诗文库 正文
烛影摇红 隔窗闻歌 宋末元初 · 张炎
押词韵第七部
闲苑深迷,趁香随粉都行遍。
隔窗花气暖扶春,只许莺莺占。
烛焰晴烘醉脸。
想东邻、偷窥笑眼。
欲寻无处,暗掐新声,银屏斜掩。
一片云闲,那知顾曲周郎怨。
看花犹自未分明,毕竟何时见。
已信仙缘较浅。
谩凝思、风帘倒卷。
出门一笑,月落江横,数峰天远。
虞美人 题陈公明所藏曲册 宋末元初 · 张炎
黄金谁解教歌舞。留得当时谱。
断情残意落人间。汉上行云迷却、旧巫山。
妆楼何处寻樊素。空误周郎顾。
一帘秋雨剪灯看。无限羁愁分付、玉箫寒。
东征赋 东晋 · 袁宏
出处:全晋文 卷五十七
惟吾生于末运,托一叶于邓林,顾微躯之眇眇,若绝响之遗音。壮公瑾之明达,吐不世之奇策,挫百胜于崇朝,靡云旗于赤壁。三光一举而参分,四海指麾而中隔。过武昌以消摇,登樊山以流眄。访遗老以证往,乃西鄂之旧县。曩有吴之初基,升员丘而豹变。尔乃出桑洛,会通川,背彭泽,面长泉。洲渚迢遰,㞦岫虚悬,即云似岭,望水若天。日月出乎波中,云霓生于浪间,嗟我行之弥留,跨晦朔之倏忽。风褰林而萧瑟,云出山而逢勃。惊澜𭖷嶙而岳转,颓波嵔𡾊以岭没。若鱼舟之小狭,冲奔湍以梼杌。擢弱楫之弗施,投洪流以纤骨。向孙氏之南面,钻灵龟以相土。横酆镐之制度,穷河洛之规矩。经始郛郭,筑室葺宇,金城万雉,崇墉百堵。君臣有章,上下获叙。所以能三分天下,而有其文武。刘吴都以停舟,览阖闾之馀尘。建修城以营郭,引通流而发津。远矣吴德,旧邦维新,泰伯被发,仲雍文身。言偃以文学遗风,季札以让国称仁。高节显于华夏,端委行乎海滨(《艺文类聚》二十七)。
三国名臣序赞 东晋 · 袁宏
出处:全晋文 卷五十七、文选卷四十七
夫百姓不能自治,故立君以治之;明君不能独治,则为臣以佐之。然则三五迭隆,历世承基,揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧而群才缉熙,元首经略而股肱肆力。遭离不同,迹有优劣。至于体分冥固,道契不坠;风美所扇,训革千载,其揆一也。故二八升而唐朝盛,伊吕用而汤武宁,三贤进而小白兴,五臣显而重耳霸。中古凌迟,斯道替矣。居上者不以至公理物,为下者必以私路期荣;御圆者不以信诚率众,执方者必以权谋自显。于是君臣离而名教薄,世多乱而时不治。故蘧宁以之卷舒,柳下以之三黜,接舆以之行歌,鲁连以之赴海。衰世之中,保持名节,君臣相体,若合符契。则燕昭乐毅,古之流也。夫未遇伯乐,则千载无一骥。时值龙颜,则当年控三杰。汉之得材,于斯为贵。高祖虽不以道胜御物,群下得尽其忠;萧曹虽不以三代事主,百姓不失其业。静乱庇人,抑亦其次。夫时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。是以古之君子,不患弘道难;遭时难,遭时匪难,遇君难。故有道无时,孟子所以咨嗟;有时无君,贾生所以垂泣。夫万岁一期,有生之通涂;千载一遇,贤智之嘉会。遇之不能无欣,丧之何能无慨?古人之言,信有情哉!余以暇日,常览国志,考其君臣,比其行事,虽道谢先代,亦异世一时也。文若怀独见之明,而有救世之心,论时则民方涂炭,计能则莫出魏武。故委面霸朝,豫议世事。举才不以标鉴,故久之而后显;筹画不以要功,故事至而后定。虽亡身明顺,识亦高矣!董卓之乱,神器迁逼,公达慨然,志在致命。由斯而谈,故以大存名节。至如身为汉隶,而迹入魏幕,源流趣舍,其亦文若之谓。所以存亡殊致,始终不同,将以文若既明,名教有寄乎?夫仁义不可不明,则时宗举其致;生理不可不全,故达识摄其契。相与弘道,岂不远哉!崔生高朗,折而不挠,所以策名魏武,执笏霸朝者,盖以汉主当阳,魏后北面者哉!若乃一旦进玺,君臣易位,则崔子所不与,魏武所不容。夫江湖所以济舟,亦所以覆舟;仁义所以全身,亦所以亡身。然而先贤玉摧于前,来哲攘袂于后,岂非天怀发中,而名教束物者乎?孔明盘桓,俟时而动,遐想管乐,远明风流。治国以礼,民无怨声,刑罚不滥,没有馀泣。虽古之遗爱,何以加兹!及其临终顾托,受遗作相,刘后授之无疑心,武侯处之无惧色,继体纳之无贰情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏矣!公瑾卓尔,逸志不群。总角料主,则素契于伯符;晚节曜奇,则参分于赤壁。惜其龄促,志未可量。子布佐策,致延誉之美,辍哭止哀,有翼戴之功。神情所涉,岂徒蹇愕而已哉!然而杜门不用,登坛受讥。夫一人之身,所照未异,而用舍之间,俄有不同,况沈迹沟壑,遇与不遇者乎?夫诗颂之作,有自来矣。