暇枚举。如陈自强者昏老庸谬，本无寸长可取，徒以尝假馆于侂胄，由州县小官数年间汲引拔擢，以致陛下过听，用为次相。阿附充位，不恤国事，不遵圣训，中书机务，唯唯听命，一无可否。侂胄曰兵当用，自强亦曰当用，侂胄曰事可行，自强亦曰可行。每对客言：「自强受恩深，只得从顺」。然则，从之者与自强之罪，亦不可胜诛矣。若其贪黩无艺，政以贿成，鄙猥之状，言之几污口舌，臣亦未暇悉论。伏望陛下详览臣奏，将侂胄、自强重赐贬窜，以答天人之愿，以释兵民之愤，以彰有国之典，以慰死者之冤。使敌国闻之，必谅陛下本心，使将士闻之，必为陛下戮力，忠义闻之，必为陛下奋发而起。宗社幸甚，天下幸甚。取进止。

〔贴黄〕臣切惟太皇盛德节俭，帑藏储积甚丰。侧闻尝有遗旨，除供治园陵用度外，以助陛下军国之费。有内臣王镕者实主其事，盗窃既多，潜以奉侂胄，又与李奭、杨荣显、毛居实、李大谦等瓜分之，下至侂胄奴隶周筠、凌文彦、陈琮，亦皆盗取。当边事未宁，用度极繁之时，岂应臣下因太后之丧，遂以为利，且有违慈训。伏乞睿旨令所属拘回，以俟处分，实为允当。其李奭等并究见情犯轻重坐罪。伏乞睿照。

〔小贴子〕照得苏师旦因受结托，荐用庸谬，以致败恤，上误国事，虽已窜责，未正典刑。刀笔贱吏，原其误之故，死有馀责，乞赐处分。苏师旦既逐之后，堂吏史达祖、耿柽、董如璧三名随即用事，言无不信，公受贿赂，共为奸利。伏乞睿断，将三名送大理寺根究，依法施行，实快士论。伏候敕旨。

某比方拜状，兹未暇嗣问。神劲将官奏已为进呈，只从使司便可也。所陈保捷及忠义人诚为可用。上以皇甫斌是倜之子，彼间一带人情极熟，缓急亦可作一头项，故以使府钤辖令提举，盖行少卿之言也。乃公得祠，未必不同行。宿将颇有人望，但任性少委曲，语言多犯人，其实无他。吾曹方以国事为念，自可容忍。因会阎帅，千万及此意。幸甚。

