正身以帅下，不求民正而民从之，违道以干誉，每人而悦之日亦不足。永嘉詹事王公所历郡，皆有遗爱，厥后莅泉，不令而从。其卒也，州人祠之，至今甲子一周，如始去郡。公以何道致然？亦曰正身以帅下而已。昔汉二疏，乞身知止，无思于都人，而道旁观者至于泣下。朱邑谓后世子孙奉尝：「我不如桐乡民」。盖身不失正，则人心自感，去位而祠，则公论始定。况如名公钜儒，大节照映千古，岂直循吏而已。邦之彦士林彬之辑公政事与民歌咏，为书一帙，使读者如亲挹其清风，被其实惠，往往堕泪，孰谓人心可欺，公论易忘耶！永嘉赵君崇端喜而锲之，以慰邦人，扶世教。有土之君，盍亦鉴哉？若夫近世贤侯，他日当有嗣此书者。

林君彬之以《万桂社规约》示余，余叹曰：尝知饥者可以语耒耜之利，尝知寒者可以论蚕织之功，否则以为漫然而已。忆余初贡于乡，家甚贫，辛苦经营，财得钱万，囊衣笈书，疾走不敢停，至都则已惫矣。比再举，乡人乃有为所谓过省会者，人入钱十百八十，故云。偶与名其间，获钱凡数万，益以亲友之赆，始舍徒而车，得以全其力于三日之试，遂中选焉。故自转输江左以迄于今，每举辄助钱二十万，示不忘本也。吾乡去都十日事尔，其难若是，则温陵之士其尤难可知也。林君此约，其为益又可知也。盖纾其行以养其力，一也；无怵迫以养其心，二也；无丐贷以养其节，三也。一举而三益俱焉，此余所以深有取也。然吾乡与约者几千人，林君为此二十年矣，同盟仅三百有奇，濂溪杨公所以叹其不如莆之盛也。林君其思所以广之，使与者愈多则获者愈厚，余所谓三益者，庶乎其可望也。若夫身为劝驾之官而未能复续食之制，窃有愧焉。姑捐库缗五万佐之，且以为此邦故事，虽未能赎吾愧，亦以见吾志云。林君好义之士也，凡乡闾有义举皆勇为之先，又非特此社而已。

庆元中，某窃第来归，乡之儒先杨君明远出一编曰《南游集》以示某，曰：此永嘉詹事王公之所作也。某时尚少，未悉公行事本末，然尝诵晦庵先生所为《梅溪集序》，则已知公为一代正人矣。及得此编，益加乡慕，宦游二十载，率赍以自随，若《宴邑宰》与《中和》、《安静堂》等诗，口之熟焉。嘉定丁丑，蒙恩假守，获继公躅于四十七年之后。邦人父老语及公者，必感激涕○，荛夫牧儿亦知有所谓王侍郎也。公何以获此于人哉？蔽之以一言，曰诚而已矣。盖公之为人，襟度精明，表里纯一。其立朝事君，空臆尽言，撄龙鳞而不悔者，此诚也。居官牧民，矜怜摩抚，若父母之于赤子者，此诚也。至于为诗与文，绝去雕琢，浑然天质，一登临，一燕赏，以至赋一卉木，题一岩石，惓惓忠笃之意亦随寓焉。呜呼贤哉，宜泉人之咏叹而不忘也！集版藏之郡斋，岁久浸或刓𡙇，属议刊整，而郡士林君彬之为某言，公《劝农》、《戒讼》等文犹有未见于集者，而公之孙夔通守蒲中，亦出公书问三十馀通，皆在泉时作。前辈流风日以益远，虽弄翰戏墨犹当勤勤收拾，而况蔼然仁义之言，皆有补于世教者乎？因并刻之，命曰《梅溪续集》，使来者得以览观焉。己卯九月己亥，建安真某记。

