《康诰》曰：「今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王，用保乂民。汝丕远惟商耇成人，宅心知训。别求闻由古先哲王，用康保民，弘于天。若德裕乃身，不废在王命」。君子之道，无所不取，则智益明，德益崇，以临其民，则恢然有馀裕矣。求之不广，用之易竭，无以深得乎民心，又岂能为俊伟光明之事业乎？周公之称康叔曰：「未其有若汝封之心，朕心朕德，惟乃知」。则康叔之贤，有大过人者矣。君临其国，不过百里，封畛若是其狭也，可不劳而治。而委曲告戒，必欲其无所不取，非独一端而止。以商周为未足，而又及于古先哲王，则所求者愈广矣。土不过同而唐虞是则，毋乃割鸡而用牛刀乎？曰：兹所以为古治之盛也。今为县令者，丰财而已尔，巧谄而已尔。徒为一身计，而未尝为吾民计。有谈古人之盛美者，则鄙笑以为迂，而岂能有所取法乎？乡君子蒋君伯见处衰俗之中，而慨然有复古之心，闻嘉言善行，求之如不及。百里之民，其将均被其泽乎。其之官也，踵门告别，某敬书以赠之。

除戎器以戒不虞，国家急务也。虽分职以任其责，而置监立长实总其凡焉。苟匪通才，曷称兹选？以尔学博词丽，节劲气和，校文如水鉴之明，典选若权衡之审。谈经秘殿，启沃朕心。至于器械之微，亦底缮治之绩，善于其职，就使长之。毋曰序迁，实阶殊擢。

朕躬亲政事，总揽权纲，其于风宪之官，必择端方之士。既能执法，可后疏恩？以尔学问精深，词章遒劲，每因秘殿谈经之顷，屡闻嘉谋告后之忠，肆擢寘于副端，俾力扶于公道。介然有守，宁肯吐刚而茹柔；知无不言，惟欲扬清而激浊。晋登横榻，庸表正臣。其殚报称之思，益振纠绳之职，勿云序进，嗣有殊荣。

敕具官某：武监戎部之附庸，官闲无事，少也占位，涉笔无几牍，然乡用之材于此乎储。尔学问醇茂，义理融畅，恬夷而庄舒，《卷阿》吉士其人欤！丞我麟宗，摄郎铨省，几案文书填委，不动声气，随手冰泮，而九品无遗鉴，体用具矣。试材以剧，养望以暇，鹤膝犀渠，姑贰程作，朕方图所以进尔者。可。

某初至广见报状，今冯太博以衢幕捧宪檄至婺推鞠，横遭诬诋，题绝印历，奇哉！兄与宪和其诗，又为辨于朝，婴言者锋，尤奇。群阴蟠据，三山之贤靡不家食，谓无复清明时，上亲览，悉起而用之。非特冯召审，向牵连者平，亦登从列，独户部以节符徜徉，岂中外皆不可无忠贤耶？庾台新建，迎击庐陵，行之郡勿遣迓，或惊曰此戚畹之最有力者，曷遽尔？尝见一过宾云伯昌好奇。某曰不然，江流滔滔，其致远、其灌溉功用甚巨，特时因风石以见奇耳，至于不容不为亦常也，何足言奇，人强名之尔。某二纪前在豫章，与孙履之国录为邻幕，尝言受教于勉斋先生。学识进处，事偶到手，审其当发，𢬵胆为之。如是一再，可以无惧；纵触患难，可以无悔。怡山问学自勉斋师友中来，某窃因而有味于陈了斋之言，学者须常自试，以观己之力量进否。观其同时诸贤既摈则已，虽元城最不屈，摺亦不复言，独此翁著书争辨，强聒不休。忠肝义胆，直得之天，何以试为！殆以此教后学也。怡山进而不已，将至于成。来翰谓至颠以平易，治选用贤良，固将安之，非以胜之。平易岂造次可至？使人见其正不见其奇，则吾辈本心也。某老相催而学不进，向来尝惧不免岭海一行，乃以牧守至，复何道！五年辛苦，仅能为遐氓全护一线气脉，晋职至再，荷上恩甚厚，称塞谓何！已办行装，乞为散吏，不复作十年前议论之想。犹忆在班行时，得兄囊封与面对副本，读之皆鲠切靡隐。又侍立时，见兄秉笏立庭下，衔袖有疏，料其言必有惊倒灶下婢者，惜不果上。吾侪皆以蒋去，兄其首也。顷漕闽日，见陈和仲大书壁记，云「以谏议大夫蒋岘疏罢」；恰见陈抑斋参预求去，亦曰「尝以李知孝、蒋岘、林略逐」，皆若不以为讳者。近有一贤士夫云：「前蒋后刘皆戕国手」。问之，则曰：「如南唐人谓宋齐丘为造国手之类」。国所恃者人天，爱国爱贤者岂乐其戕之使尽？彼特自戕耳。绍、符、崇、观后，国与贤俱戕而后彼乃戕。天未厌宋，宗社未可量，凡经二人手者皆复聚于朝。户部畴昔袖间之未及上者，与年来胸中之所欲吐者，曷日借上前箸历历陈之？或言刘迁于旴，亦巡管内，置之不问。潜夫后村守袁日，李孝章谪瑞，稍相邻，有劝以通书，后村答亦不必以德报怨。某与蒋公旧有契分，特察其借以进身，未尝有他语。要之国恩未报，与户部同此一念。

此吾深友臞轩嘉熙丁酉季夏所与余书，谈道居之李君者。越淳祐丁未初夏，君自贵之推官来羊城，出以相示，俛仰十年矣。时余未去国，臞轩自漳寓泉，后一月以蒋伯见疏同斥。君需同安簿，入试畿甸，无寻逐客处，今又自岭之西而复东。览书自笑与臞轩皆老健，君尤健，若无所寘馀力。虽然，岂可全无秋毫补？去岁见方岩仲广文书，其妇翁井伯佥判，艾轩之爱子也，赴省过考亭，文公以书荐之赵京尹彦橚。井伯得之喜曰：「何必见赵」！怀以归，至今袭藏其家。援此复还居之，非一补乎？君亦一笑，又戚然曰：「先君子新会簿正，蚤贡于乡，书无所不读。五十对南廊，不沾寸禄。少与伯氏临漳理曹及群从同安尉掾尅苦相期，二兄一贡收科，赍志如吾父。甚欲为父兄翻本，贡者四，漕又一，对如父，沾差胜，今发种种矣」。言之觉习气有未能平者。与之饮而劳之曰：佥书清海军事景叔林君，余上客也，以《春秋》学显，今居谏省者其高弟，又传君之子鳌孙，以女妻之，其翻本在此。世未有三世种而不大穫者，盖将穫者屡，而复尔耳，请以此卜天道，令子勉诸。中浣后五日，莆田方某德润甫书于壮犹堂，景叔亦在坐。

旴江吴中克明、鄮峰蒋岘伯见来游鼓山，访灵源，憩涌泉，遂登石门，览天风海涛，殊快心目。嘉定甲戌七月二十八日。

某辄有管见，仰干穹听。嘉熙丁酉，台官蒋岘劾方大琮、刘某、王迈、潘牥四人在端平初妄论伦纪，乞坐以无将不道之刑。先皇圣度如天，悉从末减，大琮罢右史，某夺袁州，迈失漳倅，牥免官而已。未几四人抆拭擢用，惟牥仅为学官一倅而卒。其后三士委蜕，惟某殿后，遍铭三士之墓，于潘铭尤哀切，念之不忘。故事，殿试前三名仕虽不显，许泽一子。牥妻黄氏昨援第三人李方子例，乞官其子初明，已□省部契勘，都曹书拟，继而从橐合辞为之陈乞，谢、□二相许为奏闻而未果。及咸淳初元，黄氏之请□□仰荷师相平章魏公念潘素出钧门，尝辱自代，□□化笔判呈，而潘地远家贫，无力守候趁逐，至今□□未拜恤孤之典。某与牥尝同忧患，义当为其陈乞，□自恨已去国归田，不敢出位。此等好事，非本路帅守监司谁当言者！况前此台阃皆尝有请，今不过拈出前话，欲望台慈倡率当路诸公，合辞力请，圣君矣辅必将朝奏暮可，足为忠臣义士之劝。