公讳体仁，字元善，姓詹氏。其先光州固始人，十八世祖迁于建之武夷，自公之父授室浦城张氏，遂占数焉。曾祖泽民，祖僎，不仕。父慥，弱冠有异材，乡举第一，与五峰胡先生、屏山刘先生游相好也。晚始得官，为赣州信丰尉。金人窥边，丞相张忠献公开幕府，辟以从，论兵事多开纳，以公赠朝奉大夫。公幼出为伯舅后，年二十一中进士乙科。大夫没于京师，护柩旋，葬过时而哀不忘。又持张氏祖丧三年，经纪其家，教仲舅以学，乡闾浩然归重。调饶州浮梁尉，屡获盗如律，郡欲上功，非其志，弗就也。为湖州归安丞，摧奸抑强，贫弱得职。又持张氏祖母丧，服除，为泉州晋江丞。程尚书大昌、司马侍郎伋相继为守，尤赏异，待以宾客礼，郡有疑狱必咨焉。公气和色温，持论根本忠恕，二公常敬听。梁丞相其郡人也，雅知公，会入相，荐公于上前，召除太学录，再岁迁博士。时学官皆天下选，公周旋其间最久，而成作人材亦最多。除太常博士，时方定高宗庙谥，或执尧宗之议坚甚。公言「中兴之德莫盛于商高宗，今以尧宗谥，非惟于古经传亡据，且使大行不得以中兴之功自显于万世，此礼官罪也」。议遂决。迁丞，摄郎金部。光宗初，轮对百官，公具考覈财赋源流以对，请诏大臣以省滥员、裁冗食、节浮费等事，始于朝廷，达于州县，具为纲条品目，使可举行而勿为浮议所沮。要在本之以至诚恻怛，行之以公平简易，守之以坚确悠久，使弊去而物论不骇，事定而人心不摇，庶几制度既立，财用日丰。有诏令户部稽考以闻。提举浙西常平，公谓浙右之有漕渠，非止通馈运、资国信往来而已，苏、秀、常、润田之高卬者实赖之，于是开漕渠，浚练湖，置斗门，为旱涝备。又以馀力立举子仓，创安济院，所活不可胜纪。散盐本钱数万，以纾亭户之力，岁终鹾利倍增。除左曹郎、湖广总领，始至，激励将帅，使知朝廷恩意。湖广楮币视京券为轻，军民患之日久，公捐货泉百万以权其直，轻重始均。明年，就除司农少卿。江上诸屯多贫匮，公择其累众者增给餐钱，不请益于朝而用度足。藏粟岁久，至陈陈相因不可食，公命簸其腐投之江，且广籴以补其乏。异时诸郡之隶总所者，赋输或不以时，符移督偿，铢发不贷。公曰郡亡从出，必取诸民，今幸蓄积有馀，不至乏兴，弛以予民可也，为条奏蠲其负凡百馀万，而诸郡财力始宽。武昌濒江多水灾，公与诸司同筑万金堤以防其溢。人谓公儒者，为政知濯痍饫饥而已。逃卒千人入大冶，因铁铸钱乱币法，剽掠为变。公语戎帅宜速讨，曰此去京师千馀里，上请须报，贼势张矣，于是群党亟坏，人始服公制变为不可及。越岁召归班，至则除太常少卿。陛对，首陈父子至恩之说以感动上意，其略谓：「《易》于《家人》之后次之以《睽》，《睽》之上九曰：『见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉』。夫疑极而惑，凡所见者皆以为寇而不知实其亲也。孔子释之，曰『遇雨则吉，群疑亡也』，盖人伦天理，有间隔而无断绝。方其未通也，堙郁烦愦，若不可以终日。及其醒然而悟，泮然而释，如遇雨焉，何其和悦而条畅也！伏惟陛下神心昭融，圣度恢豁，凡厥疑情，一朝涣然，若揭日月而开云雾，茂见皇极，丕叙彝伦，以承两宫之欢，以塞兆民之望，天下幸甚」。孝宗既上仙，公帅同列抗疏请警跸过重华，亲临大祥之祭，辞意尤恳恳。时有欲以正宗为大行谥者，公言：「寿皇圣帝以旁枝入继，事德寿二十馀年，极天下之养，谅阴三年，不御常服，汉唐以来未之有，宜谥曰孝」。公深于礼，故前后定两朝庙谥，异论莫能夺，议者韪之。阜陵将覆土，公争，以为地势卑不足以妥神灵。时宰故知公，及是议不合，除太府卿，寻直龙图阁知福州，拥节旄过家，人艳其宠。长乐地大物繁而俗本易治，前二千石用刑过差，民惨不乐。公至，尽解苛娆，物情便安。浮图之宫，甲于东南，命僧率有常直，公曰是贿赂公行也，乃命各从公举，而境内始亡债僧。推广社仓法，以振业穷民，以救溺子之弊，条约甚备，后莫能易。居亡何，言者及前山陵事，罢郡屏居者八年，时论纷纭，处之澹如也。徙居霅川，酣饫图史，人莫窥其际。时有起胥史为大官，气燄熏燎，扫门祈福者踵相接。公使浙右时，实常为公役，至是多方钩致公。公曰：小人乘君子之器，祸败亡日矣，胡得以污我！其后果如公言。复龙图知静江府，春行视农，见田器薄小不足以尽地力，乃为询访简易之法，物别为图授之，又为浚井导泉，以便行旅。岭外民贫财匮，公撙节浮蠹，为阁十县税钱一万四千，蠲杂赋朱胶等钱八千。昭、桂折布，自建炎以来为民患，公建请蠲免，而二州民力始苏。占城、真腊相攻，馀兵亦入琼管，公调兵且招而海道宁。移守鄂州，州兵民杂居，多强梗不奉法，公治尚宽，至是易之以严，曰此变通之术也。除司农卿，复总饷事，士怀旧恩，鼓舞迎拜。岁比弗登，民艰食，公曰：民病若此，可以非职而弗恤乎！乃先便宜赈而后以闻。边警日急，小夫憸人争承间抵掌言用兵，希用事者意，公奏记庙堂，具言兵不可轻动，请遵养以俟时。皇甫斌自以世将家，好大言，公间语同列，谓其事必败。时移屯襄阳，军行亡纪律，公指谓人：「此何异绿林、下江之流」！已而果败。公之先识类如此。俄属疾，以开禧二年二月二十二日终，年六十四。公天姿超迈，志守卓然。自擢第归，即从故侍讲朱先生游，讲质疑义。其学以存诚谨独为主，造次弗渝。尝患世儒论经多失本指，曰：「『惟皇上帝，降衷于下民，若有常性，克绥厥猷惟后』，此即天命之谓性，率性之为道，修道之谓教也。人能知此则知观书之要，而无穿凿之患矣」。博览群书，自天文地理、卜筮医药、百氏杂说，靡不通，于浑仪、漏刻俱尝亲制，以测验，皆合赵涣造新历，以献，公为作序。中书舍人黄公裳一见嗟异，因以定交。著《象数总义》一卷、《历学启蒙》一卷、《庄子解》五卷。为文若不经意，而明白鬯达，根于理致，雕镂剞劂之语一不出诸口。神识恬畅，喜论说古今，遇佳士良友，穷日夜语不厌，听者忘疲。居朝廷好尽言，或议论盘错，众相视莫敢先，公辄为辩析是非成败无所讳，亦以是贾憎于人，惟一时贤俊气合道同者常推敬。周丞相当国，公疏纳知名士三十六人，周丞相不能用，已而多所收擢，公之力也。绍熙甲寅，赵丞相将定大策，外廷无预议者，独诿公与左司郎中徐谊达意少保吴琚，请宪圣垂帘，为援立圣明之地。其为诸贤倚重如此。然公立朝自信所学，于辞受出处之际尤不苟，故虽仕再登朝而位不过卿列，所韫未究，卒抱其志以终，可胜惜哉！公既殁而召至，或谓公而不死，必向用矣。呜呼！考公平生出处大致，当众贤用事时，犹不能少贬以求合，其能自诎于权门翕赫之日乎！事无巨细，有不合于义必争，其能无言于弄兵首祸之日乎！使公而不死，即召至，而能不辞也哉！