《欧阳四门集》锓版郡斋有年矣。嘉定己卯，郡士林彬之为余言：四门之文之行，昌黎韩文公盖亟称之，至黄璞为《闽中名士传》，乃记太原妓一节，观者疑焉。近岁黄君介、喻君良能皆尝为文以辨，谓宜登载编末，以澡千载之诬。余曰四门之行获称于昌黎而见毁于黄璞，后之君子将惟昌黎是信乎？抑惟璞之惑乎？二君虽无言可也，不载之编末亦可也。虽然，有一焉，自世之学者离道而为文，于是以文自命者，知黼黻其言而不知金玉其行。工骚者有登墙之丑，能赋者有涤器之污，而世之寡识者反矜诧而慕望焉，曰：夫所谓学者，文而已矣。华藻患不缛，何以修敕为？笔力患不雄，何以细谨为？呜呼，倘诚若是，则所谓文者特饰奸之具尔，岂曰贯道之器哉！彼宋玉寓言以讽，未必真有是，若相如之事，则君子盖羞道之。服儒衣冠，诵先王言，不惟颜、冉是学，而曰吾以学相如也，抑何其陋耶！四门之谤不白，于四门乎何伤？余惧夫士之苟焉自恣者，将曰唐名士也而有此，吾为之奚尤？则璞之一言不独以厚诬四门，且将祸学者于无穷也。乃刊二公之文如彬之请，又附其说如此，庶几有补于万一云。九月庚子，建安真某书。

某屡准省劄指挥，令与诸司同共相度前任巩提举陈乞复循、梅、惠三州承卖盐钞事。某详阅案牍，博询利害，切见向来循州承卖本司钞引一千二百一十二箩，梅州承卖三百箩，惠州承卖一千五百三十箩。循无钞商，止是将钱陪贴运连商旅卖去，或遇商旅至州贩米，随其所贩多寡以钞分配，州家藉此收税，名箄客钞盐钱，又科百姓户纳盐钱五百。梅接汀、赣，私盐之渊薮也。钞盐三百箩，不能为本州轻重有无，州家藉此大兴盐利。梅溪市岁收税钱壹万七千贯，又于城内为仓一所，自运潮盐出卖。惠州干利尤甚，一箩取三箩之入而亭户怨，一箩取数倍之息而民户怨。随税七等均卖，无一户一口得免，上则知通干其赢，次则官属尝其味，下则仓廒吏卒有事例之需。其捕私盐也，狱吏有株连蔓引之权，巡尉弓兵有搜山巡海之威。淡水一场，逃者数百户。前任黄提举因民不便，申奏朝廷，乞收回三州钞引，本司自行措置发卖，已蒙报可行下三州，且大书深刻于本司之厅事矣。继因朝廷行下增钞，巩提举以本司盐课有限，岁解骤增，一时窘迫，无可擘划，遂有再复三府州卖盐之请。若行其说，在三州有不可胜言之利，在本司有三司解发之助。但既为三州计，为本司计，又当为三司之百姓计。循、梅连年寇扰，所存户口凋敝可哀，惠经蹂践，亦非旧观。某自海丰县行至州城，目击百姓多以把茅自蔽，寝处其下，若有未除之害尚当讲求，何况已蠲之利，岂宜兴复！客有为惠州游谈者，愿复卖盐之旧，本州岁认息钱二万贯解本司。自增箩以来，财赋窘蹙，岁获二万缗，为助不少，循、梅闻之，必亦增额以相弭，第恐三州百姓自此受不可胜言之害。尝以其说访士大夫，有前惠教官林彬之、归善宰曾历二人，皆言惠民方免盐祸，决不可复。盖此三州盐之所出，理宜小宽。循、梅住卖数年，尚且有警，今复榷卖，为上敛怨，为国生事，将自此始。去岁梅州小小调发，诸司供亿不贷，误后启衅，不知三州所助本司微利足以当调发之费否。某区区之愚，谓本司岁增起解银三万五千两，窘则窘矣，要当廉俭节缩，积少成多，以佐国用，庶几合于前辈宽之一分意。若规一时之近利，忽三州之长患，苟逃吏责，遗毒后人，某所不忍为也。且公朝所以行下诸司相度，不令本司得专之者，盖欲闻利害之实，在本司自当引嫌，不应同议。又某所见偶与前任巩提举不同，欲望钧慈劄下诸司，径行相度回申，仍免本司与议，曷胜幸甚（《后村先生大全集》卷七九。）！

