敕：由词掖以偃藩，久腾善最；分辅邦而易镇，用奖贤劳。宜锡明缗，以昭宠数。具官某风猷凝粹，心地平夷。识者叹其远到之资，望而知为大度之士。文华纬国，久从凤沼以代言；恺弟宜民，屡以虎符而出守。恩威并用，宽猛适时，不惟人乐其中和，所至岁为之登熟。眷兹京口，控彼江津。城郭增雄，有山川之映发；兵民杂处，无牒诉之浩繁。属旱魃之为灾，赖贤侯之勤抚。毋庸临遣，亟望遄驱。坐理南徐，其首修夫荒政；时登北固，尚有赖于良筹。惟服训词，嗣图褒表。

有敕：卿等将命言旋，登途寖远。饰宝奁而加惠，实珍茗以分颁。深示恩私，式安行役。

承命造朝，旋抱负薪之疾；奉祠还舍，遽兴易箦之言。忍死有陈，报恩无所。恋明时而何及，洒哀涕以空悲（中谢。）。伏念臣生也无奇，幼而孤立。自世赏而策进士，奉大对于高皇之廷；繇冗僚而登皇官，受异知于孝宗之圣。晋游学省，出试州麾。收寘郎曹，殆遍更于宰掾；擢居柱史，遂径躐于词垣。陟彼屺以缠哀，予之琴而终制。误蒙慈扆，屡畀左符。际真主之膺期，升大邦而分阃。每经烦使，实坚徇国之心；纵有微劳，皆是守藩之职。敢意凝旒之眷，忽叨召节之颁。云气在前，不许三山之到；君门甚迩，翻成万里之遥。抚薄命以自伤，怀孤忠而莫吐。卒困阴阳之寇，竟违咫尺之颜。荐贡忱诚，僭干渊听。念甘泉从臣之已老，况正元朝士之无多。祝釐之请，则却而后从；寓直之宠，则辞而不获。仰戴天地生成之造，得为山林休养之谋。然而精爽欲离，形容尽变。抵家而迹未定，过信而病益增。身方卧于漳滨，魂已游于岱岳。龙光罙厚，愧未补于秋毫；驹隙易驰，将溘先于朝露。少留残景，冒进危衷。恭愿皇帝陛下寅绍皇图，聿新孝治。躬忧勤以致中兴之业，进英俊以巩太平之基。内修外攘，坐复祖宗之旧；东渐西被，聿观声教之行。臣假息几何，盖棺遂已。尘劳五纪，怅莫赋夫归田；冥漠九原，顾敢忘于结草！

恭审宠锡宸章，聿新户册。前星少海，益严壮丽之规；安宅广居，深寓藏修之意。震亨协吉，日进无疆。某叨预下寮，欣闻盛事。容即陪于贺旅，敢先贡于忱衷。伏望令慈，俯垂鉴察。

开禧二年下元前二日，王周伯垕示余以巨轴曰：「此曾大父朝议少时场屋之文也。大父滁州藏之赠告箱中」。余曰：周伯妙年，固非汉之老人，而余年七十，及识君之曾大父于少时。余与表兄中书陈舍人安行俱汪出，生长外家。舍人幼孤，侍母以汪氏为归。余十岁时，见舍人取朝议之女，外祖少师待朝议如姻家，往来无时。后六年而朝议亡，外祖铭其墓，而仲舅尚书为之文。绍兴三十年，岁在庚辰，滁州登科，余适在都下，侍仲舅往贺。滁州泣曰：「先君少在郡庠，以明《易》试优等，升内舍，籍上庠。兵火之后，再以本经中乡举。太学再兴，又以诗赋联荐。一日外报省榜，而不及门，先君方理发，吾母劝之曰：『君发已种种，兹事可已，徒费精神何为』？先君握其发曰：『未死终不可已』。然竟赍志以殁。某之侥倖，先君之泽也」。今见所著《易义》十三篇，论二首，虽非今时文格，然既尽当时之体，而议论详明，益见学问之蚤成，而老不得售，非命也耶？滁州既成先志，仕至二千石，亦足为善士之劝矣。若其高谊乐施，虽已见志中，抑闻遇西变时，乡之寒士襆被附舟，日为食客，又济其乏绝者不知几人。项文学彦思伋贫甚，以场屋之旧叩门无时。公知使令者厌之，一闻项之謦欬，则径出迎之，袖出所赠，以应其须。尝在旅中，项来谒，不值，逡巡既去，而银杯羽化。从者遽白公，以为无疑。公怡然曰：「必无之」。因置不问，后乃知从者之廋也。闻者益叹服。其他折券已债不可数计，王氏之泽未艾也。周伯拱而曰：「皆孙曾所未闻。愿书卷尾，以补家传之阙，又以诏后之人」。