某十月中浣遣二仆赍谢致仕表笺及光范启劄诣朝堂投献，约十一月初二定到。继闻所遣人在建宁病足痛，未知果如元约否。至十一月十三日，忽奉先皇遗诰，惊骇颠仆，绝而复苏。仰惟先皇在宥四十一年，深仁厚泽浃民骨髓，一旦上宾，凡为臣庶，哀同丧考。况大丞相君臣遇合，虽商周于阿衡、尚父无以加，遂能一洗胡尘，再造江表。方当千秋万岁同享太平，不吊昊天，有此巨变，钧抱追痛，其何以堪！然先皇之顾命付托至重，新天子之虚怀眷倚至隆，两国太夫人之钟情属望至切，天命人心之关系者至大，更望节抑，以慰先皇在天之灵、陛下总己以听之意、两国爱子之念，下以慰朝野岩岩之瞻。总护之请，大丞相之忠也；以报政代行，新天子之明也。如召人望，起遗逸，皆甚盛之举，闻者兴起。某自端平甲午始登畿，事先皇三十一年。中间为蒋岘中伤，后为高斯得辈描画，自分永弃，圣度如天，曲相保全。及大丞相衮归荐进，即日召用，起散地，忝从橐，片文只字每蒙天语奎画嘉奖。及其乞骸则叨锡赉，挂冠则加职名。曾谓谢表未通，仙凡已隔，烦冤雨泣，泪尽继之以血。又走长须往投功德疏、表笺，且拜手奏记，申词起居。某□一介之士，必有密友以开心胸，以济缓急。大丞相负荷何等重担，某虽老朽，每诵味诗人之言曰：「仲山甫举之，爱莫助之」。兹闻古心枢密之召，作而曰：庶可以助吾相矣！饰巾待尽之人，不应有所开说，然父子宗族爱吾相恩意非他人比，故每每献其狂愚，不敢以疏逖而废忠爱之意。惟钧慈财幸。

某自束发走四方，所至友其贤隽。每与交游别，虽其人有名誉，致通显，乍别惓惓不忍舍，稍久觉此心□□，愈久则忘之矣。惟与巽斋别已四年，心之惓惓常□湖寺祖饯时。巽斋清贫不能照濡我，退闲不能轩轾我，所谓心之惓惓愈久愈不能忘者，非心悦而诚服之欤！晋人云清风朗月必思玄度，仆于巽斋亦云。今登朝则根著不去，一失位则如诸侯之失国家，前此二十年闲无留滞之叹，一旦白日登瀛州，进为之喜。其来也，士欣鲁野之见获；其去也，相惜山之失端。始谓公论未泯，时望所归，必且遣巫阳招□，莫留孟子之去。如闻有万卷充栋，无一字问，岂不诚然大丈夫哉！某辛亥为柱史，尝两乞休致，初相三温前请，疏格不行。庚申强起，留不两平纳禄，乃报可。追念平生无一可采，独荷先皇度越拘挛，赐科第，收卑冗，登津要。中间妄论驳权奸，最后排慝攻嵩，为蒋岘、章琰、郑发抨□描画，而岘、发尤加丑诋，或乞严诛，或乞永弃。圣度曲相保全，斥未几，起马监牧矣，去寝久，召为侍□矣。片文只字，每形天奖，尧言奎画，宝藏于家。壬戌之秋，得请而去，赐宝扇、御诗以华其行，以待李竹湖□□仆。及甲子夏因病左目偏盲，自笺危笃，宸衷恻职三等，许挂其冠。自顶至踵，皆先皇之赐。曾未旋踵，而遗诏至矣，南内之帐殿虚矣，桥山之弓剑藏矣。士怀一饭，感激思报，仅如雀鼠贪生，上不能为秦缪之三良，下不能如田横之二客，隐忧泣血，终此身而已。某归老故山，禄赐之馀，生事粗足。宰物者尝因客问所欲，仆云千足万足，实无所求。诸公贵后罕通书。古心道谊交，其召也，某以巽斋托之，亦及一二背时朋友，不知其力能推毂天下士否。因一健者之故，使翘馆不敢揖客，馆阁不敢储材，此何理哉！方山长言，巽斋辞荣非有万钟五鼎之入，卖文非有九千缣、千斛米之谢，新居绵蕝，垣墙篱落未完，而数房功德待公而举爨，范公义庄遗意也。恨某方为诸孙涓日纳妇，目前未能致毫芒爱助意，须来岁图之。徐宪故交，屡为言皇华咨诹之义，当访诸忠信之人。部内有巽斋，屏骑访黄宪可也，下榻礼徐孺可也。又言文宋瑞礼部行部小疵，不足以掩立朝大节。闻其侨寓新淦，当劝其乡人迎归，以厚风俗。果以鄙言为然否？山长哭兄，其堂上悲泣思乡，奉安舆还里，极是。适徐□经从，遣骑致书币，欲罗之入幕，某劝其俯就。此兄欲先还吉而后之赣，亦是。匆匆访别，欲言浩荡，挂一漏万，尚须续布（《后村先生大全集》卷一三四。）。

