显肃皇后当徽庙太平极盛时正位中宫，恭俭有容，闻于天下，族属往往被服儒雅，戚畹仪之。高宗南渡，诸后家多阨于兵，惟显肃之侄荣国端靖公讳藻举宗扈跸，久领上閤，以使相奉朝请，考终于家。公盖其犹子也，自以才敏结主知，历中外。予长枢廷，来承密旨，联事三年，见其议论正，职业修，又与予同生丙午，以是其子持秘书丞龚颐正所状行实求碑墓道，谊不得辞。郑氏世家开封，公初名兴宗，字光锡，孝宗选介北使，赐名兴裔。曾祖讳绅，太师、乐平郡王、追王南阳，谥僖靖；妣秦国夫人李氏、蜀国夫人任氏。祖讳翼之，陆海军节度使，赠太师、鲁国公，谥荣恭；妣宗女仁寿郡主。父讳蕃，武经大夫、和州防禦使，赠少师；妣燕国夫人赵氏。公早孤，父事荣公。绍兴四年，用显肃遇明堂大礼恩补成忠郎，监潭州南岳庙，干办祗候库，昭慈圣献皇后攒宫内外巡检。志在问学，留林下六年，未尝干进。监镇江府榷货务都茶场，历秀州、宣州、平江府兵马钤辖。隆兴元年，升江东路钤辖。乾道初，留司治行宫望幸，公谓劳人费财，且都统及马军行司择帅未善，孝宗由是简注。三年徙闽路，入对，询守令臧否。公诵所闻，上曰：「卿练达时务，习知吏方，行当用卿」。会复置武臣提刑，七年就使本路。郡守与寓公因诗文交讼，狱久不决，公平反之。瓯宁有杀人亡命者，干系日众，公乞摘断。上喜，遥领高州刺史。福帅常用大臣，监司例不可否狱事，公独举其职，制检验三格目，一申本司，一上所属，一付被害之家，参互考实，遂著为令。四郡屡更盐策，漕臣请易纲运为钞法，公极言其非，又谓荐举不公，选人宜参用考任；县尉捕盗改秩多伪，当加审核；海寇倏去忽来，调兵常无及，宜复置澳长，寇至径率民兵禦之；又拣中禁兵事艺未精，仍多私役；漳州野象害稼，民设机阱而获，州县追取其齿，无敢捕者。悉条奏罢行之。八年，领成州团练使，示旌褒也。或传虏有异志，召为生辰副使觇之。使还，具言无他，提点浙东刑狱。淳熙元年，易浙西。镇江军习水战，贵近将命在焉，大风舟坏士溺，召公审视，公以实闻。有不乐者徙公江东，请祠归。九月，除知閤门事，兼干办皇城司。十一月，兼枢密副都承旨，接送贺正使者。步军营妇杨杀旁舍儿，取臂钏而弃其尸，廷尉论如律，刑部以无證佐出之，诏公与御史杂治得实。上曰：「朕固知郑某能办此」。以其廉贫，特支真俸，赐第百官宅，仍给营造费。公自初仕积十四迁至武功大夫，领和州防禦使，四年特转右武大夫。四月丁母忧。六年免丧，职任如故，寻副馆伴，又充明堂大礼行宫使。八年落阶官，正除均州防禦使。九年再使金国，迁潭州观察使。荣国薨，公请闲致追报之义，提举佑神观。十二年起知扬州，不拜。明年帅庐，岁俭，力举荒政，活饥民为多。十五年复徙维扬，适承匮乏，撙节百方。初在淮西却邻道互送礼，公至按籍，有支无收，前政俄坐妄费得罪。军粮不足，例籴他境，公檃括渗漏补其费。编户茅舍困火灾，贷民万馀缗，陶瓦一新之，复请于朝免责其偿。楚州议改筑旧城，或云此韩世忠遗基不可易。上雅信公，特命临视，阙地丈馀，板干坚密。上阅奏，喜曰：「郑某自不吾欺也」。久之，以馀力葺学校，立先贤祠，定部辖民兵外差法，作成士气，浚漕河，治桥梁，创义冢，细大毕举。光宗嘉之，绍熙元年，特迁保静军承宣使。二年，召领内祠，充明堂大礼都大主管大内公事。今上即位，四明调守，公在选中，兼沿海制置使，蠲常赋，撤私税，阖境便之。庆元五年告老，制授武泰军节度使。中兴后转节度使致仕，如前执政叶梦得自观文殿学士而换，刘贵妃父懋由两使而迁，止降外制，至是特宣麻，盖异恩也。爵自寿昌县开国男、食邑三百户，累封郡侯，食邑至一千九百户，实封二百户。方从容赐第，筑退庵以佚老，九月三十日以疾薨于正寝，寿七十四，特赠太尉。