曾祖元吉，不仕。妣何氏。

祖洙，皇明州助教，累赠正奉大夫。妣陈氏，累赠太硕人。

父思温，皇左朝议大夫，直显谟阁致仕，累赠少师。妣王氏，封恭人，累赠越国夫人。

本贯庆元府鄞县武康乡沿江里。汪大猷，字仲嘉，年八十有一状。

惟汪氏派出黄帝，得姓尚矣。然自历代以至本朝，未尝有一显者。宣城、鄱阳、上饶、四明诸郡，大率皆出于新安英济王，庙食千载，后裔繁衍，宦路相遇，多讲宗盟。祐陵时，大司成澥以耆儒名，翰林学士藻以文章显，尝谢司成荐举，止用张衡《思立赋》汪氏龙鱼及《檀弓》童汪踦事，且曰：「遥遥谱牒之相传，没没衣冠之不振，虽更魏晋之远，莫厕崔卢之间」。槩可知矣。丞相伯彦首相高宗，遂为佐命之臣。绍兴间，签书枢密院事勃、枢密使澈俱至大位，子孙宦达相踵。端明殿学士尚书应辰以重名崛起，虽不至公辅，而道谊风烈足为一世师表，此其尤盛者也。公以文昌旧臣历仕四朝，康宁耆艾，独殿诸老抑其次焉。今汪氏所在众多，几如王谢家，岂族姓盛衰亦有待于时耶？公之曾祖处约而有士君子之行，受知范文正公、王荆公。正奉为乡先生，文行淳备，沾丐后学。少师绍兴初为太府少卿，两浙漕使，风谊尤高，󲦤绅推重。生四子，公其仲也。始越国方娠，公之从伯父，梦应真受生，产于叔父吏部鄞县丞之官舍。生而岐嶷，骨相颖异。四岁诵《孝经》，能对客问，学中所讲《论语》、《孟子》辄述口义，以示同舍，一日千里，侪辈皆畏之。绍兴七年，以少师遇宗祀补将仕郎，调右迪功郎、衢州江山县尉。公渐渍义方，晓畅吏道，若老于州县者。所部百人，默识姓名及干力之优劣，辄得其用。分乡警捕，境内肃然。钩考滞讼，断之以理。岁在甲子，洪水稽天，发廪为粥，以食避水者，又取盐商大舟救之，存活为多。时方申兼经之制，以尝试南宫，公馀肄业，再荐漕台，遂中十五年进士乙科。秩满，关升左从事郎，为婺州金华县丞。处事益明，期限必信。文引可以质钱，至有以润其屋者。豪民陆氏析产嚚讼，案牍纷积。公诘其要，谓祖屋枕山，长兄据其前，而使诸弟由山蹊以出。公曰：「此最其不平者」。按图更分，已得要领。又诉义逊及赡茔嫁姑之厚，公曰：「尔父兄同力起家，义逊有法，奉先冢，嫁诸姑，岂得不厚」？一妇以众钱买田，托以嫁资，公考妇家户籍不满半顷，复取均之。且谂之曰：「若送所司，一门无全人，至亲不复可相见，汝家破矣」。命讲长幼之礼，叹服而退。时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻。已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配，盛气临人，无敢忤者。公独曰：「愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须使之首复，乃可并行」。李公问当何如，公曰：「凡有不实，许其自陈，俟验实与改正」。悉皆施行，受赐者已不知其几。既至，躬行阡陌，唱弓量之目，则已默计其广袤之实。吏运筹久之，无毫釐差，观者以为神。凡事俱有方略，邑人鼓舞，旁县皆取为法。事毕，躬纳图帐。李公又欲以十保合为一图，仍与邻都犬牙相入。公曰：「一保之图用纸二百番，已无地可展，又从而十之，不惟不能图画，亦安所用之？徒重劳费，无益于经界也」。由是诸郡俱免催科。办事谈笑而了，不失忠厚。二十年，丁越国忧，星奔哀毁，悲动行路。服除，为严州建德县丞。二十四年，饥民啸聚炽甚，守禦调度多出规画，以讫无事。分都赈给，众中指一夫诘曰：「是某都某人也」。盖居两都之间而冒请者，械系于前，馀多引去。事已，徐释之。又尝逊荐牍，辞受输，皆人所难能。明年，用举者改宣教郎，知平江府昆山县，旋遭外艰。既造朝，有达官使献生财之说，将用以为荐。公曰：「财不可生也，生财者必害于民。宁甘心寸进耳」。遂谢之。差总领淮西江东军马钱粮所干办公事。金亮犯边，馈饟王师。高宗巡幸，供亿百出。公佐其长以办，群工扈从咸知公名。三十二年，赐绯鱼袋，改干办行在诸司粮料院。文书盈几，目不给视。公间摘一二，无不切中。老吏惊叹，谓未有也。或言榷货务左藏库有羡储，朝旨以诿公躬自检校，得其实以对。隆兴二年四月，参政钱简肃公宣谕淮东，辟为干办公事。九月，改充参议官，内裨幕府，外按边陲。海、泗、唐、邓之弃，钱公执以为不可，公亦赞之，虽不得尽行，终免仓猝之变者，宣谕司之力也。迁大宗正丞。乾道元年，兼吏部郎官，主管侍郎左选，又兼户部右曹。有蜀士理和籴酬赏，吏必欲以小节取会，公曰：「在法有旁照可验，许比类而行」。即取其同类者并上之。省吏沮抑尤急，公力争之，自是始为定例。六月轮对，钱公先荐于上，乞与之言，察其人物。公奏：「总覈名实，责任臣下，因才而任，毋违所长，量能授官，毋拘流品」。又乞表荐宗子，随事录用。上注目久之，谓辅臣曰：「疏通详雅，有议论，今日有用之才也」。除礼部员外郎。公自登第，尝习宏辞科，应用之文足以行意。在州县时，守将多委以笺奏，南宫名表一出，士林诵之。此外无他职务。同列言于庙堂，谓公拨繁治剧有馀而清简太甚。丞相洪文惠公以此谕公。七月，遂兼吏部侍郎右选。九月，除吏部郎官，主管尚书左选。庄文太子初建东宫，妙选僚寀，是月以公兼太子左谕德、太子侍讲。两日一讲《孟子》，多寓规戒，庄文深所钦重。尝出龙大渊禁中所进侍燕乐章谕宫僚同赋，既退，公谓同列曰：「燕既不预，无以措辞。若出于御制，或储禁为之，犹可赓和。郑卫之音，近习为倡，非讲读官所当预也」。白于太子而止。二年，为省试参详官，参政林公安宅以户簉同知贡举，就除谏议大夫。自言去场屋久，以考校事属公，公为之协心焉。讫事日，欲邀公议论，辞不往。林既罢政，独免于评议。六月，除秘书少监。高宗圣政书成，进读于紫宸殿德寿宫。道山清高，领袖名士。职当修神宗以来《会要》，而旷岁不举，深惧典故散逸，率属分纂。上闻之，为置局，命宰臣提举。书奏，五朝之大典始备。金国来贺四年正旦，借吏部尚书为接送伴使。上阅语录，见公敏于酬对，处事有体，滋向之。寻兼权刑部侍郎。六月，兼崇政殿说书。八月，兼权给事中。孝宗厉精民事，访问不倦。宿直玉堂，夜宣对选德殿，赐坐从容，导公使言。时欲遣察官决狱畿邑，公奏使果有滞囚，亦且先次决遣，事体太重，徒扰诸县，必又甚于监司之临按，不得不谨于始，遂改命通判以行。公首以一言移主意，自尔每遇夜对，上多访以时事。尝曰：「卿为侍从，天下之事无所不当论。朕每厌宦官女子之言，思与卿等款语，正欲知朝政阙失，民情利病。苟有所闻，可极论之」。公悉进所欲陈者，奏对明白，曲尽情伪，上多耸听而行之。其造膝启沃之际，若讲义、进故事，论治道之要，具有遗编，亦或削稿而不传，惟见于事功之实者，谨书之。以池、饶、信、建水灾，乞用澶州刘涣收买耕牛之法，令州郡广收籴以备赈粜。论役法，则陈一乡通差、物力均差、均钱雇人、官户例减限田之详，又别白里正则专主烟火盗贼，耆长壮丁则催科承引，今取耆长雇直拨入经总制司，并缘法意。里正承役之初，抑使兼充役者，受害为甚，至死必争。又乞改定役法，未可轻变，广求众议而后可，必须迟以岁月。若欲宽其困苦，当先严禁诛求。又论：「亭户不充役次，以盐折税，或有未尝亲熬波之劳。居近场监，贷钱取息，射利为厚。且三公尚有限田，而此曹独无定数，反受官户隐寄。又均和买于编民，欲将家产及二等以上依官户充役」。又论：「给赐勋旧近戚以田，一得指挥，豪夺占据，桀黠者妄指官之籍没、民之户绝者以为献，藉势陵轹州县，至不能谁何。宁忍惠及一家而使人重罹其苦？自今惟当锡以金帛，使自求之」。又论：「籍没财产止可行于强盗囊橐、官吏犯赃之人，然朝为富室，暮为穷民，流离冻馁，已自可念。至有仓库纲运负陷官钱而致破家者，宜有以处此。欲应以欠负拘产不在给赐出卖之数，计其租入，偿欠既足，则以给还，使复故业」。以至废乡村私立税铺，罢官监酒坊，及陈万户酒之策。尝因轮对论铜器之害，则曰：「产铜之地不发，浸铜之水渐涸，鼓铸重费，楮券弊深，泄于边境而法不严，坏为器用而官不问。若立用铜之罪重于销铜之人，居官而使人为器用者坐以赃私罪，则法乃可行」。论捕酒之害，则曰：「民户遭劫盗者犹有官司可告，盗既不敢肆毒，邻里亦得救应。今捕酒者空人之家，邻里至前则诬以拒捕，官司不复明白，则是捕酒之暴甚于劫盗也。杀人者罪止一身，而老幼自若。今一遇捕酒，举家拘絷，非法受苦，则是犯酒之罪重于杀人也」。大率公之论事皆深切著明，考究详备。玉音嘉奖，尝曰：「卿前后所言皆今日可行之事，臣僚所未及」。一一付外。虽议有不同，不尽见诸施用，亦有遂著之甲令者。五年，再为参详官。四月，除权刑部侍郎兼侍讲，职于秋官二年馀。孝宗垂意刑章，哀矜庶狱，公乞重修法令，谓：「中兴之初，首立详定一司，自建炎四年六月以前著为绍兴法。今四十年，多编集监学、贡举、常平茶盐等一司之法，而一代条章因革损益迄无成书。敕局官多吏繁，俸优赏厚，因减冗官，遽行废罢，举数十年之法，一切不省。建炎以后续降指挥二万馀条，若不删其繁重，定其当否，有司率用新制而弃旧法，日移月改，轻重舛牾，无所遵承，使舞文之吏时出而用之，以售其奸。及今不为，久益难考。乞明诏尽行编纂，命大臣典领而选廷臣讨论，庶几笔削必当，以杜吏奸，以一民听」。上极以为然，即令条具，仍差大理二卿、本部三郎官、寺丞、司直各一员。公遂兼重修敕令详定官，此四年之冬也。他官去留不一，惟公疚心修定，以为己任，推举详明，通练之士以自佐，访求旧吏，网罗故牍。若一司一路专法，不系海行者即釐送之。一时申严，或虽系续降，寻即冲改者即删去之。于见行法中增损元文五百七十四条，带修创立者三百六十一，全删旧文八十三，存留照用者百二十有八。墨书旧文，朱书新条。年馀书成，进书之奏，公所草也。谓将前后续降参以累朝法意，酌以四方人情，考订编入。各有看详案册，明言去取之因，而例不以颁降。欲申敕有司，凡州县于新书有所未晓，许条具申所，当以元修因依行下。孝宗取进本列于选德殿之左右，朝夕观览。尝宣问所疑，随即奏对。上又取条册指问，与所奏俱合，嘉赏再三，曰：「文字繁拿，不易尽记。留意所职，乃至于此」。对曰：「此法将与天下共之，况屡承宣谕，敢不尽心」？他日又问如初，遂亟称于宰执。有忌公者遽入谮言，赖圣明不以为信。尔后屡更修定，今凡再易矣。其规画大率循公之旧，而精力不能逮也。上又尝问本职事，刑罚黜陟岂无过差，公因奏温台大水，郡不以闻，使之具析。以守臣王之望尝为执政，陈岩肖为从官，特免违慢之劾。乃移罪二漕，各降一官。上云：「亦觉未是，待作一名目改正」。公又奏：「知其未是，当明以示众。若别作缘故，则前失仍在，不若径改之」。有旨改正。又奏：「知信州赵师严补籴前政所亏常平米方及半而坐擅用，鑴两秩，永不得任亲民。提举李庚已尝申明，送饶州取勘，亦以不行。检察坐之，且不得与监司。虽欲示警，而皆不当其罪」。案上，皆得追改前命。辩台民杨大任匿盗，而能告捕，不应坐以越诉，即依条给赏，仍免其罪。论一案推结之法屡变，会问无期，狱讼淹延，即令别行立法。时尚书周公执羔、韩公元吉、枢密刘公珙以强盗率不处死，无所惩艾；侍郎林公栗为右司，谓今之强盗非亲下手已杀人者，类皆不死，请依太祖旧法，赃满三贯者皆斩。公恐遂行，曰：「此吾职也」。遂具奏曰：「强盗岂可恕？用旧法而痛惩之，何为不可？惟是天圣、景祐、宣和以来，益用中典，太上与民更始，非以刃杀人者一切贷死，远近归心。循袭既久，寖失禁奸之意。今已议为法六项，犯者依法处断，非此而但得财，惟再犯者死，可谓宽严适中矣。此辈虽愚，岂无黠者为谋，知有可生之路，志在得财而已，所全尚多。若不分首从，虽不杀伤，悉皆抵死，则凡得财鲜不及三贯者，此法既立，未必能禁其为盗。彼先以死自处，则被盗者将无噍类，为盗者无复全人。究其极而计之，死者益众矣」。陈公良祐为谏议大夫，请取案例。公以见定一案闻奏，用六项法则死者十七人，用见行法则才四人。若如旧法，则百七人俱死。遂从公议。借吏部尚书，为六年贺金国正旦国信使。归至盱眙，得印榜云：「今后犯强盗并依祖宗旧法，所有六项指挥更不施行」。到阙未及结局，即以不得其职自列求去。上闻其详，即日复行六项之制，至今遵用焉。有请以大辟奏案如情理可悯，即上朝廷，若情法相当者，止从刑部审覆行下。公以为既经奏闻，非有司所得自专，当依旧例拟断，降旨处分，尤见详审钦恤之仁。监司按发官吏，不得送置司州军根勘，绍兴之良法也。久而寖紊，为弊亦多。公申严之，使见有违戾者并行改送勘院翻异，当究问其词，具申监司。有诏物价腾踊，以绢定罪者每匹增为三贯。公乞以钱定罪者亦如之。其明罚敕法，助圣朝好生之德者未易悉数也。使金之役，权要为辅行。公在朝累年，于人甚周，而介然有守，未尝与之通。至是惟议使事相处，亦不为异，惟不能过为奉承。事已，又疏之。众服其裁正，而其人自此不相乐矣。时孝宗方欲经略中原，使回者或承顺旨意，过为大言。公归，首以为问，因具陈经行所见闻者。上曰：「如卿所言，则未可为攻取计耶」？公顿首曰：「诚如圣训。今日岂可轻动？且须益务内治，以俟机会耳」。