需，须也。刚健在下，而坎险在前，须其解也。求之人事，凡政事之须其成，教令之须其孚，危须安，乱须治，与凡在下者所须皆是也。刚健而不陷，直可须之而已，坎险莫终病也，异乎止不去而蒙，止于下而蹇，违行而讼，泽无水而困也。然刚健而须，犹以远乎险，不亟于须者利。初于郊，最远也，至不亟也，利用常，何咎哉？于沙迫矣，以中也，故衍。于泥污矣，故寇至。敬谨犹免，则以刚健不困穷也，与自我致戎者异矣。《坎》在上所以为《需》。五，中正之君，《需》之主也，不特不病乎下，三阳须以及己。爻直言正吉而已。四上之柔，皆为险以病阳者，需之时则有退听而已。而二者安行与勉彊，又以不同于血迫乎阳。阴之不利于迫，犹阳之需利乎远也。伤而出穴，失所安也，虽顺以听，抑勉强而已矣，频巽频复之谓也。六进于是，不迫也；入于穴，不失所安。来者三，吾知敬之，宜其终吉。于以见阴之于阳，小人之于君子，其情其势有所不同，而舍彼即此，安行而不拂者贵也。

《复》云「出入无疾，朋来无咎」。夫阳为君子，为德为舒为生。夫《易》其尊阳之书乎？在《复》，阳反自外而复于内，其入其出在己，皆无疾，以见其安行，来而附者，其朋亦无咎，以见其得道多助。

孺人王氏，其先有名宰讳肇者，起其家，继是登甲乙科蝉联有人，孺人群从兄弟也。占籍抚之崇仁。高祖徙宜黄，家焉。曾祖及，祖日章，父徽之。孺人早孤，随母饶氏适崇仁之王氏。暨笄，归于居士缪公昭字公著。孺人在家为淑女，既嫁为贤妇，训子持家为令母，为庆门，中外怀服，闾里师仰。岂苟然，是有德焉，而其资质之纯诣，识趣之高远，足以行之故也。始嫁也，继姑李氏严甚，不假子妇以辞色，孺人独能得其驩心。居士简淡，事不婴虑，孺人区处分画，井井不紊。居士既下世，则以兴起门户自任，治生外，延名儒，课子孙以书，其后荐名礼部相属也，而赀产视昔亦三倍增。其处骨肉之间特厚，聚居千指，穆如也，无间然者。娣姒有寡居者，幼稚林立，夫人抚爱，踰己所生。家法整整，而待下有恩意，凡臧获一人服役，则全家仰食，环其庐不自炊者盖数十室。性不啬于财，振贫窭恐不力。女之不能嫁，丧不葬，倚夫人而办。自内之使令，外而乡社，不知其几。惠于远近之人，及门无不售之物，负券无必得之诛。平生蒸尝，家庙而已，老、佛之徒祷祠福报之说，一不能入，至有所丐请，则亦不拒施予，自其天性。岂宁惟是，舍东乐陂溉田馀二十顷，岸善颓，业田者病之，夫人岁任修筑，有田之家坐享全利，不与其劳费，赒恤之博且果于及人如此。性刚明，人不敢犯，有触其怒，寻亦置之不念也。凡簿书出纳，一过不忘。阴阳五行百家之说，皆能知其义。生于政和之辛卯，至绍熙辛亥以终，享年八十有一。少疾疹，耳聪目明，生啖寒茹，壮者不逮也。岁时为寿，子孙后前，济济侁侁，人欣慕之。当淳熙甲辰我寿皇上文母寿，以其孙尝与乡荐，封太孺人。岁丙午，高宗皇帝庆八帙，加赐冠帔，是皆天所以为厚德报非耶？夫以富寿康宁，加以好德，与国庆泽者再，寓世可无憾。然殁之日，不惟子孙戚属摧毁攀慕，而乡邻挥涕，咸兴胡不百年之悲。是何从致？德之所感，而人怀慕有不能忘，自然也，德伟矣。家焉，曾未始有其有，不几老氏所谓不德有德者欤？男三人：渐，先夫人三十三年卒；次涣、洪。女三人：长适某官罗，次进士曾参裔，次修职郎、前福州闽清主簿罗卫。男孙六人：长进士骥，次谦、康、仲、骙，皆乡贡进士。女孙七人：长适某官李；次进士曾汇，越七年卒；次进士罗默；次进士罗馀；次国学生罗勋；馀尚幼。曾孙五人，女四人。夫人得疾，即自谓不起，预言其期。既革，呼子孙前，人为之诲，皆可佩服。言毕逝矣，乃其所期日十二月之丙子也。夫人有得于中者，超卓如此，推之于世，有本者固如是哉！将以某年某月某甲子葬于所居之水北曾潭之先茔，而以铭文见属。某方縻朝绂，母氏且老，不克归营襄奉，以为大戚，谓某：「舍汝复谁宜为铭」？夫人于外孙惟某为独厚，不以常儿蓄之。某今者谬缀班联，不失其身者，思所以报期待也。恭惟此恩深重叵酬，又其得夫人行实之详，莫吾母若，然其所述，亦槩举，有不容详尽者。铭曰：

持之有常，无为为之，德之盛也。望之士君子，其犹病也。允矣夫人，得之安行，取之性也。刑之乡，本之家，侈其庆也。曾潭之原，松楸郁然，尚百祀之敬也。

长路安行，要免冲泥之病；飞桥径度，更宽迂步之劳。兼二者以修营，实群情之愿欲。陶塼灰石，亟收鼎成之功；倾橐捐金，当有度外之士。

人间坦涂，本无不可；脚底实地，兹岂徒然。欲免傍险冲泥，正须因人成事。毋使葛繁方便，专美有闻；自今持地圆通，见成无碍。当四集挥金之手，看一新甃甓之功。此去大家安行，要是一段奇事。

朝士补外，同舍郎分韵赋诗以饯别，故事也。艾轩先生繇小司成出使广右，两学同僚饯者十有七人，今诗皆存，惟逸二篇，乃陈公居仁、何公澹所作。此十七人者，四至侍从，一执政，馀多当世名卿。盖是时学官极天下选，可谓盛矣。内贾公伟者，故龙图阁学士、赠太师公之父，今资政殿大学士秋壑公之祖，非所谓「不在其身，必在其子孙」者耶？艾轩之后寖微，外孙方之泰字岩仲、澄孙字蒙仲继擢科第，笃「凯风」「寒泉」之念，艾轩祀赖以续，书赖以传。此卷为岩仲宝藏，暇日示余，因记《莆阳志》谓艾轩使粤，以张说除佥枢不往贺而去。按说除西府在七年三月，使粤在九年四月，记乡人事犹不免误，则传闻失实若此者多矣。不贺说一节当在为著作郎之时，《志》误宜修。

敕：夙严铨法，所以示百僚之公；优待从臣，犹不忘三载之考。具官某神机敏悟，器度闳深。禁路升华，久听星辰之履；帅藩因任，盖得江汉之心（陈居仁云：「性资夷旷，学问淹该。西掖代言，雅得深醇之体；南邦共理，尤明宽猛之宜。」）。兹以年劳，应于治典。爰陟文阶之等，益增侯服之光。思称恩荣，尚殚猷告。

矧是词臣之旧，往宣藩服之劳。爰锡明缗，俾跻命秩。具官某禀资端亮，秉德忠纯。擅西掖之雄文，最宜为诰；奏南邦之最课，尤号近民。