卖：原无，据清抄本补。

余儿时闻乡先生李公伯可主课槐轩，席下传业者常数百人。时先君官京师，余有子职，不得受箓牒，然先生得余少作，惊异曰：「后必名家」。常参选入都，贺先君曰：「公儿真英物也」。先君每举其言以厉余。后十馀年，余自江淮阃幕还里，先生方需次樵倅，与里中诸老寻真率之盟，猥自降屈，扳余入社。余以名微齿幼固辞，诸老不相舍，由此日侍杖履。俄而先生微恙仙去，余与诸老哭之恸。先生名宗之，伯可字也。昔尝语余：「某有子少君七岁，其才思亦君流亚，但幼多病，赖药碗扶持之尔」。因呼君出，俾与余定交，礼部公也。初名钢，字汝砺。其神气若王弼、何晏之清，而骨体甚于彦辅、叔宝之羸。及听其绪言，宫动商应，若张乐于洞庭也；出其论著，玉白花红，如濯锦于蜀江也。每叹曰：「他日相遇中原，吾当避君三舍乎」！常相视一笑。后余为枢掾、省郎，立集英殿下，君始改名丑父，字艮翁，由乡赋擢乙未第。余每为安晚、果山两丞相言公才学非余敢望，君虽由此开朝迹，然除目屡下，不过留滞学官、馆职；他人往往捷出腾上。君力请外补，再入未几复引去。晚值今太师平章公爰立，素奇君才，稍迁擢。及兼礼部郎官，人皆曰大典册必属君手，君请麾不已，出使衡湘。全、邵两守贪虐，公方劾治，未报，以风闻免官，君处之夷然。归葺故居，前辟荷荡为水榭钓川，花朝月夕与亲朋乐饮，若未尝显融者，意其寿祉朱艾也。君临发湘中时，微感末疾，既愈矣，俄复作，易医不能疗，遂卒，丁卯夏五戊子日也，年七十四。所居北亭山，号亭山翁，有文集若干卷。君历官内为刑工架阁、太学正、博士、诸王宫教授、太府丞、秘书郎、著作佐郎、著作郎、权礼部郎官，尝兼沂景献府教授；外樵川户曹、临安府节制司准遣、淮浙发运干官、添倅福州、建宁府，淮阃参议、湖南提举。积阶至朝请大夫。上登宝位，当转元士而不及拜。余尝病世之文人才士浮华有馀而节守不足。时鹤相谋躁进，以君为安晚上客，又与台端林公彬之同里，介君游扬于二公间。君恶其人，显绝之。丁客沈翥欲自结于君，诵君私闱发策，云愿北面。君曰：「吾文岂愿此曹称佳」！翥怒，丁已蓄憾。千峰陈公去国，朝无饯者，君留江浒，越宿而归，丁喻沈嗾言者逐君去。南宫对劄首言：「郡坏于献羡，邑坏于贪污。乾、淳之际无贫州，法守明而贪吏少，今州之贫者什六七，县视州又加倍。昔人云欲备契丹、西夏，当宽河北、关中，愿陛下惜襄蜀、淮汉、广西民力」。又言：「琐琐膴仕，先朝所无。陛下于所厚者不容薄，于至公者不容私，穹班峻职，名藩要郡，姻戚皆得以才自见，然议者但以为恩泽侯，挟贵临民，安得尽如人意，所至以贪暴称。《大学》一书，深言聚敛之失，力陈义利之辨，陛下之所欲闻。奸贪窜殛，此事扫除，御庄拨赐，民力宽裕，臣之所愿盖不止此」。末言：「愿陛下以此授之皇太子，以身教之，以心教之。臣闻古无教太子之官，惟师氏居虎门，王世子学焉」。第二劄言：「士习趍于竞，民习踰于侈。今游士竞于边功，借补竞于权摄，添教、正教竞于郡，土著、游学竞于京。竞之效也。景祐之诏，自品官第宅器用莫不有制。今倡优后饰，舆皂玉食。董贤之第，绨柱锦槛，原氏之阡，重门周阁，侈之极也。竞心生则寡廉鲜耻，侈心益则踰礼越义。愿陛下明法制，移风俗，自京邑始」。其立朝言议风旨如此。初，庸斋赵公茂实高自标致，尤靳许可，惟于君曰：「斯人纯粹笃实，君子人也」。东涧汤公伯纪有重名，每叹君清修雅澹可敬，不独文字。君先世会稽人，六世祖思同秦隐君□避地温陵，徙居莆。曾祖德晖，阳江令。祖永年，赠承事郎。父，昭武通守也。君前配林氏，贤而蚤世，以其女弟续弦，皆封恭人。今恭人尤贤而高才，拊育儿女如己出。君读书外家事不挂口，一付中馈，曰吾有贤配。始，君无卓锥，恭人勤生葺家，厚伦睦族，内外肃然。君郭外之田虽薄，铢累俸馀，夫妇合谋，置膏腴若干斛以赡其宗。又轻赀葬君及前恭人于待贤里迎仙炉峰之原，腊月庚申日也。子济孙，登壬戌第，迪功郎、六安簿；次勤孙，父任迪功郎、安丰尉。孙一人，将以遗泽奏。女四人，进士方之巽、林公晋、柯应采、太学生吴澧，其婿也。恭人奉君柩出里门，礼文奢俭得中，颜色哭泣尽哀，故奉常陈卿炜观而叹曰：「烈丈夫之才有不及也」。余行天下取友多矣，或前密后疏，或始合终离，非直交游之难，殆亦有数存焉。若夫自童至耋，和如埙篪，合如符节，中更艰难险阻，生死不相背负，若余与亭山、竹溪三人者，指不多屈。余与肃翁先归，君至自湘，尝会于海月堂，剧谈数夕，又会于余之樗庵，亦数夕。其至言精论有可以使石点头、龙出听者，未知鹅湖会散之后，人间更几百年有此乐否。呜呼悲夫！竹溪既状君之行，余掇取其大者刻之宰上。铭曰：