玉色不悦，公又曰：「臣不敢妄论迎合」。闻者以为名言。七月，除权吏部侍郎。九月，兼权尚书，再置敕局，兼详定一司敕令。先少师尝为吏部郎，仕者脱兵火，亡失文书，诉者日集，躬为辨析，吏不得蔽。建请改官状五纸之外，许令改举，声绩卓然。公少亲见之，自为郎，尝历三选，以至长贰，清通简要，兼古人之长，建明尤多，率以先德为法。或曰：「今日凡事从窄，非曩时比」。盖有务为沮抑，号能任怨而至显用者。公曰：「方且鄙之，何忍效尤乎？调官陈词者多孤寒之人，于此不为留意，使不得其平，尚谓之铨衡耶」？由是郁者得伸，滞者得速，求者得遂，人人感悦。亦未尝屈法以从人，其有不可，明以告之，退无所恨。辨宗室及阵亡人女夫不当在七色之数，乞恩科权官选人愿致仕者请以历过岳庙为考，修正川广定差之弊，命官被诉不经勘正者，免关刑寺注籍，以妨差注。县令臧否，欲俟其任满奏闻。案后收坐不当之人，止就部检照，免行下取会。又条列部中留滞节目，附赦施行。皆欲去弊剔蠹，使选法流通，以为公私之便。中使尝夜传旨学士院，袖出《资治通鉴》一册，指唐沈既济论选举事曰：「今日有无此弊？其说可与不可行？来蚤面对」。退即呼烛草奏。既入，先历陈数项，谓事与今异，弊虽似之，其言则难行。上曰：「卿言甚明，更试一言」。因奏：「正恐言不能尽，曾笔于纸，深夜书写不谨」。上即令展读，读毕，不敢留中，退至庑下。又遣宣取，且云：「更欲详观，可遂留下」。宸眷日隆，会当郊，特差充卤簿使。人知枋用有渐，而忌者愈甚。竣事，力求外祠，上亦知之。七年正月，除敷文阁待制、提举江州太平兴国宫。侍从馆阁诸公赋诗留题，以饯行色，今石刻存焉。还乡四月，起知泉州。到郡遇事风生，不劳而办。郡实濒海，中有沙洲数万亩，号平湖，忽为岛夷号毗舍邪者奄至，尽刈所种。他日又登海岸杀略。禽四百馀人，歼其渠魁，馀分配诸郡。初则每遇南风，遣戍为备，更迭劳扰。公即其地造屋二百间，遣将分屯，军民皆以为便，不敢犯境。后左翼军狃于盗赏，忽又报侵犯，径捕至庭，自以为功。公曰：「毗舍邪面目如漆，黥涅不辨。此其人服饰俱不类，何耶」？察之，乃真腊大商四舟俱行，其二已到，馀二舟以疑似被诬。公验其物货什器信然，军人犹譊譊不已，公谕其将曰：「使真是寇贼，固不应纵舍。既知其为商旅，又岂得陷以深文」？始皆退听，即使尽入来远驿，所贩黄蜡，偿以官钱，命牙僧旬日间遣行。军屯城外，有入盗库银者，踰垣而出，为逻者所侦，反执而归，诬以为盗而上之郡。公已得其情，仍械逻者，使参对。失银十二铤，得十而遗其二，主将辩数甚苦，公不为动。已而军士首伏，即其所窖取之，皆伏辜。微公明察善处，则俱失其情矣。蕃商杂处民间，而旧法与郡人争斗，非至折伤，皆用其国俗，以牛赎罪，寖亦难制。公号于众曰：「安有中国而用夷俗者？苟至吾前，当依法治之」。始有所惮，无敢斗者。三佛齐请就郡铸铜瓦三万片，舶司得旨，令泉、广二州守臣监造付之。公上疏极论其不可，既犯中国之禁，又为外夷所役，独不与。南外宗正司廪给岁广，久以为病，公撙节用度，增价以籴，民始免于苛取。公再岁两求奉祠，九年，以治行尤异，除敷文阁直学士再任，赐衣带。淳熙元年，申前请，始有兴国宫之命。归次延平，除知隆兴府兼江南西路安抚使。赴阙奏事，甫入国门，即令引对，临遣甚宠。江上有篙师谋害主人而据其女，因有资财。女闻公威名，密告县令。公为究治，得主人夫妇二尸于神祠之傍，冤始获伸。吉民王氏雄于财，怒武尉之不容，冒佃官地，诬诉于州。尉不屈，夜归，过其门，使人折其足，事达帅宪。公同奏其事，且谓父子皆以赀得官，恐从末减无以惩奸，乞先除其名。孝宗阅奏震怒，径下所勘建昌军，皆黥配岭海，并坐推吏之受赇者，江右无不快之。五月，茶寇赖文政等起湖北，自湖南向江西。帅司即令境上防托。江西所恃惟赣、吉将兵，亟遣未及而贼已入境，与吉兵遇，一使臣死之。以湖南曾𢦤官军，至此又小胜，止为逃死之计，遂据禾山洞。公遣副总管贾和仲总数州之兵以讨之。和仲老将，意颇轻敌，或已议其狠愎难任，然兵官无踰此人者。未及出门而得旨，果以委之。主帅调发而簉牧领兵职也，武人谓朝廷专委，凡事寖不相关。一到贼垒，暮夜驱迫将士入山，反为所覆，不可复用。又遽遣约降，至折箭为誓，人知其为诈而不寤。贼立旗帜为疑兵，由鸟道窜去，两日而后知之。六月初，有旨湖南令帅臣王炎节制，如已入江西，即令贾和仲统率四路人马讨捕。是时犹未委公，及和仲轻举妄发，将兵已溃，贼势日张，则乞就委江州都统制。月末始得金字牌，令公节制。大暑中，兼程而进。洪至吉七百里，势不相及。贼亡命习险阻，常隐丛薄间，弓矢所不及。官兵驱逐，接战十馀，杀伤相当，多猝遇于狭隘之处，交锋者不过数人，馀已遁去，不知踪迹。使荷戈被甲之士与之追逐，虽欲列阵并力，有所不可。既逐入广，而又复回。初就招安，列六百馀人，后止馀百辈，则知所丧已多。势既已穷，而有许拔身自首指挥。间有禽获者，亦言本非凶逆，若开其生路，必来降矣。遂以小榜具载指挥，募人入贼。贼云：「望此久矣。苟得晓事文官来，即当随往」。提刑辛弃疾同议遣士人借补以行，而公已罢，尽复逃去。未几，兴国尉黄倬请行，正合前说，遂降。公初以和仲败事自劾，降龙图阁待制。会有为和仲地者，又降集英殿修撰。后帅既以俊功受赏，公遂落职，南康军居住。至四年自便。十二年，始得外祠。十三年，高宗庆霈，复龙图阁待制。十四年，再奉祠。十六年，提举凤翔府上清太平宫。绍熙改元，尽复旧职。二年，致仕。两朝即位之初，皆有诏求言，上又赐诏书抚问，赐银合茶药。公退閒既久，无复用世，拳拳忧国，终不弭忘，疏论天下事各数千言。庆元五年十一月，朝家优老，特除敷文阁学士，赐衣带鞍马。六年秋初感疾。七月庚辰，薨于正寝。遗奏上，赠四官，官一子。娶楼氏，封硕人，先二十七年卒于隆兴。男三人：端中，奉议郎、两浙西路提举常平司干办公事；立中，宣教郎，知婺州武义县丞，沿檄归省，弗可久留，方将丐祠就养，而公亡矣；𥫃中，将以遗恩补官。女四人：三蚤夭，一适奉议郎、知福州永福县事楼锵。孙男四人：之翰，承奉郎、监嘉兴府华亭县市舶务；之干、之辅、之范。硕人以淳熙五年葬于慈溪县石台乡龙潭之原，诸孤将以十二月丙申奉公之柩合焉，礼也。呜呼！公之为人，几于全矣。少而孝弟称于乡党，长而声誉振于场屋，入仕则公勤廉恕，施惠于民，立朝则忠谅精白，结知于君。用虽不尽，退而居乡，高谊特达。四明素为义郡，至公而忠厚之风益盛焉。天性乐易，于人无不容，而风裁自高，截然有不可犯者。其在朝行，史文惠公有同年之好。钱公知奖最深，魏成公少小相处如兄弟，蒋丞相同为宫僚，王侍御伯庠寔为姻家，前后同时。公乐于平进，既无附炎之迹，又不涉于指议。公精敏而宽和，处事有体。其在禁路，尤为梁文靖公、陈正献公及今少傅周益公所知。惟虞雍公与史、魏、钱三公不咸，雅不相乐，徐而避之。孝宗察见隐微，幸保终始。方龙、曾鼎贵，一时诸公不事孙刘者盖寡。龙在閤门闻谕德之除，亟称以为当。有史官坐中问曰：「亦与之熟耶」？龙曰：「在此未尝往来。某少为三衢兵官，只见人说江山汪县尉之贤，如出一口」。闻者益以此服公之介。曾向有简驩之嫌，隆兴之屡贬，南康之久谪，既归而八年不得祠，多其力也。时硕人未葬，岂不念归？史公风公通书修好，谓求进则不可不尔，恐梗归计。公叹曰：「若能为此，前必不致相失。竟达空函，贻羞千载。老矣，一听天命耳」。后得善脱，史公深叹美此节，每以语人，谓不可及。南康之行，亲戚恐公未免撄怀，或致摧沮。公方挹送行者，曰：「使某年近六十以恩科得官，今赴星子一尉，岂不为我贺」？其旷达类此。既至，乐庐山之胜，杖履徜徉，登临自适，若将终身者。借书郡庠，益沈酣于史册，上下数千载兴亡大概，下至稗官小说，罔不该究。涂中和渊明《归去来辞》，平易精切，视前辈无愧，佳处或出其上。遇觞客则使歌之。王鲁公谓公不求复用，公闻之，曰：「求之庙堂而辞之君父，非自欺乎」？既登七十，即抗章引年，求致其事，朝论以为高。又予之祠，再申力请。其后诸公相继得谢，遂为清时美事，实自公发之。尚书郑公丙贻书曰：「公少某二岁，先吾著鞭矣」。始少师以深仁厚义称于世，尝曰：「事事上行方便，物物上有利益，此吾志也」。公又能推广之。少师奉先茔素谨，公之葬二亲，皆力贫襄事，规模宏大，纤悉周备，乡人视以为式。既毕窀穸，假贷经营，久而冢舍方就。庐居终丧，拜埽之外，讳日必亲荐羞于山间。南城祖陇，外家王氏奉川诸坟，一一经理，可为永久。三妹尚幼，竭力嫁遣，俱得所归。聚族寖众，辟先庐房宇百馀楹，皆身任之。内外百口，独当家务，出私财以佐用者二十馀年。凡公所得，尽为诸院公费，又以及女弟之贫者。二外孙既孤，收养至今。官赋输送皆亲为之，不以累兄弟。又得整办，无一金之负。少师既任诸子，晚岁一以及伯氏长子行中，次当及公位，以伯氏子众，推以与次子积中，寻又奏其二子得中、稽中，又及季弟江州之子敏中。既拘限员，将复与叔弟之子阐中而不果，然终念之。厥后江州沿公之意，命以一官，甚惬初志，而公之孙今尚有白丁焉。两宫圣节，非有疾未尝谒告。子弟之已仕者，必使之俱行，曰：「汝曹世受国恩，终岁閒处，独不能以顷刻之劳效后天之祝乎」？宗党有急，以公为归。产业素薄，仅足自给。纳禄之后，用亦寖窘。随力周施，嫁人之孤女，葬贫者之丧，不知其几。叙宗盟及累世外门姻党宗派条列，号《兴仁录》，以遗子孙，使之不替亲好。豫营美槚，尝辍以予人，至于再三无靳色。家有一池，邻里来汲，每叹曰：「安得有财如水，以济人之欲乎」？力既不及，遂率乡之人为义庄，首割二十馀亩以为倡，众皆竞劝，至三百亩。又得郡中益以绝产二顷，凡贤士夫之清贫，身后不给者，量多寡周之。买地立庄于城西门之阿，亲为约束，防闲曲尽，可谓无穷之利。庠校自兵火草创，岁久寖圮，劝率巨室，且为之文，谓崇释老之居以徼福，不如新夫子之宫以助风化。首创仪门，闻者不约而趋，黉舍一新，冠于东南。冬至岁旦，序拜有规，主盟斯事，少长以礼。推年长者为学宾，遇释菜则为祭酒，自编于布韦之间，以为一乡矜式。凡里中义事，率自公倡之。宾客造门，必与钧礼。不问远近，必亲谢其门。性不喜饮而好客，觞豆不至过丰，而情意周备。岁讲寿席，自为歌词，皆安分知足之语，人多传诵。会者不下百客，手自劝酬，连夕不厌，貤及僮仆，无不沾给。间赴宴集，必尽主人之欢。危坐笑谈，虽达旦不先退。真率之约，觞咏琴弈，未尝以爵齿自居，此皆终身行之。后生之官多以卷轴求教，公乐于训诱，随所职一一以告。能行公言者，多著能称，真一代之吏师也。成就人固多矣，而荐举非名士不预。枢密大资政叶公翥方为掌故，公一见，识拔于稠人中。尚书钱公象祖、侍郎刘公孝韪、史公弥大、经略潘公畤、屯田郑公锷、签判沈公铢，皆卓然者。其他汲引光显于中外，有知人之称。晚更笃学，如少年书生，有《适斋存藁》二十册。观书手抄，曰《适斋备忘》，十七册。取唐宋名公诗集编为《诗韵》四十册。又有《漫录》、《训鉴》等书。端中等方会稡，俟他日锓木以传，今藏于家。钥曾祖金紫娶翁氏，公祖母陈氏，翁陈出也。两家少师为表兄弟行，又甚相好，先君工部遂缔姻焉。公之硕人，又钥从伯父之女，交婚至今如朱、陈然。先君依甥馆，钥辈生长外家，蒙外祖教育之赐，事诸舅如诸父，受知于公尤深且久。公为礼部秘监时，钥留侍侧，护客使金，皆许侍行。晚而侥倖与表兄华文阁直学士陈公居仁继登从班，居素切邻。公既谢事，而钥得奉祠。六年之间，有行必从，有唱必和，徒步往来，殆无虚时。剧谈倾倒，其乐无涯。去岁老母年九十，公少十岁，乡闾合庆，元夕之后，箫鼓相闻，暮春方止。岁晚，公既为真学士，老母亦进封信安郡太夫人。郡奉诏旨均致粟帛羊酒之赐，皆为一时之盛。平时慕白乐天之为人，仕俱至尚书。白以五十八归休，犹一出为京尹。公之归又先二年，而寿过之。以「适」名斋，「宜静」名室，画《履道宅图》于屏，且书《池上》等篇于其颜，后又易以《无可奈何》之歌。诗造平淡，能道人情曲折。和《达哉》、《乐天行》等篇，置之集中，殆莫能辨也。钥尝与公同阅《石林避暑录话》，论乐天事甚详。公历言出处大槩，慨然而叹，谓吾非敢追配古人，而大略偶似之。钥遂录于册。益公见之，赋诗甚工，以公比乐天尤切。公曰：「虽不敢当，然足为不朽之荣矣」。遂砻石寘适斋中。公既有疾，时问安否。一日奉版舆过公，笑语竟日，不见少异。才隔再宿，有报公之疾变者。亟走床下，则已不可为矣。药石禬禳，皆所不及。呜呼！公岂厌尘世而径仙耶？何去之速也？内行修饰，名节纯全，寿考令终，几无可憾。惟仙风道骨，必谓上寿，祸起非意，最为惊痛。闻公之亡者，无问贵贱大小，骇怛赴吊，相向而哭，俱为尽哀。乡之达尊、郡太守而下至庠校之士相与设奠而寓哀于文，皆盛德之感也。钥痛彻肺肝，固已不堪。若太夫人之悲恸，罙不忍闻，行道之人所共叹也。诸孤以葬日迫近，未遑求铭于当世儒宗，俾钥叙次行事。窃自维念爱我抚我莫如吾舅，而知舅之详者亦莫如钥。公之名位至此，小官时事不必屡书。痛惟侍坐之次，公历言入仕之初，以至通显，凡经区处者，岁月姓名一一不忘。闻见所及，既不可胜书，谨择其可法者备载之，不嫌于详也。他日定谥法，秉史笔者庶有取于斯焉。谨状。

