臣闻《书》曰：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威。臣之有作福作威，害于其家，凶于其国，人用侧颇辟，民用僭忒」。释之者曰：「君臣之分，贵贱有常，政当一统，权不可分。『作福作威』，谓秉国之权，勇略震主者也。『人用侧颇僻，民用僭忒』，谓在位小臣见彼大臣威福由己，由此之故皆附下罔上，亦有因此而僭差」。夫箕子告武王以《洪范》，陈天地之大法，而独于此谆谆其严，凛乎其不可犯，真足以垂戒万世。且以作福作威而害家凶国，祸已如彼，而况征伐自天子出，圣有明训，人臣而可专之以贻祸天下哉？臣仰惟陛下天资仁孝，身履恭俭，率礼守法，畏天爱民，未尝有一过举。以韩侂胄获联肺腑，久事禁密，见其言时小心畏谨，故每事询访，觊有俾补。侂胄所宜仰戴恩遇，勉自抑畏，密勿弥缝，图报万一。而习于膏粱，不学无术，任重力小，轻躁自用，陛下少加假借，侈然骄肆，窃弄威福。恐人有欲议己者，乃首借台谏以钳制上下。除授之际，名为密启，实出私己，而奸险之徒亦乐为之鹰犬。台谏之官使诚出于天下之公选、人主之亲擢，论议章奏，允协人心，听之可也。今专植私党，任用匪人，凡有所言，无不阴授风指，而每告陛下必谓台谏公论不可不听。自是威福日甚，无复忌惮，稍有异己，必加摈斥，以专权擅朝，干分败常。自知其无所容，乃巧图兵柄，以为固本之策。撰造间谍，轻绝和好，遽起兵端。逆曦之任殿岩，侂胄交通狎昵，踪迹诡秘，人已窃议。当孝宗在位之日，以吴氏世掌兵权，圣虑高远，吴挺之生逆曦，年甫弱冠，因其来觐，留之禁卫，以系人心。及挺之死，至易以他将，逆曦在光宗朝亦不过假守边郡。侂胄既荐为殿岩，又纳赂以纵其归，复任西帅，付以全蜀，识者盖已寒心。果挟强敌以畔，人尤不能无疑于侂胄，而侂胄亦何辞以自解？藉曰无他，而虎兕出柙，咎将谁归？以至皇甫斌之败于唐州，李汝翼败于符离，商荣败于东海，郭仪败于仪真。郭仪之抱头鼠窜，仅以身免。将不素择，兵不素练，轻举妄动，自取困恤，殆理势之必然。而所以致此者，抑有由也。苏师旦起于笔吏之贱，侂胄奔走之旧，荐进宠用，不三四年骎骎通显。凡武臣之建节，非近属懿戚元勋宿将不以轻畀，举而授之奴隶。昔秦桧居相位垂二十载，不为不专，假宠使令，如贾玙、丁稷不过武功大夫，未尝处以朝廷职任。而师旦为御带，为知閤门，为枢密都丞，至秉旄钺。此秦桧之所不敢为，而侂胄敢为之。师旦何知，习利忘耻，固其常态。既为侂胄所亲信，遂招权纳贿，其门如市，自三衙以至江上诸帅首立定价，多至数十万缗，少亦不下十万。致败，侂胄不得已，稍从黜责，诸将往往退有后言，谓吾债帅而责以战将，途路籍籍，传笑境外，遂益有轻视之心。师旦旋以败露，削籍投荒，虽加之罪而心实不服，扬言于人，谓诸将贿赂，非所独得，盖指侂胄而言。然则师旦之窜，非专于伸国宪，亦侂胄籍之以自文尔。抑侂胄之专擅尤有大可罪者。臣闻国家有大兴作，谋及卿士，谋及庶人。《礼》曰：「天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地，受命于祖，受成于学」。