因：原缺，据清抄本补。

开禧丁卯，茂陵既诛韩窜陈，始亲政。明年戊辰，改元嘉定，策士于廷。郑公性之对策云：「回天下之势易，定天下之势难」。援古喻今，历陈梁冀、五侯、元振、元载之事，皆当时贵近所讳闻，公空臆万言。上览而异之，擢冠多士，授承事郎，佥书平江军节度判官厅公事。连丁内外艰。四年夏，新进士唱名，公被召，以未历外任辞，差佥书奉国军节度判官厅公事。府尹王公介以公伦魁，不责以吏事，公曰：「吾岂敢以幕府为蘧庐乎」！益尽瘁奉公。六年正月召，三月对，以崇圣学、教太子为先，经筵讲论，廷臣奏对，监观古今，省览奏牍，无往而非学也。又曰：「学而不思则罔，陛下之学固已博矣，亦尝审之乎？臣谓䌷绎出于圣意，咨访发于王者，闻一言则必诘其言之是非，见一事则必穷其事之可否，进一贤必求其所以为贤，退一不肖必求其所以为不肖。至于出一令，发一政，亦必明辨反覆，参之成宪为何如，察之民情，求之国体为何如。以陛下之明圣而毡厦罕闻䌷绎，公卿鲜垂咨访，况远而疏贱之士乎！皇太子仁孝夙闻，尊礼师儒，讲论经理，屡奏彻章，其学不为不勤。然知之非艰，行之惟艰，知而不行，犹未知也。昔仁宗方就学，章圣命供奉官杨怀玉伴读，面戒不得堂中戏笑及进玩具，且使王亲近僚友。是时王友有张士逊在焉，章圣不以告士逊而谆谆于怀玉者，岂非以从容燕处，亲近怀玉辈之时多乎！今宫僚皆天下之耆英，傥更遴选亲近储宫之人，庶合古人侍御仆从必求正人之意」。次论人君之所以立国者在人才，人才之所以能立人之国者在气节。「今开言路，擢端人，正论若少伸，然士气不振，有大异于昔。间有班见对扬，指陈得失，上未尝厌薄而言者已自疑畏，凛凛若不能以安其身。如是而欲使明理乱于未然，起国势于积弱，万万无是理也」。时庙堂皆重望，言路多君子，而公之论如此。三论楮令边事军政，谓官吏行一切之政而敛怨公上，将士无可恃之道而望敌惊骇。除秘书省正字。进《宁宗会要》，转宣教郎。十二月，除校书郎。七年正月，磨勘转奉议郎。九月，兼魏惠宪王府教授。八年正月，除秘书郎，轮对首言明国论，强国势，励节义，重大帅之权，久边守之任。「去岁遣使，通国哗然，以为非便。然卒遣之者，其说曰吾军政未修，一日绝币，兵连祸结，岂不甚于行李玉帛之费。然国人之论未尝欲朝廷用兵，但愿陛下勿忘国雠，勿惮亡虏。既而完颜氏自亡而不暇，岂复敢与我敌哉！若使我朕能自立，尽殄群盗，西夏、鞑靼之兵非数年未易解，此天启我自治之时，奈何以兵端不可妄启一切排抑，遂使议者疑朝廷特借生事之戒以盖其怯畏之心，托待时之说以便其苟安之意！臣尝论之，今日之忧不在于亡虏之□，在于新虏与中原崛起之豪杰。盖亡虏乃新虏与中原诸豪之所易，吾方奔走听命于蔡州孤垒之馀烬，岂不大辱国体乎！炎、绍之初，汪、黄误国，虏骑长驱，如蹈无人之境。及鼎、浚诸臣协赞圣断，邦昌以僣诛，杜充、陈邦光、李悦以失守伏辜，南北之势始定，社稷于今赖之。然则有天下国家，何可一日不励名节也！边事万端，主相焦劳于上，未见有显然安强之效者。昔种蠡相越而四方之外分以委人，盖任之专则思之精，规模出于一则行之有成效。今惟当择二三大帅。若未得其人，当急求之；若已得其人，则边陲之事悉以付之，听其所为，不由中覆可也。边守数易，不可者三，送迎之费不与焉。淮甸攻守之具，非三五年经理不能就，一不可也；纵能就绪，代非其人则易其旧规，弃其前功，二不可也；其人既不为久计，数日待迁，诿其责于后人，三不可也。边郡不过数十城，以天下之大，岂无数十忘身殉国、自奋功名之士可任乎！诚能精选而久任之，或四五年，或六七年，其绩效显著者使之建大将旗鼓，将见祜、预、琨、逖之流接踵而出矣」。次论：「人主举国而听大臣，大臣分其责于一二材智之士，与之谋画。虽以孔明之英特，不能不参用州平、幼宰。及其久也，权之所在，谤之所归，一二材智者始负天下之责矣。及观孔明《出师表》，自向宠、费祎、董允、郭攸之见于表者如此，他谋臣如蒋琬、姜维、杨仪，名将如关、张、黄忠辈，则其亲信不专于州平、幼宰矣。此岂非大臣参用群臣之法乎」！七月，乞补外，不允。十二月再请，又不允，寻除著作佐郎。九年正月，兼权尚右郎官。八月丐补外，差知袁州。以崇化厚俗为主，两造胜负者，虽负者亦服公之明。母讼其子，公教谕之，遂为母子如初。水旱精意祷祈，雨旸立应，去日民攀卧不忍舍。十年三月，磨勘转承议郎。十一年六月，有旨入奏，丐祠不允。入对言：「天下之患莫大于廷臣之不和。今朝廷上下议论，有逊顺而无龃龉，有协合而无乖异，犹谓之不和，何哉？和者，非苟同之谓也。人主属国于大臣，又设参预以共图之，侍从议论之所出也，台谏耳目之所寄也。国有政事，谋之大臣，参之执政。既相与可否矣，苟犹有未至焉，则侍臣得以献替，台谏得以论列。谋或未尽，不厌其违覆；理之所在，何间乎异同！今国有大政，执政未必尽知，知之未必有所可否，此岂协心共济之意哉！侍从之臣日请对者固多有之，然未免好同恶异。间有忠愤不能自已者，则或肆讥诮，或加中伤。昔司马光当国，祖禹在言路，或谓光、祖禹必能协济，光正色曰：『光有过，祖禹独不言乎』！今大臣无钦若之谲、夷简之诈，有光之公，然执政不能为宗道，从官不能为仲淹，台谏不能为祖禹，何耶」？十二月四日，除侍左郎官，轮对言：「为皇太子选妃宜择用范祖禹纳后四事，一族姓，二女德，三隆礼，四博议，与大臣议而行之」。次言：「淮东忠义虽曰区处得宜，然主客之势不宜偏重。昔童贯欲处常胜军，使其进有所依，退有所惮，固一时之良策，议者恨其不早尔，今宜取其策而戒其失。京口一军自泗州失利之后，缺额极多，老弱大半，若覈实招捕，择将训齐，则精神折冲，渐复旧观。淮西关隘命宪臣经理，颇见次第，或言其奏请率多捍格，谓宜假以事权，生其智勇。浮光守将前者垂去，后者未至，设有缓急，付之何人，则荆襄尝为谍者所误，轻易调发，罔功而还，宜以为戒。帅臣信义固不为欺，但恐其为下所欺，不自知之。蜀得重帅，朝廷信任，不疑不贰，仰见陛下将将之道，然闻其每有申请，一切顺从。昔郭子仪拟除州县官一人，不报。或谓宰臣不知事体，子仪曰：『自兵兴以来，姑息武将，求得欲从。今某除吏不行，是朝廷不以武臣见待也』。岂非今日待蜀帅之法乎」？又言：「祖宗用法宽厚，惟于赃吏独严。近贪风复扇，苞苴公行。昔威王烹阿封墨而齐国大治，杨绾当朝，减声乐、省驺从、撤第舍者有之，转移在君相尔」。十三年八月，磨勘转朝奉郎。十二月，除将作监。时东宫虚位，中外皇皇，公乞早定大计，且以立长为言，上嘉其请。十四年六月，进《孝宗宝训》，推恩转朝散郎。九月，除秘书少监。丐祠再，不允。十五年正月，玺赦转朝请郎。四月，奏告宝玺，转朝奉大夫。弟国子进士厚身亡，三丐祠，不允。九月，除起居舍人，控辞不允。十月，磨勘转朝散大夫。十六年春，同知贡举，不以掌文衡自居，时至考官房商搉去取，故多得名儒。蒋公重珍卷为考官所黜，公奇其策而取之。三月，升起居郎，力辞不允。未几，谏议大夫朱端常以私憾论公，疏留中。公力丐归，除职予郡，除右文殿修撰知赣州。公五上免章，不允。冬十二月，始之任。俗素剽悍，接连溪峒，公开府抚之以恩，御之以威，卒以帖息。盗发，臬使移文调兵，自诡讨捕。公曰：「赣守以兵钤系衔，讨贼吾职也，岂敢以其责诿于监司乎」！潜设方略，与幕僚及宁都宰彭铉密筹之。盗平，境内以安。郡当二水之会，久则城市泛溢，公俾登城而居，散粥以食之，潦缩则计户赈济有差，赣人至今德之。十七年秋八月，茂陵升遐，公帅僚属哭尽哀。穆陵登极，公拜捧诏书，以昨该胪唱一字犯上潜邸旧名，乞以字代之，盖公早以字行。始公受学于朱文公，询其字，叹曰：「好大名大字」！期公者远矣。素与郑公斯立友善，郑以弘、公以毅名斋，取佩韦之义，皆客于度支郑公肇之之塾，至是与弘斋及度支之子仲路同登。早定交于北山龙图陈公孔硕，北山命抑斋元枢韡友焉。十二月，除集英殿修撰、知隆兴府、江西安抚使。宝庆元年四月，该遇龙飞恩，转朝请大夫。治洪之政与袁、赣同。虽位高权重，然一路休戚、民间隐瘼，下情皆得自通。