曾祖砥，故不仕。妣林氏。

祖嘉谟，故赠右朝奉郎。妣黄氏，赠安人。

父膏，故任左朝奉大夫，太府少卿，累赠特进。妣蔡氏，赠安康郡夫人。汪氏，封咸宁郡太夫人，赠新平郡夫人。

本贯兴化军莆田县崇业乡孝义里。陈公居仁，字安行，年六十有九状。

惟陈氏胄出姚虞，为世著姓。后汉文范先生以来，世系蝉联，皆可推考。七世祖司直避五代之乱，自光州徙于泉之莆田。国朝升邑为军，至今衣冠不绝。特进宦游，联姻四明，遂著籍庆元之鄞。始特进来依甥馆，公以建炎己酉生于奉化，未及月而寇攘蜂起。亲党窜伏穷山，公在襁褓不作一声，同行相与言曰：「此贵子也」。少长颖悟，性不好弄，厚重如成人，十岁已学属文。特进以文章气节望于朝，始分教汾州，佐延康张公克戬守城捍寇。知惠州，值曾衮之变，径至贼垒譬晓之，贼气夺而降。为御史，四明有僧法恩谋不轨而事觉，或请屠城以示四方。力论多杀非圣世事，得旨，赦不在法恩之籍者。又争之，谓籍馀万人，其实不足稽据。况皆胁从，愿悉宽宥，两州皆赖之。其大节如此，宜其有子也。公幼时侍立，闻汾州事，能愤然激烈。特进为泣下，且曰：「此儿当大吾家」。特进尝语之曰：「似闻欲以我使敌，固不惮行。汝能任家事乎」？公曰：「大人惠州见贼时未尝反顾，今尚何念？某虽幼，敢不勉」？特进益奇之。甫十四岁而孤，执丧如礼。新平夫人挈以依外氏，誓终靡他。公尤尽孝养，相倚为命。勉之学，益自刻苦，有一日千里之敏。外祖少师、外祖母王夫人抚爱如己子，以特进遗泽补将仕郎，调信州铅山尉，连取漕荐。绍兴二十一年，登进士科。特进旧与秦丞相投分至密，时御史多由此大用，尝风特进论一二大臣，坚拒之，而抗疏求外，坐此左迁而弗能害也。时秦公威柄方盛，喜公取世科，或劝一见，可得美官。公曰：「是有命焉」。终不自通。铅山当孔道，盗贼出没。公设方略，部分而厉使之，盗不得发。尝以公事忤泉使，及行县，以威胁公。公请纳告辨白，退，束装以俟劾，使者竟负愧去。继之者翻以此知公，授永丰令，改监行在点检赡军激赏酒库所籴场。隆兴元年，孝宗修高庙圣政，妙选僚属。时参政范公成大为和剂局，与公皆自筦库中兼检讨官。二年考满，当改秩。既已进卷，丞相寿春魏公使金，公尝学事之，辟公为书状官。时和战未决，敌兵在淮北，人情恟惧，公以身许。魏公至境上，议久不定，突骑大至，上下失据。公欲上马，犹从容举酒告魏公曰：「先生冒寒，且釂此觞」。观者壮之。既退京口，寻复北向，真所谓飞矢在上，行人在下。遣谕敌兵，开道而入，皆引满以待。魏公察公无惧色，唶曰：「仁者之勇也」。卒遂成礼，减岁币而还，公之赞画为多。改左宣教郎，以奉使赏转两官，差充诸王宫大小学教授。时魏公日贵，乾道元二年间进秉国均。公方忍贫需远次，闭门读书，未尝求进。初，虞雍公一见奇公，欲引以为用，公不欲就。六年始赴，又导公言兵，谢不能。退以书抵之，谓有定力，乃可立事。若徒为大言，终必无成。幸成，亦旋败。雍公为之动色。踰年，始为军器监主簿。明年宗寺阙官，竞谋摄事，以希宝牒之赏。俄得堂帖权丞，宰执谓公曰：「求者纷然，择不求者授之」。轮对，奏：「立国之要，在规模先定。陛下非无可致之资，而规模未立」。孝宗初颇不怿，曰：「朕未尝不立规模」。公奏：「陛下锐意恢复，继乃通和。和、战、守三者，迄今无定论，不知何者为规模」？上曰：「此则随机而应」。公复奏：「发号施令，使人必信可也。今朝令夕改，人得一阙，临时更易，尚不能保，外间至有前降指挥更不施行，已差下人别与差遣之类，此不可以不戒」。以录本纳政府，雍公曰：「适已见之。规模即前日定力之论，某今益知此言之当也」。迁将作监丞、国子监丞、秘书丞。再对，奏：「文武并用长久之术，陛下奖进武臣，深得持平救偏之道。正恐未必得智谋勇略之士，或多便佞轻躁之徒，又非兼用之本意」。上曰：「只为文臣太胜，要当扶而正之」。又奏：「圣虑甚至，但又不可过。恐复至于偏胜」。又奏边民盗马事，宣谕直旨行下。少蓬去位，公专省事，台察奏太史局生所学浅陋，请增三二书以试之。公顾同舍曰：「国家禁此等书严甚，不应用此增试」。无敢忤御史者。公入奏，上称善，即寝前议。议者不乐公，乞去。相君坚却之，且曰：「上方誉美未已」。将上，则御史不安。是年郊恩赐绯，荐摄礼部郎中。尝奏论台阁宜多用明习典故之士，上曰：「知名之士试举一二」。公奏：「如周必大、洪迈久在禁林，不待臣言。李焘、莫济，岂应弃之侯国」？上欣纳，甫数日，首召李公。寻再请，差知徽州。时朝行三数人以故去皆乞免对，公不欲为异，亦乞免谢辞。上指曰：「陈某无他，可令陛辞而行」。临遣甚宠，且曰：「方欲用卿，乃遽求去。卿其清省狱讼，尽心民事，政成当召」。又谓大臣曰：「陈某论事明练，貌类汪大猷」。曾丞相曰：「是其甥也」。淳熙四年赴郡。郡自五季杨行密割据，刺史陶雅宿重兵，赋入倍旁郡。祖宗削平，每下宽令，又以山多田少，米则输八折十，绢匹当重十二两，徽独止十两。左帑忽加退剥，守遽使如令，民益不堪，控诉彻闻。上慨然欲蠲之，出自睿断，谓申旧制，恐悍吏或能重为民病，乃命并输十二两，而举郡所输之数，率十二匹而蠲其二，以绝并缘之奸。公适当其时，官吏奉行过当，拣择太精，公即谕告而痛革之。时版曹威严，无敢忤之者。公贻书谓天子节经费以惠俭瘠，不能推广圣德，吏则有罪。自今苟及度程，随至辄受，敢豫以告。已即自以名衔受输。植二表于庭，有中度而遭抑退者，抱所输立表下，老校抗声以告，亲为分明之。钞至随即批销，人无留滞，吏不得摇手，实惠确乎及下。秋苗益选良吏，减加耗之甚者，石可四五升，民往往裹赢以归。徽之政甚休，而得民之深多此类。又连岁大稔，米至不论钱，民以为数十年所未有也。郡有大溪，岁晏民未病涉，忽鸠工造渡舟数十艘，莫测所用。梅霖暴涨，遂得以济，始知公先事远虑之效。自是岁一举行，抵今赖之。既新军资库，造阅武亭，复于郡庠创御书阁甚伟，皆取于馀财，民不知役。听讼明敏，剖析滞事，情法曲尽，或至千言。邻境有诣台省，愿得公定断者。御史府索案去，官吏创见，为之股栗。公略不排比，径以授之。御史亟称于朝曰：「古之良二千石也」。既受代，吏民遮留，真有截镫断桥者。公由他道去，父老或送别数十里外，生为之祠。去郡十馀年，遇生日，郡人必来拜寿。后赴武昌，取道郡中，犹聚䌽揭旗，填拥道路，亡虑千万人。非素有以感其心，顾能尔耶？还朝入对，褒谕再三，首曰：「新安之政甚好，从臣台谏屡为朕言。且举卿所断水利之讼，为之赏叹不已」。奏劄四篇，皆依奏付出。其一乞编类隆兴以来宽恤诏令，有曰：「法久则易玩，事久则易怠。惟申加戒饬，有以儆其观听，则千万年犹一日也」。上读此数句至再，曰：「可谓名言」。其二论绢赋匹数既减，吏胥市例大有脧削，恐后日复有苛取重扰，乞加告戒。上曰：「变法之初，赖卿尽力，方成实惠。正恐后人未能遵守」。

惟公少驰隽声，晚以文鸣。德望寖隆，俊伟光明。海内孰不知仰，而知公之深者非至亲不得其真情。盖公之性资，浑然天成，如浑金与璞玉，器用莫得而名。故人知其坦荡荡，而不知其日用之矩矱；人知其无不可，而不知其胸中之渭泾。其治郡也，但见惠利之及物，而孰知锄奸之若谈笑；其立朝也，但见文章之经国，而孰知献纳之出于忠诚？以是举世称其长者，士夫以为仪刑。周旋五州，有衰之爱，盾之畏；出入四朝，有惠之和，夷之清。呜呼！人不为不知，而知之不尽；才不为不用，而用之未盈。可以穆天縡而谋王体，可以运枢极而秉钧衡。于皇孝宗，知公至矣，谓使是人而坐庙堂，自然安靖而和平。大哉王言，大用之意已形。天胡啬之，殊迁之命交臂而失，十年外庸，身益远于昕廷。皇上趣归，既及帝京，众心颙颙，谓今必用矣，而一疾困之，身欲进而不能。君门咫尺而成万里，舟欲至而风引去于蓬瀛。奉祠而归，人已觖望，犹庶几复起而为苍生。岂知到家才越信宿，而千丈之松已倾矣。亲党为之恸哭，远迩于焉叹惊。天苍苍而难问，遂将埋玉璧于泉扃耶！钥生长外家，少公九龄，挹丛桂之芳润，攀紫薇之馀英。相与事诸舅如诸父，而中外亲密如一门之弟兄。卒不款于情话，徒追痛于幽冥。朗朗百间，可以安享于上寿，乃不得一日之宁。登虚堂而进拜，怅遗像于丹青。衔悲送公，郁郁佳城。举一觞而致莫，不知涕泪之交横也！

菊坡先生守玉融，公馀出《玉雪集》一编示麟曰：此吾乡先辈月台居士徐公所作也。公以文辞鸣，以布衣死，其身虽穷而道不穷。东莱吕成公先生尝读其文而爱其人，褒之以「照座光玉雪」之句，非谓其胸襟洒落，笔下无一点尘埃气乎？至今开卷犹可想其为人。余大父计院尤笃好之，而恨未得其全。余怀遗训，暇日益求其所未见者，得其残编于其家之弟与其乡闾之旧游，总三百三十五篇，分为六卷。因属麟正其讹舛，以类编次，锓木于郡斋，以广其传。是举也，非惟使月台之文昭垂不朽，抑亦承先志之所好，罔有失坠，且使后学知东莱先生之所许予者信而有證矣。一举而众美具，顾不韪欤？抑愚思之，徐公老于文学，非苟作者，是编一出，天下固有同嗜者也。然大音希声，未必世俗之能好。人莫不饮食也，鲜能知味也，是必胸中自有出尘绝俗之真见，而后可以有得于月台之玉雪云。宝庆丙戌八月既望，文林郎、融州司理参军唐麟序。

省中旧有露篱，近撤之，颇快人意。因为小诗，有「种竹偶然成故事，隔窗时可赋新诗」之句，盖用东坡《仇池笔录》所载元祐事也。适陈谏议贾过访，举似之，乃云：「昨日方得此帖，事之相符如此」。同舍请镵诸石，为他日佳话。时中书舍人陈居仁、李巘、起居舍人胡晋臣。淳熙丁未秋季。