或以吟咏情性,或以述德显功,虽大旨同归,所托或乖,若夫出处有道,名体不滞,风轨德音,为世作范,不可废也。故复撰序所怀,以为之赞云。魏志九人,蜀志四人,吴志七人。荀彧字文若,诸葛亮字孔明,周瑜字公瑾,荀攸字公达,庞统字士元,张昭字子布,袁焕字曜卿,蒋琬字公琰,鲁肃字子敬,崔琰字季圭,黄权字公衡,诸葛瑾字子瑜,徐邈字景山,陆逊字伯言,陈群字长文,顾雍字元叹,夏侯玄字泰初,虞翻字仲翔,王经字承宗,陈泰字玄伯。火德既微,运缠大过。洪飙扇海,二溟扬波。虬虎虽惊,风云未和。潜鱼择渊,高鸟候柯。赫赫三雄,并回乾轴。竞收杞梓,争采松竹。凤不及栖,龙不暇伏。谷无幽兰,岭无亭菊。英英文若,灵鉴洞照。应变知微,探赜赏要。日月在躬,隐之弥曜。文明映心,钻之愈妙。沧海横流,玉石同碎。达人兼善,废己存爱。谋解时纷,功济宇内。始救生人,终明风概。公达潜朗,思同蓍蔡。运用无方,动摄群会。爰初发迹,遘此颠沛。神情玄定,处之弥泰。愔愔幕里,算无不经。亹亹通韵,迹不暂停。虽怀尺璧,顾哂连城。知能拯物,愚足全生。郎中温雅,器识纯素。贞而不谅,通而能固。恂恂德心,汪汪轨度。志成弱冠,道敷岁暮。仁者必勇,德亦有言。虽遇履虎,神气恬然。行不脩饰,名迹无愆。操不激切,素风愈鲜。邈哉崔生,体正心直。天骨疏朗,墙宇高嶷。忠存轨迹,义形风色。思树芳兰,剪除荆棘。人恶其上,时不容哲。琅琅先生,雅杖名节。虽遇尘雾,犹振霜雪。运极道消,碎此明月。景山恢诞,韵与道合。形器不存,方寸海纳。和而不同,通而不杂。遇醉忘辞,在醒贻荅。长文通雅,义格终始。思戴元首,拟伊同耻。民未知德,惧若在己。嘉谋肆庭,谠言盈耳。玉生虽丽,光不踰把。德积虽微,道映天下。渊哉泰初,宇量高雅。器范自然,标准无假。全身由直,迹洿必伪。处死匪难,理存则易。万物波荡,孰任其累?六合徒广,容身靡寄。君亲自然,匪由名教。敬授既同,情礼兼到。烈烈王生,知死不挠。求仁不远,期在忠孝。玄伯刚简,大存名体。志在高构,增堂及陛。端委虎门,正言弥启。临危致命,尽其心礼。堂堂孔明,基宇宏邈。器同生民,独禀先觉。标榜风流,远明管乐。初九龙盘,雅志弥确。百六道丧,干戈迭用。苟非命世,孰扫雰雺?宗子思宁,薄言解控。释褐中林,郁为时栋。士元弘长,雅性内融。崇善爱物,观始知终。丧乱备矣,胜涂未隆。先生标之,振起清风。绸缪哲后,无妄惟时。夙夜匪懈,义在缉熙。三略既陈,霸业已基。公琰殖根,不忘中正。岂曰摸拟,实在雅性。亦既羁勒,负荷时命。推贤恭己,久而可敬。公衡仲达,秉心渊塞。媚兹一人,临难不惑。畴昔不造,假翮邻国。进能徽音,退不失德。六合纷纭,民心将变。鸟择高梧,臣须顾。公瑾英达,朗心独见。披草求君,定交一面。桓桓魏武,外托霸迹。志掩衡霍,恃战忘敌。卓卓若人,曜奇赤壁。三光参分,宇宙暂隔。子布擅名,遭世方扰。抚翼桑梓,息肩江表。王略威夷,吴魏同宝。遂献宏谟,匡此霸道。桓王之薨,大业未纯。把臂托孤,惟贤与亲。辍哭止哀,临难忘身。成此南面,寔由老臣。才为世出,世亦须才。得而能任,贵在无猜。昂昂子敬,拔迹草莱。荷檐吐奇,乃构云台。子瑜都长,体性纯懿。谏而不犯,正而不毅。将命公庭,退忘私位。岂无鹡鸰,固慎名器。伯言蹇蹇,以道佐世。出能勤功,入能献替。谋宁社稷,解纷挫锐。正以招疑,忠而获戾。元叹穆远,神和形检。如彼白圭,质无尘玷。立上以恒,匡上以渐。清不增洁,浊不加染。仲翔高亮,性不和物。好是不群,折而不屈。屡摧逆鳞,直道受黜。叹过孙阳,放同贾屈。诜诜众贤,千载一遇。整辔高衢,骧首天路。仰挹玄流,俯弘时务。名节殊涂,雅致同趣。日月丽天,瞻之不坠。仁义在躬,用之不匮。尚想重晖,载挹载味。后生击节,懦夫增气。
再用前韵不以次 南宋 · 陆游
五言律诗 押鱼韵 创作地点:浙江省杭州市建德市
壮心虽迫老,吏责未妨书。
言议思公瑾,英雄陋本初。
移灯近床榻,听雨落阶除。
回首山南戍,流年一纪馀。
周瑜鲁肃 东晋 · 习凿齿
出处:全晋文
客问曰,周瑜鲁肃何人也?主人曰,小人也。客曰,周瑜奇孙策于总角,定人好恶于一面,摧魏氏百胜之锋,开孙氏偏王之业,威震天下,名驰四海。鲁肃一见孙权,建东吴之略。子谓之小人何也?主人曰,此乃真所以为小人也。夫君子之道,故将竭其直忠,佐扶帝室,尊主宁时,远崇名教;若乃力不能合,事与志违,躬耕南亩,遁迹当年,何由尽臣礼于孙氏于汉室未亡之日邪?客曰,诸葛武侯翼戴玄德,与瑜肃何异,而子重诸葛,毁瑜肃,何其偏也?主人曰,夫论古今者,故宜先定其所为之本,迹其致用之源。诸葛武侯龙蟠江南,托好管乐,有匡汉之望,是有崇本之心也,今玄德汉高之正胄也,信义著于当年,将使汉室亡而更立,宗庙绝而复继,谁云不可哉(《御览》四百四十七)?