公天性孝谨，燕国之丧几至于毁。荣公将终，分以馀赀，公辞曰：「叔父素恤宗族，愿立义庄赡南北眷」。至今赖之。上前论事无隐，孝宗尝叹风俗茍且，公曰：「陛下当治其本，凡将相大臣审择而笃信之，使安其职，则茍且之习革矣」。上以为然。职事所及，间荐人才，未尝使知。生平寡嗜欲，每从荣公讲论朝仪，退语诸子。喜诵白乐天诗，取言行可法者为《闻见录》。故其逝也。九重震悼，宰执暨文武朝士皆赋哀挽，旧治士民祭奠络绎，有司定谥曰惠肃。娶林氏，同知枢密院事吴郡文节公希之孙，赠硕人，前公十八年薨。子男四人：长挺，右武大夫、忠州团练使、新知扬州；次撝，成忠郎，早亡；次损，从事郎、浙东茶盐司干办公事；次抗，文林郎、浙西茶盐司干办公事。女六人：长适承直郎、前添差两浙路转运司催促物料官高可大；次适承直郎、前知池州建德县刘植；次适武节郎、太平州兵马钤辖张莘；次适奉议郎、提辖榷货务都茶场王子凤；次为尼，赐号真戒大师；次夭。孙男二人：铸，保义郎，早世；次铎，成忠郎、閤门看班祗候。孙女一人。诸孤以是年十二月庚午葬公临安府馀杭县石门山，从少师之茔。其铭曰：

列圣家法，高出前世。姻戚多贤，相率勉励。英英掌武，其美能济。进不以恩，从政果艺。张旃朔漠，觇国无蔽。揽辔闽浙，祥刑有惠。遵旨筹幄，司仪班缀。淮壖抚绥，鄞海节制。显庸交奏，宸指默契。引年告归，旌节里第。胡不百年，遽逐川逝。咨尔后人，引之勿替。

伏以南渡权宜，卜会稽之陵寝；上宫备设，栖显肃之神游。而攒殿之间，皇堂之上，微闻陷裂，亟谨修营。仰惟如在之灵，鉴乃奉先之礼。谨差某官奉表以闻。臣慎诚惶诚惧，顿首顿首，谨言。

惟昔贤者皆后世之师表，而学者之慕古人，则自各有不同。如汲黯之慕袁盎，司马子长之慕蔺相如，若有不可解于心者。本朝先正名德相继，如太山乔岳，景星凤皇，事近而易考，嘉言善行皆当取则。而区区之愚，少而读元祐丞相忠宣范公言行录，反复终始，正学大节，伟识宏度，赞叹不足，于诸钜公间尤愿执鞭，欲追逐其万一而不可得也。如《奏议》、《国论》等书「责人如责己，助廉成德」之训，又「若避好名之嫌，则无为善之路」等语，皆当终身诵之，每恨未见其家集也。嘉定五年三月甲戌，公之从曾孙中书舍人之柔见过，谓钥曰，忠宣文集未行于世，晚而谪居永州三年，邦人至今怀仰。比因沈使君圻赴郡，以家藏本属之。既已刊就，而旧无序引，径以见委。钥谨谢之，且曰：「托名不腐，岂非晚进之幸？岂非平日之愿？顾年衰学落，何足以预此」！三辞不获，则取而伏读，越两日而尽得之。盖公天资诚确，笃志学问，承文正公之亲传，博之以泰山孙明复、徂徕石守道、盱江李泰伯三先生师友之益，发为词章，根柢六经，切于论事，无有长语，而一出于正。文忠苏公序文正公集有曰：「其于仁义礼乐、忠信孝弟、如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得」。又曰：「虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之」。公真是似者哉！而钥之所尊敬者，此又其馀事。自其立朝出镇，庙谟相业，具载史册，不待赘言。惟公本于忠、恕，得二者之功用，深入吾夫子阃域，非浅丈夫所能窥者。温恭惟谨，无异稠人，遇有当为，勇决过于贲育。此其大过人者，然亦尚可勉也。心平而宽，虑周而远，喜怒哀乐，所发而必中，克伐怨欲，不止于不行，包含太虚，无所适莫，姑以其见于外者一二言之。邓绾尝奏罢公襄州，及言者攻绾，则极力争之，谓已经先朝责降，不应再有所贬。公亦非有意于以德报怨，自谓上惜朝廷事体，下以安人情反侧。