嘉泰末，余入为学官，时柄臣擅朝将十年，士气日削，阴伺风指者已密陈开边之议。一日赤眚为沴，太阴犯权，未旬日北内门鸱尾及省部、相第灾，宰相襆被奔都亭驿。翌日，上避殿彻膳，诏百官上封事。余时与李仲衍、范少才，赵全道先生同在学省，李、范及余大槩谓今爵及舆隶，权移主上，赵所言数事亦切时病，余忘之矣。而宋君时编摩宥府，谓《离》为火，为甲兵，《坎》为水，为月，为盗，为隐伏。故火失其性，赤气见滥炎起，则忧在甲兵之事；水失其性，太阴失度犯权，则忧在隐伏之盗。识者韪之。是岁沿边帅守始尽易武臣。吴曦既久在西垂，皇甫斌在襄汉，郭倪、李爽在两淮，悉总兵民之任，识者忧之而未有陈说者，宋君又索言之。次谓乞置四川类补试，使蜀士得补入太学；次谓蜀帅权重，宜及今防微杜渐。宋君既对，余适以职事见宰相，谓余曰：「宋编修既言蜀帅权重，而又欲蜀学得拟贤关」。余觇其词色方愎不平，退即为宋君言之。宋瞷知庙论不合，力请去，执政有留之者，俾丞奉常。涉春再请，乃得去。方是时，朝廷论议，和者如出一口，而乃有不茍于同以取宰相厌弃者，可不谓贤乎！宋、李、范、赵与余既相继去国，时事大变，宋所言甲兵武帅等事至是皆验，可不谓识虑过人矣乎！「国虽靡止，或圣或否，民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾」，天下未有有阴无阳、有小人无君子之时，故又曰「如彼泉流，无沦胥以败」。譬之泉也，茍疏而通之，虽有淤腐，可赖以免；徒知壅阏蔽塞，无所分别，则淤日以甚，清者亦与俱败耳。庆元、嘉泰、开禧之间而稍知此理也，贤者尚可以少安于位，以相与扶世建俗，大纲虽失，亦须能救其半，竟蹈沦胥之戒，使生灵受其祸而贤者徒以知言名于时，可胜叹夫！后二年，朝廷改元更化，余被命将造朝，宋君以诸公乙丑送行诗墨本见寄，因以所见题其后云。

恭惟国家承百王之敝，县县纷裂，藩臣恣睢，艺祖皇帝神武所运，乱本旋弭，以开亿万年无疆之基。太宗遹祗前训，卒其伐功，函生闿怿，夷狄顺轨。真、仁休养，英庙嗣承。至于熙、丰，物众地大，而假儒为奸者乃始变乱典常。元祐更化，纲目毕举，而绍圣以后，党祸再作，极于崇、观、政、宣，戎索弗戒，乃底于乱。高皇南狩，骏惠先烈，弘济大难。阜陵继之，励精图治，志清全疆，大勋未集。而崇陵享国日浅，肆开皇上，克念厥绍，始初清明，率吁群献，将有志于庆历、元祐之盛者。天下延颈企踵以需太平，而韩侂胄已居中窃弄威柄矣。吴曦乳臭子耳，依冯世资，出入内閤，侂胄既倚为腹心，畀掌禁旅，虽宠任踰涯，而曦之为谋则盖不在是也。武兴则曦之窟穴也，玠、璘、拱、挺再世为将，忌刻少恩，士鲜为用，徒以积威之馀，知有吴氏，故曦密结侂胄，愿将西师，既遂所图，则轻蔑王室之心由是日甚，密以开边中侂胄之欲，而潜通于虏，乘时为奸。士大夫繇学禁以来，义理益不竞，一旦利欲所焮，则大官唱声，一口附和。凡以使命还自虏廷者，例曰虏有内变，虏有饥馑，设王师一动，关河必且响应。是则然矣，而不思侂胄之可与共功否也。凡一时之躐登华要者，鲜不出此，虽廷策进士亦以是为举首，否则摈抑不容矣。先是，某蒙恩召试玉堂，尝力陈其不可，几触闻罢。明年将出朝廷，尚欲托之公言以排异论，遂建请宰执、侍从、两省、台谏官条具可否来上，爰蔇管军，咸得译闻。诏下，中外各以己见条奏，独曦不奉诏，而移书侂胄曰：「今戒严有日，忽出条具之命，士心惑焉，未知攸禀。进退迟速，愿明降处分」。彼既不论可否，而反持短长以肆欺侮。侂胄得书，罔然以失，而公卿以下素为所请寄，恬不知察，不知识者固已觇其无君之心。迨郭倪、李爽攻寿、泗，皇甫斌攻唐、邓、虽皆覆军亡将而还，然尚可诿者曰庸，而曦悠悠不前，不惟蓄温、裕之志，盖又出于石晋、刘齐之陋策。元师既遁，王人继逐，东归之士蔽江而下，至是所望以反正者，惟蜀人耳。志仁者蹈死弗悔，固足以明人臣之义，而洁身者勇往弗顾，全躯者依违其间，下此者又置不复道。方斯时也，虏蹂我淮甸，绕我襄、安以来，荡摇我江汉，顾瞻四方，蹙蹙靡骋，而六十州生聚遽隔王化，此何时也！悠悠风尘，莫有能剸刃于贼者，视其污蔑衣冠，割截舆地，骎骎然朝异而晡不同，不过抚髀太息焉耳矣。今资政殿大学士安公奋由儒生，独能周全其间，濡迹以就事，部分既定，即矫诏诛曦，以间乘势尽复四州。虏闻之，以为从天而下也，相与胆落神沮，谓吾中国有人，由是不敢有二心。方反书之上也，朝论大震，上召群臣计事，咸谓无出公右，乃为札书赐公，勉以图曦报国。书未至而捷闻，君臣动色相庆，以谓知人。拜公端明殿学士、中大夫、知沔州、充利州西路安抚使、四川宣抚副使，恩视执政。亡何，曦首至阙下，诏礼官讲行受俘之仪，纳于武库，凡皆国朝所未有者也，猗与盛哉！蜀人于公饮食必祝，盖公之祠遍蜀中，而公广安人也，和溪县封山镇亦公之乡也，顾独阙焉，未有以识高山之仰。其乡之士曰陈震孙等德公之知，乃肖厥象，而走广汉，介通守李君炎震，欲得余文以识其颠末。余惟公殊尤绝异之绩，垂之史册，镂之玉板，被之乐石者，何可胜数，尚安以余言为也！而固请弗已，则三复其事，为之喟然叹曰：天下之生久矣，一治一乱，非以气数屈信之变、人事昏明之感，故反覆荡摩，所不容不尔邪？然天之爱人也，屈于前必有信于后，消于彼必有息于此，使生民之类犹有所依以自立，而不至于极敝大坏，则以天固生才以待其定也。夷吾不死以康天下，绛侯屈意以安刘氏。方事之未白也，有友如鲍叔，有君如汉高帝，固以是望之，彼亦以是自信不疑，是乌可强而致然邪！贼曦之变，公虽以天下为己任，始焉自晦，而人主与群臣固已期之于千万里之外。书诏下颁，露布上腾，以其时考之，盖项背相望于道。地之相去也若此其远，而君臣一心，如合符节，人果不可以无素也！唐禄山之乱，河朔二十四郡独有颜真卿，玄宗犹谓：「我不识真卿何如人，所为乃若此」！真卿固尝有位于朝矣，而玄宗不识之；安公方守偏郡，已为人主所深知。河朔久而未平，而蜀变定于俄顷，虽其气数屈信之异，而亦人事昏明之感，固自不侔也。今虏运既衰，群丑相噬，扫清旧都，兹维其时。以天下之公望、朝廷之夙知，盖未有以加于公者，入相天子，倚成厥功，则铿鍧炳辉，荡人耳目，其将有大于此者矣。某虽不令，请赓皇武方城之雅，以备一代缺文云。