岂非兵凶器、战危事，故谨重如此。侂胄之举事，上不取裁于君父，下不询谋于缙绅，至于陛下侍从近臣有不得与闻，同列不能尽知者。甚至密谕诸将出师之日，潜假御笔以行之，外廷曾不及见。已破泗州之后，曲为之说，以罔圣听，始谕词臣降诏。迨沿边连以败报，悉皆蒙蔽，而谕夫诸将第以捷闻，人情汹惧，几不自保。幸祖宗德泽在人，逆曦授首，敌亦以粮乏而自遁。然而三边兵民毙死于锋镝，困于转输，沦于疠疫，室庐焚荡，田业荒芜，遗骸蔽地，哭声震野。斯民何辜，而致此极？至于强虏频年佥刷，皆吾中原赤子，彼惟重其族类而虐用吾民。光化之战，至驱佥军，又俘系老弱几数千人，填塞濠堑，以度军马。河南之地，十室九空，而两淮四十馀年生聚，遂成丘墟。是南北数百万生灵之命，皆侂胄一人杀之也。皇天后土，能鉴陛下之心，虽敌人亦知其非出于陛下之意，是以督府每遣小使使敌帅，书问往复，必以首谋奸臣为言。使侂胄本无邪谋，祇以轻信误国至此，亦当审察事势，束身请罪，退就贬削，犹有辞于天下。乃偃蹇居位，靡间唯容，遇边报稍稀，辄为大言，每执己见，则曰「有以国毙」，闻者缩首。夫国者太祖、太宗、高宗之国，而纵侂胄毙之，可乎？方倚腹心以为台谏，文饰奸言，谓之一人定国论以禁异议，怙终不悛，殆将罔测。夫侂胄本以庸闇无知，养成奸恶，得罪天地，得罪祖宗，得罪举国兵民，纳侮异域，孩提孺子口皆能言，心无不怨，而劫于积威，曾无一人敢为陛下言者。赖陛下觉悟，出自英断，特降御笔处分。且蒙圣恩，不以臣疏远无似，出长宪府。臣虽见具辞免，而已入台供职，亟举其专权误国之大者言之，其他罪恶擢发不足以数，未暇枚举。如陈自强者昏老庸谬，本无寸长可取，徒以尝假馆于侂胄，由州县小官数年间汲引拔擢，以致陛下过听，用为次相。阿附充位，不恤国事，不遵圣训，中书机务，唯唯听命，一无可否。侂胄曰兵当用，自强亦曰当用，侂胄曰事可行，自强亦曰可行。每对客言：「自强受恩深，只得从顺」。然则，从之者与自强之罪，亦不可胜诛矣。若其贪黩无艺，政以贿成，鄙猥之状，言之几污口舌，臣亦未暇悉论。伏望陛下详览臣奏，将侂胄、自强重赐贬窜，以答天人之愿，以释兵民之愤，以彰有国之典，以慰死者之冤。使敌国闻之，必谅陛下本心，使将士闻之，必为陛下戮力，忠义闻之，必为陛下奋发而起。宗社幸甚，天下幸甚。取进止。

〔贴黄〕臣切惟太皇盛德节俭，帑藏储积甚丰。侧闻尝有遗旨，除供治园陵用度外，以助陛下军国之费。有内臣王镕者实主其事，盗窃既多，潜以奉侂胄，又与李奭、杨荣显、毛居实、李大谦等瓜分之，下至侂胄奴隶周筠、凌文彦、陈琮，亦皆盗取。当边事未宁，用度极繁之时，岂应臣下因太后之丧，遂以为利，且有违慈训。伏乞睿旨令所属拘回，以俟处分，实为允当。其李奭等并究见情犯轻重坐罪。伏乞睿照。

〔小贴子〕照得苏师旦因受结托，荐用庸谬，以致败恤，上误国事，虽已窜责，未正典刑。刀笔贱吏，原其误之故，死有馀责，乞赐处分。苏师旦既逐之后，堂吏史达祖、耿柽、董如璧三名随即用事，言无不信，公受贿赂，共为奸利。伏乞睿断，将三名送大理寺根究，依法施行，实快士论。伏候敕旨。