城南二首次宋五嘉升韵 其一 清 · 徐昂发
七言律诗 押萧韵
汉室曹瞒是獍枭,猘儿年少欲横挑。
刀围玉帐觞公瑾,花簇珠屏舞大乔。
水上神书才息焰,床头明镜旋生妖。
蟠龙门外牛羊墓,荞麦粘天似雪飘(此咏吴桓王也。英气勃勃,千载如生。)。
刘太学兄弟自闽来访答和二首 其一 明 · 卢龙云
五言律诗 押真韵
上客皆金友,名家自玉人。
登龙难并拟,命驾喜相亲。
设类穆生醴,交逾公瑾醇。
乡心且莫切,作伴待青春。
扬州赋 北宋 · 王观
出处:全宋文卷一五七七 创作地点:江苏省扬州市
扬州古都会也,枕江臂淮,与益部号为天下繁盛,故有唐以来节镇,首称扬、益焉。今夫废兴之迹与土风人物、贡赋井邑之纤悉,详见于传记,可得而考,因摭类次第而赋之。辞曰:
天鬻先生,溺意艺文,绵日穷年。柅踸踔之短步,郁遐情而不宣。怅江淮之去来,间走陆而航川。徒踆踆而奚补,寄赧色于颓颜。睇故国之荒芜,尚气象之巑岏,思抽毫而吊叹,伤日月之徂迁。环中丈人推手而前,曰:「子非无文,何为啬辞华于一言」?先生答曰:「去来于兹,十历春秋,或行役之不遑,或疹疾之相婴,有所不暇」。丈人曰:「子今请邑此邦,古今之废兴,人物之贤愚,封域之遐迩,土风之纤微,贡赋之所出,心详目熟,益已周矣。请子赋之,吾将观焉」。先生因驱拨冗猥,涤虑操觚,放肆厥辞:呜呼吁歔!策駏驉以出游兮,欸近郊而惊春。芳华冉冉以摧谢兮,俄汎然而点尘。税倦鞅于危冈兮,俯楼栏而栖神。哀衰残之戟目兮,发古意之酸辛。搜传记之浩穰兮,契口耳之传闻。稽质乎地志兮,参验乎乾文。牵牛婺女,流为扬州。南蹑乎钜海之浒,北压乎长淮之流。包有吴、越,首建楚周。保章辨之以星土之数,职方分之以畜产之由。兹惟陶唐,置牧十二,扬居其中,世济以治。夏因商袭,九州以异,惟周封建,各正其地。季末解纽,侯国争利,犬羊用人,孰作藩卫?嬴秦咄嗟,奄有神器,煨烬坟籍,变乱古制。罢侯为守,郡县始置,味形势之孤弱,薄恩亲于子弟。下更晋、汉,南北分裂,隋继以兴,陈室复灭,天下始一,冠屦有别,易州而郡,法制未绝。增置太守,统以司隶。有唐开府,刺史分莅。此牧守郡国,先后变更而相异也。环中丈人复曰:「兹述其概,请道其详」。先生曰然,执笔而前:惟扬之先,在周属吴,鲁哀之年,城兹邗沟,远通江淮,见于《春秋》。后越灭吴,角为寇雠。强楚东侵,广地自谋,抵于泗上,雄视诸侯。楚复奄灭,是为广陵。顾始皇之蜂豺,揽天下而吞并。略长世之远谋,出须臾之经营。郡始属于九江,本立异于虚名。伟项籍之奸雄,置秦鹿兮相兵。王英布而开国,俄刘邦之勃兴,草前人之故号,易淮南之新称。或江都兮创更,或广陵兮相仍。首皇子之启封,复沛侯之继承。彼得失之奚计,间叛逆之为明。吊汉公之逡巡,亦异号于江平。踵三国之纷纭,作重镇于魏邦,强干弱枝,倚贤进良。逮文帝之黄初,幸故城兮临江,奋山川之戎旅,蓊烟霭之麾幢。志南渡兮已必,卒冰舟兮莫航。目波涛兮稽天,夺神明兮叹伤。实皇天之限隔,岂人力之能障?浪赋诗于鞍马,因纵美于汤汤。曰魏与吴,名号相因,统县有八,属徐而纷。繄晋末之驱驰,控三齐之要津。逮宋有邦,州镇是隆,择刺史以惟人,俾抚柔于土风。讲盛事于严秋之朝,观钜涛于海陵之东,俯江湄之壮阔,瞰京口之穹崇。历陈、梁、齐之累朝,卒更革离合之不同。一陈留而分郡,一东广而启封,复吴州而异称,示屏卫于其中。隋总管以名府,顾旧名而是从。眷炀帝之篡图,诏修饰于离宫。会殿脚兮挥楫,扬锦帆兮翳空。决东幸而建都,引千艘兮戏龙。戮忠臣而杜口,括寡妇以从戎。献无尾之羔兮绝继,作遭春之语兮凶终。鹊集黼帐,血腥剑锋。彻床箦以窆藏,痛精诚之奚依。指雷塘之漫漫,仰枫林之巍巍。本驰情于一快,反植祸于当时。敕陈棱兮留镇,拥大军兮北归。眷天意之昌唐,卒虬髭之见几,叱咤喑呜,作兴帝基。