及之谄事侂胄，亲为优伶下俚之事；叔似迎合侂胄，妄开兵端。及之赞之，叔似成之，斌谋启边衅，军师失律，削官安置，近在南安，大罪薄罚，何以示惩！

四月吉日，国学发解进士臣华岳谨熏沐百拜，裁书献于皇帝陛下。臣闻职谏诤而不言有罪，非谏诤而辄言有诛。臣以一介草茅，误叨教养，非敢僭以求狂妄之诛，诚以天下之大变将形，国家之大祸将至，有职守者不敢言，无职守者不敢僭，臣于此时不能剖露肺肝，控告君父，则不忠之罪不惟不逃，而臣之身首将异其处，虽有粟，乌得而食诸。臣自旬月以来，都城士民徬徨相顾，若将丧其室家；诸军老小隐哭含悲，若将驱之水火。阛阓籍籍，欲语复噤，骇于传闻，莫晓所谓。臣徐考其所自，则侍卫之兵日夜潜发，枢机之递星火交驰，戎作之役倍于平时，邮传之程兼于畴昔，乃知陛下将有事于北征，而为军若民皆如是之皇皇也。臣尝闻之，夷狄之于中国，犹盗贼之于四民，螟蟊之于五谷，可谓不容并立矣。士生斯时，正冠履之分，雪祖宗之仇，扫山陵，归宗社，所当讲也。然臣考之天时，按之人事，盖有大不然。何者？古之为夷狄者一，今之为夷狄者五；古之为中国者一，今之为中国者三。何夷狄中国之皆多于古也？夫侂胄以后族之亲，位居极品，专执权柄，公取贿赂，蓄养无籍吏仆，委以腹心，卖名器，私爵赏，睥睨神器，窥觇宗社，日益炎炎，不敢向迩。此夷狄之居吾腹心者也。朝臣有以庸琐之资请姻师旦，骤入政府者，有以谀佞之资阿附侂胄，致身显贵。陈自强老不知耻，贪不知止，私植党羽，阴结门第，凡见诸行事，惟知趋承侂胄一人，而君父之□□不知。有以保正耆长之材而钧衡天下，鼎鼐四海。此夷狄之居吾股肱者也。爽、奕、汝翼诸李之贪懦无谋，倪、僎、倬、杲诸郭之膏粱无用，诸吴之恃宠僭专，诸彭之庸孱不肖，皇甫斌、魏友谅、毛致通、秦世辅之彫瘵军心、疮痍士气，以至陈孝庆、夏兴祖、商荣、田俊迈之徒，皆以一卒之材，各得把麾专制，平日剜膏刻血，苞苴侂胄，以致通显，饥寒之士咸愿食其肉而不可得。万一陛下付以大事，彼之首领自不可保，奚暇为陛下计哉！此夷狄之居吾爪牙者也。程松之纳妾求知，□□□之售妹入府，□□□之献妻求阁，鲁󰀃之贡子为郎，□□之阿谀仆隶，□□之甘心鹰犬，富宫之庸驽充位，□□□□之奴事奸恶，□□□□之生事迎合，□□□□□□之私立异议。此夷狄之居吾耳目者也。苏师旦以秽吏冒节钺，牙侩名爵；周筠以隶卒冒戎钤，市易将相。此夷狄之扼吾咽喉者也。吾之腹心、吾之股肱、吾之爪牙、吾之耳目、吾之咽喉而无非夷狄，则彼之所谓夷狄者实未足忧，而此之夷狄盖已周吾一身之间矣。讵可舍吾身之夷狄，而徒事于边鄙之夷狄耶？「礼乐征伐自天子出」，所贵乎中国者，皆听命于陛下也。今也予夺之命、黜陟之权又不出于陛下，而出于侂胄，是吾有二中国也。命又不出于侂胄，而出于苏师旦、周筠，是吾有三中国也。夫虏人以一夷狄而犹能据吾之中原，曾谓其有五夷狄而不能蹙吾之元气乎？虏人以区区关河之地犹能逼我淮汉，曾谓夷狄之居吾腹心、居吾股肱、居吾爪牙、居吾耳目、居吾咽喉，而不凭陵吾之宗庙社稷乎？以一中国而抚四夷，犹曰不可，曾谓一家之中自为吴越，一舟之中自为敌国，而能外制夷狄乎？比年以来，军皆掊克，而士卒自仇其将佐；民皆侵渔，而百姓自叛其守令。家自为争，人自为战，此又启吾国中亿万之夷狄也。今陛下不务去吾腹心、股肱、爪牙、耳目、咽喉与夫亿万之夷狄，而欲空国之师，竭国之财，而与远夷外戎相从于血刃相涂之地。顾不外用其心欤？臣自丱角以来，推衍三式之书，自去岁上元甲子，五福太乙初度吴分，四神直符对照荆楚，始击蜚符，旁临瓯越，青门直使交次于幽蓟，黑杀黄道正按于燕赵。考之成法，主算最长，客算最短。兵以先发为客，后应为主。自太岁乙丑至丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午六年之间，皆不利于先举。傥其叛盟犯义，挠我疆埸，至于事不获已，然后应之，则反主为客，犹曰庶几。万一国家自首其事，自倡其谋，则将帅内睽，士卒外叛，涂炭万民，血刃千里，其为应验，速若影响。此天数之不利于先举也。亿万之夷狄萃乎吾之国，五者之夷狄周乎吾之身，将帅庸愚，军民怨怼，马政不讲，骑士不熟，豪杰不出，英雄不收，馈粮不丰，形便不固，山寨不修，堡垒不设，吾虽带甲百万，运粮千里，而师出无功，不战自败矣。此人事之不利于先举也。汤武革命，应天顺人；黄帝征伐，天时人事。臣愿陛下诛吾腹心、股肱、爪牙、耳目、咽喉之夷狄，尽其群党而勿疑其滥，异其身首而勿疑其惨。吾国中之夷狄既已诛矣，然后公道开明，正人登用，法令自行，纪纲自正，豪杰自归，英雄自附，侵疆自还，中原自复，天下自底于和平，四海自跻于仁寿，何俟乎兵革哉？不然，则乱臣贼子毁冕裂冠，哦九锡隆恩之诗，恃贵不可言之相，私妾内姬，阴臣将相，鱼肉将士，涂炭生灵，坠百世之远图，亏十庙之遗业。陛下于此，虽欲不与之偕亡，则祸迫于身，权出于人，俛首待终，何脐可噬？事之未然，难以取信，臣愿以身属之廷尉，待其行军用师，劳还奏凯，则馘臣之首，风递四方，以为天下欺君罔上之戒。傥或干戈相寻，败亡相继，夷狄外攻，奸臣内叛，与臣所言尽相符契，然后令臣归老田里，永为不齿之民，实出天地父母生成之赐。干冒天威，罪当万死。不备。臣岳百拜（《翠微南征录》卷一，四部丛刊本。又见《宋史》卷四五五《华岳传》，《历代名臣奏议》卷一八五，《南宋书》卷三九，《右编》卷一七，《南宋文范》卷二四，《锡山文集》卷四。）。