宗正亚卿陈公作屏于宣，居无何，政平讼理，乃以其暇日凭高送目，顾客而言曰：宣为清爽之邦，雄甲江左。吾东北而望，清溪湾环，波光滉瀁，孤帆隐见，白鸟出没，若有若无，恍然画图。岂非玄晖之诗「澄江净如练」乎！吾又西北而望，千林竞妍，万山呈技，中有一峰，巍然独尊，朝暮晦暝，变态难状，岂非太白之诗「相看两不厌，惟有敬亭山」乎！此二公者，以神仙中人物为溪山主，徽音逸韵，浸渍薰蒸，草木泉石，尚出光怪，而况人耶！故词华之士，泒接踵见。若唐之许棠、张乔、骆用锡，我朝之高中舍、梅都官、张曲肱、周竹坡，善五言者得玄晖之清丽，善歌行者得太白之豪放，风流骚雅，至今不绝。抽扃启钥，繄谁之功？矧玄晖尝为郡守，恳恳福民，去不忍与吏民别，至今称谢宣城。太白往来斗牛分，遇胜境辄终年不移，尤爱宣，遂终焉，故题咏比他为多。二公之灵爽恋恋如在，祠而祀之，盖不特慰邦人士之思而已也。今玄晖像虽龛郡楼，隘陋尘壒，香火弗肃，而太白祠留青山。自分当涂为郡，青山不隶宣，二百年宣无他祠，非缺欤！昔白傅守杭，历五代至我宋，和靖处士始以诗名西湖。后之人合而尸之，二公独不可耶？于是薙后圃，筑新堂，敞中侈外，绘事俨然，所以振既往之流芳，昌斯文于方来也。太白有云：「我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨」。异世同调，宜其可以并祠。亚卿公立朝作牧咸有声，游戏篇翰，气劘谢李，又宜其能作是祠也。太白挥斥八极，因号谪仙。若玄晖之风神襟度，散悟空旷，当其摆脱华辙，徜徉高斋，世我两忘，飘飘丹霄，其谓之仙亦宜。亚卿名卓，字立道，莆田人，文懿公之嗣。年月，郡人吴潜记。

冯显字子容，始予识之上饶，方举进士，眉宇疏秀，议论衎衎，文采粲然，而运蹇不得志。予尝曰，世固有若子容而不一第者乎！然年四十馀，始获贡名礼部，主黄州黄冈簿。以贫不能待其选，得监潭州南岳庙。予则曰，子容岂久困于州县，其必有知者。已而朝廷果用为江州教授，谓可更其秩矣，而不论荐，尚缺员，复叙授许州学，始改授宣教郎。从吏部选，知衢州江山县。予时典铨，因劳之曰：「国家方严字民之选，虽台阁士必更邑而后用也。江山距子之居非远，其毋惮以劳」。子容则谢曰：「某病薾然矣，其敢承君意？且人有生死，非命也耶」！予固讶其言之不祥，而子容忽得痢疾，疲曳于道而归，则遗其兄颀书，曰殆不可至八月矣。而果以七月二十六日卒，实淳熙四年也。家人视其文藁，乃尝作诗，有「甲子循环幸一终」之句，盖子容至是年仅六十，若自知其止此者。其兄方倅九江，以书来曰：「颀兄弟沦落，不得同居，以视其死且藏也。惟吾弟之才，君辱知之，而众皆期之以大吾门户。今顾何言，愿得君之铭以信于后，其可乎」？既予闻其丧而惜之久，因其兄之言而益哀之，则为叙之曰：呜呼子容，盖乾兴丞相魏国文懿公之五世孙也。文懿功劳，列在国史，而世为河南府偃师县人。曾祖殿中丞讳维中，妣江氏。祖武翼郎讳景温，妣余氏。父通判蔡州讳铎，赠朝议大夫，妣赵氏。子容年二十，并失父母，嶷然自立。及为文，不专习进士之作，而卒见称于人，故公卿大夫喜延之，少年子弟多从之。既累举不能奋，始一意为举业焉。朝廷屏流寓之举于诸州，又命进士治经者必兼声律，他人矻矻有难色，子容谈笑视之。既通《春秋》，亦善词赋，绍兴三十年，遂以中第，声誉翕然，知其笔力无不可也。至是而终，则又知其命之信穷也。子容娶康氏，先二年卒。二男子：长椿，年二十五岁；樗，年十岁。女子嫁诸葛校。是岁仲冬己未，葬于上饶县开化乡金地佛舍之山。铭曰：