处人父子骨肉争讼之间，必委曲镌晓，以还其天。南昌襟带江湖，与淮右隔，一衣带水。公募舟师千人，犒激练习，隐然为江面屏蔽。俄兼漕职，食少事烦，遂苦疾晕。丐祠，不允。三年五月，除宝章阁待制、升安抚使仍旧任。八月，磨勘转朝议大夫。累乞归，绍定元年正月，提举玉隆万寿宫。公还里寓僧舍，角巾野服与亲友自于水光山色之间。三年三月，有旨再任。九月，磨勘转中奉大夫。四年四月，庆典转中大夫。五年春祠满，不复请。六年正月，除华文阁待制提举凤翔府上清太平宫。七月，升敷文阁待制知建宁府，力辞不允，诏趣之任。未行间，十月召赴行在奏事，辞不允。端平元年元日，除吏部侍郎。公未拜请对，四月内引，首言：「闻尧舜授受，不过执中之一语，又有人心道心危微精一之辨，岂圣人之费辞耶？中者，天下之正理，天地得之则阴阳和、寒暑平、万物生，人得之则心正身修气和体平而万善备。盖圣人与天地民物本同一体，吾心一正则天地定位，而民物各得其所矣。而其所以能执此中者，亦惟于人心道心之辨而致其谨焉。唐魏徵能致其君于贞观而不能杜其晚节之穷黩，宋璟能致其君于开元而不能绝其末年之淫侈，裴度能佐其君平淮蔡而不能防其用聚敛之小人，盖三臣者，知正君而不能格君。陛下方行尧舜之道，视唐三君盖优为之。臣非不能高谈皋、夔、稷、契而犹援三臣以讽陛下，亦区区陈善闭邪之意」。次劄言：「今圣断赫然，忠邪贤佞固已判别，但君子待小人常失之恕，小人之仇君子必穷其毒。裴延龄沮陆贽大用，显挤之也；卢杞荐真卿使希烈，阴祸之也。承璀荐李鄘，叔文荐杜佑，小人情状，巧伪百出。古人铸鼎象物，魑魅魍魉，各图其状」。且历言元祐之盛，以马、吕之贤而不能胜京、卞之奸，宜监往事以毖后患。时荆襄图上八陵，公言：「朝陵之使不可已，中原之机不可失，然治内治外，固有本末，柔远能迩，亦有先后。自开禧用兵误国，嘉定堇堇自守，规模不立，既不能制亡虏垂绝之命，何以遏彊寇方张之势。鞑人与我固无雠隙，兽心无厌，岂知逆顺？顷犯襄蜀，既知我地利，后诱我夹攻，又知我无力。今小使未反，万一突然其来，何以禦之？惟有守卫三边，为绸缪户牖之计，绥怀遗黎，示经略中原之渐」。四月十四日，御笔除左谏议大夫，越十日兼侍读，皆辞，不允。上殿首言：「近都堂集议，观范、葵及子才论奏书牍，议论蜂生，气吞四夷，岂天将混一宇宙，遂生斯人，为时用耶！然兵重事，非可易言。臣退而端坐深思，终不得其说。今范改图易谋，不胶前说，而葵气愈锐，谋愈决。昔勾践生聚教训，十年而后平吴；诸葛亮闭关绝栈，二十一年而后出师。葵帅淮东，甫及数月，而欲建规恢之功，古人何难，葵何易耶！臣方草此疏，得荆襄帅臣嵩之所申，言关河之未易守，且饷道尤难通。荆襄之失，议者罪其始谋之不审，而今者所奏则不可例以为非。但嵩之则谓淮东沮其和议，葵则谓荆襄忌其成功。惟陛下取二帅臣之奏，则是非得失可以互知」。次言：「二台臣交诋，臣叨谏长，罪实在臣。陛下奋发独断，擢其一言于西掖，然后天下知正论之必伸。然台臣尚多缺员，宜拔直谅以充其选」。又五月对首言：「故相当国垂三十年，虽无经纶而有把握，旁溪曲径，一切塞绝，若不出其意则人主号令不可行于殿陛。然欲人主无好恶，而己之作好作恶则无所不私；欲外戚无侥倖，而己之亲故意所欲予者则所求必得；欲宦官女子绝干请，而己之嬖奴宠妾则招权纳贿。狼籍难掩，趍者澜倒，知有私室而不知有公朝，知有权臣而不知有君父。臣愿大权在人主而政本归中书。盖权在人主，下无专政之嫌；政由中书，则上无自用之私。君臣之间，两尽其道」。次言：「陈璟为御史，上问所以为御史之道，对曰：『使臣拾遗补阙则可，使之掇拾臣下短长以沽直名则不能』。臣虽不敏，请事斯语」。又言：「范镇谓备契丹当宽河东、河北之民，备灵夏当宽关陕之民。臣亦谓今日欲经理中原，则其势当宽江淮之民。民之困于籴买、困于工役、困于夫运者，以臣所闻，沿边郡县官吏诛求殆尽，骎骎及于沿江之民矣。臣愿陛下下霈然之诏，以先臣镇之论风厉沿边帅守及麾节之臣，稍宽科抑，为国家爱惜根本，天下幸甚」。六月，除端明殿学士签书枢密院事。二年八月，升同知枢密院事。十一月，兼权参知政事。以目病，又以雷发非时，屡丐祠，不允。三年七月，除参知政事。以淫雨三乞待罪，上自引咎，眷留甚至。公益感奋，知无不言。属议明堂，郎官陈康熙奏乞以太祖、太宗、宁宗并配，公搜检祖宗典故及先朝诸臣王圭、钱公辅、孙抃、吕诲、张方平、吕大防、胡直儒等所议，条画以奏曰：「唐飨明堂，皆由曲学误引《孝经》『严父配天』之文。至我朝高宗皇帝圣见超绝，决于独断，以绌祖进父为非，专用有周明堂之典，专奉太祖、太宗以配天，此万世不易之礼也」。奏入，上从之。九月十七日，以雷雨左右相清之、行简并册免，是夕宣押乔公回，除侍讲。二十一日，奉御笔兼同知枢密院事。续又奉御笔，命公与李公鸣复轮日当笔。力辞，并乞屏归田里，降诏不允，继颁御笔勉留。虽与李公协赞而事多取决于公。察官唐璘尝劾某士，某士盖当时朝家倚以治赋者，上欲留之，公言不可。璘不知，反疑公庇之，遂劾公宽而无制，懦而多私。璘素出公门下，其改秩登畿皆用公荐疏入，朝论骇之。公言：「璘素孤直，所言深中臣罪」。璘遂出漕江东，俄擢广帅。余与璘布衣交，晚使番禺，与璘语及公，璘未尝不服公之雅量而自悔其轻发也。公益求去，不获请。其冬乔公再相。嘉熙元年二月一日，除知枢密院事兼参知政事。丞相每朝奏事，上辄顾公问曰：「卿以为何如」？公具以实对，当轴者忌焉。有旨条其边防，公言两淮各宜招游击军以为诸城之援，公安置立重屯以为江陵屏蔽，又欲于鼎、澧之间招万兵，以制猺蛮，以防蜀道。又江西、湖南冲要处，皆宜增兵守备。乔公欲置籍考覈诸郡逋负版曹岁计者，公言朝廷当令宰相督责版曹，上作而下不应，当易其人。乔公终以公所言咈己为不乐。六月，京城火灾，宰执中独公挺身出传上旨，谕诸将士，皆用命，燎原之势俄顷扑灭。先是，都人有黑龙传令之谣，公生于辰，岂其谶与！杭相李文清公每见公论事，必曰：「平生但以公为宽和长厚人，今亲见乃如此」。深切叹服。是冬十一月，谏议大夫蒋岘观望当轴论公事，章不付出。公乞罢机政，诏除资政殿大学士知绍兴府、浙东安抚使。辞不拜，提举临安府洞霄宫。公既归里第，治园池，植花竹，与族戚朋友相徉其间，仿洛社诸公为真率集。城南五里濒江有钓台寺，乃公旧日讲学之所，扁曰精舍，暇日渔钓，乐而忘返。遇水旱，必为里人告地主，蠲赋役，议赈贷，虽乐人之乐而未尝不忧人之忧。乡人如竹湖李公、抑斋陈公，皆敬而爱之。年甫七十乞挂冠，七疏然后得请，除观文殿学士、通议大夫致仕。晚岁以「拱极」名楼，上书扁额以赐。公自还政以至纳禄，独备人间五福，然念及时事，必颦蹙而言，初不以出处进退为间。宝祐三年五月，与客夜坐纳凉，忽感胁痛，虽饮食寝少，然神明不衰。以六月二十四日薨于正寝，年八十四。闻者如丧亲，哭于家者，哭于途者，望门而哭者，肩摩袂属。遗表闻，上辍朝，赠少傅，谥文定。公世为福州侯官县人，旧居清溪。曾祖可大，累赠太傅；妣陈氏，鲁国夫人。祖奖，累赠太师、汉国公；妣陈氏，周国夫人。考汝永，累赠太师、齐国公；妣黄氏，越国夫人。娶潘氏，赠鲁郡夫人，先公二十八年卒，公为卜宅兆于长乐县阮山。及公薨，启视温洁如新，遂以其年十一月壬寅合葬焉。初，公与瓜山潘君柄同师紫阳翁，瓜山知公必贵，妻以兄子。公虽魁辅，潘虽匹士，然世两贤之，犹管幼安、华子鱼，未可以贵贱判优劣也。子男一人，德起，擢嘉定癸未第，后改奏京秩。尝列属奉常，力辞莆垒，改奉玉局以便亲养，故家中之原明、公休也。终于朝散大夫、主管华州云台观。孙男一人，绍祖，承奉郎。初，云台公请余论次阮山隧碑，余方属藁，忽闻云台仙去，余哭之恸。承奉君以书来责前诺，余视前藁或仓猝未就绪，或简短不盈幅，先发书吊承奉君，乃掩涕抑哀而秉笔焉，距公之薨与葬十有四年矣。公于孝友素隆，上世田庐悉推与弟，官其二子二孙，于二妹尤笃，奏荐及其二甥；视弟之女如己出。此虽细行，亦叔季所难也。有廷对策、奏议、诗文、杂著若干卷，藏于家。铭曰：