「臣」字原空格，以意补。

《易》之为书，更历三圣而制作不同。若庖羲氏之象，文王之辞，皆依卜筮以为教，而其法则异。至于孔子之赞，则又一以义理为教而不专于卜筮也。是岂其故相反哉？俗之淳漓既异，故其所以为教为法者不得不异，而道则未尝不同也。然自秦、汉以来，考象辞者泥于术数而不得其弘通简易之法，谈义理者沦于空寂而不适乎仁义中正之归。求其因时立教以承三圣，不同于法而同于道者，则惟伊川先生程氏之书而已。后之君子诚能日取其一卦若一爻者熟复而深玩之，如己有疑，将决于筮而得之者，虚心端意，推之于事而反之于身，以求其所以处此之实，则于吉凶消长之理、进退存亡之道将无所求而不得；迩之事父，远之事君，亦无处而不当矣。华山皇甫斌尝读其书而深好之，盖尝大书深刻，摹以予人，惟恐传者之不广而读者之不多也。顾犹来请其所以读之之说，熹不得让，辄书此以遗之。淳熙六年秋八月丙戌朔，新安朱熹谨书（《晦庵先生朱文公文集》卷八一。又见《五百家播芳大全文粹》卷一一○，《名臣言行录》外集卷三，《群书考索》别集卷三，《文献通考》经籍考卷三，《古今图书集成》经籍典卷六○。）。

