君讳咨，字周朋，姓吴氏，世为钱塘人。故建中谏官师礼之子，广陵王先生讳令嫡外孙，今尚书郎、信阳守名说之弟也。幼踔厉挺拔，渐濡父祖训义，文艺事多不学而能者。不善为章句学，一试有司，不中，遂弃去。靖康初渊圣嗣位，信阳方持节浙部，遣君奉表阙下，推恩入仕。一诣曹，未受事，径归卧里中。会叛卒弄兵，夺囊稍无馀。君既晚走浙东，益自纵意读书，不悦为吏事。知旧更强之，不得已，调长沙簿，盖受命九年矣。秩满至行在，朝廷知其才，留军器所为干官，而领四方锻工几数千人，改煎攻炼，刮磨洗削。钧石出入，纵手按之，以十为一，引手挽之，以百为千。又其间窜名趋走，多右曹大官，君以绿袍吏崭崭其间，毫纤绳治，率以廉约，厉以勤察，曹吏敛手。久之，武库充牣，器械精巧，朝廷益欲用之，荐君宜改秩者凡十馀章，以法未用也。始务学，尤好字书。以为东晋以来竞贵婉媚，殊失古意。而六书之品有缪书、虫篆，虽古意，不给趣办；独蔡中郎工为分隶，高不失本意，下可兼习俗。视颜鲁公、郭忠恕较量奇耦，以救差舛，而卒不大见，力省工倍，莫如是学。乃潜心汉隶，昼经夜画，用意至到，神艳奇出。大者径数尺，动荡耳目，小者锱铢方略，粲然可悦。会秘书阁成，上幸视，见君所书「石渠」二字，一时从御冠冕、内外贵人并目同说，名声赫然，竦动一时，皆意君显用且不久。会有论他事者，因缘及君，免所居官。时岭南使者求良吏自助，君得漕司干官。绍兴戊辰之冬，君到官几二年矣，蛊者饬，废者举，自经略使诸司官交章荐之，而君得疾以卒，是岁十一月也，享年五十一。娶王氏，子二人，长曰琢，幼曰耆老。始，予先君与司谏同游学，相慕用，先君晚得一女爱甚，因君委禽，遂妻之。君之卒也，王氏自番禺扶旅柩、携二儿，将归葬于临安。舟至九江，信阳使人止之曰：「我已请于朝，丐予祠官，归瘗吾弟。吾之孥幸留南康，可相就分杯析勺以待，无遽念他日也」。王氏遵命挽舟复上以需，要不过岁月，卜良日以葬焉。方予自鄱阳郡吏失官，寓上饶境中，与君尤隔阔，书三往不报，窃叹曰：「予之困，亦使韦郎迹疏乎」！几年，收君寓书曰：「我自去冬得上气，病愦愦，害作书，纵强勉，恐欹斜，贻知旧忧。今治疾良愈，故相报」。后有人士自南方来，云我观见周朋于床下，病实忧人，医疗亡状；曰良愈，非情语，宽远忧耳。又数月有来者，袖衔一书，予意必非他人，劳苦外，就掣取之，果周朋书，封题印识无恙，未暇问他事。少焉，其人蹙而进曰：「我得是书凡六月，道滞留，故不速达，行留岭下。有自岭表来，明言周朋死矣，此盖生前书也」。言未几而妹以讣至矣。妹之言曰：「前发乡里时，郎语妹，我傍先茔得善地，度捐财若干得之」。妹心知语类不祥，不忍问，亦不复言。后病侵，遣人私货，果得之。又病中尝语妹曰：「我死必求乃兄作刻石语，以表吾志，若其勿忘」。呜呼！予与君为近亲，又先君之爱婿也，乃挥涕而叙之。铭曰：

才以奋志，艺以厉气。若奋若厉，终焉莫遂。柱也摘齿，马也守闾。三千之劳，不捷于蒲。以脱其舆，其命也吁！

某顿首再拜。某奇屯聊落，坐场屋三十年之困。先生振拔出之，去年赐以温颜，药以至论，相与之意厚矣。其后虽闻琳宫均逸，暂去朝廷，然竟不知师席所在。前日子韶亲迎过此，具道起居，乃承卜居诸暨，寝馈裕然，大慰夙夜瞻望之勤。君子之用舍系乎时，时之治乱系乎天。中兴之治，天其相之，则用舍行藏有定论矣。某阖门百指，窘短不给，海邦官期，尚在五年。正月复作书会，教授童蒙，以资岁计，此外无他技能，然亦不敢玷累知己者。区区远冀知察。