天生才之甚艰兮，士或以才而为累。纷瑕瑜之相掩兮，羌纯粹之难值。博者玩物以丧志兮，狷者露才而扬己。余谓天下之论兮至圣门而止，使周公之吝骄兮不足观矣。昔者吾友兮尝从事于是，外灰寒而木槁兮内黄中而通理。发其毫芒兮皆伏光怪而藏组丽，有《骚》之洁兮无《骚》之怨，有《雅》之思兮无《雅》之刺，温温之和兮谦谦之志。客谈彼短兮君掩其耳，士有才善兮叩之不置。使若人兮早居讨论润色之地，中朝典册兮视先汉夫何愧，奈何使之校亥豕之讹兮饱齑盐之味。或道以终南之径兮大风之坠，君义不食舒亶之唾兮耻污刘舆之腻，常跋前而疐后兮连蹇于外。逮景定之再造兮览辉而至，犹忽而来兮倏而逝。及太史氏表郎之拜兮，若淳熙之待吕氏，士林方拭目兮，观三麻与九制。甫襆被而直入兮，忽览镜而自喟。谓拔淹君相之仁兮，知足士子之义。矧吾友之皆去兮，吾何为乎留滞。虽万牛而莫挽兮，求一麾而自试，众皆剖符兮君独揽辔。夫何晨歌《皇华》之诗兮，暮入耆英之会。君已忘鹍鹏变化之大兮，宁校夫鸡虫得失之细！厌醯瓮之蚋袭兮，若仙家之蝉蜕。昔三友之鼎峙兮，今两翁之相对。悲夫！吾铭悽怆，殆有情之痴兮非无从之涕（《后村先生大全集》卷一六四。）。

又言：原无，据清抄本补。

周尊黄耇，忠厚所基；汉事三老，录养无阙。陈垲、林彬之、史季温夙被擢用，今皆耆年，奉祠岁久，宜示奖崇。陈垲授端明殿学士，彬之宝谟阁待制，史季温直华文阁，各因其祠。