承江淮之归命,更南兖以临之,外增置于行台,内维持于本枝。武德而还,县县辑熙,或邗或扬,升号都督。贞观之间,十道分牧。景云、开元,增废遄速。采访处置,道路击毂。绵延永泰之末,创新节度之目,敕亲王而领使,庆皇宗之敦睦。副以长史,权任戒独,跨豪华于天下,骈十里兮云屋。此州之因革,名号之大较也。扰扰后先,兴亡可录。吴王濞之不臣,非子建之就戮,淮南安之自杀而始恶彗星,厉王长之忧死而民歌「舂粟」。非贪地以害公,卒三分而承续。纪陟之譬护寒也,知险要之必争;诸葛之诛乐琳也,表诬辞而自赎。文钦之叛也,因曲赦以示恩;曹丕之走也,骇疑城之在目。沈庆之设强弩于高台兮,谨乎备禦;吴孙权置烽火于孤山兮,验夫神速。蒋济讽三州之论,袁术哀冯氏之辱。季子通之暂据,杜伏威之驱逐。彼公祏之何知,运螳臂而相触。力未加而已喘,息未伸而已促。委雉堞于荆榛,痛黔黎之鱼肉。徐敬业之传檄兮,武后临朝而嘅叹;田神功之提兵兮,刘展就擒而颠覆。阴奏伯和之罪兮,少游之凶狡;外匮南方之力兮,李锜之贪黩。唐控失御,昭皇蒙尘。属朱梁之侮国,复巢兵之不臣,沸淮海之狂波,涨寰宇之妖氛。迨吴僭王,杨氏始振,行密亟亡,渭溥称尊。兵弱地狭,器卑识昏。亦犹指尾闾而潴去水,即虎穴而寄蒸豚,未有不亡者也。夫然,迭守迭攻,代亡代存。方东都之启国,倏大齐之自君,始焉惧神谋之或泄,默然画炉灰而诳人。咄嗟高骈,跳吠狺狺,叱海岳以倒立,嘘风云兮昼昏,忽埋金之行压,终故毡兮裹身。吕用之之狂妖,毕师铎之并吞。孙儒厉言于庸贼,秦彦仗剑于辕门。时雨降矣,虽灌溉兮何益;太阳升矣,顾小星兮徒云。显德兴周,淮南克复,扑燎原之凶燄,起摧风之腐木。赫赫然我太祖之兴也,不取一毫,不折一镞。何重进之跳梁,逆神锋而自衄,按九天之成法,断巨鳌之左足。捧祥日以出海,乘鸣鸡而御箓。民适父母,天荐福禄。冠带百蛮兮,蠢然集慕膻之众蚁;束帛万国兮,浩然收朝宗之百谷。土归民耕,野无鬼哭,括有幅员,悉吾臣仆。销藩镇之僭谋,亶皇明而外烛,敕示守臣,语吾约束。扫战争之故地,变歌谣之善俗。此州之圣愚,兴亡之明戒也。长冈嶾嶙,西驰东走。凛剑外之危势,吞淮天之远岫,带楚水之萦盘,瞰吴林之怪秀。巨鱼乘波,偃然出壑;长蛇吸烟,翘然引首。高焉上摘于星辰,广焉环迷于宇宙。四帐无所兮,失迷藏之楼;万点犹明兮,馀放萤之囿。乏击毬之壮女,悲丧马之龙厩。帝子去久兮,空《文选》之楼;雨藓朝生兮,侵蜀泉之甃。风飘飘兮,引竹西之歌吹;雨纤纤兮,发贡芽之香茂。塔西灵兮轧空,池九曲兮分溜。杜子美思东流而乘兴,朱长文目西山而怀旧。风亭月观,琴室吹台,屹万岁之雕华,对钟山之崔嵬。待玉钩之初月,销丹楹于大雷。走十宫之狐狸,鞠三陵之草莱。魏水军兮,穿巨池而分浦;隋酺戏兮,揭羽葆而横街。仙臼尚存兮,混草莽之墟;胥骸未朽兮,感金玉之精。植桧荒谢公之宅,掬泪传秋浦之情。筮山火以疑寺名之妖祥,惊梦寐以登峻台之峥嵘。望舆浦兮,表瑞始乎范邈;峙危城兮,施筑本乎张婴。孙郎作涂塘而淹北道,齐高分巨水而遏艾陵。此州之城邑、山川、楼观之所在也。所以庾阐纵丽言于禦寇,鲍昭摅雅思于《芜城》。因献赋以赐钱兮,酬王正之才;闻宫声而疑变兮,见令言之明。客谢井兮,起卢仝之意;表荐士兮,示萧遥之能。张祐著浪游之迹,杜牧悲薄幸之名。箴告执筹兮,扬子云之慵慨;诗吊故宫兮,李义山之纵横。访木兰兮,伟王相国之贵;渡金汤兮,陋章孝标之轻。子瑱据城而生叛逆之志,嵇康鼓琴而识祸乱之萌。骑鹤诮昔人之妄,露筋哀正女之诚。大中纪年兮,获官河之圣米;韦生避地兮,悲水调之遗声。此州之古今贤哲之所褒称而悲叹也。扬扬水波,人实躁劲。或土多筱簜之本,或地宜杨柳之性,厥田惟下,天草惟盛。利焉金锡之为美,民焉男女之为正。