龙泉在庐陵郡西几三百里，南与横浦、义郴接。非四达之涂，游客罕至，故其人安分寡求；非百货所聚，无富商大贾往来贸迁，故其俗纯而不杂。独山幽水清，实钟美于秀民，往往忘外慕而志不分，专以文章致身，殆与诸县争长雄。惟命有通塞，故仕有显晦，其来尚矣。英州推官王君讳洋，字嘉谟，自幼力学，负隽声。盛年冠大比，谓宜摩九霄，抚四海，而命与时左，困于场屋，不得与乡人之显者同。然其学术日富，笔力日雄。譬之良农，既勤菑畬，岁虽俭而家不馁。又如良将，自有方略，数虽奇而气不衰。平生著述三十卷，号《漫斋集》，其子㮚、孙三省橐以示予。予曰：「此吾故人之文也」。读累日不能释。盖其诗赋赡缛，集类精切，诗话博雅，长短句清新，有以起人之心。至于古乐府十篇，皆推见本原，然后遣辞。《辨兰》《贬蝇》二说，则又用意深至，直欲跂前修而及之。是宜自名一家而传之一乡，自一乡而布之他邦，岂特为子孙之藏而已。彼仕之达不达，何加损焉？㮚暨三省拜曰：「请以是为序」。乃为之书。庆元戊午九月十五日。

八卦画而万象分，此文字所由作也。自五帝迄战国，虽六书之法，形制或异，然篆籀犹存，未失本意。秦变末俗，始改散隶，后世益以讹谬。传写六经、《论》、《孟》，间改旧文，而诸儒用今字为注解，因今韵立音训，道随说隐，义逐时晦，为不少矣。韩退之云：「凡为文辞，宜略识古字」。故宝蓄科斗《孝经》及汉卫宏官书以为依据，奈何后之人不复致意于斯也！临川陆嘉材讳筠，一字元礼，博习修洁，登绍兴乙丑进士第，不汲汲进取，惟尽心于所涖。初主贵溪簿，辟邪说而正官廨，王右史洋为之记。厥后魔贼焚县，相戒独留簿厅，其感人心如此。仕至朝奉大夫、浙西安抚使参议官，赐服金紫，享年七十有六。平生笃志《孟子》，著《翼孟音解》九十一条，择《春秋左氏传》、《庄》、《列》《、楚词》、《西汉书》、《说文》之存古文者，深思互考，遂成此书。如以折枝为磬折腰肢，读乐酒、乐山、乐水为敖，角招为韶，眸子为牟杀，三苗本作𥨒，二女果本作婐之类，皆粲若白黑。至论舜生于诸冯，迁于负夏，卒于呜条，视汉儒所记《檀弓》苍梧之语，孰近孰远？孰信孰疑？此古今学者议论所未及也。且舜居河东，历山、雷泽各有其地，而越人别指历山、舜井、象田，仍以馀姚、上虞名县，《风土记》曲为之词，人不谓然。盖异端之作，其来也久，于舜平居附会已类此，况后世乎？所谓九疑之葬，二妃之溺，宜退之《黄陵碑》云皆不可信。彼孔安国解《书》，以陟方训升遐，其说尤拘。《书》固曰「升高必自下，陟遐必自迩」，陟岂专训升乎？然退之近舍《孟子》而远引《竹书纪年》，何也？予每叹恨不得质疑于韩门，而喜嘉材嗜古著书，有益后觉，藏其本殆三十年。今嗣子新融水尉孝溥追叙先志，请题卷首，始为推而广之。昔唐彭城刘轲慕孟子而命名，著《翼孟》三卷，白乐天记其事，赖以不朽。嘉材视刘何愧，特予非乐天比，其能使嘉材不朽乎？庆元六年四月戊戌序。

文章以学为车，以气为驭。车不攻，积中固败矣；气不盛，吾何以行之哉？东牟王公之文吾能言之，以六经为美材，以子史为英华，旁取骚人墨客之辞润泽之。犹以为未也，挟之以刚大之气，行之乎忠信之涂，仕可屈身不可屈，食可缓道不可缓。如是者积有年，浩浩乎胸中，滔滔乎笔端矣。赋大礼则丽而法，传死节则赡而劲，铭记则高古粹美，奏议则切直忠厚。至于感今怀昔，登高望远，忧思愉快及摹写戏笑，一皆寓之于诗文。大篇短章，充溢箱箧。嗣子昌祖惧夫散轶而无传也，釐为三十卷，属某为之序。昔叶少蕴尝问公：「刘贡父精于汉史，以其谓杜诗『功曹非复汉萧何』为误用事，信乎」？公曰：「《高纪》萧何为主吏计。孟康注：功曹也。王定国犹知之，诗史岂误哉」！少蕴叹服，公之于学可谓不茍矣。官太学时实代秦丞相，而直道正辞，亦摈弗用。晚守鄱阳，洪忠宣适获罪于秦，无敢过其居者，公独修舍盖故事，坐是罢郡。方势利之门大开，既不闯焉，又从而偭之，其气何如哉！故因论公文章渊源而以二事实之，庶几来者有考焉。公讳洋，字元渤。宣和末登甲科。绍兴初以右史赞善，尝命直徽猷阁，历典三郡，所至有异等效云。淳熙元年十月一日。

