嘉泰末，余入为学官，时柄臣擅朝将十年，士气日削，阴伺风指者已密陈开边之议。一日赤眚为沴，太阴犯权，未旬日北内门鸱尾及省部、相第灾，宰相襆被奔都亭驿。翌日，上避殿彻膳，诏百官上封事。余时与李仲衍、范少才，赵全道先生同在学省，李、范及余大槩谓今爵及舆隶，权移主上，赵所言数事亦切时病，余忘之矣。而宋君时编摩宥府，谓《离》为火，为甲兵，《坎》为水，为月，为盗，为隐伏。故火失其性，赤气见滥炎起，则忧在甲兵之事；水失其性，太阴失度犯权，则忧在隐伏之盗。识者韪之。是岁沿边帅守始尽易武臣。吴曦既久在西垂，皇甫斌在襄汉，郭倪、李爽在两淮，悉总兵民之任，识者忧之而未有陈说者，宋君又索言之。次谓乞置四川类补试，使蜀士得补入太学；次谓蜀帅权重，宜及今防微杜渐。宋君既对，余适以职事见宰相，谓余曰：「宋编修既言蜀帅权重，而又欲蜀学得拟贤关」。余觇其词色方愎不平，退即为宋君言之。宋瞷知庙论不合，力请去，执政有留之者，俾丞奉常。涉春再请，乃得去。方是时，朝廷论议，和者如出一口，而乃有不茍于同以取宰相厌弃者，可不谓贤乎！宋、李、范、赵与余既相继去国，时事大变，宋所言甲兵武帅等事至是皆验，可不谓识虑过人矣乎！「国虽靡止，或圣或否，民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾」，天下未有有阴无阳、有小人无君子之时，故又曰「如彼泉流，无沦胥以败」。譬之泉也，茍疏而通之，虽有淤腐，可赖以免；徒知壅阏蔽塞，无所分别，则淤日以甚，清者亦与俱败耳。庆元、嘉泰、开禧之间而稍知此理也，贤者尚可以少安于位，以相与扶世建俗，大纲虽失，亦须能救其半，竟蹈沦胥之戒，使生灵受其祸而贤者徒以知言名于时，可胜叹夫！后二年，朝廷改元更化，余被命将造朝，宋君以诸公乙丑送行诗墨本见寄，因以所见题其后云。