苏黄门诵杨畏弹章，而公去相位。他日哲宗面斥黄门，公从容为解，黄门谓公为佛地位中人。章子厚得罪，父年九十，议与一便郡。公言当置往咎而念其亲。公本以议新法不合而去，及温公将尽改熙丰之法，公谓特当去其太甚，又须徐徐经理，论差役一事，尤不可暴，操心类如此。公既丧明，而责知随州，寻窜永州。盖子厚必欲寘之死地，而公素安义命，无一语怨之，家人犹未平也。风雨中覆舟于江，以救仅免，拭面而语家人曰：「此亦子厚所为耶」？呜呼！使之从夫子于陈蔡，当亦有不容何病之言，此非他人所及也。蔡新州重得罪，公力救之，上忤帘中，下违同列，贤如刘元城诸人，以吴处厚为义存君亲，而诋公不遗馀力。公不为动，卒贳其死，一时不以为快。及事之变，自刘忠肃、吕汲公等虽终于贬所，其得免于已甚者，始知公之不寘新州于死之力也。汲公辈窜岭表，郊赦未颁，先谓难从恩宥。公斋戒奏大防等年老疾病，何以自存？迹其所罪，亦因持心失恕，好恶任情，以异己为怨雠，以疑似为讪谤，误国害公，覆车可鉴。此不惟欲寤泰陵，正欲感动子厚辈，使之革心而从厚也。呜呼！自熙、丰、元祐以至元符、绍圣之间，世事屡变，翻覆非一，徽皇践阼，改元建中靖国，流人悉归，四海望太平于朝暮。钦圣显肃皇后与徽皇待公而为政，至遣中使远至湖外，好赐牵复，迎劳不绝。公时在瞽废风痹中，知上果用我，亦欲感激自奋，而病不可为矣。呜呼天乎！倘延以三数年之寿，使再得政，则调一天下，可以仰副建中靖国之意，岂复有后日之祸哉！公既已矣，而蔡吕俱召，吕又为蔡所挤，而任蔡愈专矣。此所以抚卷长怀，而继之以太息流涕也。后之君子多识前言往行，以蓄其德者，于此书可不熟复而力行之，以代弦韦之佩乎？文正四子：长监簿以疾蚤殁。忠宣与二季皆显，衣冠蝉联。然自忠宣以来一百二十有四年，而后中书舍人始继世科，实监簿之曾孙。范氏之兴未艾也。

呜呼，靖康之祸惨矣！自古所未有也。而一时伏节死义之士，绝无而仅有之人，皆以为祖宗涵养几二百年，不应至是。殊不思自熙宁时，当国者惟务变更，尚同忌前，风俗大敝。至章、蔡用事，日甚一日，凡忠臣义士，禁锢困苦，不容立于世，如是者有年矣。一时攫取美官，当事任者非谄佞奸宄，则阘茸贪黩之人，祸变忽起，搏手无策，首尾衡决，庙谟颠倒，甚则卖国抵巘以图身利，安知所谓主辱臣死之义哉！当是时，而有奋身犯难，国尔忘家者，自非豪杰之士，不待文王而后兴者，安能及此！建炎以来，募有能使绝域，蹈不测之渊者，冠盖相望，然亦多以高爵重禄所诱。若夫捐躯尽瘁，机智勇辩，忠义出于天性，而又有以济国事，及其事出仓猝，执节抗敌，卒徇以身，如节悯公者，比之前后诸公，又其卓然者，其可无传乎！公讳伦，字正道，世为大名府莘县人。六世祖祜以文章起家，事太祖、太宗为名臣，是手植三槐者也。终兵部侍郎，赠太师、尚书令兼中书令，追封晋国公。生三子，仲子文正公旦，相真宗，而王氏益显，始居京师。季子讳从九从日，官兵部郎中，赠太尉，则公之五世祖也。曾祖端，通议大夫，赠太子太保。妣李氏，赠秦国夫人。继李氏，赠魏国夫人。祖元，朝请大夫，赠太子太傅。妣赵氏，赠福国夫人。继晁氏，赠定国夫人。父毅，朝散郎，赠太子太师。妣李氏，赠庆国夫人。太师在政和间，尝上疏论蔡京罪恶，乞正典刑，因是得罪。然则公之气节，有自来矣。公生于礼义之门，而少有大志，不护细行，喜立奇节，轻财好施，贫而无悔。读书见古人义概事，必慨然慕之。往来京洛，浮沈俗间，颇以侠自任。闻士夫之贤者，倾心事之。宣和之季，知天下将乱，欲入庐山为道士。靖康寇犯京城，公以太平日久，官军骄惰不可用，于是上书言民兵之利，欲使贫富相资，以弭内忧。书奏，召对，翼日授迪功郎，充都大提举守禦使司干办公事。