泉江王嘉谟蚤以经术词章首乡荐，名声藉藉，晚仕州县，止于选调，人皆惜之。二孙种学积文，不忝乃祖，携予顷岁书帖相过，请记于后。读之恍然，殆如隔世。刍狗已陈，岂应复盛箧衍？蕉鹿虽在，未知其为彼梦耶，我梦耶！绍熙改元九月二十四日。

东江刘元渤语其友周直夫曰：「吾于世味未尝升其堂，哜其胾也。人驰而我止，我所偭，人所向也。顾独有所癖。昔子猷癖于竹，灵均癖于兰，和靖癖于梅，吾皆兼此而有之，若病膏肓，若嗜土炭，未易瘳也。吾既聚三物而群植之，又开轩以临之，子盍有以名吾轩？且谒之诚斋以记吾所以名」。直夫未有以对也，退而访予于南溪之上，相与道元渤语，欲取王元之《竹楼记》之辞，名轩以「宜雪」。予曰：子得之矣。万物莫不病乎雪也，不病乎雪者，梅欤，竹欤，兰欤？岂惟不病之，亦复宜之。惟梅得雪而后洁白者有朋，惟兰与竹得雪而青苍者无朋。今也相与曹处于刘子轩窗之前，并驱于岁寒风雪之会，若相友以道，相摩以义，掩之而色愈明，凛之而气愈清，摧之而节愈贞者也。予尝试评是三物矣，殆有似夫君子，盖身幽而名白似郑子真，镒中而铢外似严子陵，群洿而孤清似伯夷叔齐云。元渤名渭，喜客而乐教子，士之贤者多从之游，视其癖则知其人矣。其子林学而有文，尝荐名礼部。年月日，杨某记。

公讳某，字梦周，有宋太宗皇帝之六世孙也。其曾大父某，大父某，皆为开府仪同三司、赠太师，追王韩、成二国，事皆见国史。父某，举进士中第，未及仕而卒，赠中奉大夫。公生睦亲宅，以郊祀恩补成忠郎。少孤，能自植立，刻意为学，欲以文字成名于世。遭乱转徙，不克遂其志。年甫冠，调监常州宜兴县税。是时寇难未夷，道路艰棘，公治征算不以苛皦为事，往来便之。在官独居一室，日以读书鼓琴为事，一无他嗜。同寮莫测其所为，至使人阴伺之，已乃信服。参知政事张公守亦知其贤，更以为饶州永平监。旧法，课卒淘土取弃铜以益铸用，数登万斤，辄书劳受赏。前后相承，程董峻切，役者病之。公至，独叹曰：「瘠人肥己，吾弗忍也」。亟罢去，而节他费以足用。守董耘贤之，且爱其词章，荐于朝，请为易文资，不果去。居信之弋阳，一时名胜争迎致馆谷，且遣子弟从之游。久之，自请为祠官，得主管华州云台观，始来居邵武。时中书舍人王洋知军事，尤深礼敬，与酬唱往来，称叹不置。秩满，为建昌军兵马都监。郡守知其廉，帑藏出纳悉以诿之。复监泉州军郡使司籴事。公知前积蠹弊，叹曰：「踵是则吾固不能，正之则蒙其辜者必众，吾岂为祸始乎」？因力辞之。既而有求代其任者，果不免，闻者叹服。晚再为福建路兵马钤辖，累官至武经大夫，行年七十有三，淳熙六年七月某日以疾卒。公配恭人满氏，某官中行之曾孙女。子男五人：善俊，朝议大夫、直龙图阁、知庐州、主管淮西安抚司公事；善佐，朝散郎、知常德府事；善仪，秉义郎；善任，承节郎；善杰，忠翊郎，而善任蚤卒。女七人，其二亦夭。其五人，则从政郎邓祖攸、迪功郎杨珵、李絪、黄造、司马𨕤其婿也。孙男女各二人，皆幼。明年，诸孤特奉公柩葬于邵武县新屯西宅之原，而书其事状如此，使人来请铭。熹雅闻公为人恬淡宽博，自少以廉谨自将。平居未尝有愠色，尤不喜言人过。以急难告者必周之，未尝计有无也。生长太平公族间，不为华靡之习。从宦所至，壹以仁恕恻怛为心。虽势卑不得尽行其志，然其随事及物，亦足以见其胸中所存者。满恭人有贤行，诸子皆以文学称。而淮西、常德连中进士第，皆及公无恙时，被遇通显，知名当世。公晚更得閒适，因不复问家事，颛用棋酒自娱而老寿以没。呜呼，是亦可以无憾也夫！乃考其状叙而铭之。铭曰：

唯纾人之劳，宁却己之进。岂曰己之廉，而速人以病？仁夫赵公，有睪其宫。我铭斯石，以诏其终（《晦庵先生朱文公文集》卷九一。）。

军：原缺，据宋浙本、明天顺本、万历本补。