驰甓社之湖兮,夜骇乎明珠之光怪;泛扬子之心兮,朝出乎宝鉴之精莹。袍美蕃客,布出鲛人。半臂美锦,土縠花纹。乌节早香,蛇粟连根。蒟蒻竹笋,芦芽水芹,海榴石楠,松藻葵莼。菰粉白芷,松柘葛姜,芡角翻刺,蒲剑飞铓。鹑鸭鹳雉,狐貉兔獐,野不利谷,畜不宜羊。鳜鰋鲀鳅,鲥鳣鲤鲿,龟鳖鼋蜃,蟹蛤鳊鲂,螺蚌蛏蛎,犷壳坚刚。五都百郡,千豪万商,趋床头之冗会,定万货之低昂。天长甘泉,莲塘石梁,积冬雪之绥绥,乘春霖之浪浪。泥冰土陷,轮摧马伤,张氏记明于役行,李巡注释于轻扬。采得宝之歌兮,韦坚进官于常侍;兴北埭之役兮,谢安获美于甘棠。奇乎哉!琼花吐英,芍药矜芳,媚灵宇以敷秀,覆修亭而舞香。其洁也御绿云之玉妃,其美也奔素月之仙妆,其色也照时春之藻景,其馨也破真室之罂香。友姚黄于西洛,奴玉蕊于唐昌。至于杂乐奇戏,歌童舞倡,结豆蔻之春梢,漾珠帘之密光。九桥连居,善和名坊。杨柳发孙生之句,牡丹为李氏之光。姓系之出,其源章章:刘马郑盛,韩林车张,戴高槐游,茅冷萧王。此风俗、物产、氏族之所出也。两京而降,五代以还,人物之详,善恶可观。微至于栖岩遁谷之士,下至于羁臣寡妇之贤。董子谏易王之骄志,何武宽戴圣之微愆。吏民刻石,颂马棱而怀德;祠祀祈福,祝张纲而致虔。赵苞成三年之政,徐璆谢上公之官。刘馥先一时之备,出苫蓑而覆垒;陈登当东方之事,合部众以安边。事大见委兮,责温恢之效;以函致问兮,尊刘晔之言。政治尤异,三府荐臧旻之绩;镇抚安静,郭谋言满宠之德。张玄不逮子纲而雅有高行,张辽至自海陵而今犹血食。笮融利财奉佛,而忘督运之急;孙景委郡东归,而得见几之力。陈瑀惧袁术之集兵,周瑜识蒋干之说客。陆伯言之先几而知杨竺之终败,糜子仲之倾财而资先主之军食。器中鬻茗,而老姥不闻于增减;帷下燕客,而桓温耻崇于雕饰。刘颂博识而见称时人,盛彦异才而不应召辟。华谭好学而取贵乎乡里,惠休复姓而晚阶乎仕籍。开南门而必王兮,恭陵胡为乎反祸?实根本之所寄兮,刘氏于焉而深惜。荀伯玉梦稚儿之语,吕僧珍遇相师之识。白虹贯城,而义庆以之恳还;十年养士,而李崇以之破敌。老能驰射者,傅永之好勇;畏如神明者,萧景之举职。方隋之时,赵才、裴矩之从幸,其止辇抗辞,毅然而不佞,志一朝兮已决,言百车兮孰听?指血染鞅兮,徒为乎宫女之留;舆服羽仪兮,徒为乎何稠之定。李袭誉非特筑句城以兴利也,复聚书而训子;王志愔岂惟破凶滑以示信也,先保民而为政。吉甫徙寿州也,求行乎招怀之策;德誉惜丁黄也,力沮乎智兴之令。参佐不用,明李鄘之失;郡人纪德,见姚崇之正。倪若水因班公而有登仙之慕,陆鸿渐对季卿而别中𤃩之性。南柯骇淳于之梦,沙堤发李嵘之咏。臧珍对世宗,言卑湿之状;田頵谏杨氏,喻狂猛之心。贾崇失律,惧元宗而受责;冯谧削发,遇周师而见擒。环中丈人曰:「子之博闻,吾已详知。子之凭高睨下,或得于古,或得于今,人之所不得见而知者,试为陈之」。先生怡然,布席揖座,觞三行而已醺,徐为丈人言之:引目迢迢,邈不知其所极也;抚心迥迥,恨不知其所至也。倏隆倏平,缺绝颓危,势相睽而不属者,此前日之废城遗堞也。斜分直出,东西左右,而名不质其孰谓者,此前日之市朝街陌之故处也。残刻断础,烧昏草没,而牛羊牧放之所凭陵而上下者,此前王之离宫别殿也。累然而峙,谺然而空,穴狐鼠、宅虺蜴,弃于人迹所不及者,此前贤昔帝之坏陵废冢也。前日之绮罗鼓吹之坊,今日之芸童樵叟之歌场蔬圃也。前日官寺,法度之所出,而今日之浴牛饮马之断沟荒堑也。齐绿高阴,局分而井列者,此茭麻桑柘高下之畦陇也。似出而没,若来而去,非图绘笔墨之所可形容而尽者,此荒烟野雾朝暮之气候也。茂林阴阴,挂晴日也;白鹭翩翩,戏平池也;远水沄沄,漾舟船也;群山亭亭,带长江也。疏花缀草,夭夭灼灼,䜣春情也;修篁舞烟,曳曳徐徐,萦客愁也。怒蛙沸雨,怪禽嘲暮。