淳熙本「传」下有「大」字。

卿等肃提禁旅，列戍藩方。念久处于辕门，俾匪颁于奁剂。毋云例卷，其服恩纶。

窃闻建德立功，所以昭臣职也；崇德报功，所以著君恩也。圣德以孝治天下，凡臣子为祖父有所陈请，莫不纡轸而曲从，生则有爵秩之荣，死则有易名之典，泽莫厚焉，劝莫大焉。不肖某先君通判允初，当开禧丙寅丁卯间为德安监郡，金人倾国入寇，皇甫斌丧师唐、邓，虏气益骄，沿边诸郡望风奔溃。德安故以内地，素缺经理，军籍单虚。先君募兵聚粻，先事预备，虏骑径自随枣长驱压境，闭围数重。奏报中朝，道梗不通，乞师宣阃，逗延不进。时祖母年近九十，誓与俱死。先君谓人子移孝正此其时，奋不顾身，以七里之孤城当十万之犬豕，内外相持百有八日。虏为鹅车洞子则火以爇之，虏为对楼流马则炮以碎之，设地网以焚跨城之桥，树栅木以捍距堙之卒，结索网以蔽炮击，伺听瓮以防隧道，虑无遗筹，举难屈指。至于虏重赂购求，则鼓勇益力，虏临城说降，则声色愈厉，忠义之气凛若神明矣。仰赖宗社弘庥，夷情沮丧，乘夜奔遁，孤城获全。时有以张睢阳方先君者，议者谓睢阳死事，先君成事，有独难者。且许远位本张上，自谁□及下之，今郡守虽名听命，然选骑思逃，每事沮抑，羁縻调护，尤难之难。盖先君自兹心力俱顿，须发尽白，热血既倾，衔恤以没矣。鞠躬奋发，图报君父，天不假年，甚可痛也！不肖猥以庸劣，司臬湖阴，当今日之要冲，实先君之旧履，驰驱往迹，心惨鼻酸。昔甄济不污于禄山，其子逢能因方州大臣，彻之天子，追爵其父。某为部刺史，俾先事湮没，有腼面颜。伏睹国家自嘉定更化以来，淮蜀之閒凡保疆守圉之人，一节可称，咸叨褒恤。有如蕲春、滁阳者，城隳民掳，犹沐旷恩。德安遏狡虏冲突之锋，全生灵垂尽之命，乃独未获易名，章前风后。圣明之朝，有此缺典，某私心感怆。尝敬录赏功训词及守城始末，乞与定谥，已准朝请，批送礼部。缘某屏迹田庐，无从控诉，阅时既久，寝格未伸。窃惟近时褒谥必并录其子孙，朝家思杜倖门，是以并稽前请。某幼读父书，素知义命，凭藉先泽，官至员郎，尝玷使华，已逾素分，止有一子，亦尘仕籍。区区所恳，祗欲发陈潜德，何敢他觊？高高在上，实鉴此心。仰惟今日两揆并建，万化聿新，推诚布公，夺邪崇正，前此郁抑，有待而伸。伏冀台慈检点故牍，更赐保明，公言于朝，准与定谥。宁独一字褒荣，累世刻骨，抑昭宣忠□劝厉顽懦，亦治朝之先务也。

自吕祖俭谪徙而朝士不敢输忠，自吕祖泰编窜而布衣不敢极说。胶庠之士欲有吐露，恐之以去籍，谕之以呈藁，谁肯披肝沥胆，触冒威尊？近者北伐之举，仅有一二人言其不可，如使未举之前，相继力争之，更加详审，不致轻动。

苏师旦赃以巨万计，胡不黥戮以谢三军？皇甫斌丧师襄汉，李爽败绩淮甸，秦世辅溃散蜀道，皆罪大罚轻。

士大夫寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门窦，称门生不足，称恩坐、恩主甚至于恩父者，谀文丰赂，又在所不论也。