嘉定四年，有诏前参知政事李公某复中大夫，提举洞霄宫，公顿首上书，祈寝恩命。某月某日，诏曰：「朕惟公论所在，未有久而不明；人材实难，不忍使之终弃」。盖以裕陵之待苏轼者待公也。又曰：「处群小横流之中，而有阴扶善类之意；当大权倒植之际，而有密制元恶之谋。况其遄返于虏庭，尝欲挽回于兵衅。谓世雠固所当复，而边事岂可遽兴。至今斯言，犹在朕听。迨奋投龟之决，迄成解瑟之功。稽其忠勤，厥有本末」。是又发公之心迹以示人也。公读诏感泣，不复敢辞。盖嘉泰、开禧间，韩侂胄久专国，三边守将日以虏廷多故闻，导谀者因怵侂胄治兵图恢复，侂胄然之。自是荐绅大夫士之嗜进者与久废而思用者，争抵掌言兵事矣。安丰守言北境饥民流徙在唐、邓、颍、蔡、寿、亳间者数十万人，淮西帅以闻，上命两省侍从台谏杂议。公时为礼部侍郎、直学士院，独谓：「间者使人之归，虽言虏乱形已见，而法制犹行国中，不应遽至是。且彼方与鞑交兵，彊壮者既悉驱以北，安知非故捐老弱以尝我？受之则耗资粮，困根本，不受则使中原遗黎有雠我心。或谓吾方有事中原，因其来收恤之，其名岂不甚美？顾吾之力有限，而彼之来无穷，门庭一开，后将有不胜悔者，是谓以空名受实患。为今计，独有遣重师，简良将，增屯庐、楚间，屹如巨防，列据要害，使兵威震叠，敌人望而畏之。设流徙果有来归，则谕之曰：吾非忘尔民者，奈两国和好何？或坌集而来，不可遏，则谕之曰：大兵不知，将疑汝为寇而加僇焉，吾不能汝救。彼亦岂不知避？仍檄其境守者，告以民饥当恤、边事贵静之意，理直词顺，虏必愧服」。未几，以公为贺金国生辰使。时虏方移文吾三省、枢密院，问沿边增戍等事。公白侂胄，谓：「庆历中契丹以本朝益戍守、浚塘泊为问，当时答之之语，虽务委曲涵容，然亦未尝以其言遽自撤戍也。今我增兵淮甸，盖防彼境流民，事发有因，非出无故。且彼已置元帅于归德，治行省于汴都，签兵刷马，纷然并举，在我岂容无备？今答之之辞，宜曰『增戍之事，本朝岂有他心，大国自为过计。今欲撤去，夫岂其难，第须元帅、行省悉命收还，尅日同时，彼此俱罢，庶几两无疑阻，用固欢盟』。至于规恢，自是素计，惟当观衅而动，出于万全，要必济之功，无轻发之悔」。既次镇江，闻有朱裕者谋袭涟水不克，公以书白侂胄，请诛之以儆来者。次楚州，申言之，谓「此不惩，必启边衅。且绝江以来，具见防秋卤莽状。山阳乃昔人家计处，而单乏尤甚。今轻启敌疑，万一乘吾之虚，猝然豕突，何以应之」？将度淮，又以告，朝廷不得已如公言。虏遣其臣乔宇逆公，并辔行道中，宇言和议不可轻变，公曰：「本朝家法，一本仁厚，于民命尤所重惜，其肯轻用兵乎？惟北朝勿听间谍之言，自今各崇信义，则浮论自息」。既至燕，虏遣其臣李著馆公，著谓其主即位以来，专行仁政，未尝妄戮一人。公亦具道本朝之所以得天下与上之所以守天下者，曰：「今闻大金皇帝之德如此，两国之民幸甚」。著以增屯戍、纳叛亡为问，公曰：「日者两境奸民，互为出没，本朝皇帝以边臣之失职也，既绌降之，又颁黄榜以约敕之，且戮生事之人于境上，北朝视此，可以泮然无疑矣。彼奸人撰造语言，何所不至？疑之一字，谗閒之媒，疑心一生，奸邪将乘之而入，非两国之利也」。公与虏言皆披露肝胆，而阴有以服其心，故虏君臣称南人之忠信者，必曰李公云。公之来归，虏疑顿释，召其臣之宣抚河南者还，而罢签刷兵马。当是时，边患几息，然侂胄意锐甚，邓友龙辈日从臾不休。公深忧之，见上具言：「臣践虏廷，见其民心日益涣散，若朝廷以去岁举兵，出其不意，虽犁庭扫穴，事亦非难。而边头小人，初无远虑，轻出钞掠，以警觉之。我谋既泄，彼遂生心，非虏无可图之衅，乃吾未得制虏之术也。臣谓今日进取之机，当重发而必成，毋轻出而茍沮。汉高祖烧绝栈道，人谓无复东意，一旦席捲三秦，遂开帝业。越怀会稽之耻，三欲出师，范蠡以为未可。洎时既至，蠡以为请，卒擒劲吴。何则？虑之精而发之果也。惟陛下焦劳愤悱，以感天人之心，策励振作，以鼓忠义之气。内之图维审固，靡毫发之或遗，外之弥缝周密，泯形迹而莫见。毋急近功，轻挠成算。大数既得，机会可乘，然后焱逝电发，扫清河洛」。