亮一别不谓便如许久，中间伯恭递到婺州所留之文，不得一见为恨。前年萧山道中作一书，附梁节推行，记得灯下写时甚缕缕，今亦莫知所说何事也。正月间到临安，又得梁节推书，始知已出广久矣，甚念一见，深以不可得为虑。临行，才得与天民促膝共语。一旦复得君举书，亦知兄之来参差日子极不多，人生会聚之难乃如此。回思向来大醉井亭桥上，无一时放手，固是人间乐事也。比闻有召对指挥，丈夫年踰五十始得一面天颜，自不应复有留藏。然有君如此，亦不必量而后入也。私以为必有非常遇合，日日以冀。忽郑景元相访，未及寒温，首问此事，乃知奏疏甚伟，九重所以相期待者亦甚至，然竟不免为邕筦之行。吾人所向，类多如此。上方侍光尧万寿，岂忍使人八十之亲重入瘴疠之乡乎！若明以为告，宜无有不纳，乃欲待到阙而后乞祠，殆不可晓。天民一见遂遇合，继此当平步要津矣。天下无不可为之时，无不可乘之势，顾吾侪之命忒煞不是当耳。栾武子所谓「不可当吾世而失诸侯」，此言甚可念也。亮已为枯木朽株矣，虽即填沟壑固其分，但胸中所怀千万更无开口处，良以为苦。四海相知惟伯恭一人，其次莫如君举，自馀惟天民、道甫、正则耳。此事今已一笔勾断（云云）。

闻见待邕州对，当以情告上，不可更待来年。当机不发，乃更求哀他人，恐他时不无遗恨耳。伯恭、君举于兄极相知，但其力不能有所及。在临安亦尝数数款语否？三四年来，伯恭规模宏阔，非复往时之比，钦夫、元晦已朗在下风矣，未可以寻常论也。君举亦甚别，皆应刮目相待。叶正则俊明颖悟，其视天下事有迎刃而解之意，但力量有所不及耳。渠于亮甚厚。其于亮所厚如兄与天民，极惓惓，殆未可以科举士人论。此君更过六七年，诚难为敌，独未知于伯恭如何耳。徐居厚卓然自要立脚，亦与其他士人不同，闻安下处甚相近，想时时得款语也。本朝以绳墨立国，自是文法世界，度外之士往往多不能自容。只如西事之兴，滕宗谅、张亢小小放手，便为文法所绳，惟范文正公力保庇之。孙元规、滕达道、李诚之皆一世伟人，而是非相半。世人于兄不能深相察者，固亦其势也。然亮以为龌龊拘挛之极，其势必须一番痛快而后定。今日之浅狭亦极矣，兄辈不患不得少舒其意，小小起伏，愿且安之。无聊赖岂有踰于老弟者乎，亦且磊磈度日，想兄亦不待亮缕缕也。

舟中夜语良款，亦足为别去两年之慰，犹恨迫归太匆匆耳。入夏来，不审客间尊用复何似？报过二月二十七日得旨引见，竟以何日对乎？所言能开启天听否？当竟用三劄。对后有何指挥曲折，幸一见报。士人于被召得对，遂可以伸眉吐气，亦丈夫遇合之会也。益恭闻亦得对，当有遇合之理。此君蹉跎，日以老矣。六十以后，虽健者不能以有为，殊令人念之。亦时相见否？专书往问安讯，不知在何处安下？君举之得对只在此几时，对后毕竟如何？想当遂留也。使乘以边垒，亦甚好，恐渠颇念母老耳。辛幼安、王仲衡诸人俱被召还，新揆颇留意善类，老兄及伯恭君举皆应有美除。兄于侪辈中最为不立标准，以故不为人所忌，他时朋辈终当得兄之力。消长回复，虽阴阳未可预判，要之不能久久平过。兄其愈思所以自广，自非元恶大憝，岂无欲善之心乎。王道甫每言「人情不甚相远」，此意极可念。正则、居厚、道甫皆前列，但遗恨于肖望、德远、应先耳。肖望遂不免就铨计，何以堪此！相见宜极力开释之。但得绿衫拜亲于庭，自是人间第一乐事，穷达富贵岂有定准哉！自龙兴、乾道以来，不以科甲用人，从癸未数至今榜，上三名之在朝不过三四人。吾人本不应计较利害，使以利害计之，肖望亦可无憾。此一榜收拾之外，虽世之以一善自名者大略不遗，独老仆顽然不为一世所录，尚能杯酒叫呼以度时节，肖望视此，真可以无恨。亮为士、为农、为商，皆踏地未稳，天之困人，宁有穷已乎！

亮儿时闻行都有所谓太学者，四方之英大抵萃焉。于是新安二吴以文墨妙天下，而季吴独好使酒任气，空所有当摴蒱一掷，不为后掷计，而胜负往来，辄达旦未已。遇其倦时，间引恶色自污，不揖客径寝，有儿抚一世之心。然而月辄从侪辈较一日短长。侪辈往往口诵心惟，吟哦上下，记忆不少休，试之夕，睫不得交，黎明，裹饭丛入，坐定，心摇摇特未宁，吏持题置之廊柱间，群起就视，相顾无人色。君独凝然遥问侪辈：「题谓何」？已则不复伫思，开卷径书，笔不留行，率至日中辄办；出则歌呼如平时。更数日挂名，举眼皆惊曰：「果吴称也，为首选者」。他日又曰：「复吴称也」。侪辈率畏服之。然嫉之者至于以为可杀，而皆不顾计也。久之，得第，尉鄞江。鄞并海，海盗出没，鬼神不可踪迹，间来掠民家，辄去。朝廷虽宿兵不能禁。君于是微布耳目，盗所至辄知之，单马径造，捕者踵至。盗惊谓神，咸拱手叠足，死不恨。论功至不可计，君不以屑意。犹得京秩，授饶之安仁。安仁故号冷邑，至则肃吏厚民，薄征缓赋。库不留一钱，遇有急须，片纸立办。民熙熙田里间，而商贾之至者如归，江东壮县或愧焉。会旁境大旱，饥民什百为群，攫食偷活，恶少年乘之为盗，势骎骎且犯境。州以为忧，遣兵数百戍之。富民或劝君挈家就避，君奋然曰：「吾为令，顾委命若等，是谓草间求活。吾宁与贼死，况不必死乎」！籍丁壮阅之。君驰马横槊于其间，声势张甚。邑无赖有袭旁境所为者，法外出新意，杀之以令，皆恐惧缩颈，盗不敢犯。事已，则自劾；不报。不便者从而媒孽之，部使者一二捃摭，出条目以诘君，君慨然曰：「吾所为固自不应法，吾不胜法吏矣。方急时，吾宁能计此耶！今鼎镬实甘」。吏从旁为答之，持法者犹欲掇拾其不合以罪焉。龙川陈亮曰：「成周议能之法，于是不可行矣。犬羊小丑，孩弄中国如无人，天子赫然，不欲赦之，未有以属也，于是且十年矣，顾不能为一壮士道地耶！人之有气力者，亦可叹也已」。余以积忧多畏之馀，遇君为之捉手起立。于其别也，举酒相属，叹离合之不常、而毁誉之相寻而未已也。已而开口大笑曰：「是亦何足计较哉」！遂行。