敌先攻通津门拐子城，公说统制官郑建雄选健卒缒而出战。敌失利，小却，录立功姓名，为之谒都大守禦使孙傅。傅欲置籍次第之，公曰：「首战获捷，行赏岂可缓耶？愿以便宜从事」。傅从之，士气十倍。是以一拐子城，敌攻之两旬不能下。十二月戊申，敌自宣化门入，公往丽景门，见统制官渠慥曰：「事亟矣，请速分兵扈法驾」。上召见公宿禁中，乞命慥将兵保东华门。班直蒋宣等率众，声言奉皇帝夺万胜门以出，实欲劫内帑。公复乞以慥兵三百与左言俱入，斩蒋宣等，馀皆股栗听命。或云始公欲入而未得，日扫李丞相邦彦之门。会有旨，前宰执赴殿廷议事。公又恳曰：「此某效鸣之时也」。李携以入，忽于殿下嵩呼。钦宗愕然，使问之，即大言曰：「臣真宗朝故相王旦之孙也。有致君泽民之术，无路自进。比岁尝上书言大辽不可灭，女真不可盟，果如臣言。今无他策，京师豪侠臣皆识其人，平日能服役之，当募死士数万，奉陛下侍上皇挟诸王决围南幸」。钦宗忠之，慰劳甚厚。解所佩夏国宝剑以赐，命整齐六军，召募死士，且以片纸批曰：「王伦事成，可除尚书兵部侍郎」。既拜赐以出，次日再对，自言：「已得数万人，悉愿效死，幸陛下勿疑」。且请上御祥曦殿，慰安中外。时有劝上幸青城者，宰相何㮚已主和议，将用其说。上以问公，公曰：「此必误国，非臣之所敢闻」。上悟曰：「伦之言是也」。㮚进曰：「万一误国，臣当伏死」。公怒发冲冠，㮚叱曰：「若何人，敢至此耶」！公亦叱曰：「尔何人，乃至此耶」！又面斥其「不材寡谋，必误大计。或至天子蒙尘，虽诛相公数百辈，何益」！㮚怒谓：「狂生言既不用，恐为乱」。请上诛之，且乞就令卫士执之。上意未决，公执御批立于从班中以免。又次日，㮚画旨送御史府，将置之死地，赖上全护获免。用事者乞换公左武大夫、吉州防禦使，带御器械。公皆不拜，止循修职郎，已得间出都矣。二圣北狩，公见张邦昌，问：「国玺安在？何不赍迎大元帅康王」？同韦拱侍渊得玺遂行。会闻大元帅已次南京，即与渊倍道奉玺劝进。高宗移跸维扬，公走行在，上书自伸前志，乞使沙漠，问二圣起居。时高宗正思择人，即转朝奉郎，借朝议大夫，试尚书吏部侍郎、河东大金军前通问使。制词略云：「胄出公侯，资兼智勇。朕方俯同晋国，命魏绛以和戎；汝其远慕侯生，御太公而归汉」。金帅粘罕凶焰炽甚，公与之抗辩，旁若无人。金帅愤怒，留之云中。从行者多不堪，公谈笑自若，勉以节义。然尚未知两宫安否，日祷于天，以朝通夕死为言。有商人陈忠告使臣杨永亨曰：「二圣太后在黄龙府」。公以语副使朱公弁及洪公皓曰：「此天所赞也」。即遗之金，使达上意。由是两宫始知本朝中兴，而江南之信通焉。一日粘罕使乌陵思谋至驿，尤为桀骜，公藐视之。语及契丹事，公曰：「我道君皇帝与大金先大圣结盟海上，约为兄弟，大金与契丹相持，师老粮尽，使使告急，即遣兵进援于委顿之时，使成云中之功，岂非有重恩于大金耶？契丹已灭，大金之臣屡请南下，先大圣恐败盟约，终身不从。后忽称兵，至使二圣北狩，生灵涂炭，但知贪目前之利，天地神明安可欺也？大金累年丧失人马，不可胜计，殆先大圣冥冥之中必有所不佑。比渡江深入，崎岖败衄，可见我朝德泽深厚，人未厌宋。今主上法令一新，贤才并用，必图复雠。盍为远谋，归我二圣、太母、天眷，复我土疆，讲兄弟之好，使南北赤子免肝脑涂地之苦？幸为赞成大计」。思谋沈思曰：「侍郎言是也。当达此意」。明年春，粘罕忽来，盛陈兵卫，延入问曰：「使人来者数辈，于吾所问皆未知对。今乃遽欲议和，决非南朝实情，直侍郎私意尔」。公曰：「主上临遣，若非寻盟，来复何为？人众能胜天，天定亦能胜人，惟公裁之」。粘罕不知答。绍兴改元，乃以公归议事。二年秋入境，有旨趣觐。