余晚抱疾，谒告屏居。表如栀蜡之萎，里如芭蕉之虚。庖屏鱼蟹，筵却果蔬。室靡樽罍，案无杯杅，乾糒数匙，仅给朝晡。垂首痴坐，如老浮图。门有剥啄，声疾且粗。问客为谁，肃入庭除。曰中山之族人，称高阳之旧徒，戟手擢发，数余之辜：「昔与吾子，情好素孚。长安之楼，临邛之垆，新礼之市，步兵之厨，饮啐子同，游息子俱。虽终朝之酣鬯，亦有时而空□。□王媪之见贳，泥便了之行酤。子尝穷愁，浩叹长吁；我沃子胸，子颜为舒。子尝苦思，叩竭搜枯；我浇子舌，子唾成珠。顷刻非我，无以自娱，谓没齿之绸缪，忽晚节之阔疏。意者子于交朋，情久则渝，始不异于管、鲍，终有类于耳、馀者乎」！余乃修礼容，吐款要而起谢曰：「幸容宽假，毕陈其愚。年事有老少，物理有乘除。方其少也，则阮籍入林之始，王绩逃乡之初；及其老也，则陶公真止之后，涪翁刚制之馀。察其色则昔渥丹而今湿灰，量其腹则今椰子而昔瓠壶。觉形神之欲离，赖丹艾而小苏。纵曲糵以自伐，与堇鸩其何殊！凡余之所悲伤感慨者乃今我，而客之所记忆责数者乃故吾。倘虚受沉湎之名，宁显著绝交之书。又况鼹鼠之量已盈，鹳鹤之状益臞，尚不思于节腹，久必至于𢦤躯。一旦庭设元会，朝赐大酺，称兕觥于堂，陈兽尊于衢，九宾在列，万玉环趋，弁嵬峨而屡侧，步蹩躠而欠扶。纵明天子赦其不上船之罪，贤宰相宽其吐车茵之诛，彼御史在前，执法在后，其肯汝贷也夫」！客乃踧踖失辞而去，顾命童子退而笔诸（《后村先生大全集》卷四九。）。

鹳鹤之状：原缺，据清抄本补。

余与王子应夫居相迩，情相好也。应夫视吾年倍长，以里先辈事之。余视应夫学聚问辨，孟晋迨群，其所为诗文，又皆有法度可喜，每忘年交之。以故情益亲，往来益密，难疑答问，彼不得而我得之。一日来访，谓分教楚棠，行且有日，余甚以离索为忧，然亦以应夫之得仕为喜。应夫蹴然曰：「邑虽小，闻业儒者不下百数，吾怀空抱虚，一旦窃师氏之号，深惧夫嘲笑者之不免也，子何以教我」？余曰：「人之患在好为人师，孟氏固尝有是言也，然世之不好为者几希矣。今郡邑凡几学，学凡设几官，其以才学选如子者凡几人？以子之才之学，虽举棠邑之士而师之，吾未见其不可也。而子自视欿然，则过人远矣。虽然，学然后知不足，教然后知困。吾子今日之欿然者，知不足者也。师于人而未为人之师，学于人而未为人之敩，则犹未知困者也。知不足固能以自反，未知困终不能以自彊。继自今，请业者进，请益者进，扣大扣小，与接与构，吾子其知所以自彊矣。知自彊，则日就月将，昼为宵得，皆自此始，而又何患乎！《书》曰：『敩学半』。《易》曰：『丽泽兑，君子以朋友讲习』。此之谓也。余年运而往，颠毛种种，其不能自彊于学也久矣。闻邑有芳草涧者，韦苏州所曾游也，今犹有赋『野渡无人』之句者乎？王无功丞六合，作《醉乡记》，吾夙慕之，今复有兹人者乎？如有之，子飞书我报，吾将囊诗载酒，顺下风膝行而前矣」。

余读沈明远寓简，称范文正公微时慷慨语其友曰：「吾读书学道，要为宰辅，得时行道，可以活天下之命；时不我与，则当读黄帝书，深究医家奥旨，是亦可以活人也」。未尝不三复其言，而大其有济世志。又读苏眉山题《东皋子传》后，云：「人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者，然人之有是者接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何哉？予笑曰：病者得药，吾为之体轻，饮者得酒，吾为之酣适，岂专以自为也」？亦未尝不三复其言，而仁其用心。嗟乎，古之大人君子之量，何其弘也！盖士之生世，惟当以济人利物为事。达则有达而济人利物之事，所谓执朝廷大政，进贤退邪，兴利除害，以泽天下是也；穷则有穷而济人利物之事，所谓居闾里间，传道授学，急难救疾，化一乡一邑是也。要为有补于世，有益于民者，庶几乎兼善之义，顾岂以未得志也，未得位也，遽泛然忘斯世而弃斯民哉！若夫医者为切身一大事，且有及物之功。《语》曰：「人而无恒，不可以作巫医」。又曰：「子之所慎，齐战疾」。康子馈药，子曰：「丘未达，不敢尝」。余尝论之，是术也，在吾道中虽名为方伎，非圣人贤者所专精，然舍而不学，则于仁义忠孝有所缺。盖许世子止不先尝药，《春秋》书以弑君，故曰为人子者不可不知医，惧其忽于亲之疾也。况乎此身受气于天地，受形于父母，自幼及老，将以率其本然之性，充其固有之心。如或遇时行道，使万物皆得其所，指六合于太和中，以毕其为人之事，而一旦有疾，懵不知所以疗之，伏枕呻吟，付之庸医手，而生死一听焉，亦未可以言智也。故自神农、黄帝、雷公、岐伯以来，名卿才大夫往往究心于医。若汉之淳于意、张仲景，晋之葛洪、殷浩，齐之褚澄，梁之陶弘景，皆精焉。唐陆贽斥忠州，纂集方书，而苏、沈二公良方至今传世，是则吾侪以从正讲学馀隙而于此乎蒐研，亦不为无用也。余自幼多病，数与医者语，故于医家书颇尝涉猎。在淮阳时，尝手节本草一帙，辨药性大纲，以为是书通天地间玉石、草木、禽兽、虫鱼万物性味，在儒者不可不知，又饮食、服饵、禁忌，尤不可不察，亦穷理之一事也。后居大梁，得闲阅赵公家《素问》善本，其上有公标注，夤缘一读，深有所得。丧乱以来，旧学芜废，二书亦失去。尝谓他日安居讲学，论著外当留意摄生。今岁游平水，会郡人张存惠、魏卿介，吾友弋君唐佐来，言其家重刊《證类本草》已出，及增入宋人寇□□□□义，完焉新书，求为序引，因为书其后。