退见侂胄，亦恳恳言之。会虏使来贺正旦，朝见失仪，喜事者因以激怒朝廷，而陈景俊使北还，赞举兵甚力，于是荆淮宣谕之使出。公劝参政钱公象祖力遏其议，钱公得罪贬。公以边事将作，请令近臣条画利害，诏如其请。公谓：「先发制人，虽贵神速，兵应者胜，亦存谨重。向使边鄙小人不妄动惊敌，而我先发可以成功。今虏在在宿师，人人建画，开河除道，治舟积粮，王师一日首涂，彼岂不知动息？设或坚壁清野，据险设伏，以佚待劳，此圣虑所宜深轸也」。及论蜀、襄阳形势甚悉，而深以腹心为忧，终欲待其先发然后应。侂胄意不悦，几逐公，四川、荆、淮各置宣抚使，而兵出矣。公顾力不能遏，则请追贬秦桧以作士心。王师所至奔溃，公荐丘公崇可付重寄，遂以代友龙。又请追回诸道兵，专意守备，以彊弩扼清河，舟师拒海口，而命诸将审閒谍，远斥候，以防贼之遽至。运两淮金帛分贮姑苏、金陵，募舟师闽、广以护江面。田琳军虽溃，然冒矢石，拔重围，战甚苦，宜抚慰之；郭倬、李汝翼缚边将田俊迈畀虏人，宜置诏狱鞫其罪。事多施行。一日，侂胄留公，屏左右，曰：「苏师旦负恩蒙蔽，将逐之，公以谓如何」？公虑其意未决也，则极言「师旦怙势招权，其门如市，使明公负谤天下，敢怒而不敢言，若止夺节奉祠，未足以当其罚。且断蛇弗殊，事愈可忧」。侂胄问何以处之，公曰：「非窜籍不足以谢国人，弭谤论」。侂胄喜，以草奏属公。明日师旦贬，且没入其家赀，海内称快。公又历言边事，欲缮光、濠等处守备，阅战舰，罢粮夫。谕散卒之复收者，令以忠义报国，录韩世忠、杨存中破敌事戒励诸将。回海道之师，使驻料角，以精兵数千人循江上下，用备不虞。时边兵新衄，大敌且奄至，上下惶駴，莫知所为，公晨夕殚虑，所以区画者有方，上遂命公与政。郭倬具狱来上，将议薄责之，公言：「仁祖时，黄德和特以不救刘平、石元孙，又诬平降贼，至坐腰斩。倬、汝翼之罪浮于德和，其可轻贷」！乃卒论如法。虏既犯淮，公请发桩积缗钱百馀万，遣使犒师，以作其气。谍报虏婿挟田俊迈在宿州，公请遣俊迈子允修赴宣司，为异时通信张本，及荐丘公宜督视军马，皆从之。居无何，虏遣韩元靓来，丘公以书来告，谓虏势尚强，在我且当遵养，彼既先发其端，岂容不领其意，欲遣人护之以归，将必大得要领。公深然之，和议之端，实肇于此。既而丘公以书币自通于虏帅，虏帅复书，专以首谋指侂胄，而庐、和、六合皆告捷，侂胄遂不复以和为意。公忧且愤，因记张忠献公符离师溃后有论和事疏及与虏帅书，命吏录之示侂胄，且曰：「张公平生以讨贼复雠为己任，洎隆兴初事势未举，亦权宜就和，茍利社稷，固难执一。惟公以魏公之心为心，庶干戈早戢，南北再安」。公既亲草虏帅书，将自督府以遣，而侂胄复中变，改命知院张岩督视，而召丘公以归。言者复论丘致书议和为辱国，语并及公，盖丘之进实公所荐。方韩元靓来，丘以书白侂胄，谓和议可成，然与虏往来文书当暂去平章衔，庶几虏必听。侂胄大怒，谓其摇撼朝廷。丘之迹既危，而公亦数求去。时蜀被攻急，宣抚使程松与其副吴曦不咸。公自请出任西事，侂胄既许之，又迫众言而止。未几，吴曦以蜀叛，公谓惟和议亟成，则西事不劳而定，又拟进旨挥付安丙等，使图之。居无何，丙果杀曦。擢丙以端明帅西路，兼宣抚副使；下诏慰安全蜀，赦兴州军民与兴元、金州两军之胁从者；遣官告吴璘庙，以其忠劳，特存其后；命从臣宣谕，且劳其师，下制总司条宽恤蜀民事；士大夫不幸诖误者释其罪，其耻从伪命而去者，许还故官。凡皆公所建白也。王喜、李好义赏未颁，公屡言之，喜遂除节度使。曦之叛也，割阶、成、和、凤遗虏，曦诛而四郡未复，朝廷以为忧。公言：「蜀天险，兵又素精，向者曦与虏通，故为败挠。今元恶授首，将士人人用命，四郡不患不复」。未几，如公言。公乞颛降德音，慰安劳来，而亟选守令以拊之。在廷蜀士少，公荐杨子谟等十三人，皆一时选。