行商去贾,千蹄万樯,南浮而北走者,不能谁何其一二也。是以思纷然而荡越,敛而不能相合;言屑然而躁冗,就而不能少功。夫然,景物之夥,不为丈人道也,敢肆其所可道者,丈人姑听之!因屏息整衣,受揖而立,端以俟命。皇乎哉!我太祖之有天下也,进贤黜愚,定羌服胡。分茅裂土,而启十友之封;衔璧舆榇,而赦诸王之诛。万里一统,混同车书。粤兹维扬,古曰名都,屏捍京师,世倚贤儒。唐季彫微,群雄角趋,寄人命于戈铤,委城雉于榛芜。诛杀蹂躏,掊削驱呼,政察察而不纲,下嗷嗷而无馀。一祖经营,四圣扶持,逮皇上之兴也,天覆地容,风养雨濡。振历世之衰残,造太平于须臾,四海九州,称唐颂虞。士乐胶庠,商通有无,工事于器,民安厥居,老舞少歌,其气于于。实惟神州,东南奥区,并邑治以简役,废军垒以宽租。江浙瓯闽,交广湘湖,摩毂衔尾,骈走津途。盖鉴前季之兴亡,建永世之规模。储粟谷之千仓,宿骁雄之万夫,择将臣以严训御之法制,尊牧守以绝鹰虎之侵渔。淬兰锜之戎械,增坚金之外郛;崇中国之藩垣,销奸人之觊觎。言未及既,环中丈人委杖出席,拊髀爵跃,失气出舌,乃曰:「赋者古诗之流,古人所以通讽谏也。今先生之言,磊落峥嵘,岂特详一州之事,举而措之,足以弥缝帝衮,龟鉴当时」。天鬻先生跼蹐战汗,恍不知其所知。百拜以谢,定色悉记,将以俟采诗者也(《扬州赋》,嘉靖乙巳仪真张矩刊本。又见《历代赋汇补遗》卷六,嘉庆《重修扬州府志》卷六三,光绪《甘泉县志》卷二〇。)。
送周子时司理岳州 明 · 卢龙云
七言律诗 押真韵
翩翩裘马帝城新,交态何如公瑾醇。
观礼共随宗伯后,承恩先借洞庭春。
郡中民瘼疑堪谳,阙下徵书念转频。
到日岳阳登览处,勋名端拟范公伦。
朱惠州行状 南宋 · 程珌
出处:全宋文卷六七九四、《洺水集》卷一五、《新安文献志》卷八五
本贯徽州休宁县千秋乡千秋里。朱公讳权,字圣与,年若干。朱氏出颛帝,周封于邾,其后子孙出邑氏朱。世居沛国相县,唐末有避地新安者,居歙之黄墩。十六世祖春始家首村。父朝议慷慨有尚志,尊礼名儒,笃意义方。公生而岐嶷,童丱若成人。六岁入小学,一日偶失所业课册,先生颇有愠色,曰:「毋多虑,某能尽默记」。乃追写之。他日得故帙,一字不舛。八岁能属文,读书率夜以继日,寒暑不少替。乡之南有山曰颜公,其高三十里,上有精庐,馆其上,手编诸家《易》说凡百馀万言,作为文辞,自成机轴。淳熙庚子秋试,遂魁乡荐。十四年登进士第,授迪功郎,调隆兴府分宁主簿。未赴任,丁朝议艰。服阕,调福州连江县主簿。须次间,工部侍郎朱公睎颜帅广西,改辟象州连山县尉兼主簿,留摄干官,尽忠毗画,多所裨赞。庆元五年,以举主关升从事郎,调绍兴府会稽县丞。邑当东浙会府之下,三司委送纷沓,判决昼夜不倦,前后连率如辛公弃疾、李公大性、李公浃,皆敬赏之。开禧元年,调泰州如皋县买纳盐场。考举及格,嘉定七年改宣教郎,知饶州馀干县。邑当孔道,败阙不可为之数。其至也,适当灾歉之时,极力抚字,虽上司督赋急于星火,而以身当之,不忍一毫扰民。百姓感之,相与绘像立祠。十一年,转奉议郎,赐绯鱼袋。十二年,秩满赴部,朝廷以作邑有声,差监行在左藏东库。时金虏渝盟,岁币积于左帑几二百万疋,寖有损腐,公条具上之庙堂,变通辟阖,因时制宜,朝廷从之,民以为便。金鞑相攻,山东归附,方讲备边之策,遂陈七事。一曰用人望:「夫一世人材自有公望。如汉用赵充国讨羌,羌人已知其善为兵;唐用郭子仪屯泾阳,回鹘见之下马罗拜;我仁祖用范文正公帅陕西,西贼破胆。大抵人望所属,遐迩具孚,虽不劳设施,人自悚畏,以其信服有素也。方今荆襄制帅,众望所归,则敌人不敢犯其境,间常窥伺,旋即败退。蜀道前此绎骚非一,及朝廷扬制命,起已试之旧人,付以宣司之柄,则转乱为治,易于反掌。