具奏羁留曲折，敌情底蕴，天语劳奖，特转右朝议大夫，充右文殿修撰，主管万寿观，赐银绢二千匹两，官其二弟一从子。公之将归，曰：「洪皓母老，请以所议付之」。粘罕不从，遂携皓弁书归奏，各授其家。时刘豫犯边，和战未决。三年，韩肖胄使还，金遣李永寿王诩踵至，骄倨不可告语。上闻之，曰：「非王伦不办此」。召问之，公曰：「彼性贪，但邀赂耳」。上问几何，时在御书院，奏曰：「但得案上物足矣」。上听取去。凡笔格镇纸之属，皆精金为之。公袖之，拜以出，径入驿，与道云中时事，且曰：「主上喜公等远来，故加劳赐，宜拜以谢」。二人不自知膝之屈也。借左朝议大夫、尚书吏部侍郎充送伴使。庙堂拟除边帅，公谓：「前在敌境，知兀术几为我禽，山东河朔久望王师，机不可失」。力陈进取大计，词意剀切，觊上亲征。大臣难其请，主管江州太平观，居会稽。七年春，徽宗皇帝、显肃皇后讣至，除公徽猷阁待制，借直学士、左中大夫、枢密都承旨，充迎请梓宫使。至南京，伪齐授馆于鸿庆宫，移文取国书及使指。公曰：「国书当纳金主，使指无他，报谢讣音，迎护梓宫而已」。明日又来，曰：「大金与齐一也，国书当赴齐相府验实，递至军前，俟得报然后可进」。公曰：「有死无二，愿勿复言」。再三迫取不遂，顿鑴饩廪，增兵围守，莫不失色。公曰：「无能为也」。金遣接伴以九月渡河，见金帅挞辣于涿州。问过淮已久，何来之迟。公备言刘齐邀索住睢阳者数月，因言：「豫在本朝曾擢台谏，外朴内奸，营私掊刻，民怨神怒。方欲吞噬两朝，能保他日不为大国之患乎？恐妨远图，敢布腹心」。问曰：「若将豫与南宋，能制之否」？公曰：「皇帝圣孝神武，卧薪尝胆，志在恢复，但以天下为度，不忍轻以动兵。豫之父子忘背国恩，孰不愿食其肉？倘欲驱除，何难之有」？痛言利害，泪满茵席。挞辣顾谓兀术曰：「江南有忠臣如此，何虑不能立国」。越夕，使人导意云：「侍郎少休，已驰奏矣」。是冬废豫，使谓公曰：「归报皇帝，强梗扫去，自此和议无复间沮。但有当议者，须不倦以终之」。于是仗节来归。上在建康，嘉叹累日，好赐特异，径除所借职任。明年又往见挞辣于祁州，出诸军招诱蜡弹旗榜八百馀通，诘公：「南朝欲和，而沿边日获奸细，文字语言无理。奉使只是款兵相陷耳」。公曰：「奉命三至，专以讲信修睦。诸将徒见往返犹豫，各欲乘时求尺寸之功。若和议一定，朝廷明降约束，岂复敢尔」？二酋相视无语。初，公之族有留京师者。季父存欲结太行义士，径捣敌巢。闻公拘云中，密以书来。公大喜，报曰：「某自恨疲驽，无以佐中兴，辱示正惬素心，幸竟斯事」。未及发而谋泄，捕存党，囚之地窖。至是知为公之族，押存付公。存既还，改合入官。金遣张通古、乌陵思谋报聘，使者朝谒，进止详华，曲尽臣礼。上因赐之酒，思谋从容进曰：「陛下知刘齐之废否？始因王某极言，遂了此事，真口伐也。北朝将相重之如山斗，真社稷臣也」。上欣然领略，于公益加信任。御札令公筹度，别以金器、龙脑、茶具赐思谋。公亦拜赐。复借龙图阁学士，为迎奉梓宫使，兼请太母渊圣祖宗山陵。上念东朝之归尤切，丁宁告戒，曲尽圣情。公泣拜以辞，期于必济。既见挞辣，具宣上旨，愿亲见郎主叩请。挞辣曰：「非不欲侍郎至阙下，但九州之外荒寒殊甚，恐不堪疲劳」。公请益力，明日遂行。既见金主，谢其废刘豫，且伸祈请。金主喜公之来，抚存加厚，且曰：「山川太远，不易跋涉」。公曰：「今日获遂所请，少效使臣之职。虽死之日，犹生之年，讵敢以登顿为劳」！嗟异良久，宴犒连三日，遂决大议。归奏，上大悦，除龙图阁学士、侍读。金遣萧哲、石庆元来，及境而不肯进，扬言曰：「此非他使之比，岂可用平时礼数相待」？邀索百端，迓客者无如何。