公林氏，讳湜，字正甫，福州长溪人。曾祖岩，祖樗。父师中，赠中奉大夫。中奉迎师于蜀，得师先生以归，学者常数百人，中奉为高第。公入太学，与石斗文、吴称、吴俯、张渊并时知名。登绍兴庚辰进士第，为富阳尉。虏亮之乱，部弓手截隘处，邑豪乘时贩盐行劫，公捕擒之。代归，教授明州。朝廷会其劳，改官改泉州晋江县。州分造战船，公曰：「负郭岂有羡钱耶？何忍敛百姓」！将舍去。诸番义公之为，助其役，舟先就而民不知。满秩，攀留空一城。通判南剑，太守议官自卖酒，公争曰：「卖盐已病矣，又益以酒。且闽地俱万户也，今始自南剑，他郡效之，君不畏八州民怨己乎」？守讳其切，自为奏，朝廷视无通判署，疑之。方下，公条上。言者亦谓「闽近瘴，故二税有酒钱而民自酤，今创禁之，非旧制也」。守奏遂格。汀州赋输无法，吏多取自入，为百姓患，帅漕请均节之，以委公。公索其征，有公库鲊脯食次册、差出贴支等钱，皆数千计，他多此类。守倅俸数倍矣，小官薄，复别贷以给。公约其岁用，增损适平，省缗钱四万还之民。监司更荐，召审察，干办诸司审计司，迁太常寺主簿、国子监丞、太常丞。绍熙元年，迁监察御史。公久官南方，无中援。既入朝，名人善士一见如旧识，相谓曰：「今士大夫去就，常以台谏官贤否为卜。是公格应入台，得如斯人者，庶几乎」！至是竟用公。故事，台谏官居同宅，相爱助厚甚，弹劾论谏，必相参审，好恶指趣不少异，曰：「所以共持纪纲也」。公独喟然曰：「吾不惟贤与善是亲，正人之愠于众小人是助，好恶去取不以公论为归，而曰共持其纪纲也！夫纪纲者，岂台谏官为私之地欤」！他日见上，奏曰：「陛下托股肱于宰执而除授多小人，寄耳目于台谏而弹击多君子，治乱之大，无过此也」。执论移晷。侍立舍人言于众曰：「今日察院争何事，反覆不已也」？自是与其长不合矣。时小人知公意，颇自为计。公与同列三人论劾甚锐，至一日罢数人。内外皆耸，方依公为重，而上以觉察过数诏谕公。公为殿试详定官，考直言者居第一，而上不用。及殿中侍御史刘德脩下迁，公曰：「吾可以去矣」！刘公，盖公所谓亲而助之者也，公奏直刘公，不报。钱之望知静江府，公再论之。上罢之望，出公浙东提刑。宰执合前，愿少留，不听。移江西转运判官。楚多讼，吏积厌苦，公曰：「己恣睢，而使民以弭笔成名乎」？取滞讼自判之，数月，至者益少。免赣州科罚，罢龙南安远折变，减兴国淮衣绢、南安圣节银，及水潦州县窠名之在漕司者皆除之，岁损数万，而漕计犹增于旧。召为吏部郎中，迁太府少卿，以孝宗遗留使虏。始，光宗过重华宫疏阔，公再三请，未效而孝宗崩。上内禅，公入辞，首以「奉亲欢，杜谗口」为劝，上俯听，首肯数四，谓吏部侍郎彭龟年曰：「朕初即位，未识群臣，此老成重厚人也」。在道系带、及国通名有未合者，连却虏议。至赐衣，以其服被公，公挥掷去。虏人曰：「君命何可慢也」？公曰：「宋正统相承，群官服视其品。今易左衽，有死而已」！争辩甚久。虏趣入谢，公盛服如故，虏不能屈。复命，上迎谓曰：「卿守礼甚坚，国体不失，朕所知也」。迁司农卿。公之还自江西，众望谓公当遂用，公论事不假借。庆元初，韩侘胄始专国，朝士多自引去，吕祖俭上书争之，贬岭外。公见余丞相曰：「吕子约匆匆南行，奈何？叔世事不宜有。执奏收回，大臣责也，丞相可不勉乎」！语喧一时，权近侧睨。公因力请外，除直宝文阁，湖北运副。未几，与冲佑观，起知泉州。不乐公者犹谓不可，复与冲佑。毕祠，遂请老，进龙图阁致仕。嘉泰二年七月二十六日卒，年七十一。公晚而居平阳松山，温、福之间也。遂以三年十二月十九日葬于贤沙里。夫人黄氏，封令人。子介，文林郎。孙孟嘉、孟治，皆登仕郎；孟淮。孙女二人。公合女兄弟十人。兄淳，尉朝阳，夫妇死，公经纪振业，官其子弇。馀弟妹亦自足。再从叔贫无后，为立嗣，嫁其女。性淡薄散朗，虽居官精敏，遇事立断，而平居但教诸生诵说，若不涉世故者。于善恶贤不肖明白，而尤护惜善类。世所谓善人君子，常欲以一身同其荣悴去留，故议论多激发，见忌于人，以是龃龉废斥而终不悔。朱公元晦既谪，士讳其学，公执弟子礼不变，未殁数月，犹走书问疑义云。介录其文号《盘隐类藁》十卷。介喜节知类，能似公，来请铭。余昔与公及詹元善同在太常，续炬纵语，以铭属余者也。铭曰：

大膏寥寥分一灯，耿然自照非外明。奉璋来朝如景星，善人视之为废兴。绍熙御史庆元卿，义能扶持事不胜。乾刚坤柔相降升，以待后死铭有徵。

进翁，史氏，讳渐，明州鄞人。曾祖简，祖诏，赠皆太师，封冀、魏国公。魏公以行举，子孙位执政宰相。君父木，为中子，贡于乡者再，号贡元。虏尝奄至四明，官吏弃城遁，居民不脱死，独贡元能具舟楫，依而免踰二千人。君幼孤，育王氏。稍长，还墓行服，哀痛如初丧。入太学，友吴益恭、石天民。论事褒贬，侪辈用为准的。二兄将分异，趣使谒归，谢曰：「笔砚不可废，未及返也」。约成，授以载书，颔之而已。间然自念：「少而求仕，壮则行于人；壮而失仕，老则行于家。既四十矣，宗伯不以我为材，意者失仕乎！尚漂摇旅寄何益」！始去之。山居，诲其子于学，既厉以古方册事业。或今人有善，不知，必录以劝之；己有不善，不知，必录以惧之。曰：「汝谨为此，勿为彼也」。亲党子弟，请并塾同师，有过亦折难无隐，所以广其子之习也。岁时合近比数十家，燕齿酒三酌，父坐子立，至今行之，所以同其子之敬也。甥宣缯，始未知学，衣食训诱，与诸子均。其后两优释褐，为侍从，有名于时。常叹曰：「非我敢能，吾舅之思」。盖君八子，弥愿太学生，及弥思早卒，而登进士第者五人，可以为多矣。然世之多者，徒长傲崇侈，使道愈降，俗益薄，其所以得，非所以教也。故教以廉，不营利矣；教以退，不希进矣；教以让，能下人矣；教以见危致命，则临大节而不夺其志矣。非口以率，身化之也。鞠倅母未葬，不得应书，有戚容，君怜之，割所爱山葬其三丧，棺以外皆助之。丰时中死，贫甚，族姻欲葬于火。君曰：「礼欤」？其子曰：「少迟，铢积而葬可也」。君曰：「有山则费减十七」。亦割所爱山，曰：「速矣」。二子已仕，颇有馀奁，一日，集所亲贫乏者散之皆尽。初赁宅富人，异时益子舍，富人忌其方兴，竞不许，君不复较，撤舍止役。其无吝情，无争气，不为机智，屈己伸物，庶几以身化者。故诸子皆平进自守，无过求，诸孙惟以文字相课督，名第累累不绝。然则天偶畀之欤？亦君之所遗宜然也。卒于绍熙五年八月某日，年七十一。娶莫氏，无子，先卒。继室高氏，有家学。子在母不辍诵，能言授之书。师之礼币，脱簪珥以质，酒食亲调尝以进，时享必斋。治丧屏道佛，或以为疑，夫人曰：「先侍郎修厚终礼未尝言，岂非不足于礼乎」？侍郎，闶也。然于浮屠空法多悟解。嘉泰二年四月某日卒，年六十七。初，莫氏葬凤翔乡上水寺山，至是参焉。子弥忠，朝奉郎、知吉州；弥恕；弥悆，通判江州；弥巩，教授汀州，为从父溶后；弥忞，昌化主簿；弥应，宁海县尉。女嫁臧杓、陈焘、蒋亢宗。孙男嵩之、仝之、岿之，皆发解进士；全之，攸之；岩之，长兴丞；巍之，会之，望之，一之，十之。孙女已嫁者，平江粮料院王县，江淮书写机宜文字李伯木，国子进士臧元坚，里士王兴曾。君去太学二十馀年，光宗立，诏录旧人，语故同舍：「第勉行，吾老矣」。再封承奉郎，再赠承议郎，莫氏、高氏安人。铭曰：