谓君不官，既更品秩。谓君不年，既六其十。惟君才能，未试孰识。是为可哀，以志幽室。

曾祖常，朝议大夫，赠太师。妣翁氏，赠陈国夫人。

祖异，徽猷阁学士，朝议大夫，赠太师，追封楚国公。妣冯氏。

父璩，赠兖国公。妣汪氏，赠兖国夫人。

公讳钥，字大防，旧字启伯，姓楼氏，著籍于明，明今为庆元府。粤自周武王封有夏之后于杞，为东楼公，子孙因之以楼为氏。国朝家于婺，于明者最著，相传为明楼氏，由婺徙焉，本一族也。家于婺者，绍兴间，襄靖公炤签书枢密院事，其门始大。家于明者，其盛久矣。公七世祖讳皓，六世祖讳杲，皆卓卓有贤行。至高大父郁，寖以昌大，自奉化徙鄞，卜居于郡城之南。儒学精深，为后进师。皇祐中擢第，得庐江主簿，以禄不逮亲，弗肯仕，赠正议大夫。太师知兴化军、台州，皆有惠政。楚公当政和间，以才侍从再牧乡邦，名所居坊曰昼锦。兖公历官中外，仁厚廉直，蔚有令闻。三世皆以公登廊庙，赠至极品，门第之盛，于是鲜俪矣。公幼警敏，始就外傅，乡人王先生默、李先生鸿渐为严师。既冠，三山郑屯田锷寓馆乡邻，公又师之。隆兴元年，试于南宫，主司伟其辞艺，欲以冠多士。而所答策偶犯庙讳，胡忠简公赞知贡举洪公奏言其故，有旨置末等之首。是岁廷不策士，即礼部所次定为五等，赐同进士出身。以启谢诸公，胡公大称之曰：「此翰苑长才也」。明年，中教官选，调温州州学教授。范物以躬，出入冠带惟谨，日与周旋，讲明为学之要，务在笃实，毋溺浮华。议论有可采者，问所从来，具以实对。公爱其不欺，再三奖之。学者日益归心，争执经席下。里居贤士大夫称美一辞，相与定交。公亦虚心叩击，甚于饥渴。于是学问之源委，治道之纲目，制度之沿革，靡不研究，胸中之蕴日富。秩满，诸公饯送之。公请益焉，或告之曰：「前辈有云，拆破藩篱即大家。君之藩篱，不忧不拆，直恐过甚尔」。公正色曰：「某于无利害事则拆，有利害事则否」。闻者悚服，乃知公虽气貌薰然，物我浑融，而其中介特有不可夺者。立朝之大节，盖定于此时矣。充详定一司敕令所删定官，对选德殿，论：「善为天下者，贵实用不贵空言。名为空言，而实可底绩者，乃所以为实用；名为实用，而行之无益者，适以为空言。陛下大开言路，收揽人才，念治功之未集，鄙无用之空言，而务求其切于用者，诚得孝宣总覈之意。而进说者不思，旁援曲取，毛举细故。民力方匮，而言利不已；法令日繁，而变更益增；委以经画，课其绩效，则蔑焉无称。曾是以为实用乎？魏徵劝行仁义，近于空言。封德彝法律之说，若实可用。然太宗惟徵言是从，以成贞观之治，且曰：『惜不使德彝见之』。然则孰为实用，孰为空言，惟陛下审思之」。时禁中火，公言：「魏相之事宣帝，多以异闻为言；李沆之相真宗，每奏不美之事。此忠臣爱君之至也。人主尊居九重，生杀在我。谄士日献佞说，而直臣难以尽言。祥瑞之出，则润色以张大其事；灾异之见，则掩覆而变易其占。此二者，臣之所忧也。陛下之畏天，可谓至矣。不以崇高富贵为乐，而惟水旱盗贼是忧。天之仁爱陛下，亦可谓至矣。不以休祥为太平之应，而时出灾异，为儆戒之端。罪己而兴，断非虚语，遇灾而惧，亶惟盛德。臣愚欲望陛下深求其故，何如斯可谓应天之实，勤而行之，上答天心，下遂人欲。今日之异，后日之福也」。上嘉纳之。修淳熙法，议者欲降太学释奠为中祀，与右学等。公曰：「乘舆临幸，于先圣则拜，武成惟肃揖，厥礼异矣，祀可均敌乎」？遂得无变。兼玉牒所检讨官，以进《仁宗皇帝玉牒》迁秩。复因面对，申述《玉牒》中所登载圣语，愿持守勿渝。又请念财赋之孔艰，罢土木之不急，敢言人所难言。公之进用，参政龚公力也。受知虽深，而谒见有时，无阿比之迹。三岁不迁，安恬自若。及龚公去国，出其门者皆罢，而公独不及。力求去，添差通判台州。太史公以故相侍经幄，壮公此举，曰：「何其决哉」！宗正丞范揆出领郡事，性刚急，喜怒过差，官吏震惕。公俟其气定，徐以一二语解之，必翻然以改。铜钱之禁，入海五里，尽没其赀。有商冒法，而狱稍缓。临海县弓兵郑庆诉守臣及郡丞之正员于朝，提点刑狱赵某被旨覈之，密以叩公，公曰：「禁所以严，为越海也。今犹在城下，事理甚明，而辄诬之。又名其守贰，阶级紊矣，而可纵乎」？赵悟，具以实奏，遂论郑庆如法。除太常寺主簿，以先讳辞，改宗正寺主簿。奏对称：「人主之德与臣下不同，百行众善，一毫无歉，万几庶务，一事无阙，然后足以御四海而图治功。故虽尧舜之圣，而曰『儆戒无真』，曰『兢兢业业，一日二日万几』，此心未尝斯须忘天下，惟恐吾身有毫发之不及也。臣不佞，窃希古人责难于君，耻君不及尧舜之意，欲望陛下仰稽往古，俯鉴近代，兼备其可为法者，而力去其所当戒者」。又曰：「国家深长之计，不可速成，要当审订。凡行之而终无益者，必尽省之。可行而尚费岁月者明著于籍，次第而为之，不办不止，则事有端绪而治效可睹矣」。迁太府寺丞。俄除太常博士，班寺丞下，上疑焉，丞相言：「议礼之地，最要得人，臣欲重其选尔」。公复以家讳请仍旧职，许之。迁宗正丞，对延和殿，言：「天下之大患，每起于细微。汉之党锢，始于南北二部之谣；唐之朋党，始于二三士大夫不得志之徒。事之初生，若不足虑，横流不止，害不可言。今朝廷清明，岂复有此。然端倪已见，不敢不言。夫道者天下之所通行，学者士君子之所当务。秦、汉而下，此道不明，论说相夸，去本逾远。国家累圣传授，丕阐大原，名儒间出，究极微旨，然后语道者不涉于异端，为学者不至于无用。恭惟陛下得执中之传，体克己之仁，严谨独之戒，笃正心诚意之学，躬行此道于上，而士大夫讳言于下。凡端谨好修，谈论经理者，例指之为伪学。小则讥笑，甚则疾之如仇，不谓圣世乃有此风。《诗》曰：『君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗』。士大夫自相倾轧，为害最大。惟人主能用中，然后可以消弭。谓宜明诏中外，咸推无竞之心，勿徇偏曲之见，精白一意，以仰承人主之休德」。奏毕，上曰：「卿惧其为党耶」？公言：「陛下建中立极，躬行著见。属者赵雄辞位，人皆意蜀士必相继去，而陛下方叙迁之，或召用焉」。上曰：「唐世人主云：『去河北贼易，去朝廷朋党难』。朕尝笑之，有何难事，特主听不聪尔」。公顿首谢。又言：「仁宗开天章阁，命名臣条上当世急务；太上逐权臣之党，更化善治。皆在履位二十馀年之后，非始勤终怠者可比。臣愿陛下益自警励，及此閒暇，亟为永图。采孟子之格言，明政刑之二柄」。丁兖公忧。服除，选知温州。视事之始，邑长咸至，谕之以经赋之外，秋毫不取。申吏卒入乡之禁，豪民慢令，三不如约，始严追胥。又不服，言于郡，逮治之。宰所欲言，有不可形于公牍者，密缄以报，吏无得预。郡计仰于酒课，吏请严禁，公曰：「吾奉使典州，首在布宣德意，奈何以是为急？姑置之」。久而惩其已甚者，威刑罕用，课入增衍。尤详于听讼，咸得其情。已悔而终止者，听其息讼。闺门幽昧事，则掩覆之。或称辟廱司业之后，乞以限田免役，争者不服，而莫能难。公曰：「安有终于承直郎而为司业？是必尝以辟廱正兼摄尔。官品既殊，限田随减可也」。其人遂屈。刘生诉小商负钱十万，官责之偿，负家忽以商溺死告，纷拿于庭。既而得尸沙碛，遂以为真死矣。公谓永嘉尉曰：「此事可疑者三：遗鞋于岸，而足贯屝屦，一也；溪流激急，形骸已散，二也；小人贪赏，知死者寡发，为假髻以实之，三也。意其流尸乎。彼方潜窜，而适与兹会，故益肆其欺尔。不如姑资送之，若商实死，而密迹捕焉」。尉如其策，果得之平阳道中，人以为神。遂正其罪，而督逋如故。又谓刘生：「彼蓝缕如是，何所从出？勉使折券，出自汝意」。于是释之，阖郡服其明恕。公又虑乡落间疾苦不能上达，咨于士大夫之郊居者甚悉，故田里情状，若亲睹然。闻乐清主簿唐煜有能名，叩以邑中利害，具言有方质者大为奸利。公默不泄，久而得其实迹，并与其党号八虎辈黥窜之。是邑之左原，民多蔬食，而盗贩者众。牙侩有被重伤几死者，其党扬声报仇，将以上巳日举事。老而黠者，至谓：「方腊之变，闰在五月，县令姓秦。今二事皆同，变且复起」。邑人大恐。而倡之者，主名不立。令微伺得之，单车至其所，指旧习魔教，而今祀神不预，陈庆等数人，执以诣郡。公编隶其为首者而逐其徒境外。堂帖问故，公直陈本末，且援苏公洵之语：「有乱之形，无乱之实，是谓将乱，不可以有乱急，不可以无乱弛」。丞相周益公然之，遂锢陈庆终身，而公名著矣。光宗嗣位，赴行在奏事。公进言：「人主初政，当先立乎其大者，至大莫如恢复。欲谋西北，先保东南，诚能加之圣心，自然畏天益谨，遵祖宗法益严，事亲益孝，求贤必广，用财必俭。谗谄面谀之人自疏，嗜欲宴安之念自息。边防以修，军政以肃，故虽甲兵未动，而恢复之计成矣」。又曰：「国家用度日广，租税已重，又有茶盐榷酤之属，既专其利，则不得不立法以禁止之。至于今日，网密甚矣。欲望陛下轸念元元，以设禁为不得已，而犯法者非甚可罪，凡有创意增益者，寝而勿行。或惩其尤，所以保护元气而寿天下之脉也」。除考功郎中，兼礼部，进对言：「无难之世，圣人畏之。如人之一身，时有小疾，起居饮食，无不戒谨，固有尪羸而寿考者。强壮之人，气血方盛，恣所欲为，疾偶未形，因谓之安，此固良医之所惧也。今日之无事，乃陛下爱日之时。无益于治道者，宜缓于施行；而所当豫备者，旦旦而图之，以待可用之机，以保盈成之业」。时民多流移，公又曰：「富弼赈济之政，在本朝为称首。然考其时，弼守青州，流民乃自河北而来，弼不以非吾土之人而不任其责，调护惠养，委曲周尽。迨麦熟而归，又与以道路之费。收其强壮，以备卒伍。今日流民颠顿暴露，未知息肩之所。臣愚欲望睿慈恻然兴念，诏监司帅守各以富弼之心为心，随宜措置，救于濒死，实国家之仁泽也」。考功为今显曹，士大夫资历升转之属，靡不由之，吏缘为奸，小有不合，动成留滞。公曰：「昔人以简要清通为尚书郎之选，讵当尔耶」？考覈精详，宿弊寝革，人得所欲焉。潘显伯之狱，定法过轻，一时官吏俱责。公因转对言：「宸断如此，足以惩奸矣。顾恐自时厥后，惩创往事，议谳之际，未免刻深。望速以玉音谕之」。迁国子司业。先是居此官者，多以学校旧游为之。前司成许公识公之贤，语诸生之送别者曰：「楼公之进，虽不阶舍选，而修其职业，殆将过之」。既而信然。诸生有与其长交讼者，公以为礼义教化之地，不当遽以法令从事，姑迁延之。度其两忿渐息，而后罚之有差。凡所施为，采诸公议。自纠录而下，必择其实堪表倡者，毫发无私，人人悦服。会雷雪交作于仲春之月，应诏条陈阙政言：「疏远之臣，惟愿陛下之忧勤；亲密之臣，惟愿陛下之逸乐。忧勤则幽枉必达，下情得通，而膏泽及民矣；逸乐则伺候颜色，干求恩泽，而私意得行矣。陛下自雷雪之变，忧形玉色，宵旰兴叹，度数日间，干请必希。以是推之，圣心忧勤，恩倖自远，诚能日谨一日，宸襟泰然，渊静鉴明，其视燕游之惑，岂不相千万哉」？又曰：「今朝行不闻直声，而或以多言见黜，士气消沮，无敢论事，岂国家之福哉？臣愿陛下开忠直之路，窒宣谕之门，遇灾而惧，不讳尽言，力行消弭之道」。迁太常少卿，改太府少卿，亦以家讳故，兼玉牒检讨官。迁起居郎，直前奏事言：「进德可以养生，养生可以进德。人受天地之中以生气，不可过盛，亦不可过弱，惟得其中。则养生之要，心广体胖，神气舒畅，虽有阴阳之寇，岂能为吾害哉」。兼权中书舍人，缴奏录黄，无所顾忌，戚里近习，望风畏缩。时干请恩泽，有为给事中封还，而意未厌者，援次官故事，上问为谁，则以公对，上曰：「朕亦惮之，不如止也」。刑部建言：「天下狱案多奏裁者，中书之务由此不清，请令实有疑者始奏」。公曰：「三宥制刑，古有明训。宜详而略，伤圣世钦恤之仁」。力论不可，乃止。会庆节上寿，扈从班集，乘舆不出，公言：「陛下承付托之重，以天下养，犹未足以报天地之恩。今百官趋班，恭俟鸣跸，而烛残日出，寂不闻声。今日何日，而可若此？愿深思大计，形于告谕，若曰属以某事，不及称寿，今欲以某日诣重华宫，则群疑顿释而两宫交欢矣」。《玉牒》、《会要》、《圣政》书成，涓日以进，而屡更之。公言：「事有至大，而陛下以为至小；朝夕之所当行，而视之如旷典。此所以疑而惧，惧而忧。进香一出而人心欢然，会庆一不出而人心遽骇，事可睹矣。《圣政》之成，全载寿皇一朝之事，《玉牒》、《会要》足成淳熙末年之书，陛下所以奉承诒谋，铺张圣父之闳休者，惟有此尔。礼仪咸备，俄又迟之，万众震惊，莫晓其故，殆非所以全圣孝也。惟速定其日，无复再展，以慰天下之人」。又奏：「累岁随班末，见陛下上寿重华，欢动慈极，又见嘉王日趋朝谒，恪勤不懈，圣心必喜。窃料寿皇望陛下之来，亦犹此也」。于是，天子感悟，越六日进书成礼，薄暮乃还。侍御史林公大中弹奏大理少卿宋之瑞，不从，迁吏部侍郎，力辞，与郡。公与给事中尤公袤奏言：「大中最蒙眷注，今因论一少卿而同日与郡，实伤国体。公议皆愿还大中言职，或留之论思献纳之班。若不可留，亦宜优礼以遣之，与被论者殊科，犹足以示四方也」。寻诏之瑞与祠。知和州刘炜将漕淮西，以禁私铸钱，一路大扰而罢。庙堂称其已然之效，有旨复与监司。公奏：「炜行一切之政，不生事者幸尔，尚可以为功乎？此命一出，必大骇物论，且无以谢淮甸之民」。丞相颇不悦，公曰：「吾有去尔」。罗公点时为兵部尚书，为丞相言之，始悟而止。公以母老思归，乞祠不允，人知其为刘炜也。应公孟明从容语及之，公曰：「士大夫临小利害，此心犹在兼顾间，盖途辙从此分尔。某窃鄙之，故不敢不勉」。应公极叹重之，语人曰：「是公利害之间，其守正如此，真可敬也」。内殿奏事，论：「狱者，天下之大命。钦恤忠厚，未有如本朝列圣之臻其极者。今士大夫论重囚，则曰：『汉祖约法三章，杀人者死』。论赃罪，则曰：『我太祖立法，满三千者皆死』。而不知高祖除去秦法，则杀人之外，凡死罪皆去之矣。太祖制法虽严，比五代已甚轻。其后累朝日趋于宽，故以太祖为重。今朝廷清明，刑罚当罪。然臣每疑州郡断狱，未必皆其本情。请以奏案依断者，下提刑司更加详审，或有不当，责罚随之，益广陛下好生之德」。郑汝谐除吏部侍郎，给事中黄公裳封还录黄，既累日，诏除裳兵部侍郎，以失职引咎。汝谐请补外，不许。公言：「小大之臣一闻给舍台谏语及姓名，不当辨说是非，即合奉身而退，所以存廉耻也。今裳虽蒙眷留，终夺其封駮之职。汝谐心不自安，必将再辞，宜因而从之」。未报，汝谐再有供职之命。公言：「论事者罢，被论者留，自此给舍台谏不复可为矣」。汝谐愤恚，即乞致仕。公力求罢黜，居家俟命。汝谐竟以修撰知池州。公又奏：「陛下奉两宫之养，应万务之繁，可谓至难矣。然实非甚难者，一月四朝，如期尽礼，则事亲之道昭矣。大昕视朝，兴居出入，皆有定时，则君临之道宜矣。饮宴有节，则圣体日康；赐予有度，则财用日积；采公议以用人才，则众心服；开言路以广聪明，则下情通；引以廉耻，则臣下之节励；严其律度，则侥倖之门塞；水旱为灾而勤抚之，则盗贼消；事变始萌而早辨之，则奸雄戢。凡此十者，陛下为之，晓然无难。其馀数端，英断之下，俄顷可毕。而稽留不决，深为国家惜之」。时丞相以潜邸旧人黜而复召，援李绛故事，俟于郊者累月，枢臣卒而恤典未颁，蜀帅死而不除代，宫邸近亲相继不幸而丧礼未举，宦阉陈源起于罪籍而未斥去，公力赞圣主之决，故辞旨明切如此。自往岁会庆节辍称寿礼，及是期年，公同从官先期奏请，至其日又仅用拜表之礼，宰执及从官皆求罢，卿监而下求免赴宴。公积忧薰心得疾，几不可支。既愈，请同班奏事，不许。久之，始获进对，上许以必出，既而果出。除中书舍人兼实录同修撰，论：「宗庙社稷之重，系乎陛下之一身，陛下之一身，主乎陛下之一心。侧闻陛下晨兴之后，未与事接而先澄心静虑，天德清明，夜气冲融，照临百官，是非瞭然，真社稷之福也。欲望保持此心，退朝之暇，更以二时顷凝神储精，省阅章奏，付之大臣，择而行之，则尽善尽美，无可议者矣」。寿皇疾状著闻，中外忧恐。宰执请上诣重华宫侍疾，从官继之，皆未报。上御后殿，丞相率同列固请，侍从台谏俱入閤门，吏以故事止之，不可。丞相开陈既毕，抗声索辇，上拂衣起，丞相引裾力谏，公等从之，苦言交进，上意犹未决。宰执引咎出，公独乞对，力言：「陛下视朝，辅臣无一在列，何以示天下」？上曰：「已令宣押矣」。诸公由是复入。兼直学士院，时有自列卿擢左史兼西掖者，公奏其人重玷台评，实污清选，断不可复用，且有「请避三舍」之语。丞相言上初欲用某人某人，皆以不可，对至三而后及此，虽深知不可重违上意也，卒寝前命。上倦于勤，内禅诏书实出公手，辞婉而切，朝野传诵。今天子始即位，内外制杂然俱下，公独当之，笔不停缀，而皆明白正大，得代言体，初政有光焉。寻进言：「自古人君临御之始，多能自强，锐意求治。在位既久，君子日疏，小人日亲，逆耳之言不闻，而佞谀之辞日进，故偃然自安，而不知祸乱之作。