副使蓝公佐密奏乞命公一行，借端明殿学士、侍读充计议使。哲等闻之，即日渡淮，相见有惭色，曰：「何烦端明远来」？既就馆舍，公索副书及议朝见。哲愕然，既不肯道所以，欲损朝仪。公曰：「如此则当再诣河北军前议之」。退，取旨欲行，以足疮未能陛辞。哲问馆伴使：「两日不见王端明来议事，何耶」？上闻之，即俾公力疾入，令子弟扶掖赐坐，命以调护。哲问：「连日何不一见」？公曰：「签宣不遵故事，已被命再行。当少须，回日议定」。二人作番语久之，徐谓公曰：「不决于此，远去何为」？公曰：「既不相听，何惮一行」？哲方肯启国书，割地讲和，许还两宫及梓宫。既入见，起居进书如仪，上下喜怿。九年春，真除端明殿学士、签书枢密院事，赐进士出身，充迎护梓宫、奉还两宫、交割地界使，兼东京留守。公既交河南，宽恤疲民，大发仓庾以赈穷乏。兀术留数百人取伪齐留赀，名落后司，公闻其纷扰，尽逐之，民始安堵。兀术一亲信人见公，若欲有言。公屏人问之，遂言兀术有害挞辣之意。公厚遣之，即密奏乞令张俊守东京，韩世忠守南京，岳飞守西京，吴玠守长安，张浚建督府，尽护诸将，以备不虞。上以示大臣，持不行，连促北去。六月，渡河北，至会宁府，闻向之主和者尽为兀术所屠，事皆变矣。既见金主，令耶律绍文作宣勘官，传言问公：「还知元帅挞辣等罪否」？答以「不知」。又问：「交了许多疆界而略不及岁币，却欲一一如请，只知有元帅，不知有北朝耶」？公曰：「前日萧哲等赍书至本朝，许割河南，归梓宫太母渊圣，天下皆以金国不忘海上之盟，庶几与民休息。行人则往来通两朝之好耳，岂有他哉」！是日风雪寒苦，诘难数十反，公忠愤激烈，辞气不少沮，见者为之丧胆。归馆，又遣绍文就驿受辞，公对如初。度必不得归，通夕密语副蓝公佐曰：「前过汴都，已知事变，亟奏上矣。知閤若归，乞检前奏，急命诸将分守所归侵疆，无令轻失中原。敌至今日，已如强弩之末。兀术不达时变，贪而无亲，将自取毙。往回幽燕父老谈道本朝，未始不泣下。咸知君明臣良，必大恢复，忍死以待太平。金之贵臣往往输诚相结，众叛亲离久矣。他日若来请和，当尽复土疆，则可与议。又去年尝禀宰执，乞不发归正人，切无苟且，以失后图」。自是，四旬无所闻。十一月庚辰，绍文至驿，传言问公：「向拘云中，本无还期，曾不知恩，反贰我君臣。今遣副归，留以待报」。将分驿，与公佐酌别，云：「区区悉已前白」。无一语及其私。留河间六年，金以公为平蛮三路转运使，公力拒之。驱迫日甚，公曰：「君命无贰臣之节也。贰而苟官爵，伦实耻之」。又胁以威，且曰：「受命则生，不受则死」。公乃振衣冠，南望行阙再拜稽首，厉声言曰：「先臣文正公旦勋业炳然，臣为国将命，猥被拘留，复以伪命见逼，敢爱一死，上孤国恩，以辱君命」？于是大恸，斥骂使者，听其绞死，寔十四年七月戊午也。是日秋宇澄霁，忽阴云晦冥，风雹雨雪，咫尺不相睹。城郭内外，地皆震裂，数日不已。河间人惧甚，亟立公祠，家绘公像以奉之。明年，公之讣始闻，天子震悼，特辍视朝，报其家。赠左通议大夫，赐银绢各千，敕就平江府安葬，仍令有司应办。享年六十有一，娶陈氏，封安康郡夫人。二子：述，朝请郎、通判光州军州事，赠奉直大夫。逸，朝请大夫、主管华州云台观。述之子五人：朴，承奉郎；棣，承直郎，监三省枢密院激赏库；杞，修职郎，监行在打套局；楠，中奉大夫，守将作监，兼知临安府、主管两浙西路安抚司公事；枢，将仕郎。曾孙五：焕、炎，从事郎，新监衢州都酒务；炳、郯、剡。女七。逸之子四人：梓，通直郎；机，文林郎、新临安府观察推官；棠，迪功郎、新光州录事参军；枃，迪功郎、新监常州薛堰犒赏酒库。曾孙八：焯，从事郎、隆兴府分宁县主簿；焌、煜、燧、爚、熺、煇、灿。