以学立子，以子立家；森其成材，舒英擢华。有大之椿，桂也丛生；荫垂东南，永延厥声。

曾祖师政，妣程氏。祖俊，妣汪氏，继妣魏氏。父舜选，故任奉议郎、赐绯鱼袋；妣金氏，封安人。

公初讳称，避秀园讳，改曰儆，字益恭，吴，其姓也。吴自泰伯以国得姓，其子孙散四方，谱牒不可考，独居歙之休宁者最盛。公之高曾世以长者称，薄取而厚施，视籴之贵，平其价以出之，施及旁郡，全活者甚众。至奉议公，袭德弥厚。一夕，与夫人金氏坐月下，有二星飞入怀，众异之，曰：「其吴氏种德之徵，有子之祥乎」？已而，宣和之甲辰，果生国录公俯；乙巳十二月之朔，又生公。公生而颖悟，日诵千馀言，十岁属文，已能道老生宿儒之所不能道。弱冠，与国录公游太学，时四方之英俊萃焉，月与角笔墨短长，辄居首选，侪辈相与叹服，为之语曰：「眉山三苏，江东二吴」。以上舍高选登绍兴二十七年进士第，调明州鄞县尉。三十二年，遇恩升修职郎。隆兴元年，获强盗，改承事郎。二年，差充婺州教授，不赴。乾道二年，差知饶州安仁县。四年，转宣教郎。七年，丁母艰，服阕。淳熙元年，转奉议郎、通判邕州。五年，任满，转承议郎。被召上殿，除知州，兼广西四路安抚都监，提举钦廉等州盗贼公事、沿边溪洞都巡检使、兼提点买马事。亲老丐祠，主管台州崇道观。六年，转朝奉郎。七年，转朝散郎，差知泰州，丐祠，复主管台州崇道观。十年，致其仕。以淳熙十年二月二十七日卒，享年五十有九。公天资雄浑，学该体用，高远而不为迂，切近而不为陋。上下数千年间世变升降，制度因革，灿然若指诸掌，而能剂量之以道；出入诸子百家，天官稗说，靡不洞究，而能折衷之以圣人之经。故其发为文辞，涵蓄演瀁，严洁渊奥。每一引笔，若飘风骤雨，不可止遏，旁观骇立悚汗，而公初未尝屑意也。公英迈慷慨，忠义激烈，虽穷居厄处，抱膝长吟，常以社稷安危为己任。方隆兴天子锐意北向，效奇献策者无算，公独怃然曰：「是碌碌者钓取爵位耳，乌足与语大计？使吾得当一面，提精兵数万，必擒颉利以报天子」。盖公平日之志也。当时宗工钜卿如晦庵朱公、南轩张公、东莱吕公、龙川陈公、梭山陆公、石湖范公、止斋陈公及知名之士数十人，皆与公友善。公之倅邕也，南轩以书告晦庵曰：「吴益恭忠义果断，缓急可仗，未见其匹」。及归自邕而得对也，南轩书「孔子之刚、曾子之勇、南方之强」三章以谂别。既而又以书相劳于中都，曰：「益恭才气事业，乌可掩抑，对扬忠言，必当上意」。至龙川则反复太息，遍告于东莱与石天民曰：「此君蹉跎，日以老矣，今兹得对，或有遇合之理」。其为一时名公所慕重盖如此。初，公未第，为太学录，时天子厉精，以逻卒廉察中外，一日且至胶庠，公曰：「此曹挟小忠簸弄耳，今闯足至此，异时六馆之士以非所宜言与大不敬论报，岂不上累圣朝」？执而笞之曰：「国有令，汝无故乌得辄入」？卒噤受笞，去不复至。盖公之风裁峻整，临机果决，已见于为布衣时。得第尉鄞，鄞并海，盗出没，鬼神不可踪迹，间来掠民家辄去，朝廷虽宿将重兵，不能禁。公潜布耳目，盗所至辄知之，单马径造，捕者随至，盗惊谓神。卒有先登被创者，公解驼裘以衣之，亲与傅药，士卒皆感慨争奋，愿空贼以报。及宰安仁，安仁旧号冷邑，公至则肃吏厚民，薄征缓赋。异时负贩少有至者，公立为会市，会之日，官无征敛，市不二价，约束明肃，商贾四集，皆得所欲以归。于是井邑饶富，江东壮县或愧焉。时岁大旱，公度民将艰食，预约一县户口所需米若干，令富民储蓄以备，境内赖以不饥。会旁境饥民百十为群，攫食偷活，恶少年乘之为盗，势骎骎且犯境，州人以为忧，遣兵数百戍之。或有劝公避者，公奋然曰：「吾为令，顾委命若等，是谓草间求活。吾宁与贼死，况不必死乎」！籍丁壮阅之，公驰马横槊其间，声势张甚。有无赖子袭旁邑，所为者法外，出新意杀之以令，盗闻之，皆恐惧缩颈不敢犯。事已自劾，不报。然不便者从而媒檗之，以是坐累数年。公尝言于孝宗皇帝曰：「盗贼弄兵，惊陛下之赤子，甚至阻山泽杀吏士，遣大将发重兵而不能定，皆由帅宪、守令罢软不任职，治之不早，以至滋蔓难图」。仁哉斯言！使安仁非公，盗滋蔓矣。法吏乃反以为公罪，此识者所甚痛也。暨通判邕州，沿边溪洞蛮獠少不得意则反侧，南轩张公经略广右，有疑事悉以咨公，置邮筒往来，筹画日至再至三，公曲为之尽，毕就条理。郡阙守，檄摄郡事。有自杞蛮者，势强盛，服属化外诸国至羁縻州境上，其人皆长大，勇悍善斗，岁数千人至横山市马，日益横忽。其酋必程持国书来争论，淳熙三年蛮人与其官兵相杀伤，因及十馀事，以乾正为年号，州人大恐。公严兵庭见之，其词色骄甚，公责以「汝国本小小聚落，只因朝廷许汝市马，岁得银帛二十馀万，今三十年矣。汝国以此富强，役属诸蛮。若忘朝廷厚恩邪，辄敢妄有邀求？吾当闻诸朝，绝汝买马之路」。又以不用本朝年号，且犯庙讳诘之。酋遂屈服。有田州下闭洞首领凌谧，以掠良民与化外诸国为市，人易金一两，伎艺者倍之。每岁上边买马，遣丁夫除驿道，辄为掠去，公屡委所属追问，谧不伏。以兵擒之，枭首于市，远近称快。又有安平州酋长李棫，藏匿逃逋，窥伺叵测，累年帅宪不能治。州有虞兵逸去，公大书尺纸示棫，如期而来，且惶惧遣使以书币请罪，公责而释之，还其书币，棫叹往时太守率以贿迁，公清如水，吾敢慢乎？于是两江五十馀洞，告戒部落无有犯者，且曰：「吾宁贫穷，毋犯吴公」。留邕三年，绩效不可殚纪，南轩露荐于朝，得旨赴都堂审察。去之日，若士若民，若吏若兵，合数千人遮道流涕，奔告诸台借留。公陛对，首论恢复：「天下之大势有二，天下之大计亦有二；有纷纭未定之势，有立国相持之势。纷纭未定之势利疾战，立国相持之势宜缓图。方海陵即世，中原之势几至纷纭，诸将反不能渡淮而发一矢。及葛王定位，南北之势复成勍敌，张浚、虞允文乃欲长驱以定中原，进退缓急皆两失之，此功业所以未建。今之议者不察，持茍安之说者欲保守江左，为欲速之计者便谓中原可平。臣未尝不痛惜于斯也。臣愿陛下治兵积粟，涵勇韬力，十年生聚，十年教训，乃以舟师出其东，蜀兵出其西，且战且守，稍稍前进。东自齐以图晋，西自陇以图秦，为祖逖、谯梁战守之谋，而无桓温、刘裕深入远斗之患。会逢其适，纠合诸侯之兵而以武临之，一戎衣而天下定矣。若彼此势钧而力敌，虽一兵一骑不可轻动」。闻者始知公规略宏远，区画精密，平日慷慨自许，非孟浪叫呼者也。使公获展其志，应敌著数，各随局面，如环无端，功业可量也哉！及论自杞蛮、二广官吏与治贼之方，皆切中事机。孝宗皇帝嘉奖，欲除公御史。适邕又阙守，上以马政为忧，复以邕管属公。时奉议公已八十，公曰：「吾奉亲以往乎，亲且老，离井里以戚吾亲，非孝也。上方以孝治天下，其念我乎」？力请，上为恻然，予祠，已而思之，擢知泰州，复以亲老请祠。公孝友出于天性，常视奉议公嚬笑以为欣戚。所居之前有洲，广数亩，旧种竹，苍翠可爱，奉议公乐之，于是结庐其上，环以秋冬不凋之木，日奉觞酒，怡愉其中。又以馀閒与从游之朋穷经论史，考德订业。四方之士闻之，负笈而至，岁数百人，居不足以容，或相率结茅其傍，因号为竹洲先生。公分斋肄业，如安定湖学之法以教之，士由以成材者，有方公恬首春官，汪公义端首胪传，其他簪佩满州县。言有章，行有操，官有业，问有学，未有不自竹洲之门者。公之没也，奉议公已九十，呼其子，泫然流涕曰：「子之事亲也，生有养，死有葬。今吾先而祖以死，有馀恨矣。汝其毋忘乃父之志，以事而祖」。又曰：「汝其知所以立身立家乎？忠孝者百行之本也，恭俭者百行之端也」。其了然于死生之故，有释老所不能及者，娶金氏，封宜人，后公六年卒。以绍熙元年四月某日，合葬于绩溪县高车原。男四人：载，宣教郎，签书高邮军判官厅公事；圻、塈、坰。女一人，适奉议郎、知袁州万载县事王僎。孙十一人：镐、铉、锡、镇、錞、鉴、铨、镡、镛、铭、锜。曰鉴，出继国录公长子垕之后；曰铨，出继国录公次子塾之后。孙女二人：长适承议郎、知江州瑞昌县事韩野卿，次幼未行。卓于公同里闬，先伯父文简尚书与公同肄业，而公之季子坰又从予游，故知公之出处颇详。尝论公之才足以佐理天下，而身不得居卿相之位；公之气足以从事中原，而身不得任鈇钺之寄；公之节足以挥斥奸慝，而不得纲维国之风宪；公之文足以光昭云汉，而不得黼藻国之纶綍。公之命固有所制矣。然孝尽于亲，道信于友，名尊于身，识与不识皆知公为一世伟人，公之所以不朽，孰得而制哉？公尝作《尊己堂记》，谓「天爵义荣己所有也，可常尊也；人爵势荣得失在命，不可常也。士大夫丧其可常之尊，乃藉夫不可常尊者以华其身，得则喜，失则悲，甚而茍得，至于忘耻，是何异乞墦间之祭，醉饱而归，其妻妾方羞且泣，而施施焉未之知也」。晦庵朱公见而喜曰：「往者张荆州、吕著作皆称吴邕州之才，今读其记文，又可见其所存」。然则云雾晦冥，日月之光景常新，公之存固有用舍得丧不得易者。有文集三十卷行于世，或谓其峻洁类贾长沙，雄丽类苏内翰，风骚类柳柳州，世必有能辨者，不待予言也。公殁既有年，其孙铉入都门，涕泣谓予曰：「先祖言行久未编次，将遂湮坠，敢稽首以请」。予辞不敢，铉之请愈力，因概书其大节，以备太史氏采录云。谨状。嘉定十五年十一月日，通奉大夫、同知枢密院事、休宁县开国伯、食邑九百户、食实封一百户程卓状。