是皆朝廷之上处置得宜,则四方万里,莫敢不服者也。今两淮重地,防秋及时,倘图任威望素隆,不减蜀荆宣制之材者,授以制使之权,委以藩篱之重,则九重之顾忧可宽矣」。其二曰计战守:「自残虏游魂,困兽犹斗,谈者每以战乃危事而讳道,以守为全计而同辞,是固爱国保民之善意。然自古对敌守境,未有不能战而能守者。孙氏保有江东,以周瑜能战而败曹操于赤壁也;刘氏全有巴蜀,以诸葛亮出师而魏人畏之如虎也。前者残虏寇蜀,尝入兴元至大安矣,以我师剿其类而后止。又尝寇淮,犯濠梁、逼安丰矣,以忠义兵擒其首而后退。则是能战而后守之明验也。宜明饬宣制司、沿边诸将,整军经武,缮甲治兵,如汉将之行必为战备,如唐将之练卒常若寇至。平时则防关隘,谨烽燧,明斥堠,固不轻举以徼战功。如或虏人犯塞,必更相犄角,设伏掩击,出奇制胜,使匹马只轮不返,则虏必惩创缩畏,不敢轻于窥边,而后可以言守也已」。其三曰讲备边之至计:「前者残虏寇淮,守臣率多闭壁不出,是致丑类横行肆侮,旁若无人,驱杀人民,残破乡邑,劫掠积聚,焚荡庐舍。为守将者如越人视秦人肥瘠,未尝过而问焉。迨夫封豕长蛇盈餍溪壑,徐徐引去,亦不闻出兵追蹑。问之则诿以独力不支,是以若此。呜呼,是可不深惩前失而亟为后计乎!当苏秦之为从也,约六国连衡之众,以抗强大虎狼之秦,秦兵不敢出函谷关者十五年。夫六国至难合也,苏秦掉三寸舌犹能合之为一家,而获效若此。今以我国家自有之天下,而行吾所得为之事,宜无不可者,矧残虏垂亡,不足以望强秦之万一乎!宜行下两淮帅司,疾速契勘诸将屯戍之兵,覈其事力方略。有如他日虏或犯淮东,则使某处兵制其左,某处兵禦其右,某处兵当其前,某处兵掩其后,既以遏其剽掠,且伺其可乘之时而击之。其于淮西亦准此规,专命制帅司主其事。设有缓急,立以羽檄调发所合应援之处,遣兵会合,如逗留不进者,国有大刑,必罚无贷。规画一定,则长淮之势如常山之蛇,首尾相应,虏苟送死,破之必矣」。其四曰兴屯田之大利:「盖千里馈粮,士有饥色,输边一石,费三千钟。我国家中兴,高宗尝因营田官候对,曰:『营田就绪,庶可以宽民力。朕顷在会稽,尝书《赵充国传》以赐诸将』。孝宗乾道中制曰:『欲营军食之储,必讲屯田之制。尺籍所隶,日有增加,邦赋所入,岁有定类。既不可剥下以取给,固不若兴田以杂耕』。此圣明留意屯田之家法也。今戍边之兵连年不解,转饷不已,民疲可知。况两淮荆襄素多旷土,宜明饬制帅司及州郡,并开屯田,张官置局,专庀其事。相地势,辟草莱,具牛犁,办粮种,各修实政,毋得具文。春则具垦辟顷亩、耕作人徒,秋则具稼穑登成、收穫斗斛,详悉申上,朝廷考其绩用之成否,岁入之丰耗,而行殿最赏罚之法。庶乎屯田之利可见,而军食自此裕矣」。其五曰收民兵之用:「人皆谓自民兵之分,而民不可使为兵。殊不知此可言于安宁无事之时,不可言于有警多事之日。如汉晁错所论、唐李抱真所行,今不必缕数。我真宗时,陕西岁取边力人为弓箭手而无所给,曹玮以塞上废地募人为之,皆为精兵。仁宗时,元昊叛,范文正公知延州,点集乡兵,令刺其手。此我朝用民兵故事也。盖沿边之民风声气习,刚悍果敢,驰马荷戈,乃所素习。彼其久居土著,家室坟墓,牛羊耒耜,皆为子孙之计。愤疾胡虏之心,人皆有之,特患莫为之倡率纠合耳。官司倘有以一其心力,作其志气,互保乡井,谁不乐从?宜明饬制帅司,于荆襄两淮州郡皆团结民兵,用三丁择一之法,联为队伍,择其首长,授之器械,教之战法。仍行招诱激劝之道,使乐为吾用,则其人皆良农也,皆精兵也。不廪于官而数十万之众可具,何惮而不为哉」?其六曰坚忠义之心:「夫中原遗黎皆吾赤子,彼见天亡残虏,襁负来归,国家抚之以恩,结之以信,莫不感激思旧,志灭雠虏。或者乃以来归者众,粮饷难办为虑。殊不知古人惟患人之不吾归,未闻以归我之多为病。