张岩求罢甚力，公复引丘公任江淮事，不从，而以殿帅赵淳制置两淮，令诸将皆禀节度。公言淳与田、毕故等夷，今使受节制，必不服。又不从。先是曦既诛，具得通虏本末，岁月在交兵前。公请下诏暴其状，以示兵端非专自我出，庶速其和。上命公拟进，词旨痌切，读者感奋。然侂胄怙权遂非日益甚，公虽骪曲调护，迄不能回，天下大势浸以岌岌。公忠愤填膺，思为国家剪除祸本，会今丞相史鲁公密奉宸断，往来缔议，公深赞其决，遂讫天讨。公既兼行二府事，方建白正储闱，召故老，开言路，尽下情。凡大命令，多公所自草，庶几涤除秕政，疏瀹治原，而言者以傅会诋公，斥使居外矣。论者虽共惜之，然帷幄事秘，公之谋议始末，四方有未之知者。及辛未诏书出，然后公之心迹昭然暴白，而天下至今称为名臣。公字季章，眉之丹棱人。曾祖夙，赠太子太保；妣郭氏，济阳郡夫人。祖中，故左朝奉大夫、知仙井监，赠太子太傅；妣史氏，东莱郡夫人。考焘，故敷文阁学士、修国史、赠端明殿学士、太师、益国公，谥文简；妣杨氏，益国夫人。公以父任授承务郎，监凤州比较务，主管刑、工部架阁，通判永康军。文简公薨，终丧，仍通判永康，以导江县竹估钱最重，力请于诸司以闻，得旨均之诸邑。以词赋冠类省，明年赐第于廷，除将作监簿。丞相留卫公以恬静不竞荐，命召试馆职。对策凡五千言，自人主至大臣、台谏以及权倖、后宫，皆深议无隐。除正字，以益国夫人丧去，服除，召赴阙。抵建康，奉寿皇讳，驿上皇帝书曰：「天下不幸，陛下新罹大忧，向者定省之礼有愆，群臣辩争甚切。臣独谓睿明岂不知此，所以然者，心怀疑疾，有以乱之也。昔英宗亦以疾事太皇，小有不至，谏官奏疏东朝，谓岂可责有疾之人以无疾之礼。其后英宗清明既复，母子之爱，欢然如初。今天降割于我家，圣心未及改为，而寿皇奄忽不待。侧闻闵凶之初，尚以疑疾不及视敛，陛下试思，此身乃寿皇遗体，此位乃寿皇付托，追报之义，所当如何？而五十年父子之至恩，数千载纲常之大义，特以一疑字坏之。惟因此大忧，醒然觉悟，追执丧纪，内尽哀敬，如此，则虽不正于始，犹可正于终，彝伦尚存，未至全泯」。再除正字。时上已御极，公对，谓：「寿皇在殡，太上以疾未能执丧，陛下柩前即位，素幄御朝，实代圣父行礼。惟厥初观听所属，宜以追慕为先，引见群臣及发号施令，词气之间，皆当寓国家艰危，不得已为宗庙社稷勉膺付托，深致惨戚之意。而内庭燕处，起居膳服之节，悉从贬降，务使情文相称，以尽孝思」。又谓：「天位至重，守之至艰，后世辟王，或汰然以位为乐，此昏明治乱之所由以分也。陛下圣敬日跻，臣谓宜正固君德，先诚其意。自古人主或徒善口耳，而心未必治，或暂能戒惧，而久必怠荒，故可象之仪止见于当宁之严，而轻佻之度或发于宫壸之邃，此由意之未诚，无正固之德故也。臣愿稽古问学，必明于道德之归；克己治心，必根于恻隐之实。坐朝入宫，无庄肆之异；自家形国，循先后之宜。使表里无贰，始终无閒。如此，则天资日茂，圣功纯熟，形于运用，随寓皆应」。侍讲朱公熹以内批出守，公言：「陛下始初临御，召熹劝讲，闻者无不兴起。盖以熹海内鸿硕，学术醇正，足以辅导圣质，开广德心。向者或疑其过于恭劲，必将以难行之事强人主，而熹自入朝，温恭守道，爱君忧国，造次弗忘。閒有论奏，词气忠恳，不失臣子之礼。今在朝甫四旬，得望清光，密输忠款，未数数也，而命忽中发，不由中书，何陛下始者召之之勤，而今者去之之亟也！祖宗立国，全在纪纲，维持命令，必由三省，墨敕专行，乃是衰乱之事。陛下始初清明，岂得效尤侧僻，尽弃家法」！班对，谓：「陛下起潜邸，履尊极，虽祖后神谋与中外推戴之力，然原其所自，实由太上与子之志素定于清衷。窃闻先有宸翰，降付中书，其语有云：历事岁久，亦欲退闲，太皇因之，亟决大计。观此，则内禅本末盖出于寿康，而成于慈福。臣伏见高宗皇帝常宣示上皇亲书八字，内有『便可即真』等语，宰臣李纲奏曰：『此乃陛下受命道君，宜藏之宗庙，以示万世』。