孺人王氏，其先有名宰讳肇者，起其家，继是登甲乙科蝉联有人，孺人群从兄弟也。占籍抚之崇仁。高祖徙宜黄，家焉。曾祖及，祖日章，父徽之。孺人早孤，随母饶氏适崇仁之王氏。暨笄，归于居士缪公昭字公著。孺人在家为淑女，既嫁为贤妇，训子持家为令母，为庆门，中外怀服，闾里师仰。岂苟然，是有德焉，而其资质之纯诣，识趣之高远，足以行之故也。始嫁也，继姑李氏严甚，不假子妇以辞色，孺人独能得其驩心。居士简淡，事不婴虑，孺人区处分画，井井不紊。居士既下世，则以兴起门户自任，治生外，延名儒，课子孙以书，其后荐名礼部相属也，而赀产视昔亦三倍增。其处骨肉之间特厚，聚居千指，穆如也，无间然者。娣姒有寡居者，幼稚林立，夫人抚爱，踰己所生。家法整整，而待下有恩意，凡臧获一人服役，则全家仰食，环其庐不自炊者盖数十室。性不啬于财，振贫窭恐不力。女之不能嫁，丧不葬，倚夫人而办。自内之使令，外而乡社，不知其几。惠于远近之人，及门无不售之物，负券无必得之诛。平生蒸尝，家庙而已，老、佛之徒祷祠福报之说，一不能入，至有所丐请，则亦不拒施予，自其天性。岂宁惟是，舍东乐陂溉田馀二十顷，岸善颓，业田者病之，夫人岁任修筑，有田之家坐享全利，不与其劳费，赒恤之博且果于及人如此。性刚明，人不敢犯，有触其怒，寻亦置之不念也。凡簿书出纳，一过不忘。阴阳五行百家之说，皆能知其义。生于政和之辛卯，至绍熙辛亥以终，享年八十有一。少疾疹，耳聪目明，生啖寒茹，壮者不逮也。岁时为寿，子孙后前，济济侁侁，人欣慕之。当淳熙甲辰我寿皇上文母寿，以其孙尝与乡荐，封太孺人。岁丙午，高宗皇帝庆八帙，加赐冠帔，是皆天所以为厚德报非耶？夫以富寿康宁，加以好德，与国庆泽者再，寓世可无憾。然殁之日，不惟子孙戚属摧毁攀慕，而乡邻挥涕，咸兴胡不百年之悲。是何从致？德之所感，而人怀慕有不能忘，自然也，德伟矣。家焉，曾未始有其有，不几老氏所谓不德有德者欤？男三人：渐，先夫人三十三年卒；次涣、洪。女三人：长适某官罗，次进士曾参裔，次修职郎、前福州闽清主簿罗卫。男孙六人：长进士骥，次谦、康、仲、骙，皆乡贡进士。女孙七人：长适某官李；次进士曾汇，越七年卒；次进士罗默；次进士罗馀；次国学生罗勋；馀尚幼。曾孙五人，女四人。夫人得疾，即自谓不起，预言其期。既革，呼子孙前，人为之诲，皆可佩服。言毕逝矣，乃其所期日十二月之丙子也。夫人有得于中者，超卓如此，推之于世，有本者固如是哉！将以某年某月某甲子葬于所居之水北曾潭之先茔，而以铭文见属。某方縻朝绂，母氏且老，不克归营襄奉，以为大戚，谓某：「舍汝复谁宜为铭」？夫人于外孙惟某为独厚，不以常儿蓄之。某今者谬缀班联，不失其身者，思所以报期待也。恭惟此恩深重叵酬，又其得夫人行实之详，莫吾母若，然其所述，亦槩举，有不容详尽者。铭曰：

持之有常，无为为之，德之盛也。望之士君子，其犹病也。允矣夫人，得之安行，取之性也。刑之乡，本之家，侈其庆也。曾潭之原，松楸郁然，尚百祀之敬也。