公永嘉陈氏，名谦，字益之。曾祖璿，祖敏昭。父敦化，赠太中大夫。幼专苦迅捷，初得《通鉴》录本，坐败敖昼夜读，数日略已尽，又论著其要，众咸骇异。入太学时，尚踵秦桧故禁，文气卑弱，公理胜而笔豪，其体一变。中乾道八年甲科，授福州司户。陈丞相俊卿推诚听公，输苗许自槩量，民以为公赐也。教授宁国府，未行。史丞相浩荐主管刑工部架阁，迁国子录，敕令所删定官，枢密院编修官。为孝宗陈中兴五事，至李纲议建镇，范宗尹、赵鼎置镇抚，上遽曰：「纲何足道」！公曰：「然。陛下用大臣，审出纲上，『纲何足道』，宜如圣谕。今顾出纲下远甚，奈何」？上蹙然，遂极论踰数刻，因以公语诘责执政。孝宗寻内禅，公即求补外。与军垒，不就。通判江州，慕白氏之游，自号「后司马」，留二年。知常州，地迫苏、润，望轻为守，未尝得举职，俚俗谓「此监司出气处」也。公以义胜奸，扶善抑恶，据正而行，监司俛首，逊公所为。州人至今言「陈编修神明也，不再见矣」。移提举湖北。辰州猺蒲阙口掠辰、沅、邵、武冈以叛，公偶摄宪事，亲行边，稍经略之。会除夔路运判，而帅司荆鄂军讨捕久无功，两路恫恐。安抚使王蔺奏留公，就迁提刑，率正兵、丁兵三千，直捣贼穴，降诛八十馀峒，凡七十五日，猺人自是不复反。进直焕章阁，于是绍熙五年也。庆元二年，以户部为湖广总领。总司先造会子，价益贱，减省，百才直五十，命曰短钱，相承莫能革，更规以自利。公集卓子铺，日付钱为千者五百，使以七十兑焉。抑损燕馈，器用崇侈者，还之金银，以市军储；分遣官属，士卒逃死者，求其隐占，以正军籍：皆昔所未有。统制不悦，过客多觖望。然党论方大起，贬斥不胜计，而公亦随去矣。后四年，知袁州，高文虎、程松持不可。又四年，党论渐止，提点成都路刑狱。造李冰石堰，嘉州绳桥，皆施便巧，坚久耐实。褒礼耆彦，待以师友。翰墨许与，流布岷、峨间，蜀人加敬爱。移京西转判，复焕章阁。开禧元年，襄阳前帅李奕，后帅皇甫斌，密受韩侂胄意，谋先事扰虏，纵亡命劫界外。斌建令献马者补官，得马三千匹，总豪皆破家。先骑士浮客无所仰耕，又籴米随、郢州，岁恶，至拦米搜籴，民食顿竭。由是七州民无强弱相扇为盗，纵横入虏地，复归自寇。商贩路绝，沿汉近山之木皆尽，而邓城镇、屯田、庄府东门，处处杀掠，城扉昼掩。侂胄不知其情，将遂出师，公谓侂胄：「复雠大义，伐国重事也。丰储实边，教而后战，古人成算既不讲；添大军，给纲马，射铁帘，盖寨屋，今日常文又不用；乃倚群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎」？既屡论斌、奕罪，力陈四不宜动，且求罢。侂胄患之，弥年不决。二年，薛侍郎叔似以往谕指协和帅漕，留宣抚京湖，公复以户部郎迁司农少卿，总领湖广，遂去襄阳。斌师大出，不用宣抚令。初败支池河，再败方城，而郭倬至宿，李爽至寿，皆大溃，金州秦世辅，未及行而溃，盖开禧所谓用兵如此。在襄阳也，度虏必至，至则襄为兵冲。襄人汲于汉，冬涸，掬泥而饮，公陂北城为地道，沟江，贮之三百尺，茭刍稿秆皆备，纲舟被系千馀，尽释之。既至鄂，凡米悉运赴襄。又曰「安陆亦兵冲也」，并发所部。自夏迄秋，襄得斛百馀万，安陆七十万。又分光、黄土兵效用戍五关，募守安州三关。三关者，魏将元英所攻，韦睿救之者也。及两州被围，卒赖三关兵救安陆，而五关不可攻。虏既解去，襄城米未食者十五万，薪水不乏，竟完二城，皆如公策。除宣抚司参谋，辞。虏兵深入，陷应城，盗焚汉川，汉阳空城走。或言「虏已拆凤栖寺赵太尉宅为筏渡江矣」，武昌震慑。公方待制宝谟阁，副薛公宣抚，即日置司北岸。虏绝南河，亟命土豪赵观覆之中流，人马溺死甚众，馀兵皆反走。而孝感屯兵亦夜斫贼营，军势欲振矣。会德安教授陈之经见侂胄，言州无援师，伪为恸哭可怜者。侂胄不知其诈也，怒。襄阳都统赵淳忌宣抚司统制吕渭孙，诬其杀副统制魏友谅，辄杀之。薛公不敢劾，遂夺职俱罢。然虏卒不窥汉阳，收兵北遁，公力也。虏实困弊，然外示不和之形。侂胄惧，复以公知江州。备警益严，又以馀力完署舍，浚沟洫，中流晏然。侂胄死，嘉定元年五月，虏已决和，不乐者乘时毁公，复罢。自是不复用。八年，始提举兴国宫。九年八月朔，无疾卒，年七十三。十年正月丁酉，葬建牙乡鹏飞里。令人胡氏，先公十年卒。子曰临，早夭；曰观，宣教郎，知益阳县。女曰缜，嫁建康府户部赡军中库薛师董。孙曰起宗。郊祀皆任兄弟之子：贵州录参颐，彭泽簿巽，新汉阳簿履，将仕郎损。而女之嫁者六人矣。公轩迈朗豁，纯识独到，人情共畏，不知其难。荒蹊绝径，匹马先至，洪波骇浪，扁舟夜涉，惟意所向，若或助之，故动必有成，而人亦莫能测也。初，隆兴、乾道中，浙东儒学特盛，以名字擅海内数十人，惟公才最高，其《在易庵集》文最胜。然公未常自异于辈流，辈流亦不知异公也。开禧之役，四十年大事，而公独先见李奕、皇甫斌败證，告于朝。及襄城、安陆获全，功又最著。然无分铢之赏，方以为罪，公亦不自明也。夫挟三最，世不异，复不赏，已置不论矣。至庸人之谤公，则有甚可哀者。公之使湖北也，岳、复二州人愬曰：「总所岁籴我米，不与我钱。我非官户也，非士人也，非义勇也，三者幸而免，使我并受。总取我一县，又倍之。传子至孙，不能脱也」。公移书总领张抑再三，抑盛怒不许。既而公为抑代，遽奏罢之。抑惭恨，诬公，所以去者用此，至令吴琚检校公在时钱物，然反多抑七十馀万。后人以抑、昉为谗，因佐佑其说。比罢副宣抚，复令项安世校公后总时钱物，然一钱一粟不谬。二籍至今藏其家。呜呼！世言谗人能以白为黑，止于所谗而已，不谗者固素定也，人素定故也。免岳、复永世之籴，二州祭祠，至今不绝，人不素定乎？琚、安世不相谋也，检校若合符，人不素定乎？今谗者往矣，不谗者可以定矣。古人谓舜与蹠之分；嗟夫！不定则无分，而舜为蹠矣。铭曰：

选软迟鲁，儒之常患；质少文多，流俗所讪。天门开阖，孰知公贤？千里独行，振袂无前。蠢尔阙口，覆波若电；开禧挑敌，最为先见。辈粟万仓，卒全两邦；虏不至江，又公之庸。凡可陈力，奋无易剧；零功碎绩，所存历历。汲绠千寻，不尽其深；以浅疑我，谗夫之淫。或栖连岗，或汎长流；霞友云朋，造物与游。建牙之乡，鹏飞之里；公游远矣，公誉方起。