女九。公之亡也，时相专和戎之功，又忌公之死节，令公家止称在金身亡，故恤典有未尽。孝宗淳熙初，搜访知之，始命𣏌、楠、机皆为将仕郎。述自闻凶问，擗踊号绝，勺饮不入口者五日。是冬，冒万死与从兄遵同北方豪侠访得公之骨于河间，归葬于长洲县阳山大石坞之原。呜呼！古之肤使止以专对为能，若公前后五反，兀术、粘罕、挞辣等皆贪如狼，暴如虎，未易以口舌辩也。性根忠义，藐视凶酋，随宜应对，悉中事机，以济大事。投身鼎镬刀锯之间，气不少詟，智意横出，他人莫及。临死生之际，又洞达勇决如此，非烈丈夫能之乎？述等摭公言动及使事始末，惧祸，久不敢出。郎中钟离公松尝为使属，知公尤详。乾道间，始敢状公之行。绍兴元年，请谥于朝。礼部尚书倪公思为太常博士，议以「节悯」易名。钥时在考功，为之覆谥。又二十有二年，当嘉定之四年，公之诸孙求铭，距公之亡盖六十八年矣。比岁权臣妄开衅端，横挑强邻，以为功在旬月。兵连祸结，始谋讲解，无敢行者。楠时为城南厢官，帅臣言其有异才，又自以大父之志未展，被命辞母而行。至再至三，卒就和议，可谓不忝其先矣。擢帅淮西，进尹京邑，皆有声绩，其进用未艾也。于是列公之节，请于朝，特赠资政殿大学士，庙号「忠肃」，而公之名益显矣。钥妻祖工部尚书俣实与晋公分派，居宛丘，公最后出疆之时，语尚书曰：「此归当讲宗盟」。而竟不还。两家寻此盟久矣。闽舶淹，公之从孙行也，与钥缔婚，又助之请。钥生晚，窃慕公之节义有年矣。谨摭行状之大概，参以《槐庭济美集》、《中兴小历遗史》、雪溪王公铚所作《御剑铭序》与其子明清《挥麈录》及网罗旧闻，以就此碑，大惧骫骳之文不足以发潜德之万一。抑闻之，韩信不顾郦生之烹，李靖以唐俭为安足惜，故使绝域者，惟恐其用兵于后。公每先以郦生唐俭自处，将行，必请戒饬诸将练兵备器，脱有可乘之机，不必以臣为虑。虽閒居于外，时时贻书宰相，请措置两淮山水寨，以陕西弓弩手法行之沿边，以俟大举。间有召命，家人相贺，则泣曰：「大将富贵俱极，谁肯进讨！见上必倾尽愚直，又将触怒大臣，未知死所，何贺之有」！然则公之志，岂专以求和为功哉！呜呼，天未悔祸，强寇尚存，九京之英必有遗恨，此忠臣志士所以痛愤而不能自已也。一时假吏必取通儒与之俱，其有才智，可与同患难者，虽屠沽所不废。自以品秩虽微，事君以人，不敢不勉。闻有欲以货取者，辄笑曰：「是岂所以遗子孙耶」！及其被留，士子十馀人竞愿从，公止许留七人。有蜀士张大时者，年最高，且多病，终不相舍，其能得士心又如此。兀术之犯顺昌也，逆风暴雨，戎垒深泞，大为刘公锜所破。兀术轻骑宵遁，行一舍间，知不雨，始稽颡三叹曰：「小人不信王端明说，南朝国富兵强，徒亏和好，咫尺不雨，是天不容南牧，而小人违天也」。乃折箭，誓不复敢轻举。三日驰至韩州。刘公后亲以语公之长子，且曰：「画淮之约，何遽如许！苟绎公之言，徐与之议，则版图归复，何止河南而已」？刘公之言必不苟。呜呼！此尤非人力之所能为也。公初自奋于稠人中，骤膺钦宗之眷，后又身任南北之议，其事日伟。及其死节，则虽有异议者，至是翕然叹服。惟公之终始，天下喜闻而乐道之，而登载于书者，各诵所闻，不能齐一。今特表公之大节，以厉世之为臣子者。其间小有异同，尚可略云。铭曰：