臣愚以为太上向愆和豫，不得与于哭泣之哀，事有不幸，人子至痛。至陛下即位，适当汹汹之时，深恐天下后世所传异词，或不知太上之实有疾与陛下所以勉承大宝，本由亲意，万一流言讹舛，有失事实，殆非所以宣昭至心、笃厚人纪也。今幸有当时神笔具存，谓宜特赐宣取，如李纲言藏之宗庙，以示万世」。从之。除著作佐郎、兼权刑部郎官。请外，知阆州。以旱请于制置使，得米五千石赈饥民。始，制司置广惠仓于诸州，而利路独无有，公谓本道蓬、阆等处，皆山田硗瘠，民生最艰，请视三路置仓，为俭岁备。制司从之，得钱引万五千，籴米三千七百馀硕，至今赖焉。知汉州，提点夔路刑狱。召对，除秘书少监，权中书舍人，以家讳改直舍人院，迁宗正少卿，仍直院。都城灾，有司方穷治火所自起，逮捕骚然。公白侂胄曰：「天圣、明道中，玉清昭应宫及禁中火，皆置狱穷治，谏官、御史言此实天灾，若反以罪人，恐重贻谴怒。又言火起无迹，安知非天意，独宜修德应之。仁宗恻然，并薄其罪，今当视以为法」。上以灾变，令百官条阙失。公言：「圣人之道，不过得中，天下之事，不可极意。君父之视臣子，初岂有彼此厚薄之间哉！特臣下以好恶之私，互相倾迫，理或至于过中，事或病于极意，此汉唐以来祸阶覆辙所以相寻而狎至也。臣窃见二十年间，士大夫各怀异趣，议论纷纭，是非不公，彼此过当。譬如人家子弟，自为争斗，父母亦随以不宁，而家事之当葺者顾弗暇恤，岂理也哉！比者甄叙人物，不问旧新，中外职司，惟贤是用，德意孚洽，群情欢豫，宗社之福也。臣闻天下大器，有同一舟，舟平则安，舟偏则危。元祐、绍圣之间，姑置勿论，止以仁庙时贾昌朝、范仲淹两党言之，其间固多君子，惟其一存偏陂，遂至黑白不分。赖神文至仁如天，辅以韩琦之忠，品节扶持，融摄和会，两党之隙，帖然自消，故天下之才不卒至于毁伤破坏，而皆为国家用。陛下大度明恕，同符先朝，朝廷大臣，追踪前烈，皇极之建，与天为谋。日者起从臣于久废，恩遇甚渥，以是知前日人才之放弃，岂陛下本心哉？然十年之间，壮者老，老者病，收之桑榆，固已晚矣。臣愿益坚此意，以凝治功，均视旧新之人才，深鉴党偏之害国，使群下私意、左右奸言不得以夺之，则天下幸甚」。自庆元党论起，至是始寝平，故公力陈，以坚上意。权兵部侍郎，俄改权礼侍，兼内制，同知开禧九年贡举。时皇嗣未立，公首白发其端。是岁五月，立惠国公为皇子。兼枢密副都承旨。十月，使北还。明年五月，权礼部尚书。八月，参知政事。明年十一月，侂胄诛，兼同知枢密院事。丐罢，除职畀郡。以殿中侍御史奏，降二秩，居抚州。嘉定二年，令自便。越三年，复元秩，奉洞霄祠。八年，以御史奏，削三秩，仍罢祠。越四载，乃复。明年，虏大入梁、洋，公乞下诏抚将士，曲赦沿边民，又言凤州推官姚辛骂虏不屈死，沔州通判李耆寿耻污贼手，举家自沈于河，宜见褒录。东西两路兵失亡过半，宜选募军中子弟及死事孤以补之。上倚公为重，除端明殿学士、知遂宁府。未至而溃兵张福等入益昌，戕王人，略阆剽果，蹂蓬溪，径抵府下。公前已称诏遣人持檄谕福等，累数百言，福等读之泣下，曰：「李公正人，我亦知之」。即约日解甲以降。会官军至，挑贼，贼忿，尽燔官寺邑屋。至府治，则曰：「李公且来居此，吾不忍毁」。公复驰书大将张威，使卷甲以西，且谂成都诸司，调嘉定、黎、雅寨丁、牌手来会战。贼时退据茗山，意叵测，公与东川侍郎𡌴数以逆顺祸福譬之。贼迟疑未决间，张威以大兵至，夜遣人叩府门求药物，曰：「贼垒坚不可破，将选死士梯而登，以火攻之」。公曰：「审尔，必多杀士卒。曷若断贼汲路与饷道，使不得食，即成禽矣」。以长围法驰授之，贼遂平。贼始受絷，自言：「我本自飞乌走成都，李参政误我」。然公本志，实欲不烦兵而下，非怵之也。公始至，戮恶少年之为贼乡道者数人。有进士王洋女为贼所得，洋往救，死之，女亦不屈，自投于池水，贼伤其脑，不死。