公讳俨，字益恭，登绍兴二十七年进士第，调明州鄞县尉。三十二年恩升修职郎，隆兴元年获强盗，改承事郎。乾道二年差知饶州安仁县，四年转宣教郎。淳熙元年转奉议郎，通判邕州。五年转承议郎，被召上殿，除知州兼广南西路安抚都监、提举钦廉等州盗贼公事、沿边溪洞都巡检使兼提点买马事。亲老丐祠，主管台州崇道观。六年转朝奉郎，十年致其事。以淳熙十年二月二十七日卒，年五十九。公天资雄浑，学该体用，高远而不为迂，切近而不为陋，上下数千年间，世变升降，制度因革，灿然若指诸掌，出入诸子百家，天官稗说，靡不洞究，发为文辞，每一引笔，若飘风骤雨，不可止遏。公英迈慷慨，忠义激烈，虽穷居厄处，抱膝长吟，以社稷安危为己任。方隆兴天子锐意北向，效奇献策者无算，公独怃然曰：「是碌碌者，钓取爵位耳。使吾得当一面，提精兵数万，必擒颉利，以报天子」！盖公平日之志也。公之才足以佐理天下，而不得居卿相之位；公之气足以并吞胡虏，而不得任鈇钺之寄；公之节足以挥斥奸慝，而不得纲维国之风宪；公之文足以磨光云汉，而不得黼藻国之纶綍；公之命固有所制，然孝尽于亲，道信于友，名尊于身，孰得而制哉！观文殿大学士、广陵郡公葛邲撰（《吴文肃公文集》附录，明万历刻本。又见《宋元学案补遗》卷七一。）。