陛下任天下之重，承社稷之托，兢兢业业，当如今日。及其小而图之，则不至于大；自其近而防之，则不及于远」。迁给事中。国朝太庙，旧为七世之室。太祖祀僖、顺、翼、宣四祖，而虚其三。嘉祐中，以亲未尽，犹虚祫享东向之位以待。太祖故尚居昭穆之间，英宗祔庙，祧僖祖于夹室。熙宁五年，复以僖祖为始祖，礼官争之不得。绍兴间，董弅、赵涣又请正之。言既行矣，谏大夫赵霈沮之而寝。淳熙初，涣之从子粹中为吏部侍郎，悉条往时群臣所奏，言于孝宗，复下之礼官，礼部侍郎戴几先沮之。孝宗祔庙，当祧宣祖，曾少卿三复请乘此时就祧僖祖，正太祖东向之位。集议御史台，公具陈本末，自郑公侨以下议皆合。公为奏稿，其略曰：「太祖肇造区夏，功迈百王，庙号太祖，盖以尊无与二。今郊祀已配天，宗祀已配上帝，而在庙独不得为始祖，祫享独不得正东向，可乎？屈受命开基之君，列于昭穆之序，何以示后？揆之礼经，僖祖亲尽当祧。况今日九庙已备乎？惟断自宸衷，蚤正钜典，以慰太祖在天之灵」。寻以祧庙之主宜有所归，复令集议，又奏：「去古既远，礼制不能尽循。按唐张齐贤之言曰：『古之有天下者，事七世。始封之君，谓之太祖。太祖之庙，百世不迁。至祫祭，则毁庙之主，皆以昭穆合食于太祖，商、周迁主皆出太祖后。故合食之序，尊卑不差。汉、魏、晋、隋、唐，太祖以上，皆不合于祫』。臣等窃谓齐贤之言，可施于今日。盖太祖之兴，上无所因，与汉祖同。今日既伸东向之位，则僖祖之主，当再入于夹室。然自熙宁以来，推尊既久，难以遽变。唐有兴圣庙以祀凉武昭王，今当效之，别立僖祖庙以代夹室，顺祖、翼祖、宣祖之主，皆藏其中。祫祭即庙而飨，于礼为称。于是度太室之西，建四祖庙焉。孟冬，雷震不已，公既草罪己诏，又条陈时政曰：「《云汉》之诗，宣王侧身修行，诚实溢于言语之外，桑林自祷，六事自责，恳切可风。伊陟告大戊曰：『妖不胜德』。德者非他，至诚之谓也。陛下肆颁明诏，责躬求言，修荒政，布德泽，亦可谓应天之实德矣。然臣区区愚虑，犹恐有声音笑貌之为，有无人则辍之伪，要在益自修省，慄慄危惧，如前日雷轰于上之时，则是心精一矣」。待制朱公熹以鸿儒硕学侍讲经帷，上尊礼之，俄有除职与郡之旨，公奏：「陛下容受直言，无愧仁皇。熹之正直，陛下所知也。若闵其耆老，当此祁寒，立讲不便，何如畀之内祠，仍令修史，少俟春和，复还讲筵，则君臣之义始终周尽矣」。不报。内侍毛伯益以宣劳转行遥郡，公奏：「此曹甚众，趋走服役，何劳之云？此门一开，侥倖者多矣」。上意不悦，丞相谓公：「缴奏诚是，顾八宝之至，尝宣力尔。令下之初，上即俾宣谕某，谓给舍欲其举职，当俟有劳而始叙之。今果封还，始敢具述上意」。公曰：「官守所在，不容徇私，此君相美意也」。始与侍读赵忠定公尝同考试南省，官舍又比邻，时时徒步还往，每谓人曰：「楼公当今人物也，直恐临事颇少刚决尔」。及见其持论坚正，始叹曰：「吾于是大过所望矣」。权吏部尚书，兼侍读。初，公为馆伴使，知閤门事韩侂胄副之。上之受禅也，侂胄预闻传命，遂尸其功，有弄权之渐。吏部侍郎彭龟年因内引力攻之，且求去。于是侂胄转一官，在京宫观，彭公除待制，与郡。枢密林公时在西掖，公与之合辞论奏：「陛下始潜嘉邸，眷礼宾僚，一旦龙飞，延见访问，几无虚日。天下不以为私，而诵陛下好贤念旧之美。今惟龟年犹在从列，天资伉直，敢于论事，陛下之腹心也，其可去乎？惟更加三思，留龟年于经筵。不然，则命侂胄以外祠，与龟年事体适称，犹庶几焉」。彭公竟去。公久列从班，负庙堂之望，侂胄闻其不助己也，怒，天官之除，虽阳迁之，而实抑之也。时台谏诵言故相定鼎乘龙之梦，有褊心衔恨者，对公云云，公晓之曰：「赵尝梦李公召入禁中，取御炉金瓶授之曰：『朕之用卿，如此汤瓶』。又梦立班殿下，见白龙升天。未几，上以缞服御极，其梦兆止此尔。而便谓之定鼎乘龙，可乎？某亲闻诸赵公，不可诬也」。主人唯唯。同僚有并坐者，退而言曰：「某代为公汗下」。公自知直道难行，去志已决，于是请对，言：「天尊地卑，乾坤定矣。然天不以高为贵，而以下济为光明。君臣亦然，其分贵严，其情贵通。唐末五季之际，去古远矣，而宰辅进见，命坐赐茶，犹有坐而论道之意。艺祖收揽权纲，可畏可仰，然与赵普图画大计，或夜半而躬至其家，其相与何如也。陛下临朝渊默，巍如上帝；臣下奔走拜伏，罔敢不恭。人主之尊，不患不至矣。欲望明泰否之道而通君臣之情，陛下体天之下济，群臣以卑而上行，欢欣交通，而后天下可为也」。先是，谏臣假尊君之说，排逐贤相，榛塞正途，上下之情日益隔绝，故公言及之。对毕，求去坚确，除显谟阁直学士、知婺州。朝辞，又奏：「陛下日宴坐朝，躬亲听断，不为不勤矣。然犹虑仅能趋办目前，未必及于幽远，治道多端，未可谓止于斯也。陛下试于清燕之时，披舆地图，某为监司帅臣，某为郡守，某为将帅，人之才不才，政之治不治，察其事实而赏罚随之，此我孝宗圣训所谓『朕日于天下游行一匝』者，惟陛下取以为法」。始公自永嘉趋召，至是九年，暂还里中，展省先墓。遇太夫人得疾，公亦雅志閒退，三奏乞祠，提举太平兴国宫。申命牧婺，以缴奏寝。御史又攻之，夺其职。久之，乃复差知宁国府。是日，丁太夫人忧。坐亲党累，再夺职。又逾年，始复。遂告老，至于再，许之，除龙图阁直学士，食兴国之禄。前后凡七任，书问未尝一入都门。权臣于天下善类中，怨公最深。尝语人曰：「彭侍郎非有雅故，见攻虽急，不敢深怨。楼公尝与共事，一旦鄙我，实不能堪」。群奸窥知其意，协力排拫，怨毒滋甚，久而后稍悔悟。旧于都亭驿中，以所藏苏黄门答其伯祖忠彦辞嘉彦尚主诏草，求公跋语，公作诗曰：「今日犹存卯君笔，向来谁造粉昆书」。又为言其所以然。一日以示从班曰：「某与楼公本厚，意若拳拳」。有寄声使通问者，公不为动。盗权益甚，晦迹愈深。亲故间以利害怵公，请效持书之役，公指席间曰：「宁死于此，此志不可移也」。时廉耻道丧，阿尊事贵者，无日不数于权奸之门，甚者召自外来，未及对而先谒之。公谓某曰：「绍兴间，从臣有初入都门者，秦丞相使人讽之来见，答曰：『岂有人臣未见天子而先谒宰相者乎』？当时士大夫犹能守正，不为权贵屈。今此风衰矣」！太息久之。公之官永嘉也，闻寺正薛公季宣深于兵略，屡请问焉，乃知兵者古人之常，若乐舞行缀之类，皆兵法也。每言儒不知兵，无以应猝，惟讲之有素，则缓急可用。然自随仲舅尚书汪公大猷使燕，见所历险要之地，皆为金据，知深入之难。故初被召，虽尝进恢复之说，及闻权臣妄开边隙，则蹙额曰：「南渡今八十年，州县积贮，惟有虚名，阃外禦敌，委之债帅，而欲疲民以逞，深恐非徒无益」。至逆曦之变，则又曰：「三世为将，道家所忌。负恩狂僭，必无与者」。既而皆如其言。公之识虑，可谓明且远矣。閒适既久，德望益尊。天子更新大化，招延旧德，起公于既老，除翰林学士，固辞，不许。进对，首言：「天道好生恶杀，本朝以不杀为家法，而金嗜杀犹故，其将孰佑乎！拥兵南来，不能大入，皆由不嗜杀人，积累忠厚，天实相之也」。次陈：「十馀年来，无复公道，纪纲隳废，贿赂公行。仕者朘削民财以奉权臣，则美官可翘足而待；兵官尅剥士卒以媚权臣，则将帅可计日而取。民力益竭，军政大坏。今籍其家资，数累钜万，皆出于鞭箠膏血之馀。陛下纵未能捐以与民，亦宜救其倒垂之急，会计凡目，以补经费，少纾州县之督趣，则吾民受赐矣」。上倾听之，迁吏部尚书，兼翰林学士，兼侍读。顷之，兼修国史实录院修撰。时和好未定，公数预集议，屡言关隘最不可失。奉使王楠再行，蜀帅收复关外四州，敌情寖屈，于是就和。金尝指公及林正惠公姓名问楠为谁？答云：「旧为从臣，自侂胄擅朝，两人绝不交通，故更化之始，皆召归尔」。金惊叹良久。知嘉定元年贡举，既奏名，摭对策中有益于时者为一编以进。赵丞相之子崇宪奏雪其父冤，朝廷令两省史官看详。公与今吏部尚书汪公逵等言：「绍熙之末，宰执惟乞建储。孝宗升遐，留正引疾而去，人情汹汹。汝愚始决大计，翼戴圣明，正位宸极，天地宗庙实临之。横遭谗诬，卒以贬死。十馀年间，是非贸乱，赏罚倒置。权臣既诛，汝愚诸子始敢有请。今当亟与辩明，立碑赐额等事，次第而举。检会章奏，诬以叛逆者，泯绝其迹。正赵师召乞斩汝愚之罪，重蔡琏漏泄几事之责，毁龚颐正所著《续稽古录》板，皆所以昭雪故相之辜也」。从之。除端明殿学士，签书枢密院事，兼太子宾客。公耆德宿望，二三大臣待之加敬，倚以为助。公亦输写肝膈，无纤芥嫌疑之迹。庙堂之上，以是协和，股肱明主，羽翼储贰，两宫无间言。进同知枢密院事、参知政事。公之伯父故扬州太守璹为于潜令时，图耕织之劳，因事为诗，尝以进御。公重绘二图，仍书旧诗，而跋其后，献之东宫，请时时省阅，知民事之艰难。太子敛衽听受，且致谢焉。公宿昔诵顾恺之之言曰：「命有定分，非智力所移，惟应恭己守道，信天任运。而闇者不达，妄意侥倖，徒伤雅道，无关得丧」。每以此语为持循之要，掖垣琐闼，风节凛然，所养者固矣。洎为执政，不忘斯言，终身途辙，有一无二，遵乎正道而已。行险诡遇，而他岐是适，公所不为也。其言曰：「古人所谓三公三孤者，取其至公无私，故谓之公，孤立无党，故谓之孤。既名其官，可无其实哉」？日思东归，屡有陈控，上曰：「卿忠直，正赖辅佐」。又曰：「忠实老成，东宫亦固留之」。或问公何去之果，公曰：「昔人所以不安其位者，有数端焉：人主之眷已衰，同列之隙已成，在下者轧己，不乐者见攻，遂不得已而去。今皆无之，顾老躯不堪勉强尔」。南郊侍祠，驰驱得疾，予告者三，求去不已。除资政殿学士、知太平州，辞。进大学士，提举万寿观，居从其便，赐以器币香茗，东宫再有颁。丞相及两执政送之江亭，握手欷歔，殆不忍别。既还乡，乞休致愈力，转两官致仕，命下而公薨，实嘉定六年四月己丑。享年七十有七，积阶至金紫光禄大夫，爵至奉化郡公，食邑至五千二百户，真食千二百户。遗奏闻，天子震悼，赠少师，辍视朝一日，赙白金五百两，帛五百疋，官其后如格。越数月，东宫读《唐鉴》终篇，第赏官属，念公旧僚，赐银若绢皆再百焉。娶王氏，工部尚书俣之孙女，德性宽平，晓习书史，有中原故家之风，封太原郡夫人。子男四人：淳，承议郎、行籍田令；濛，幼亡；潚，奉议郎、新通判临安府；治，承奉郎、监西京中岳庙。女二人，长适迪功郎、监中岳庙王棐，次适从政郎郑圭，皆以公大礼恩封孺人。孙男七人：杓，从政郎；杞，承务郎；栝，登仕郎；枎、机、栘、㭁。孙女一人，曾孙男一人。十月，有旨以杓为添差沿海制置司准备差遣，俾护公葬。七年二月辛酉，诸孤奉公之柩，葬于鄞县通远乡四明山报忠福善寺左马鞍袅之原。公资禀高明，风仪峻整，颀然如长松巨柏立乎群木之表。接对宾客，语音琅琅，听者忘倦。而事亲笃孝，下气怡声，承颜顺志，躬执鄙事，有所教饬，一言一句，服膺不忘。倅台之日，兖公以议幕沿檄，公以行县，会于天台，奉二老山行，览观奇趣，舂容累日。雁荡山秀绝闻天下，之官永嘉，侍太夫人游焉。又修行春赏柑故事，安舆所至，旌纛前列，公从其后。太夫人年登耋耄，奉承惟谨。宛陵之命，或谓公姑受诸，公曰：「亲老矣，跬步不敢离，虽展墓不越三宿。礼，九十者其家不从政，可远役乎」？色养无违，慈颜悦豫，至年九十五乃终。公忠孝感神，有相之者矣。家素清贫，重以建炎之祸，先庐故物，一簪不留。兖公依外舅少师汪公以居，辛苦植立，不坠先绪。宦游既久，生理尚窄，朴素如寒士，诸子无复豪习。公从师里校，至无盖以障雨，敝衣粝食，仅免寒饥，以此益自磨厉，日充日长，器业宏伟，为时名臣。仲兄大理丞锡出守严陵，迎二亲就养，数月而兖公薨，护丧以归。十月三旬而寺丞卒，适岁大祲，阖门百口，外而襄奉，内而伏腊；多方经营，仅无阙事。明年，毕寺丞之葬，弟有孤女，悉力嫁之，皆身任其责，斯已艰矣。后虽通显，自奉甚薄，食饭不过适口，服用仅足而止。奉祠家居，日虞不给，夫人撙节用度，纤微必计，始有馀米，罢祠之后，赖以相续。及再得祠，而米适尽矣。平生静专，琐琐尘务，不经于心，惟酷嗜书，潜心经学，旁贯史传，以及诸子百家之书，前言往行，博采兼取，森如武库。曾侍郎逮尝问「雨必以夜」所出，公曰：「此《盐铁论》中语」。曾喜，报其兄大理卿逢曰：「吾兄弟往来于怀者，今豁然矣」。崔府君庙食甚盛，而逸名氏，多以为汉之子玉，或曰：「此魏之伯深尔」。及公奉诏作《显应观碑》，推寻其实，始知其为唐之贤令。山经地志，星纬律历之学，皆欲得其门户。研精字书，偏旁点画，纤悉无差，世所承用而于义未安者，亦必辩正之。谓：「字者，朋友所以表其德，不当自言。侄者，对姑立称，不当以为兄弟之子。甲子所以系日，非纪年也，不若直书其年。正寝为今听事，非寝室也，不当于此书卒」。及其他精审皆如是。属辞叙事，以意为主，不事雕镌，自然工致。旧有诗声，晚造平淡，而中有山高水深之趣。以铭墓为请者，与之不靳，英辞妙语，散落人间，殆如唐人所谓碑版照四裔者。而属稿之初，后生小子辄指其瑕，欣然改定，曾不自知其名位之崇，德齿之尊也。惧儒学之不续，勉励诸子，俾世其家，频举谢太傅自教儿之语。自正议先生与太师相继登第，太师之子宗博及楚公复继之，鄂州使君锷、临安教授鈜皆公之从兄也，为同年进士，而公及从弟镛，从子汶、淮，后先相望，皆预是选，一门决科之盛至如此。淳三预荐书，与二弟俱嗜学。杓亦偕漕计，骎骎乎跻登显要矣。然公所谓世其家者，讵止于此？榜书斋以「攻愧」，曰：「人患不知其过，知之而不能改，是无勇也」。自号为攻愧主人，小有过差，不敢自恕，期至于无愧之可攻。铭诸座右曰：「逆境进德，顺境误人」。其子随牒州县，以诗送之，于淳则曰：「知行勤所职，通塞听何如」。于潚则曰：「不应频来往，恃有檄可沿」。皆所以勉其进修也。慕杜正献公、范忠宣公之为人。丰清敏公，乡之先达也，赋《荷花》诗，有「人心正畏暑，水面独摇风」之句。蔡元长见之，曰：「此人岂肯受我笼络」。公心敬之，以为标的，能言其贤德甚详。淳熙中，有以刚直自名，致位显荣者，密察其言，规切上躬，一语不及，公无取焉。观其所称慕及其所不与者，足以知其心矣。荐士于朝，必以公议所与。今将作监杨公简、故知濠州刘仲光、度支郎官郑肇之、宗正丞李兼之流，世皆贤之。下至于片言可录，小善可书者，亦称道不置。仁于宗族，同气加厚，欢焉无间，三弟一兄子，皆奏以官。故吏部侍郎莫公叔光、中书舍人陈公傅良，与公所师屯田郑公，皆潜藩旧学也。莫、郑二公，不得亲见龙飞之盛。陈公虽幸见之，一斥而竟不复。公前后力为上言之，莫公遂被追荣之恩，陈、郑二子亦拜君命。公于师资甚笃，故所以劝导明主者，亦出于此。李先生，公童幼时所受业尔，人所易忘，念其子仁，常赈恤之终身。韦布场屋之交，穷达不侔，宾接如旧，剧谈乐饮，客至未尝托故，曰：「彼或有求，从违在我，乌得不见」？告急者与书，庶或周之，虽馈之薄，不疑轻己，以故人亦不厌。乳母赵氏，去而不知所在，博访得之，年垂七十矣，携以之官，率其妇子敬待以礼，其笃厚类如此。公生长外氏，外祖少师及越国王夫人抚之教之，与诸孙等，公事之如大父母，诸舅如诸父。尚书舅长于政事，公屡请问以居官治民之要，启告甚悉，且曰：「子以辞华知名，若外庸奏最，斯通才矣」。后闻其为政可纪，甚喜。及列于朝，数进谠言，又益喜。尚书谪居康庐，或劝之贻书近习，求为己援，卒不屈，公亦不降志于权奸，舅甥风操若是相类耶！公以辞学士奉祠，而尚书及从母之子中书舍人陈公居仁亦然，乡人遂有一舅二甥三学士之语，莫不荣之。四明他山源泉注于城中，汇而为湖，旧有十洲三岛之胜，最南一洲，密迩故庐。楚公之守乡郡也，筑锦照堂、怀绶轩，刻祐陵御制其上，中燬于兵，旧观芜没。隆兴初，郡复新之，更名竹州，久而寖坏。于是上从其请，以私钱自葺之，求奎画「锦照」及东宫书「怀绶」以为赐，煌煌乎有光于初矣。藏书既富，欲别贮之，营度累岁，执政之次年，东楼始成，有登临之快，丛古今群书其上，而累奇石于前，崭然有二十四峰之状。又取楚公登封令时所藏《嵩岳图》石刻，列屏其下，仍以「仰嵩」旧名名之。雅好琴奕，达其妙趣，得閒之后，方将携以自随，往来于锦照、东楼之间，极燕衎之适，以遂其初志，而病尼之矣。归舟中，观书不辍。弟镛以词来贺，援笔赓之，雅丽如平日。又赋《鉴湖》二诗。其始归也，卧于别榻，旬余而更得其正而终焉，怡然不乱。遗稿皆藏于家，方将编次成集。葬有期，诸孤以当世知公莫详于某，属状其行。某诚鄙陋，然我高祖父光禄公实师事正议先生，源流相续，以至于今。公又不以众人遇我，嘉泰、开禧间，从公于寂寞之滨，数以「安于命义，保全名节」之语勉我，斯意厚矣。一日，语及「吾道一以贯之」，某叩其旨，见告以会归于一之说，某曰：「此乃吾以一道贯之，非吾道一以贯之也。夫道未尝不贯」。公闻之矍然，已而称善再三，契合如此，何敢忘诸。庸敬述其梗槩，上之太史氏，以备采择。辞虽不工，庶几乎古良史不虚美之意云。