七世祖德昭，太祖子也，王于燕。曾孙世恬，四世孙令晙，师友皆名士，虽秉旄节，恭约如寒人。六世和州防禦使伯骕，高宗在国邸，游最旧，中兴久，乃召归，居禁中卜掾堂，以文艺侍左右。生公，名师𢍰，字从善，补平江府司户，两浙转运司属官，中淳熙二年进士第，荐授司农簿大理丞，迁正，将作少监，兼户部、金部郎。孝宗念公族家故人子，赡智蚤立，异顾待。屡奏事殿上，漏常下数刻，所论意合，无不肯可。言：「左右曹度支金仓，各掌邦赋，名类析裂，每有会计，遍走五司，文籍复重，吏出没为奸利，不便；请立总计司，并钱物一之，弊可绝」。上大喜，亟命操笔者前；甫离御榻，已批外行矣。执政迎劳，惊曰：「何速也」！防禦丧，免。于时庐陵名难治，前守比不胜任，选知吉州。治有馀，益施与，减征商十三四，减苗秏十五六，属县解板帐，量留之；穷乡不幸病死，为给费。民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏荐献，如神明焉。铸钱以贯数积二三十万。复选都大提点，取铜廊场矿再变而成，宿逋岁课俱足，赢铜钱数万钧。著《宝司撮要》五卷。上尤喜，召为户部郎官，出淮东总领。光宗立，进太府少卿。奏「宜令成闵、皇甫倜入宿卫，问中原形势」。方蒐除杂役，佐正兵，厚立赏格，激其退惰，拔偏将董世雄、冯琪、庄松等三十馀人，事颇有绪。会修楚州城，多异议。移江西提刑，不就。提举云台观。知秀州。未行，改淮南运判。私铁钱聚淮东数百万，掩遏盐利，八州闭肆逾月，樵苏路沮。公亟出令，恣民挟私钱交市如其故。请于朝，用度僧牒、官会、桩积米，收而鐍藏之，尽乃止。又请造交子，行于江南诸州，稍流通官钱。第功，直秘阁。盐场官有赃负，既劾治，反为所陷，罢。除太府少卿，淮西总领。军人被差擘生券不削本俸，自公始。游士乞索不厌，毁短公，复罢，提举云台观。除直秘阁，两浙转运副使。以司农卿知临安府，权工部侍郎，为真，仍兼临安。齐国夫人疾病，待制华文阁，知镇江府，辞，提举兴国宫。释服，知扬州。升龙图阁，赐正透犀以带。在扬三年，入权工部尚书，寻权户部。既而落权，皆兼临安府。两繁增剧，闲整如平日，人服其难。时嘉泰末，开禧初也。韩侂胄将北伐，密谋累岁，有闻不敢问，问或不敢答。公还自广陵，建预防素备八事，且言「今日当以蔡谟之忧为忧」。侂胄殊不快，言无见从者。一日，侍从官集侂胄所，公固守前议，声色俱厉，侂胄大骇，故虽以二难倚公，而不能留也。明年，皇甫斌败，郭倬、李爽溃退，江、淮处处戒严。公由绍兴府、庐州，再为工部尚书，知临安府，募京畿将兵三千人，衣装等仗皆如大军，蔽浙江而营，以壮军容。对人说边事，悲愤感激，形于涕泣。侂胄愈怨，谰者谓其崇饰小信，大声疾呼，自是与公绝矣。又明年，侂胄死，起知京口。麦折价无过㪷二百，琢石示永利。除宝谟阁学士，知江陵府，制置京湖，辞，未听。给舍不悦，改直学士，提举万寿宫。三为工部尚书，知临安府，力辞，学士院无答诏，亦止。俄复以夏官兼焉。十馀年中，四知临安府，廋情匿奸，悬见立剖，猝需冗求，趣具曲应，巷夫街叟，夸赞相续，皆曰：「长安门户百万，皆若赵尚书亲履其家。我曹情伪如山海，非赵尹岂能遍识」。至今其论犹然。诗曰：「商邑翼翼，四方之极」。郑氏曰：「商邑之礼俗翼翼然，四方所则效，王化所以自京师始也」。周人合公卿大夫之贤，通治六乡，信厚驯美，横猾消伏。《记》曰：「古之欲明明德于天下者，先治其国」。夫王畿，固天子之所自治也。汉以来，独任京兆尹，彼名豪巨侠，蹙虐贫细，所在布满，非设方略，广耳目，何以迹捕；不严击断，敢诛杀，岂为衰止哉！然而智进则德退，术胜则道微，用之殊方，流品亦异。故萧望之嫌张敞材轻，非师傅之器；公乘兴讼王尊功伐前所未有，名将不及：毁誉之不同若此，亦各以其所试言之也。公奏：「陛下始缘都城楮贱米贵，牵挽用臣。今虽楮稍重而贱之源犹在，籴渐平而贵之根自若，惧终不足寄委」。上不能夺。解府事，兼详定敕令。连自乞退十馀疏，言者因曰：「可许矣」。遂归吴。凡五年，然后以宝谟阁学士提举万寿宫。提举之二年，嘉定十年也。其二月初八，薨于私第，年七十。初，秦国夫人生公而终，忆念至老，常涕泣。奉齐国孝敬，公休私佚，清早深暮，无不在侧，饮食寒暖必营护。与弟师弇笃爱终始，有无多少必均壹。遗命「善事叔父如吾在时」。淑人蔡氏，先公卒。子希苍，某官保义郎；希虞，早卒；希祐，某官。二婿，杨训，某官；詹乂民，某官。孙曰添孙，某官；曰桂老，某官。孙婿曰莫幼成，某官。四月庚午，葬吴县长洲乡鹿山。余与公同淮漕，同总领，希苍再从余金陵，自公殁，即遣客候余，阅数年不倦。余欲附公于敞、尊之次，而本朝宪令平，无前世轻重之患；钱唐民俗愿，无京兆悍强之习；然则公之材智，容有不尽施者也。铭曰：

公遇孝宗，冠阼方初；策画云兴，毋疾少徐。自浙北、南，暨淮东、西；众大之居，独以能推。有渐农鳸，有赫冬卿；八座尚书，五繇尹升。北伐大议，为时力争；谁云忤触，籍甚其名！材品素分，物论先具；岂如王尊，歘毁忽誉！毁勿与门，誉勿与邻；惟孝及友，燕尔后人。

嘉定十三年九月日。