磨：《宋元学案补遗》作「麾」。

云汉昭回，日星光洁，天之华也；川岳之融峙，草木之纤秾，地之华也；天秩天叙之彝，皇坟帝典之经，人之华也。然皆一本于自然耳。元气霏霏而不结，明河澹澹以流光，天何意于华哉！山泽悉付于高平，万象自为于容色，地何意于华哉！赤图马负于灵河，绿字龟呈于温洛，圣人亦何心于华哉！大抵乾坤列而道阐，圣贤出而道鸣，器巨者其声庞，量浅者其词薄，才隽而言卓，德厚而言醇，气馁而言卑，道长而言远，表里符，华实贯，断断不诬，其可揠而长之哉！竹洲抱负不群，志气激烈，思欲提精兵十万直入穹庐，系降王而献阙下，盖一饭不忘也。迨其见之词章，则峭直而纡馀，严洁而平澹，质而不俚，华而非雕，穆乎郁乎，有正笏垂绅雍容廊庙之风，平生湖海之气，抑何不类若是邪？盖公太学十年，交当世士所以涉历者为甚深，而又与其兄俯受徒，棣华旁午，数州之士从之游者，岁常数百，所以陶育大醇者为尤至。晚而湘南，又得南轩针砭而切磋之，至是盖无遗憾矣。然则学者读公之言，必当观公之所养，则本末源流，庶乎其有考也。虽然，由唐而来数百年间，风人才士、大编长轴，欲以自见于斯世者，殆海藏山委，而世或厌观之。今观公之集，大而国家之务，细而州县之政，又微而民生日用之则，亹亹卷卷，不绝于口，举而措之天下，谓之事业，又岂止词章而已！然储厚而施狭，曾不得尽见于世，天也。公昔上殿论事，磊落奇伟，孝皇一见奇之，畀以海陵之符，而言者惊异，卒踬其行。呜呼！「吴江赋鹦鹉，落笔超群英。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情」，自昔固然也，而又何有伯休、元瑜辈哉！千载之下，悲公何穷？然「诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树」，而公固不穷也。某生也晚，视公盖前辈，而公之子坰将梓公之集，欲某一言于篇末，盖累年于此矣，而公之孙铉又复申言之，谊不得以晚学辞也，乃敬书而归之。端平乙未闰秋之朔，敷文阁学士、通奉大夫、提举隆兴府玉隆万寿宫、休宁县开国伯、食邑九百户、赐紫金鱼袋程珌谨书（《洺水集》卷一二。又见《竹洲文集》卷首，《爱日精庐藏书志》卷三一，《皕宋楼藏书志》卷八四。）。

坰：《竹洲文集》作「载」。

先公少师葬之明年，诸孤请易名于朝，诏下博士考功议，赐谥「康肃」。诸孤祗承，告于墓下，将镵诸石，不幸伯氏津、二弟洎、深即世，迟叙颠末，识之左方。洪等□念先公平生大节，唯以企慕古人为心，忠□□□形于爱君忧国者，自韦布时已挺挺不诡随。为大学□□，人以豪吴称之。二圣北狩，先公有「中秋对月忆君□」之诗，闻者许以忠义。少君宗公泽有时望，慷慨恢复，赍志而殁，先公哭之哀，作诗数百言，人尤传诵。初尉乐城，秦丞相在永嘉，时与游从。逮历馆阁而秦方枋用，先公独退嘿若素昧然，竟以□□者三十年。绍兴之季岁，始由言路上从班□□□□渊鼎贵，又与陈公俊卿避而远之，一时□□语得士者必□陈、吴。凡所上奏，鲠直危切，大要以脩身正心敬天仁民为本。至于趣视师以力进讨，留驻跸以励诸将，表节义以振风俗，前后所论，切中事机，虽触上下之忌讳，犯臣子之难言，而忠义□激，不暇身谋，盖得于天性不可渝者如此。若乃立功藩绩，几浃吴楚，此人皆知之。其出处终始□□太常考功之议，洪等又以闻诸侍旁者，因纪其实，申诏后昆，咸勉于奋，以毋负义方，以归报上赐焉。嘉泰三年三月□日，男朝请郎、通判绍兴军府、兼管内劝农事、赐绯鱼袋沃，奉直大夫、前知绍兴军府事、兼管内劝农使、仙居县开国男、食邑五百户洪敬志。