公论消长，与世道俱。大道之行也，夫人不失其是是非非之心之天，岂惟大廷，贤不肖若白黑，闾阎之匹夫匹妇，好善而恶恶，皆断以理之正，不以一毫私意参其间。污世反是，以大佞为大忠，以至贪为至廉，士穷达有命焉，宁以是休戚，而关于人之国大矣。菊坡先生老于乡，余与杨侯日撰杖屦起居，言动必见必闻，缒城骂贼，同部入幕，侯清白于冰玉，有关西夫子风，天知之，先师知之。宰庐陵之政，若士若民，安之平生，壁立万仞不稍下。卖菜佣飞语蜂起，或者竟投杼焉。夷而蹠之，渭而泾之，他人不能平，侯谓官职傥来耳，泰然不以蒂，胸中所养，未易涯也。贫驱复入京，余送之江皋，曰：「朝廷清明，公论自定，不疑之金，必有能辨之者」。侯笑而已。侯名汪中。

清献崔公护坤维，晚必自出伺烽火，至报稍急，辄通夕不寐，思所以应，乃心无顷刻忘边忧也。指纵诸将，每手笔驿以授，情通如家人，而人乐为之用。都统吴侯彦公所识，擢荐之之词曰「宣力边防，轻财得士卒心」。介胄之士才且廉，世不多得，公以清勤身帅之验也。是时全蜀如金瓯，无少玷缺，续貂以狗，而贻祸遂至于不可救药。吴侯久已摈去，流落天南，邂逅共谈西事，慷慨愤激，有老马千里志。归斯人于乡国，使经理残碎地，岂不愈于用新进辈哉！同时有李侯绅，受知于公，后以死节闻。公知人之明类此，故并识之。淳祐三年良月。

端平二年二月二日，广人奉菊坡先生像生祠之，先生拒之峻，不能止也。众属参预，宏毅斋游公似秉记笔，文绝奇伟，先生戒毋刻尤力，盖谦不肯当。吁！先生骑箕尾去矣，餫使刘公克庄始入记于石，命其客钟大鸣视工，以淳祐之元中元后三日立。先生所以惠其乡国，人所以尊其老，来者有稽焉。游公之文也，抑刘公之力也。菊坡祠二：在蜀仙游阁，刘后溪赞之；在南海之蒲涧，刘后村碣之。铺扬大贤者，盛德垂之无尽，两刘氏之意俱丰，而后村慕前修于既往，勤勤焉非利而行之，此则过人远甚，邦人士谓宜识，俾先生之门人李昴英书。

端平之元夏五朔，府帅曾公纵鹿二于白云山。昨岁六月十日，菊坡先生寿公物也，始豢之郡圃，攸伏，既入层林荟翳间，噳噳得所，犹屡顾不忍去。逾月，邦人争炉瓣芗祝初度，颂声欢雷，和气熏春，方称觥公堂，鹿雄雌追随，繇城北隅复遄绕旂幢，呦鸣伎跃如舞。已去四十日，诘屈二十里，是胡为来，若五仙羊导之。万众诧诩，属某笔一段奇事。夫物各性其天，惟至诚能尽物之性，乐忭百兽，信孚豚鱼，不期然而然。公莅广，其政仁，视民物不二，推俸倾橐，廪饥赈穷。充是心，将使飞潜动植咸若。鹿尝侣西归，龟鹤来处已不凡，矧圃贤牧德宇中，宜若是谊。古循吏白鹿随车，岂诞且诬！物恋恋不忘，人心爱怀，又可知矣。然公非姑息为仁，狌鼯啸林，鲸鲵舞海，稍出奇略，一网成禽，锄奸束猾，弗宥毫缕，固异夫内欺校人，惠而不知为政者云。公名治凤，字君辉，清源人。番禺李昴英记。