余周游斯世兮博考前载，乡俗之薄兮喟然深慨。有二士兮逢昭代，一攀龙兮一峨豸。受解衣之知兮，蒙割裒之爱。居则曰生死临前兮不相负背，忽忘胶漆之情好兮怵毛发之利害。其发也，如含沙之蜮兮入怀之虿。闻者莫不瞿然兮疑而骇，受者若无所闻兮静以待。曰此孤直兮蹈祸不悔，所言简切兮是臣之罪，与之终始兮更迭中外。呜呼！此风惟魏公之镕陶兮，与潞国之荐介。世岂无伟人兮，常病其德度之隘。李恶梅、曾之浮薄兮，范讶徂徕之怪。昔熙丰、元祐间兮，理乱消长之会。惟戆叟伯淳于此兮，乃瞭然如蓍蔡。□涑水之褊小兮，叹韩、富之不在。孰能剖扃之鐍兮，纳之于吾闼之内。余历评群公兮，皆未若毅斋之大。镇物如山兮容物如海，题之冢上兮以俟南董氏之采。

方氏自长官廷范始居莆，六传至福平长者祐，析居后埭，生隐君中。隐君生万，登绍兴庚辰第，监行在和剂局。和剂生逵，顿挫场屋。中年三子玉立，喜曰：「吾可以隐矣」。后以子贵累赠中奉大夫。配硕人林氏。公其仲子也，讳大琮，字德润。擢开禧乙丑第，词赋为南宫第三人，授南剑州州学教授。以郡先贤学术名节励后进，饰宫庙，新器服。上官送某士，拒不纳，去为江西漕幕，平大斗，决险讼，两造皆服。时幕府多佳士，公与故相文清李公、今阁学直翁徐公尤知名。改秩知将乐县。公在郡泮已封崇罗先生墓，至是式龟山庐，偕其孙曾款谒松楸，祀八贤于学。务以礼逊迪民，剽悍革心。丁中奉公忧。知永福县，适值兵饥，守隘立栅，禁港发廪，日不暇给，然延致士友，讲论文义亦不辍。丁林硕人忧。二邑皆止一考，然有百年之思。公自弱冠据高第，著美誉，人谓且立致贵显，而深自晦匿，抑首常调。比再服阕，五十馀矣。端平改元，公至在所，丞相郑公一见如旧，擢监六部门，历司农寺簿，兼提领安边所。二年，迁太府寺丞，苏民或竞围田，久不决，有张椿年者为王府搀佃，堂帖下所给据。公持不可，曰：「椿年小人，直欲夺百姓饭碗，恶知爱国爱王府哉！必行此，胥吏足矣，安用士人」？三年，擢秘书郎，兼景献府教授，迁著作郎，兼侍左郎官。除右正言，辞而后受，首疏曰：「霅川之事，向也天地祖宗犹察陛下之不得已，今威福自出矣，而元年御笔有曰：『立嗣之事，难以轻议』。二年御笔有曰：『卫王功茂，深欲保持其家』。一则如待深仇，一则如拊爱子。厉精之始，每一札出，万方传诵，独此二札，读者怃然」。又曰：「秦王子孙蕃盛，今麦饭无主矣；桧死，勒熺致仕，今班橐锡第矣」。又曰：「通天地间一气尔，今盭气流行，为妖星，为洚水，为二相不咸，为诸阃不协，叛卒之变，殿旅之鬨，皆盭气之流注激射也。若一念之歉横于胸中而不化，则一气之盭郁于两间而不销。诚能宣明洞达，此歉不留，将见精诚感召，此盭自弭」。别疏：「乞用嘉祐、绍兴故事，预选亲贤。然故王之冤不雪，它日所属意者可保乎？权奸之罪不讨，它日岂无贪功者乎」？因极论天下大势：「陛下宜自警曰：炎、兴半守而犹牢也，不可当吾世而有金瓯破缺之形。必裁抑近属，必检柅官寺，必不貌敬直言，必不渐来小人，必躬行与心声相应，天不可欺，人不可愚也。又宜责大臣曰：侂、远虽坏而未溃也，不可至卿等而有举酒祝柱之叹，必共图大计，必共保大权。人材朝廷之人材，岂必竞相牢宠；公议天下之公议，岂必过为调护。君不可欺，众不可盖也」。适上不御殿，封上之。踰月入对，上曰：「擢卿言官，论当体国」。公曰：「臣所言无非体国」。出袖疏曰：「今外无把握之力，内为安意肆志之事；三边功赏未报，而后宫数十之宣一夕取办；五阃将佐暴露，而近亲双节之命同日并拜；襄蜀流殍而诸珰进劝未已，江北清野而内庭木妖方兴。陛下傥以襄失蜀败为耻，必志于复襄保蜀；以荆扰淮危为忧，必志于固疆埸；以民愁兵怨为虑，必志于护根本」。又曰：「理乱安危自君心始，格其非者大臣也，救其源者谏臣也。若但曰『诚如圣谕』，曰『非臣等所及』，固恩恋宠，大臣之耻也；前疏则格不下，后疏则又讫了，学浅胆怯，臣实有罪焉」。又言：「阴潦连月，都城雨色有异。昔河北赤雪，谏官孙甫谓其端起于女宠侈费。赤雪非雨比也，河北非京城比也，臣身忝此官，目视此变，所忧有甚于甫者」。上嘉纳。迁起居舍人，直前奏事言：「陛下汲汲然责群臣，曰大言傲诞者有之，肆行欺罔者有之，岂不以兵冗财殚而未有能画富强之策欤？群臣又切切然望陛下，曰淮南之封尚稽，轮台之悔不闻。陛下何不自为其所易，然后责群臣以所难乎」？兼国史院编修官、实录院检讨官。嘉熙改元，复直前言：「朱熹尝谓政、宣大臣如早用杨时诸人，可救一半。今天下之才皆侂、远斧斤之馀，嘉定以来权魁极力刬锄，仅存德秀、了翁二人而已。陛下当馈太息，徬徨乏使，而三十年劫火不烬之精英，一为天所夺，一为人所沮，岂不大孤人望哉！乞还了翁，以重朝廷」。又曰：「今日独一言路虽沮不屈，有齐南史相继之风。然向者清叟去，中使宣留至再，同列留之，给舍留之，侍从经筵之臣留之。曾几何时，范去，内靳遣留之使，外乏交留之章，圣意日异，士气日靡。臣侍清光，抗疏不勇，前愧臣清叟，后愧臣范，惟陛下听许臣去」。兼权直舍人院。董琳知滁州，公言琳奴才不可临郡，罢之。京尹与欢以火灾乞削夺，公乞俞其请以谢百姓，诏与欢镌秩。火后求言，有李子道、邹云从者上书，御笔并补将仕郎，公封还曰：「昔方仲弓劝章献立七庙，范亦颜请濮园称亲，章辟光欲出岐王于外，皆为先庙所斥。今寠人寒士揣摩希合，伤陛下之友睦，反从而官之乎」？卒寝其命。初，远相讳言纲常，窜谪相望，世以为戒。及上亲政，复故王爵，召真、魏、洪三公，褒赠前评事胡梦昱，于是稍有续前说者。殿中侍御史蒋岘恶之，疏劾四人而以公为魁桀，立殿上移时，请置重辟。赖上至仁，仅从薄谴。公退而杜门，谓同志曰：「某谏省第一义戆矣，犹擢记注，掌赞书，侍陛年馀，斥去乃岘意，非上意也」。主管绍兴府千秋鸿禧观，俄起知建宁府。中寝四年，除秘阁修撰、福建路转运判官，固辞。文清李公当国，以书谕上意，公亦以岁荒闽人艰食起视事。首发常平赈粜，自乡郡始。至建则上四州尤贵籴，委寓士蔡君抗措置籴事，且勉之曰：「昔文公尝以诸司檄走山谷，所以烦文公者非诸司也，百姓也」。部内有捐粟平粜者，必言其状于朝。漕计命脉在盐，公务存大体。福之支邑不鬻筴，私贩公行，长溪县民请抱盐税，公曰：「俑不可作」。剑人既食州盐，县复抑卖，莲城科夫担运，永福纵卒搜捕，公悉禁止。淳祐改元，除集英殿修撰、知广州、广东经略安抚。明年至广，四年升宝章阁待制、经略安抚使再任。禋霈封莆田县开国男，食邑三百户。六年，进宝章阁直学士因任。治先风化，不鄙夷其人，以兼司俸尽送三学，按朱氏所定礼，更造冕服、爵俎、樽罍、笾豆、簠簋。得编钟十于南恩，铸足之，取石于英、韶以为磬。行释菜者十，乡饮者三。广俗过时不嫁曰老女，无媒而合曰捲伴，丧家享客曰岗斋，有不葬而暴尸柩于野者，长大不巾笄者，无男而立女户者，臧获病死而诬主者，皆晓以理义，束以条约。虽鄙事必究极原本，贯穿礼法，书判多累千言，少亦数百字，广人珍诵。增摧锋军春衣钱。旧水军出戍借一年粮，公命别给，免借尅。郡计素窘，公简俭节缩，为备安四库，各积缗十万。先是杨公长孺尝会州用岁少数万，至公岁羡十万。改创清海军门楼，钜丽为诸道冠。城楼橹，郡苑囿堂榭皆出新意，营缮华好如中州，而民不知役，四库外羡钱尚十馀万。公儒者，未尝行巧取豪夺之政，亦莫知其何以致此也。公初南辕，或曰：「傅长沙者畏卑湿，牧始安者叹瘴疠，人之情也，公此行能郁郁久居乎」？公曰：「君言过矣，上付吾方面，不已重乎」？自公去国，大臣之明扬，近臣之密启，群臣之造辟，士人之举幡，皆曰公宜在天子左右，然朝廷每难其代。久而改知隆兴府，遣吏士辂新帅。未至，七年五月庚申感微疾，乙丑终于州治，年六十五，积阶至朝议大夫。公在镇五年，晨出治事，午未小憩复出，夜漏上数刻乃休，已病犹自力，属纩语不及私。官吏军民如丧亲戚，朝野嗟悼，吾党相吊，皆曰无以系世道、属人望矣。遗表闻，赠四官，为通议大夫。公娶林氏，侍郎简肃公栗之孙，能与公同甘苦，先九年卒，赠硕人，葬嘉禾里之仁山。一男，演孙，承务郎。一女，前卒，奉议郎、新知瑞州新昌县宋应先其婿也。孙男女各一人。公父子无跬步相离，授代有日，命演入京铨注，既发月馀而公捐馆。演触三伏，走万里扶柩，哀动行路。俚俗客死者不返舍，演独奉公丧还第。以某年腊月壬寅，与硕人合祔，祭葬皆用古礼。公少温润玉立，眉目如画，晚节清羸特甚，不以宦达为乐，自号铁庵。平居问学抑畏，自言四科之目最讷于言，七情之中所少惟怒。一旦立殿陛，与天子、宰相争是非可否，贲育不能夺也。遗文皆精妙可传，有奏议、外制、杂著若干卷。公性孝友，兄大舆、弟大镛早卒，经纪孀幼，恩义甚笃。前葬，演奉《家传》、谏草来曰：「知先人深者惟一二执友，臞轩王公迈既状其行上之太史矣，铭以累子」。某受读而有感焉。自昔论谏之臣，泛则人主之意不悟，切则言者之身常危。以本朝数大节目观之，论濮事献可最切，攻新法坡公最切，陈瑶华道乡最切，排和议澹庵最切。是数君子者，前虽坎𡒄流落，后皆遇合光显，烈圣涵养作成之也。端平以后，言纲常者众矣，公最切。然公未尝坎𡒄流落，外使乡部，帅巨屏，内列法从，陛下涵养作成之也。始某得罪，与公同传，历数宰辅皆言岘中伤深，未易解。晚被收召，辞不敢进。及对，上顾问甚宠，因奏公等数人淹留将老矣，惟陛下记省。上不以为忤，即日出宸翰擢少蓬，俄而侍书帷、摄词掖矣。以上之于某如此，知其于公无他也。使公无恙，上必引以自近，善类有复合之理，世道有将兴之候矣。乌虖，天也！铭曰：

