某每疑得姓以来，当有名人巨公相望于青史。见前脩书帖，自全盛时迄中兴后，与中朝大贤往还惟白杜诸祖为多，心慕焉。亦闻前一辈人云，后塘与白杜长上曾序昭穆，有拜起。问其说，则曰似白杜者灵隐长官之遗腹子也。观郡志则白杜之来颇久，非因灵隐而突出此一枝也，心疑焉，尝扣问而不得其说。近聆贤宗脩缉谱绪，一问得之，谓白杜旧谱相传某翁乃灵隐支子出继，则此说通矣。心喜焉，然犹曰传写如此。兹承手帖遣示殿撰所撰节推志铭，云：「岁时邂逅，拜伏起居，行序不乱。某于公服属虽绝，犹为兄弟行，盖同出一本也」。此崇宁丙戌岁石刻也，则前辈所谓昭穆拜起之说，信而有證。然犹有小疑，殿撰视灵隐为第六世，视白杜节推为族兄，则五服之属甫尽，不知支子出继白杜者将乌山十二府君耶？抑乌山之父耶？此却当考订。若殿撰所云服属行序，此百三十年前石本所载，固不当以人废言也。灵隐六房正科五十馀人，念一房在白杜者半之，固不胜敬叹。况贤者方将卓然有立于世，则前所谓得姓以来将有其人矣，老者愿有观焉。

某近见王正字云闽中有二尉可称：同安之魏兄，尤溪县则贤宗也，要之皆以直得称。闻此语甚喜，而来书乃谓肃翁、蒙仲皆以疏率见戒。区区则谓今世之委婉于辞色之间，其流至于以身徇人，遂失其本心之直者，滔滔皆是，故夫人病其不能率也，率则真，而贤者又病其太率也，率则疏，肃翁、蒙仲之言不为无取。昔人出一言可见肝胆，近世则有逢人且说三分话之说。若司马氏教人自不妄语始，则其法严矣。不妄云者，直在其中，而疏率自无矣。人之性质岂能无偏？自皋陶氏有九德之目，谁能出不由斯？如柔而立、直而温之类，柔、直其所赋也，立、温其所少也，必有以补之而后可以言德，中间一「而」字正是着工夫处。惟贤者能知其所偏，而日夜求以补之者学也。天赋吾岩仲以直，此岂易得？今日之当官临民，他日之正色立朝，至于富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是一生得力处。而所以涵养其直者又进进于学问而不已，及其成熟，则语默动作自然中节，合于直温之气象矣，又何有疏率之虑哉？若某之病痛亦自知之，天赋最啬，似柔弱者稍多。柔犹可言德，非特在九德之数，而箕子之三德亦有之；至于弱则堕乎六极，为德之弃矣。故常惕惕然惟恐陷于弱，而思所以立其柔。顾气昏学懒，无以补其不足，奈何奈何！每临利害，辄自猛省。屏归两年，幸不预世事。兹月三日有富沙报，后两日得脩门书，述委折颇详，恐贤宗或见其报行而不知其即日收回也，岂其时恶柔而过于直耶？身为何官，血诚报国，而敢以直为名耶？自此益畏威，益敬怒，得免祸大幸。且老矣目眵，见书卷辄倦睡，学不足以补矣。已矣，惟宗契勉之，则老怀之望。

君姚氏，所居江上介兴、福之间，籍占二郡。始名正夫，拔莆田解，开禧甲子易名元泰。福州首荐，考官真公德秀也。天下皆诵君赋。尤工策论，落笔千字，辨丽条达。累上春官，不第。今上登极，君当拜官，不就。卒，年五十有五。绍定庚寅正月乙酉，与配黄氏合葬新兴垄。二子：悦，早世；荣。一女，适李某。呜呼！先行后艺，古也；行艺兼取，汉也；遗行取艺，唐也。坏取士之法自唐始，然当其时，主司得求士，陆贽、权德舆是也；先达得荐士，陆修、韩愈是也；士得自荐，行卷是也。论定于平素，而一日之工拙不与焉。至本朝文法益密，主司不敢求，先达不敢荐，士不敢自荐，糊名焉，置棘焉。欧公欲绌刘辉而得刘辉，苏公欲取李廌而失李廌。二公皆文擅当世，眼高四海，而抑扬去取之际如此，然则君之屡摈于春官无怪也。君博通经子，疏义音训皆暗诵，入试用某事某事，出阅无一字差者。铭曰：

昔孟氏有天爵人爵之论。嗟君平生，所欠一第，若其天爵，岂不素贵！勉哉后人，嗣训勿坠。

初，君大父宁乡公为莆修士，为朱门高弟，秩卑龄促，里人悲哀之，曰是必有后。俄而其子复卒。于是岩仲生甫五月，祖母徐氏、母林氏孀且贫，拊而教之。幼警敏，出语惊同学儿。踰冠拔乡荐，遂入上庠，中壬辰进士第，历尤溪县尉，教授英德府。以考举通籍，知长溪县。通判袁州，行至顺昌县，卒于传舍，宝祐二年六月庚午也。秩承议郎，年五十一，多宁乡公一岁尔。里人复悲哀相吊曰：「是家祖孙宜贵显，宜老寿，而皆止于是耶」！娶李氏，封孺人。一子，建。孙男女各一人。以五年十月某日葬于栖隐山之原。前葬，建以直院林氏希逸之状来乞铭。岩仲初筮，郡檄尉市铅以造祭器，力争曰：「不给直而白科，犹不祭也」。却县仓餐钱可数百缗以助平籴仓，守俾输郡，又争曰：「俑不可作」。民有扇妖结集者，捕首恶送县鞠治，立散其众。曾守宏正延入郡幕，首劝曾宽属邑，蠲沙县逋银四千两。岁饥，帅遣吏籴沙县，还至水东，饥民截米覆舟，守檄岩仲抚谕，众千馀人皆退。帅来诘，岩仲奋笔复之曰：「剑亦饥，愚民见米出境而鬨，不足责」。帅不复问。漕使留耕王公伯大、铁庵方公大琮皆奖重。铁庵以漕幕招，答曰：「与公同里，又同宗也，敢辞」。因并辞郡幕。还邑，徐守元杰来，以僚招，亦辞。留耕荐语云：「尚友前修，不随流俗」。徐公则云：「始终清修」。二公皆靳许可者。南辕至番，遇铁庵已建阃，留之，苦辞而去。至英，与诸生相浃洽，课试略如中州，士习一变。新学宫，祠九贤。铁庵兼漕，羔雁复至，岩仲累辞而后就，于拟笔燕语有规益，无和随。铁庵幕下士徐君明叔、洪君天锡，并岩仲为三，广人皆贤之。长溪久不治，留耕时参大政，遂以堂除来绾铜墨。谓悦堂杨公楫、处士杨公复邑前辈也，勉斋黄公干邑士之师也，并祠焉。汰县庠冗职，增弟子员。民间愬米价太重，恻然曰：「吾无州家何，姑尽吾力」。取县家例钱尽蠲之，斛失三镮，契盐钱亦仅足月解，止毋榷民（下缺）。