宝文阁待制李公既没，其孤洪宗为书赴某于西山精舍，且请铭。某曰仆非能铭者也，矧方俨然在衰绖中，敢辞。洪宗书再至，援昔人故事以请甚力，某滋不敢当。顾念昔者假守温陵时，公与故宝谟阁直学士杨公炳、今显谟阁直学士傅公伯成，以法从耆德居里社，年皆垂八十矣，泉人号三大老，岁时宴集，庞眉华发，奕奕相照，若图画中人。某以后进从之游，盖相与欢甚。洛阳之别，意各黯然，视公色尤若眷眷者。自江西来归，公数以书问生死，今才几时而遽不起乎，则为潸焉出涕。而公之言行事迹，傅公实状之，某虽不能铭，然赖傅公之文，足以传信行远，用不复固辞。盖公生中原名族，能以文学政事世其家，而清白廉介之节，终其身不少变，世之称公者以是而已。至于立朝正色，能言人之所不敢言，则世或未之知也。开禧初元，公自湖北召对，首论建事立政，必广询博采，以尽下情。因言朝廷政令之更变者数事，且曰此特其小者尔，有大此者，苟不谋于众而遽欲革焉，人言未同，人心未一，殆恐发之易而收之艰。时韩侂胄用事久，欲弄兵倖胜，以固其权，人情汹惧。邓友龙辈以从臾傅会据要路，异论者辄斥，帷幄近臣，噤不敢发一语。公新从远方来，顾抗论如此，识者韪其忠。迨进贰版曹，又以居献纳之地，有大利害辄尽言于朝，亡所避。既兵败于外，邓友龙以首事生衅、苏师旦以谋将纳贿，皆坐逐。公以为犹在善地，未足塞责，移书侂胄，乞敷奏，显正其罪。且谓圣上宽仁，若未忍即加诛戮，亦宜更议远窜，以解天下之愤。时侂胄虽勉绌二人以逭谤，而意常庇之不衰，故士大夫以公言为难。权臣虽不怿，然惮公之辞直，弗敢怒也。更化后，迄如公言。呜呼，公其可谓刚正笃实之士矣！予故表而出之，以示当世云。公讳訦，字诚之，系出唐郇王祎。由郇王十一世至汉宰相涛，仕本朝为兵部尚书，又四世至驾部郎中、赠太子少傅讳景山。子六人，曰昭玘，元祐间为起居舍人。其季曰瑑，则公之曾祖公也。世居济之钜野。建炎中，文肃公避地于泉，因家焉，今为晋江人。国朝以文治天下，方全盛时，名臣辈出，率由文学选。元祐内相眉山苏公为天下宗师，中丞高邮孙公亦时伟人，右史游苏公之门而悟作文之法于孙公，渊源所渐，至文肃公宣和间颛内外制，文名盛天下。建炎中兴，虽由忠力位执政，一时大诏令尚出其手，故李氏号文章家。公逮事文肃公，然尚幼，于诸从兄弟年相若者，已独崭然见头角。大中公既以疾不仕，望其子甚切。公早慧，知奉承大中意，日勤于呫哔。年寖长，益务博览书史，采摭前文人所造语及奇字险韵，备作文之料具，日矻矻不休。其为文下笔辄千言，赋诗，他人方储思，已成篇矣。年十三，用文肃公休致恩补承务郎。既冠，监潭州南岳庙。会朝廷始严铨试法，中之，调兴化军仙游丞。年虽少，已有能声，诸台多委以事。主管南外睦宗院，时有以南外宗鬻酒之弊闻于朝，更选任前度支郎赵公不敌为宗正，革去掊敛积蠹。宗室女有年长未嫁者，悉择所配，令有所归。公多所建白，史文惠当轴，陈正献、梁文靖咸以书荐公可用，将以二令处公。公以亲养不乐远去，求通判漳州以归。漳旧号闽中道院，为倅者又多以迫为嫌，事非部使者所诿，漫不可否。公悉心以佐其长，钜细无所隐。时剧寇沈师既平，而他盗相挻于邻壤，公被帅檄为防备，郡以无警。帅忠定赵公以其事闻，且乞用公知汀州，事虽不果行，而当路由是益知公才，遂擢知黄州。孝庙临御，久益励精，边郡尤不轻畀。宰相初以公姓名闻，上问如何人，宰相以有吏能对，可之。公既对，首论边郡数易之弊，乞仿汉制令郡守兼领武事，遵祖宗久任边将之法，上意甚悦。将赴郡，赵公时再帅闽，谓公曰：「黄边江，贾舶至，困于重征而舟无所泊，多以风涛坏，盍求所以为泊舟之所」。公至，首访利病，会岁饥，遂以官钱募饥民，开内澳六百丈，民不告病而商客以济，治以最闻，部使者交荐。任满奏事，乞于冬水落时，凡沿江沙浅处增置守备。光宗开纳，询问甚悉，公奏对亦详，遂至移刻。玉音谕：「卿退条具以闻」。公复条上。闻者谓将用矣，会宰相留公丐罢，待命于郊，公对虽称旨，无将顺上意者，以公知潭州。未上，丁太中公忧，服阕，知袁州，为政如在黄时。江西号粳稻之乡，然民无贮蓄，一遇俭岁，常平所储既鲜，又必关白使者，待其符下，每患不及事。公撙用度，凡厨传苞苴等事一切不为，既有馀则储米，几二万斛，名之曰州济仓，春夏籴贵则发以粜，秋冬收成复积之，如常平法。朝廷知公治行，用为夔路提点刑狱。未几，除转运判官。蜀四路惟夔最崎岖山峡间，民贫窭然，水耕火耨，官茍无扰，亦仅仅足。公约束郡县，省追胥，理冤枉，禁苛暴，一切以静治，人用率服。漕置司夔，于属郡有鬻盐之利，岁计取足，羡钱犹多，吏或不良，以羡为市。公悉以代上供之虚，桩补纲运之隐没，几二十万缗。移荆湖北路，兵衅将启，调度多属之王人，而外计实任转输之责，公选用属吏，钩考稽隐，计事无乏。会摄总饟，前使者盗用库钱二万缗充馈赂，至以买妾，将为欺隐于官文书，未及而死，吏皆惧累。公以其死也，不欲暴其事，密闻于当路，以其缗为应副其丧事而已，人以公为长者。召对，除吏部郎，迁大理少卿，寻迁卿。会诏狱辞所连有当权及时宰所仇者，欲因中伤之，公无所观望，案上复却，弗顾也，卒获其平。在廷尉三年，每狱上，虽以情法酌其轻重为当，必白于庙堂，曰：「有司但知守法，朝廷当从宽典。若有司欲骫法，是恩归于己而怨归于上，朝廷欲尽法而行，则又人无所措手足矣」。其言委曲而不激，故多施行。寺修断例，久而未就，公乞颛命编修官，且立程限。又以例四万馀，汎然无统，难于遍阅。若徒流罪误有出入，有司处断虽或过差，未至相远。至于当死而生、生而死，其相去殊绝。请以大辟案分为十，其七编丽死比而获生者，以示好生之仁；其三编附生比而论死者，以存止杀之意。前此未有以为言，自公发之，号称职。未几，权户部侍郎。方时多事，调度百出，公尽心于其职。部旧有总辖司，以钩考五子司钱物出入之数，知其虚实，后废，公请复置之。吏率恶其害己，郎官有不快意者中于言事官，遂以论罢。朝廷知其诬，不半岁授祠禄，再阅月起帅广西。时江西贼李元励未平，连湖广数路皆警，公分遣兵戍，措置寨栅，谕集土丁，据守险要，盗不能犯。其治郡一以宽厚廉靖为本，而积年逋寇，设为方略，督责悉擒，连岁大稔，边徼无事。除集英殿修撰，继升宝谟阁待制，且因任焉。公力求出外，遂以敷文阁待制知建宁府。建俗剽悍，轻于杀人。有斗者，公责旁人谕解其争，且明长少上下之分，俾知有礼。方楮券称提之令下，部使者奉行过当，或计物力科买，或责兑券之家，日约以若干钱，或欲尽官帑所蓄兑于民，以昂其贾。公以民既遍受其害，官亦将空虚，多尼不即行。或谗诸朝，谓公害称提之政，然闽中自更币后，为政者争事苛急，而告讦之俗兴，编民贸易小不如法，辄坐黥隶没入，由是畏楮如毒虺，得之者惟恐推去不速也。自公下车，行其所无事，然后人视楮为可用，无复前时疑畏之患，要为有功于称提者，而朝廷未之知也。因公丐罢，命进职三等，奉万寿祠以归。既退居于家，始买地临河，更宅劣可居，筑楼东偏，扁其下曰「臞庵」。对河为圃，手植花竹，日徜徉其间。性不饮，客至，赋诗奕棋而已。祠帙满，告老，上命复畀祠者再。嘉定十三年十月八日甲子，以疾卒于正寝，享年七十有七，积阶太中大夫，职宝文阁待制，爵陇西县开国伯，食邑八百户，致仕进通议大夫。遗奏闻，赠宣奉大夫。曾祖瑑，故朝请大夫，赠少师；妣仲氏，赠镇国夫人；孔氏，赠郓国夫人。祖邴，资政殿学士、左中大夫，累赠太师，谥文肃；妣任氏，赠鲁国夫人。考紃，承议郎，累赠太中大夫；妣陈氏，赠硕人。公娶陈氏，再曾氏，并赠硕人。子二人：长庆宗，迪功郎，早世；次洪宗，承务郎，前监福州岭口仓。女五人，进士谢汝嘉、承奉郎知湖州归安县丞梁侹、迪功郎前监台州黄岩盐场曾子厚、迪功郎福州左司理参军傅齐、进士诸葛琰，其婿也。孙男三人：龛，迪功郎、新兴化军莆田县主簿；集孙、寿孙，尚幼。洪宗以是年十二月十六日壬申，奉公柩归于南安县上塘村之原，从治命也。有《文藁》七十卷、《续通鉴长编分类》三十八卷、《谈丛》七卷，藏于家。初，公其家世文儒，少年励志，欲由科第进，诸兄弟方以文争胜不相下，伯父万如先生缜独爱公，授以手所校《西汉书》，曰：此予平日所用心，子侄非好学不以畀也。公朝夕读，益从师友学为举子文，三预漕荐，一为榜首。再试礼部，不第，遂弃去不复为，而剸以他著撰及吏能取知诸公。其学问虽不颛名一家，独谓二程先生发明圣道之传，盖汉以来儒者所不及。实生于黄，遂于黄立祠，且求朱文公先生之文以记之，推原本始，以示学者趋向。居官不为诡激，而可以惠利者无不为。其大者固已大书深刻，其小者若漳之建庵宇，给閒田，以便往来，黄之创瓴屋，居戍兵，以省科扰，袁之宽过税，优行商，以免寇害，在夔在桂，建营丛冢，以葬流尸，筑铨馆以待寒士，架舆梁以利病涉，积羡钱以赈无告，治道路以便行旅，蠲逋税以宽民力，不可殚书。性疏通易直，所至不求官吏短长，部使者有所施为，可行则行，不可行亦以书顺导之使知悟，贤者多乐从之，执己见者间以取怒。守黄日，转运使者严伪钱之禁，公谓私钱与官钱杂用已久，一旦骤严禁，公私折阅多，人情不安，在边郡为非便。漕怒，以公为纵盗铸，公恬不恤，已而漕竟以此罢。广西地旷且远，吏鲜奉法，杨公方时将漕，性廉介不可干以私，而嫉恶太过，发摘多，官吏重足而立。公以臭味之同相与厚，然意以为治道去太甚，遐方僻壤，士大夫一遭按治，至有全家流落不能归者，亦当时有纵舍，由是未尝以小过按吏也。至建宁，卒以与使者议不合而去。盖其志在于惠养小民，全安下吏而已，利害则不问焉。初文肃公薨，未谥，淳熙中，近臣言及叱苗刘事，孝宗嘉叹，特令定谥。事下奉常，奉常采《谥法》「应事有功」，定谥文敏。公谓建炎叱折凶渠，褒诏具在，叶谋复辟，忠烈峣然，岂曰应事，既登朝，请改之，遂更用奉常考功之议，易敏以肃。又以文肃公遗藁久未流布，惧岁月逾远，易于散逸，锓木于黄，朱文公实为之序。墓隧之碑未立，谒于周益公，公既铭之而复亲为之书。文肃公虽寓于泉，以其左僻，有意洪饶之居，公买田筑室于豫章，俾次子居之，名其堂曰成志，而身归温陵奉坟墓。凡子孙所以显扬先烈而继其志者，靡不竭尽其力，可谓能孝矣。家居守俭约，不以一事紊官府。任子恩，既官其子及长孙，遂于诸妷中择好学而文者亢宗奏之，然后官其外孙曾荷孙。文肃公居泉，仅有埭田，岁租千斛，五房共之，至公悉推所当有以予贫者。宗族及外姻之婚嫁死丧，多随力赒济之，所以奉养则泊如也。年踰六十，即制衣衾棺敛之具，前五年卜吉壤，营寿藏，命之曰乐丘，时造焉。秋九月属疾，己卯晨起，曳杖逍遥于门，见者谓其良已。后九日，子侄环侍，命坐，语如平时。诸侄退，甫及门，已溘然而逝，闻者伤惜之。惟李氏自乐静先生以昌言直道入元祐党籍，厥后代有显人，至公上承累世绪业，遂历清贯，为天子侍从之臣，斯亦荣矣。然使公平生所历或少自畔于先训，虽袭紫传龟，显融奕奕，以之衒俗可也，岂昔人所谓不朽者哉！教衰俗圮，士大夫出身名阀，妄自菲薄以污辱其先者为不少矣，故某于公重有感也。若是，予焉得不铭！铭曰：