伟哉方公，士之准的。色夷气温，外若可即。其内方严，铁壁玉尺。入居遗补，出历方伯。远有谏草，近有治绩。维古人物，莫盛列国。孔氏尚论，指不多屈，曰侨遗爱，曰肸遗直。惟公所立，今之侨、肸，世无左氏，视此铭笔（《后村先生大全集》卷一五一。）。

士友：原倒，据四库本乙。

庭坚潘氏，名牥，少以字行。所为文脱去笔墨蹊径，秀拔精妙。结字有颜筋柳骨，小楷尤工，自其乡之交游达于海内之士友，见之皆击节曰，庭坚太白、子瞻后身也。及廷试第三，策传，京师纸贵，向之击节者更敛衽曰，庭坚子韶、龟龄辈人也。一时名流争愿交下风，庭坚亦益进德，铲奇崛，趋平粹，油然可亲。意将大受之也，调镇南军节度推官、衢州推官，皆未上，历浙西茶盐司干官，改宣教郎，除太学正，旬日出通判潭州，卒官下，年才四十三。搢绅逢掖之士闻而悲哀，相吊曰：天乎，庭坚之止是也！墓在紫岩之麓，距家十里许。夫人黄氏。二子：初明、仲明。初，远相擅国，讳闻纲常，谪真、洪，窜胡、魏，以威言者。端平亲政，奋发独断，雪故王，收人望，返迁客。乙未策士，有「凝天命、固人心」之语，庭坚对曰：「陛下承休上帝，皈德匹夫，何异为人子孙，身荷父母劬劳之赐，乃指豪奴悍婢为恩私之地，欲父母无怒不可得也。宜绌荆舒之号，挂秦熺之冠，散郿坞之藏，以释天怒」。又曰：「陛下手足之爱，生荣死哀，反不得视士庶人，此如一门之内，骨肉之间未能亲睦，是以僮仆疾视，邻里生侮。宜厚东海之恩，裂淮南之土，以致人和」。时对者数百人，庭坚语最直。嘉熙丁酉，士民因火灾上封，多讼故王冤者，距庭坚奉对时三年矣。会殿中侍御史蒋岘劾方大琮、刘克庄、王迈前倡异论，并诬庭坚姓同逆贼，策语不顺，请皆论以汉法。赖天子仁圣，俱获保全。庭坚以此留落，既而稍进为学官、通守。人谓其沮抑久，惩创深，非昔日之庭坚矣，至长沙值日食求言，庭坚封上曰：「熙宁初元日食，诏郡县掩骼，著为令。故王一抔浅土，其为暴骸亦大矣。臣尝悲夫流俗之论，辛卯、丁酉之火皆谓故王为之，何异左氏之诬申生也！夫以无所逃而待烹之申生，而忍以晋畀秦哉！故王得罪于权臣有之矣，于陛下无间言也，岂忍效尤伯有以忧陛下哉！请以王礼改葬」。又移书游丞相曰：「天下事当论是非，不当论难易。易而非焉，吾不为固也；难而是焉，吾往矣。某既以身许吾君，不敢爱其死而变其说。公以为非耶，不敢以为公累；以为是耶，愿公毋病其难」。游公心善其言，未几庭坚卒矣。夫庭坚不以前之一鸣自足，惓惓之忠垂死而未已，固已贤于人矣。至于论申生必不忍以晋畀秦，故王必不忍为伯有，其言皆根据义理，不诡于圣贤，一洗淫巫瞽史之陋，则自左氏以来言伦纪者之所未发也。使其老寿，奉前席之问，效颍谷之对，上意其有不寤，天理其有不复者乎？乌虖悲夫！庭坚为举世所爱，惟为一岘所恶。岘亦人也，本善余三人者。余为玉牒所主簿，岘为丞，考省试出，夸余曰：「君可酌酒贺我」。余请其故，岘曰：「吾为国得一士」。问其姓名，则庭坚也。是时岘不特善余三人，亦善庭坚，后擢台端，希旨论事，得丧战于胸中，议论变于顷刻，其意不过欲钓取高位尔。然天子察其为人，终不大用。其乡人言岘晚殊自悔，前死一两月，衣冠饮食亡恙，而时时谆谵，若丧志者。余曰岘之谵语久矣。追怀畴昔四人同传，岁晚惟余独存，故详著之。庭坚初名公从，以避上嫌名改焉。世为福州闽县人。曾祖怀英。祖子仪，修职郎、邵武军户曹。父钧伯，荣州助教。母陈孺人。其卒以淳祐丙午八月癸丑，葬以某年月日。铭曰：

公议如元气兮，入乎人肝脾；有一时之荣辱兮，有千载之是非。昔在有周兮观孟津之师，于扣马之谏兮曰扶而去之。彼八百国之同兮，不能止一士之异。乌虖！此所谓世教兮所谓民彝。猗庭坚兮奋布韦，献芹曝兮冀有裨。身虽诎兮志则伸，骨可朽兮名永垂。