三槐之王，族系繁昌。衣冠鼎盛，名德相望。公生其间，不扶而直。少慕奇伟，人未之识。干戈云扰，忽逼神都。主忧臣辱，颠倒庙谟。奋由布衣，亲上方略。钦宗忠之，赐剑予橐。徒手一呼，得数万人。欲奉两宫，决围南巡。谋不及用，出狩于北。奉玺劝进，求使绝域。高皇圣孝，五以节行。凶酋虓暴，望者震惊。惟公忠勇，以死自誓。视之无如，而夺之气。随机肆辩，出古入今。得其要领，以副上心。事成功高，忌其大用。晚遭囚拘，疑有阴中。欲啖以官，死生立分。痛哭怒骂，卒殉以身。天作风雹，地为震裂。或者蔽之，使不上彻。有子死孝，终归其骸。恤典虽颁，烈士所哀。公之有行，请益兵备。机有可乘，虽烹何畏！分驿之际，语不及私。死轻鸿毛，了无异辞。公亦勤止，万里往反。全躯之臣，尚糵其短。迨其执节，无不心降。鬼必厉贼，公乎不亡。孙有祖风，捐躯将命。屡探虎穴，和议以定。帅淮尹京，得请于朝。隆名世祠，宠数孔昭。我作铭文，会稡众说。万世臣子，仰止忠烈。

伏以思皇烈祖，往祔诸陵。当复土之及期，愿在天之垂祐。不震不竦，以永万世之藏；来燕来宁，如同一堂之上。尚飨。

同前表文，「威灵」改作「光灵」。

慈德在天，真游有所。近加贲饰，尝迁寓于神灵；今告鼎新，庶永宁于容御。既涓良日，敢布丹衷。

灌阳令赵君永始至之日，躬谒先圣，睹其学卑陋湫隘，愀然而言曰：「是非为政者所当先耶？武城弦歌，风馨亿龄，吾虽不逮古人，敢不尽心乎？兹邑也，介楚粤之间，山拔而奇，水清而驶，魁奇秀异之民，岂无生其间者？独未闻显然见于世，何也？吴越夷貊之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。文武之道未坠于地，在人贤者识其大者，不贤者识其小者。今讲肄无所，虽有美玉，不珑不错，非为政者之罪耶」？治之西厥土爽垲，襟抱环密，乃度乃营，乃基乃筑，闻者用与观焉。有耆儒曰：「此崇宁间之故址也。后虽更徙不常，而莫宜其地，抑天将昌吾邑而留之以俟今乎」？赵君闻而益喜之，县之士相励而趣成之。财不赋而羡，工不召而集，期月告成。先圣之宫，从祭之士，貌像显肃。讲道有堂，栖士有舍，门序庖廪无不毕备。时淳熙九年十二月也。夫庠序废而不兴，为政者之责也；庠序兴而学不讲，为士者之责也。赵君之为是举也，知为政之先务矣。士之学，岂惟习陈腐以应有司程尺，为利禄梯媒而已哉？夫人之生与太极同体，天地之心，鬼神之会，五行之秀，万物之灵也。故旦昼之梏亡，而良心苗裔未尝不发见。去圣贤于千载之远，而方册所存有默契而自得者。秉彝在人，未尝泯也。故曰学问之道无他，求其放心而已矣；放心求，则良心存矣。君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，必思有以尽其分；视听言动、洒扫应对进退，必思有以循其则。持敬以居之，致知以精之，二者不可偏废也。后之学者，务外而不由内，计利而不明义。文华之趋，而操履之不顾；记问之矜，而大原之不究。随流而堙，半途而废。非力不足也，志不立也。昔有问孟子以士何尚，孟子告以尚志。「舜为法于天下，可传于后世，我犹未免为乡人也」。孟子之志盖如是。「宛彼鸣鸠，翰飞戾天」，「源泉混混，放乎四海」。君子察于此，可有志于学矣。穷则独善其身，达则兼善天下，穷达于我何加损哉？元一既乐赵君之有成，而望学者之有立，于是乎言。十年二月既望日，郡文学莆阳余元一记。

近者伏睹制书，易郊而宫，区画之善，万口一词。但今岁季秋上辛，乃九月八日，初五日合致斋，乃适系显肃皇后忌日。考之国史，事有相类者。如绍兴元年，明堂初用九月八日，后改用十八日，得非以忌日不可致斋乎？四年明堂初以九月五日，后改用十五日，其避显肃之忌明矣。而当时乃以未得九月节为言，然祭用辛日，惟取新洁之义而已，曾不计其气候也。今岁九月十八日为中辛，而十六日已立冬，窃虑或者又以冬为疑。然隆兴二年初以十一月二十九日南郊，后以晦日改来年正月上辛，然则易冬而春，其不拘节气也审矣。区区管见，合用中辛，于义为称。伏乞朝廷更下礼官参酌施行。