维古之人，世德是贵。爰暨末流，以禄相侈。抑抑李公，奋于名家。一节初终，如玉不瑕。昔在沧州，清醇亮直。亦有云龛，毅然正色。元祐大论，建炎忠勋。奕叶相望，郁乎清芬。公曰艰哉，曷继前烈！餐菊纫兰，漱芳濯洁。退然其容，山泽之臞。义激于中，可敌万夫。噫嗟柄臣，盗弄戈甲。公独从容，遏其芽檗。惟恢首衅，惟冀鬻官。可使斯人，善地是安。言虽莫售，闻者增气。大化既更，迄如公议。逆逆龙鳞，撄之匪难。料虎之头，厥惟孔艰。人谓公荣，簪笔持橐。孰知公心，优繇一壑。容膝之隘，视犹广居。梅竹之东，所晒者书。荡节鱼符，汉淮岭蜀。有田一廛，泰然自足。世教日沦，夷祖蹠孙。谁如李公，不辱其门！乐哉斯丘，公斯自卜。郁郁佳城，芃芃松柏。铭以昭之，过者必肃。

尚论人物，当自其世观之。建、绍、乾、淳间，人才项背相望，于斯为盛。吾郡竹洲先生吴公气盖一时，名声大振，事业亦隽伟，大略见于龙川陈公赠言。其文章则雄深古雅，蔚有先汉风，非若世之务艰险以为奇，事雕镌以为新也。士及门径，指授作文，皆有法度，往往多为闻人。端明程公亦已铺陈而摛张之，不知此皆先生之细耳。先生与张南轩诸儒先交，渐磨薰陶，文行兼备，而尤孝于亲。姑取一事评之。方自永宁郡丞终更对，孝皇奇之，即日擢守邕筦，且促趋成，骎骎乡用矣。以亲老迎养弗便，愿寻香火之缘。爰即所居葺园池亭馆，日具壶觞，招致其亲所素相好者，徜徉其中，以为亲娱。时作歌诗，父子自相属和，将终吾身焉。夫人生莫乐于得君，今一言寤主，立命往镇南邦，非乐欤？人生莫乐于行志，生平慷慨，有志事功，是行也可以一展抱负，非乐欤？然先生不以结万乘为喜，而以得遂事亲之情为喜；不以行吾志为快，而以得尽爱亲之道为快。其自处于寂寞之滨，未尝有几微见于颜面。是举天下之乐，无以易其娱亲之乐也。殁五十有六年，当嘉熙三年，一夕见梦其曾孙资深曰：「内相程公序吾文固美，而未及吾孝行，何耶」？盖端明先生为内相云耳，此其一念在孝，死犹不忘，岂徒乐以言语文字闻于世而已？昔杜工部以世人误读其《八阵图》诗，亦见梦坡翁，亟自解说。今先生之见梦不在文词，而在孝行，不以语他人，而惟以语其云仍，贤于工部远矣。是可不书，为文人才士者告哉？圣天子方以文孝移风俗，资深既裒集遗文，囊封上进，以备乙览，而每见其父铉，每见必惓惓，属为书此梦焉，是真能世其家者，宜牵联得书云。淳祐七年十月二十七日，后学吕午书。

兰皋吴君元伦，以《吟编》三十首见示，予读之，如「萤光水上下，林影月高低」；「箪瓢自钟鼎，风月即勋名」；「草色迷幽径，禽声出晚山」；「高峰明落日，危石响幽泉」，此五言之佳也。「轻薄杨花芳草岸，凄凉杜宇夕阳山」，以咏晚春；「幽梦长随明月去，寸心难逐片云通」，以和友人见寄；「清风千载梅花共，说着梅花便说君」，以题林和靖墓。此七言之奇也。至《题友人幽居》、《小槛》、《秋窗》、《九日》，与《渔父》、《闻莺》等作，皆全篇有思致。以三十首之诗，而句妙已如此，他可概见已。始予每念竹洲先生以文章行义惊动一世，岂无有能继家声者？近岁逢原以诗鸣，实先生曾孙。今兰皋又先生之孙，吴氏世不乏季子矣。虽然，「未说因风翻柳絮，须看和月上梅花」，非先生《雪》诗乎？「人家深蔽树，野水阔浮空」，非先生《弋阳道中》诗乎？其《在郡城与客夜坐达旦》诗曰：「淡月微云对倚楼，无声河汉自西流。高城忽起《梅花弄》，散作晴空万里秋」；其《以乌纱巾饷客》诗曰：「落托乌纱垫角巾，已将清泚涤京尘。请君便漉渊明酒，醉后从他雪满簪」。词意清新，而豪气勃勃不可遏，直与坡、杜相周旋，一洗郊、岛之寒瘦，真可畏而可仰也，敢为兰皋诵之。淳祐九年五月望日，竹坡吕午书。