绍定之末，上始亲政，相旧学，收名士。明年改元端平，王公迈自南外睦宗院教授赴都堂审察。既至，丞相郑公字公曰：「学官、掌故不足浼吾实之」。俄召试学士院，策以楮币，公援据古今，考究本末，谓：「国贫楮多，毙始于兵。乾、淳初行楮，数止二千万，时南北方休息也。开禧挑虏，增至一亿四千万矣。绍定加山东一阱，增至二亿九千万矣。议者徒患楮穷而不惩兵祸。姑以今之尺籍校之嘉定，增至二十万八千有奇，用寡谋之人，试直突之说，能发而不能收，能取而不能守。今无他策，核军实，窒边衅，救楮第一义也」。又言：「修内司营缮广，内帑宣索多，厚施缁黄，滥予嫔御，凡此之类未尝裁撙，徒闻有献括田榷盐之议者。向使二事可行，宝、绍之相行之久矣。改弦伊始，奈何取前日所不屑行者而行之乎」？又因楮以及时事，言：「君子之类虽进而其道未行，小人之迹虽屏而其心未服。昔章子厚言宰执举台谏非故事，以攻马、吕，是小人而能为君子之言，安知今无此言乎？司马光改役法，蔡京为尹，即日奉行，是小人而能迎君子之意，安知今无若人乎？范纯仁以国用不足，欲复青苗，是君子而效小人之尤，其事骎骎见矣。此小人所以不心服，而君子亦不能以自恕也」。时台端王公遂攻乔枢，或言王公主郑而援真，又方议履亩收楮，故公之言如此。末言：「执事排辟国拓地之谋是也，而迂正心诚意之言则过矣」。发策者赵公汝谈也，读之耸然，改去「正心诚意」等字，除正字。参与文忠真公时已病，余与门人陈瑢瑞甫问疾，公曰：「实之策好，进德未已」。公世居兴化军仙游县之皂洋。曾大父讳贽，大父讳汝舟。父讳鉴，庚戌进士，终于古田主簿，赠朝散郎。母安人傅氏。少有场屋声，以嘉泰甲子贡于乡，嘉定丙子再贡，丁丑擢甲科第四人，为潭州观察推官。丁内艰。调浙西帅司干官，所事邹帅应龙、赵漕汝珰、袁尹韶皆贵倨，公与亢礼不少屈，俱严惮之。俄考廷试，详定官王元春欲私所亲寘高等，公显摘其谬，元春怒，嗾谏官李知孝诬公在殿庐语声高，免官。其教南外也，真公作牧，相从甚驩，每竭忠告以裨郡政。其召至都也，真公典举，公为初考，与夺升降必资焉，所取皆老于文学者。入馆数月，上又相乔公，或传旧弼某人复用，公封上曰：「天下之相不与天下共谋之，是必冥冥之中有为之地者。且旧弼奸憸刻薄，天下所知，复用则诸君子空于一网矣」。又言吴知古、陈洵益挠政。踰月轮对，首言：「君不可欺天，臣不可欺君。今危机交急，所倚二相，左曰眷衰宜去，右曰谤兴宜去。昔有谗赵普者，上责以『鼎铛有耳』。云眷衰者盍自反，曰吾何为不能坚上眷如普乎？富弼以宦官宫妾不知名而相，宣麻之日，百僚举笏。云谤兴者盍自反，曰吾何为不能副人望如弼乎？外若推逊，中实忌猜，互为比周，交信谗谄，大臣倡，群臣和，是以从橐经筵有容悦无箴儆，谏官御史言不行身不去，非欺君欤？陛下亦尝自省恶旨酒果如禹乎？不迩声色果如汤乎？戚里皆阴兴乎？北司皆吕强乎？抑犹未也，非欺天乎」？又曰：「厚权臣而薄同气，为欺天之大者，宜绌谥改葬，以回天意」。公由疏远见天子，空臆无隐，唯诺如家人语，上为改容。言者弹公论边事过实，鹤山魏公侍经筵，为上言惜其去，改秩通判漳州。诏以禋祀雷雨求言，公又封上曰：「天与宁考之怒久矣。曲糵致疾，妖冶伐性，初秋踰旬，旷不视事，道路忧疑，此天与宁考之所以怒也。隐、剌覆绝，攸、熺尊宠，纲沦法斁，上行下效，京卒外兵，狂悖迭起，此天与宁考之所以怒也。陛下不是之思，方用汉灾异免三公故事，环顾在廷，莫知所付，遥相与之。臣恐与之不至，魁柄它有所属，此世道否泰、君子小人进退之机括也」。台官李大同言公交结真某、洪某、魏某以收虚誉，削一秩免。蒋岘劾公前疏妄论伦纪，请坐以非所宜言之罪，削二秩。久之，复官通判赣州，改福州、建康府、信州，皆不行。淳祐改纪，通判吉州。右正言江万里袖疏榻前曰：「王某之才可惜，不即召，将有老不及用之叹」。上曰：「当以为文字官」。有尼之者，遂止。知邵武军。在郡，诏以亢旱求言，公驿奏七事，而以撤龙翔宫、立故王后为先。时郑公再相，以左曹郎官召，公力辞，除直秘阁广东提举。公叹曰：「吾老矣，安能酌贪泉、犯瘴雾乎」？再辞，改侍右郎官。未行，以谏官焦炳炎疏予祠。先庐既燬，借居城中传舍，处之夷然，日与诸生故人登临乐饮。一日送客归，得疾，经夕犹衣冠与门人语，俄奄然而逝，淳祐戊申上巳之翌日也。讣闻，上临朝悼惜，除司农少卿以华其终，丞相诔之甚哀。积阶朝请郎，年六十五。将以明年正月十六日葬于珠岭之原。娶安人洪氏。三子：长德胙，以遗泽奏；次德星，为伯父后；次德瑁。二女，长前卒，次适从事郎、监永平监宋应起。公本以学问词章发身，而尤练世务。佐二幕，丞两郡，剖决敏，书判健。易尚书祓戒潭士曰：「此君不可犯」。夺势家冒占田数百亩以还漳民，至吉、樵，各削州仓斛面，听民自槩，赈赡水灾，樵人德之。然公学可以经世而毫芒未试，文可以华国而终老不售，胸奇腹愤一切发于穷居野处、逆旅行役之间，其抑扬顿挫，开阖变化，各有态度，不主一体。初若不抒思，徐考其机键密，首尾贯，音节谐，若他人呕心肝、擢胃肾而成者，子昂、太白之流也。公素刚直，尤恶谄子，真公每曰：「实之英气多，和气少」。而折权贵人不稍假借，于贤者则推下之，后学则接扶之。开讲席，持文衡，士因公成名者甚众。交游有过必规，或痛谯责，及其人有急难，则又汲汲营护，不遗馀力。故里中逢掖于公属纩，吊者尽哀；返柩，送者空巷。公尝语余：「君铭德润皆实录，它日无忘余也」。余不敢答。前葬，德胙砻石来告，呜呼，公言果不祥乎！夫遇不遇天也，知不知人也，昔董生作《士不遇》之赋，而虞翻有世无一人见知之恨。悲乎董生之不幸未若虞翻之不幸也，余于公窃有感焉。初，端平并拜二揆，朝野知左必去，郑公所致名胜满朝，不能助，至有袒右者。公位最卑，独为天子言更化以来，却馈而贵近怨，守法而侥倖怨，汰冗而骄卒怨，籍贪而饕吏怨，皆郑公谋身拙所致，且引唐权戚不乐宋璟，使优人为旱魃之戏，卒罢璟相，冀以感悟上意。然郑公迄不可留，而公先逐。方是时，公岂能前知郑公复相于十年之后哉！及岁丁未，白麻告廷，谈者皆曰臞轩升矣，公方且拜疏，申言郑公有爱君子之心而无主君子之力。杭相李公论公出馆，既而悔之。公评近世宰辅，至李必曰贤相。徐尚书清叟与公有违言，公晚应诏，谓徐有人望可用。彼知孝也，大同也，岘也，其裁量公或曰阿党，或曰忿隘。观其援郑公于机阱并兴之时，箴郑公于衮绣遄归之后，阿党者能之乎？李、徐言公之失，公誉李、徐之美，忿隘者能之乎？公与人交终始不变，顷郑公归鄞十载，公虽贫，岁走一力问安否。郑公后为余言，朋友中可保岁寒者，实之一人尔。乌虖！公有区别贤佞之功而受阿党之名，郑公累公，公不累郑也；有两忘恩怨之意而蒙忿隘之讥，李、徐负公，公不负李、徐也。今惧天下后世有未知公之心者，故著其大节揭之宰上，使过庐而式、下马而酹者有考焉。铭曰：

昔有信不见察于世兮，忠不见容于朝。血变化而为碧兮，气郁勃而为潮。悲二子之积愤兮，贯千载而未消。嗟吾友则异是兮，安一生之寂寥。曰性命之相通兮，赋予之相辽。非余命之多忤兮，余性之所招。寓雅言于善谑兮，散牢愁于长谣。悟人间之刺促兮，返物初而超摇。生不嗅腥腐兮，死宁沦于厉妖。为灵芝于铜池兮，为矞云于璇霄。乱曰：往真、魏之倡和兮，尝迭奏于咸韶；彼李、蒋之喧啾兮，又何以异于蝉蜩？

端平初元，西山先生帅闽，闻廷议大举，忧愤，坐卧不能安，拜疏力争。余忝议幕，先生录副以相示，手自窜定，今藏余家。于时洞斋李公方需绩溪次，亦应诏封上曰：「荆帅少师，图上陵寝，淮阃勇鸷，抵掌关河，陛下轻信，兵端遂启。自丙寅妄动，剜肉医疾，三十年未合，讵堪再坏」！又言：「南阳之燄炙人，虢国之门如市，奄人窃弄，女冠阑入，清明之气如此，旦昼之梏可占」。又言：「庙堂务承顺，风宪怀观望，给舍多回护，德望徘徊未进，贪恶不伤毫毛」。皆切当世要务，而谏北事尤若与先生疏暗合。既而先生召拜内相，门下高弟多显擢，公独绾铜墨，甘平进。以邑最登朝，论建益广。一迁而为监察御史，嘉熙己亥春也。余与亡友方公德润俱为言官蒋岘排斥，屏居田里，每传时贤奏疏，其间议论精确、贯穿经史者，余二人辄能辨之，曰此洞斋笔也。其论内治，于君子小人、近习女宠、斜封内降，词严气劲，端、嘉以后能言者不能加也。惟议边事归咎首谋，不乐公者类曰：「既罪战将，主和乎」？一唱百和，闻者皆惑。其冬改秘书少监，俄除职与郡，皆不拜，主管云台观。越四年甲辰，起知潮州，擢广东运判。提舶谢蘧侵漕司泥子场锡课，提盐王铎违诏书买浮盐以献羡，公条二司害民状于朝。移湖南提刑，旋与铎俱罢，不复出矣。越二年戊申，复以台疏镌一秩。会言者论广东事，是公非铎，诏复元官予祠。初，公伯祖樗号渡江名儒，有《诗传》行世，所谓迂仲《诗》也。公髦逮事，耳目濡染，终身不忘。晚卜新筑，辟学诗堂，䌷绎手泽，由是新义与旧传并行。宦情世法悉置膜外，老不衰，疾不乱。卒年七十一，遗命以先庐逊孤侄成子，以埋文托其友前史官郑公彝叟。凡公历官行己、世系卒葬，彝叟叙事有法，纪述甚备。既葬，韶子、诏子、相子来谂予曰：「郑铭已纳于坎矣，吾子亦先友也，独无以表其阡乎」！余念昔与公同受业于西山之门，先生奖公与陈瑢端甫□。己亥之去，非有他咎，直疑公罪战，必主和、必附督而已。按入洛之役，有诏集议，内则洪公舜俞、赵公履常苦争，外则西山先生极谏，其后李公元善亦有此论。公咎首谋，犹端平封事意也，岂为督地哉！余读公奏藁，有曰：「和之啖人，其犹酖乎」！论督帅之职曰：「援枹忘身可也，斫案勿道和可也，地不可弃，小使不可纳也」。其议和战如此，公不自明而世又未尝考详，徒随声接响以訾公短，不亦可悲之甚乎！公果附督，彼既相矣，予夺黜陟皆在其手，必当进公以报德，援公以助己，何为斥数年而不收乎？又何为一麾刺潮、单传使粤，不数月而复斥乎？必当与渊、起潜、斗南数子相雄长，何至与铎、蘧辈角胜负乎？公之改少蓬也，实谏官郭子奇之疏。或劝公互劾，公曰：「此与儿女子奚以异」？一日出小轴示余，内有郭跋语，余退而叹曰：「取魏收文沉江，以李贺诗投溷，世固有之，公于郭翰墨藏诸家，传诸友，甚德而度矣」。公经学醇宜劝讲，文律高宜为诰，顾龃龉以去，留落以死。昔梁丘贺荐施雠曰：「结发事师数十年，贺不能及」。退之哭子厚曰：「子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制」。古人于斯文有定价、人物有公论如此，曷尝衒己之长而没人之善乎！余尝谓能驱使愚俗者权势也，能淆乱是非者毁誉也，在彼者也；能流行今古者，文字也，在我者也。在彼者销歇则在我者暴白矣。公有《诗解》若干卷，杂论著若干卷。如玉韫石，虹贯山川，如剑埋地，气冲牛斗，此岂权势之所能泯没、毁誉之所能增损欤！乃述公论事梗槩及往诬本末揭之墓道，以吊吾亡友于地下，且以慰三子者之心。公讳遇，字用之，甲戌进士，秩至朝请大夫，洞斋其自号云（《后村先生大全集》卷一六五。）。