公赏以冠帔，又奏封孺人，赠洋通直郎。民居未完，复贷缗钱使筑之，日发藏粟以饲饿者。缮城郛，阅禁旅，百废具兴。明年，引疾求奉祠，报可。去之日，送者倾城邑，父老至泣车下。以明堂恩，封通义郡侯。十五年六月，薨于家，年六十有四。始属疾，即亲草遗表，援张方平奏仁宗语，「陛下犹天地父母，岂与犬豕豺狼较胜负！今臣剽闻虏用事臣侯姓者，尝引王猛、苻融言告其主曰：『国家本戎狄，江东中华正统，天意必不绝之』。使其果有此言，亦望略示善意，使疆埸少安，民得休息」。除资政殿学士、通奉大夫致仕。讣闻，辍视朝一日，赠金紫光禄大夫。十七年三月某日，葬于丹棱龙鹤石巨原。夫人张氏，累封通义郡，先公若干年薨。子铨，某官；铸，某官；鏻，某官。女适某官虞香。孙寅老。惟眉山自苏氏父子以文章冠县内，而颍滨遂践政席，为元祐名辅臣。甫若干年而文简公出，以海含山负之学，松劲玉刚之节，标式当代。公之兄弟皆世其学，文采议论，震耀一时，公亦与闻国政，人谓有光苏氏。然颍滨之执政也，朝廷清明，众正在列，志同而道协，故其用力也易。虽时论中变，身弗见容，而大节瞭然无异议。公之进也，不幸当奸臣窃柄，憸夫壬人参错要涂，阴拱旁伺，前跋后疐，故其用力也难。方事之殷，客有讽，公曰：「嘻！是吾心也，然国病矣，我去谁适谋此，彼荀慈明、王子师、温太真何人哉」！公念回斡事机，非人莫可，二三年间，孜孜汲引，布列中外，殆不可胜数。其大者则主丘公崇使专阃，扳钱公象祖复与政，后卒获其助。又惟奸臣死党，师旦最其魁桀，不去之则事不可图，故乘机排击，靡遗馀力。方是时，犹凝冰冻雪，天地惨烈，而潜嘘微阳，默导生意，戛戛乎其难！迹不晦而身危，几不密则事败，故公之低眉抑首，若无所违拂者，是乃深为宗社计也。持此济事，而欲人人察其肺腑，顾不愈难乎？此公与颍滨之所以异也。虽然，公之行事，本末亦可考已，后之君子其必有以处之。公清修峻洁，虽在廊庙，而风致超远如山泽间人。忧时悯世，郁然见于眉宇。平居鞠躬履地，退然若不胜衣，至义所当为，焱厉迅发，虽贲育莫夺也。除奸之日，再拜辞家庙而出，曰：「不幸则以死继之」！平生嗜学如饥渴，群经百氏，搜讨弗遗，于本朝故实尤所综练。国有疑义，旁摭广引，如指诸掌。其为文本于至理而达之实用，浮淫佹丽之作，未尝辄措一词。少而好诗，晚谪临川，笺王文公诗为五十卷，至《怀清台》、《明妃曲》等篇，则显讥之不置也。其所自作，知诗者谓不减文公。有《雁湖集》一百卷，《内外制》二十卷，《临汝闲书》百五十卷，《援毫》八十卷，《涓尘录》三卷，《中兴战功》三卷。初，赵忠定镇蜀，辑《国朝奏议》为若干卷，公与讨论，晚又编《中兴奏议》若干卷。经筵奏下本州录以进御，盖深有补治道云。某之少也，以文墨小技辱知于公，虽登门之日未久，盖庶乎所谓知公之心者。况尝与修史牒，于开禧时事颇究颠末，而铨等以铭识为请，义不得辞。铭曰：

君子之道，或出或处。夫岂一端，惟义是主。虽不乱群，乃否之亨。遁或可为，亦与时行。哀哉斯人，如堕鬵炭。不有君子，孰任其患！纳沟之责，岂不在予。褰裳濡足，其得已诸！郿坞未夷，允若耽位。芜湖未讨，峤若求媚。方其濡忍，贤哲犹疑。及其夬决，世俗亦知。吁嗟孽臣，以国为戏。党论未销，更稔兵议。缥焉高逝，兹惟厥时。李公之智，胡宁昧斯！有枭有狐，闪睒清昼。仪仪凤麟，可与并囿。始议北伐，既弗茍随。迨使而归，又献厥疑。维道之常，弗合则去。宜去而留，公独奚慕！国既病矣，予去何之？及今有为，犹可扶持。鞠躬尽力，成败孰计？惟一乃心，庶克有济。拔其牙角，俾日以孤。窒其耳目，俾日以愚。而我之交，气类环合。剨如迅霆，震此枯蘖。皇纲之整，公翊其成。和议之复，公启其萌。亿万维生，再安衽席。身虽排根，曾岂是戚。揆诸三贤，事或不同。濡迹救时，则同一忠。我铭斯石，一语敢谬？欲知公心，天子有诏。