臣资深言：臣曾祖臣儆所著文集二十卷，缮写成帙，谨诣登闻检院投进者。裒辑陈编，怅祖风之悠邈；遭逢圣世，希宸渥之褒扬。进渎阙庭，退忘鄙野，臣实惶实惧，顿首顿首。臣窃以唐宗睹故笏，犹思魏徵之贤；孝庙序遗文，诞锡苏轼之谥。或眷求于数世，或褒表于再传。伊人之怀，惟道所在。臣伏念曾祖臣儆生而坎𡒄，志则激昂。抱膝长吟，以伊、吕而自许；著书垂世，非孔、孟则不谈。才狭垓纮，气吞中外。系单于之颈，视表饵之策非疏；寝淮南之谋，于社稷之臣为近。挺若伟节，著于当时。载观乾淳之间，实号人物之盛。朱熹鸣于古歙，张栻显于长沙，浙左二吕之典刑，江西两陆之标致，靡不相友，咸与齐声。故在胶庠则其行尊，历州县则其用显。府台论荐，交章公车，旒扆叹嘉，兴思当宁。虽怀才之甚远，竟赍志以莫施。然礼乐彬彬，尚多河汾之弟子；而日月炳炳，犹存屈氏之《离骚》。傥待时而获彰，庶流芳之不泯。恭惟皇帝陛下纲维治统，寤寐英贤。闻钜鹿良将之名，思得复用；读《上林》、《子虚》之赋，恨不同时。盖尝振发潜光，褒录往哲，凡曰先臣之雅旧，皆蒙谥典之徽称。忍令太阳之华，尚遗枯骨；独使九泉之恨，空结营魂！臣陨涕潸然，缄书惕若，敢冀燕閒之赐览，特昭鸿霈以易名。起地下之修文，死犹可作；效身后之结草，义其敢忘？臣所缮写曾祖臣儆文集总为一十册，谨囊封随表上进以闻。臣冒犯天威，无任激切屏营之至。臣实惶实惧，顿首顿首，谨言。嘉熙二年十一月日，徽州布衣臣吴资深上表。

文以气为主，盖其气以光大，则发于词华光焰万丈，有不可泯没者。竹洲先生邕帅吴公，自蚤年与伯氏国录公以雄味正声鸣其文于庠序，独步一时。及施之于政，皆光明隽伟，绝人远甚。惜其所养如此，曾不得一日立朝，以摅所学。任臣自幼知诵其文，则意气兴起。犹恨生晚，不及趋隅执业，身亲而炙之也。《竹洲集》近世始刊出，遂获尽观其全。英伟豪特之气，尚峥嵘简策间，要皆本于道谊，确然有补于斯世，非外强中乾，哗世以取名者也。昔人谓廉颇、蔺相如死向千载，凛凛犹有生气，愚于竹洲先生亦云。端平甲午，南昌罗任臣谨跋。

在昔庆元初年，侂胄窃柄，引用同类，摈斥正人，而于子朱子嫉忌无已，肆谗诬伪学攻之，籍其朋友门徒以为逆党，罗网禁锢，大加贬窜。犹不足以快其心，又下漕司，凡荐举改官，令上状牍，自陈非伪学之党，方得擢用。呜呼！斯时也世道如澜，仕路如燬，莫不缩首蹇裳，狂奔走，尽气出，脱于洪涛烈焰中，以为全身延年之计。虽朱子门墙之徒，背叛逃窜，更名他师，甘为犬彘以图侥倖富贵者，比比而是。孰谓增光吾道，无愧朱门，有如希傅金先生者乎！是盖中流之砥柱，百鍊之精金，一代殊绝之人物也。金先生名朋说，字希傅，休宁之汪溪人。生禀英敏特达，读父迪功郎良能《毛诗》，羁冠鼓箧，历游程直讲泰之、吴邕州益恭之门，与邑俊朱权、程卓、许文蔚辈同学踔越，时称八达。寻领乡举，闻朱子讲学信州，奉父命往师之，晨夕侍侧，论辨义理，穷极精微。朱子尝称：「希傅实吾乡博古君子，不当在弟子列，吾甚重也」。先生登淳熙丁未王容榜进士，释褐授临安府教授。启迪有方，士类翕化。改除淮东宣抚司制干，赞画大政，军民便安。迁鄱阳知县，劳徕抚字，听讼平徭，明经正学，课诸生，文风丕振江右。时朱子闻其恪守官箴，遗书言事君当官之道，策励厥终。鄱阳政成，漕司课最，先生应荐，上状言幼习《诗经》，长从师朱熹讲孔孟及程氏遗书，向无作伪，乃浩然解职言归。呜呼！先生当此，知有道义而何有乎利禄，知有名节而何有乎显荣，知有吾师而何有乎权臣，知有建安门人而何有乎淳熙进士？充其浩然之气，诚足穷宇宙而孤高，超万人而杰出，是非天下大丈夫哉！若庸蚤承父师之教，有志私淑朱学而未能，每闻先辈言朱门豪杰，窃景行于先生。先生从兄省元冲之子若洙从游有年，间请题先生之集。若庸敬述先生任道之勇，以式当时而诏后世。若夫生卒世履，别有志，可略也。其词曰：世目程子洛党，乃有尹先生愤然告母，遁世长往。世目朱子伪学，乃有金先生毅然免官，违世寂寞。呜呼先生，卫道宗盟。闽关洛水，永世式程。

古之端师名傅，如乡之老及大夫者，以德行教其乡，其教人之大伦五，所以范风俗甚厚。汉之东学士大夫，间居教授，犹数百人，以故清节危行，熠耀乡里。师道废久矣，明道、景祐，安定胡先生以仁义礼乐，教东南之士，士竞以明体适用为学，于时湖学最盛。纯仁之直，温藻之渊，笃觉之纯明，公辅之简谅，以高第为名臣，讫元祐嘉赖之。公博极群书而约之经，亲格世事而贯之理。兄弟自相师友，又取正天下所谓有道者，晦庵朱文公、南轩张宣公、东莱吕成公，极相爱敬。公监邕州，有嘉政。南轩以书告晦庵曰：「吴益恭忠义果断，缓急可仗，未见其匹」。及召还，南轩书孔子之刚、曾子之勇、南方之彊三章以别，又劳以书曰：「益恭才气事业，乌可掩抑，对扬忠言，必当上意」。公尝记尊己堂，恳恳天爵人爵之辨，重哀世之茍得无耻者，晦庵读之，喜曰：「往者张荆州、吕著作皆称吴邕州之才，今读其记文，又有以见其所存」。盖公存乎德行，势荣利达，不与存焉。初，公为太学举录，屏逻卒，重学馆体。宰安仁，勤吏事如粗官。倅邕，摄州事，以清德服夷落。时南轩经略岭右，遇事疑，必咨公，签邮往复，日至再三。南轩以公治行转闻，得召陛对，条天下大计，忠虑深远，阜陵嘉奖甚，寖乡用矣。公以亲老谒归，晨昏候起居膝下。延亲所素相好者，从容觞咏，以为亲娱。又时与来学者考德艺，商古今，分斋肄业，如湖学教法。四方之隽从者如云，相与推尊曰竹洲先生。士及门，冠伦魁者，方公恬、汪公义端，其他明经通政术者甚众，大率竹洲先生之教也。夫教者以仁义为教，学者以仁义为学，未有仁而遗其亲，义而后其君者也。阜陵以孝治天下，又得乾、淳诸老转相讲授，以教为人臣子者。当时道谊风节之士，参错朝廷，州县间愚夫妇皆知忠君孝父，过江以来，天地纲常与国脉相延洪，以到于今，夫岂一朝夕故哉！今天子躬圣德，建皇极，关洛大儒，厥既褒德，乾、淳诸老，以次易名，足以风四方矣。谨按谥法：敏而好古曰文，刚德克就曰肃。公博学有刚操，弃美仕养志，以得其亲，又推所学以淑天下士，非博于文、刚而无欲者，能之乎？请以文肃为公谥。谨议。