帅闽：原无，据清抄本补。

臣闻鸱鸮入林，凤凰远去；豺狼当道，驺麟自藏。不仁者而在高位，则抱璞怀德之士莫之敢近矣。陛下欲聚群贤以兴致治，乃于股肱之任、喉舌之司，使雄邪厕迹其间，是却行而求前也。臣切见余天锡谄交权势，谲取科名，有德有言之莫问，惟黩惟货而罔极。原筮匪由于显比，汇征咸睹其冥升。共嗔元稹之蝇，遽入于此；咸谓刘舆之腻，近则污人。挥去未几而复来，患得既深而愈躁。斗筲无取，舟楫岂堪！考其素则猎渔并枵，察所安则心门俱市。舐鼎鸡犬，亦既逾涯；和羹盐梅，安用此物！蒋岘早谓廉平，晚隳节守。心匪端而好胜，故多暴其气；学不正而尚奇，故每离其言。佞邪莫掩，徒誇张禹之《春秋》；贬刺非公，有甚魏收之秽史。既乖正地躐登之望，而有仰天窃叹之声。忠报全亏，义方莫有。曲木之影无直，硕苗之恶莫知。臣于天锡，本无遗言；岘之于臣，尝举自代。既公论之交沸，岂言责之敢私！图报在兹，莫知其次。

臣闻明德、新民者，帝王之能事也；止于至善者，明、新之极致也。苟不止于极致，以仅可为税驾，则明者复昏，新者复旧。其幸而频复，犹为厉也；其不幸而迷复，咎可知矣。皇帝陛下聪明神武，生知法式。盖自践阼以来，即垂意于宗社生灵。方其握真德秀手而与之商搉当世，何其清且明也。奈何弥远恃恩旧之为相，日夜以仇士良术蛊陛下。赖天之灵，弥远自毙，陛下昭德塞违之志，于是始形中而发外。端平甲午，乃陛下明德、新民第一机也。不幸清之复以恩旧相，不学无术，无以上佐陛下之末光，而更用弥远故智，进邪说以蛊陛下。方陛下锐于与士夫更始，彼乃蛊以藏疾匿瑕之说；陛下思保金瓯，彼乃蛊以耀武开边之说；陛下为天下守藏；彼乃蛊以损下益上之说。三说进，而陛下之明明德者晦矣。所谓新民，当时诸贤莫不悉聘，然德秀、了翁号忠直之尤，乃踰年而后召。迨其翔集，河洛之师一举而大败矣。陛下新民之志，顿为之消沮。于是嵩之复出理襄、汉，天锡入政事庭，蒋岘据台谏矣。使陛下不收端平更化之功者，清之误陛下也。然亦陛下知以明德、新民为更化，而不知以至善为止也。其后嵩之以恩旧犹子相，挟势怙权，公论拂郁。幸而嵩之以经营起复败，陛下好善恶恶之衷，于是形于夜半，而白于宇宙间矣。甲辰、乙巳，是又陛下明德、新民第二机也。然以范钟为相，首鼠脂韦。继相游似，仅以人望，不幸值朋奸之郑寀以说化台谏为智术，聚敛之与缙以蛊惑上心为智术，图为凶奸复出之地。执政且多龃龉，经筵又望恩之，清之伺间抵巇，倾攘相印，变白与黑，无所不至。陛下昭昭明明者，又大蚀于是数人之手。一时侍从馆学，虽号极天下选，然台谏给舍未纯，何益于作新之治？未几监督说进，似罢葵出，而清之相矣。使陛下不得收淳祐甲辰、乙巳更化之功，非钟辈有以误陛下欤？然亦陛下知以明德、新民为更化，不知以至善为止也。清之再相，庸转而谬，其徒又皆寡廉鲜耻，识虑不远，更羽翼其恶，至谓之空诸贤、空士类。当是时，凶德参会，贿道盛行。夐班华列，率以钱神，秉节持麾，预议价直，突未及黔，相府遣苍头奴索逋矣。使清之更无恙，一贪相扇，中外放效，黎元何辜？宗社事可知矣。赖其自毙牖下，是又天锡陛下以明德、新民第三机也。陛下所当痛自悔艾，改过迁善，百倍于端平甲午、淳祐乙巳可也，世道庶乎可以救药。闻之道涂，深有未然。元载之污，何止椒斛！今纵未能少抑，以为万世宰相之戒，奈何从而表章，锡以美谥？是昭昭然揭其恶于天下，后世不愈播元载之丑乎？李纲、汝愚血忱卫社，得谥忠定，彼亦谥忠定，何以慰纲、汝愚地下乎？宇文士及初谥恭，后谥谬，唐太宗犹能出此，谓陛下不能乎？无怪乎或者议陛下之明德有所好乐，不得其正也。李义府之残，见谓人猫；纵未能少施行，以为万世台谏之戒，奈何至出内批以为之地？端平李知孝、梁成大逐，淳祐刘晋之、王瓒逐，皆无所靳，何至于今独难之乎？犹之可也，奈何缴驳之臣朝有所奏，暮乃与之同出？唐高宗恶王义方劾李义府，遂出义方，圣明之主何至效尤此举乎？无怪乎或者议陛下之明德有所忿懥，不得其正也。王鉷之恶，敛怨基危，今纵未能少惩，以为万世盗臣之戒，何至御笔为之止台牒？夫台谏之纠官邪，使君子耶，色斯举矣，无待于评，何暇于牒；使小人耶，营护甚至，麾不得去，仅赖有牒。若止台牒，则台谏自此无尺寸权矣。或谓陛下为端人正士计，夫果为端人正士，但当择台谏，不当止台牒。得非不能不私系兴利之鉷耶？汉武帝噬脐桑、孔之用，乃使痛改，拳拳富民侯之封。武帝犹知出此，孰谓陛下不能乎？无怪乎或者得以议陛下之明德，未能以义为利也。是三者皆陛下明德之大者，晦蚀若此，是必有先入之说衡陛下之心矣。独有元日之除，诸贤尽起，人无异辞，庶几有意于新民者。然是日同除尚多公论指目之人，牛骥同皂，薰莸同器，得无以皇极并用君子小人之说误陛下欤！中外皆曰弓旌虽召于英彦，太阿犹寄于庸人，有当任言责，不使任言责，有当任封缴，不使任封缴。近者六十之除，出于同日，人又称善。然英奇方正，可但寘之少蓬潜郎耶？惜布置之未当也。又况京、桧虽毙，而京、桧之党犹在列。公论恶垓、荣，而与垓、荣相左右者在君侧；公论恶钧、震，而与钧、震济恶者方向用。操元祐之舟，未免熙、丰之烝徒，慕庆历之治，乃习靖国之矩矱，甚无谓也。岂陛下之明德，于贤未必真好，于恶未必真恶欤？自端平来，凡三更化，未有若今兹之驳杂晦昧为甚。陛下储神蠖濩，燕居深念，亦尝知机括所在乎？拳拳恩旧之心太重，私系群小之心未忘。陛下回思二十二年恩旧之臣相踵为相，陛下正恃彼以为腹心，不知其误国事特甚。拳拳恩旧之念，亦可以息矣。回思前后奸谀之臣伤善害贤，自取高官要职，何益于陛下，而深损于圣德。兴利之臣移东就西，顺适宫禁，自遂溪壑无厌之欲，何益于陛下，而深戕于国脉。则陛下私系群小之心，可以息矣。自念其始，赫然发愤，大昭明德，自远声利始；以作新民，自用忠贤始。明之而又明，理欲之界定；新之而又新，邪枉之塞除。必至于至善而后止，何患乎朝纲不肃，国维不张，吏治不举？兵弱而召侮者可强，民贫而思乱者可弭。可以固人心，可以永天命，可以复庆历、嘉祐之治。所谓「休复之仁」是也。不然，无明、新之实，以义为表，以利为里，以理为宾，以欲为主，以名召君子，以实用小人，但取一二施行，以为更化之塞责，是所谓「迷复之咎」也，尚何至善之为勉！臣窃为宗社生灵危之。臣衰老多病，忧患仍年，虽有畎亩爱君之心，而无驱驰当世之想。忽逢改纪元旦，亲擢肺腑末属，义难固避。不远二千里，扶曳为宗社一来，陈沥悃款，以告陛下。幸陛下垂听臣言，力扶世道，以慰祖宗在天之灵，以遂朝野惟新之望，臣归卧林泉无憾矣。取进止。