秦民归心于汉祖,所以创大业,汉民归心于光武,所以济中兴,故曰得其民斯得天下矣。今来归者皆山东人,迫于残虏之虐,为避灾之计,吾惟有以为之主宰,治有政令,宽其刑役,反其田里,安其生业,何患衣食之不给哉?今忠义之将功效既著,宜以所得城邑悉使领之,彼得凭国家之威灵,非特建功于一时,且将宣力于后日,垂勋名,保富贵,固所乐为。其忠于国家,永无穷矣」。其七曰定乘机之策:「尝观战国时魏使庞涓伐韩,齐遣田忌将兵救之,孙膑教田忌引兵疾走大梁,庞涓闻之,去韩而归,齐遂大破魏兵,而庞涓自刭。古之大梁则今之汴也,古之齐则今之山东也。使残虏不敢为寇则已,如敢入寇,第使山东忠义之众疾走大梁,冲其方虚,攻其必救,虏人乌得不速返以护巢穴?返则如庞涓之败,明矣。此安边破虏之奇策也」。十三年正月,差充省试中门官。四月差充御试对读,仍兼初考官。十四年三月,转承奉郎,监行在都进奏院。八月,转朝奉郎。十五年正月,差通判常州,未赴,差知惠州。五月,转朝散郎。初抵郡,飞蝗甚炽,乃默祷诸神,且深自刻责,乞以身代百姓受害。是夕大雨水涨,明日忽有鹰隼鸟雀以千万计,相与喧噪,驱蝗赴江而毙。其为政崇正学,奖善类,先教后刑,劝农宽赋,凡利民之事知无不为。一考之后,郡计稍宽,即损己俸以助公帑,自城壁仓库廨舍桥梁祠庙皆一新之,百度脩举。是时东广诸州寇贼啸聚,劫掠乡井,或数百为群,或数处俱发,凶焰所至,村落为墟。其渠魁曰曾官、苏况等,皆骁勇,一可当百,朝廷屡放省札,下本路重赏收捕。公察僚属中可委任者,密授方略,且多予金帛,使遣间谍,务知其踪迹,设伏掩捕。果生擒渠魁数十赴帅司,枭首传示,馀党悉平,一路以安。广帅应公纯之上其功,得旨褒美,转朝请郎,诰词云:「尔之为州也,政以安民,兵以除盗,恩威之施,各当其宜。帅臣谓不一之盗,发之他州,而尔能悉取之,使滨海以南,今皆晏然。则尔之功,实被乎数州矣,岂止一境之清哉!姑进尔阶,以俟明陟」。公拜命曰:「戢盗安民职也,其敢言功」?十七年龙飞,覃恩转朝奉大夫,解任而还。郡人惜其去,为之攀送者数百千人,至有泣涕者,其得人心如此。是岁年七十,叹曰:「吾少赴举,不减年以欺君。今当谢事,岂宜复入修门」?即上章乞致其事。宝庆元年七月,差主管绍兴府千秋鸿禧观。三年六月任满,再乞致仕,又差主管成都府玉局观。绍定二年,累章力伸前请,九月得旨,特转官致仕,进朝散大夫。因言素癯瘠,间关踰岭,每自揆不能久于世,今年踰七十,泽及三子,足矣。举家务以付诸子,所居前挹清溪,乔木脩竹,隐映绿秀,乃即其地筑室曰芳洲,楼曰景星,亭曰濯缨,曰拂云,日与宾客徜徉酬唱其间。四年正月,覃恩转朝请大夫,赐紫金鱼袋。五年五月下浣,忽感胃疾,时长子官浙东,次海陵,季待铨中都。家人招医,不许,曰:「脩促数也」。作三书以报三子,不及其他,惟勉以廉洁公勤而已。投笔瞑目,时六月朔旦也。公天性纯诚,表里若一,处己接物,正直而谦和,内蕴聪明,不自表暴。居官清介,常俸之外,毫发不取。讼牒纷至,裁决如流,不可干以私。服食器用,取其仅足,不务奢华。虽仕至五马,人以为荣,其自处无异寒素。训诲子孙,惟以循理读书为急。人有嘉言善行,称之不容口,未尝言人过失,喜愠不形于色。枢密程公卓除工部侍郎,时举以自代,其词曰:「朱某为士时,尝读书萧寺,寺居深山穷谷,人迹罕到。攻苦食淡,如是者数年,出其所学,遂魁一郡之士,继取科第。后生晚进多师承之。迹其居乡,心恬气和,未尝讼人于公庭,亦未尝谋利于私室。乡之老稚,起敬起慕。逮试邑鄱江,以诗书行抚字,无迫切峻厉之政,有宽裕优游之美。邑人相与安之,为立生祠。其古之所谓循吏者欤。乃今分职在帑,出纳惟谨。臣知之既详,信之甚笃,举以代臣,实允公议」。平生大略可见于此。嗜学,迨致仕不废方册。待次,学者来从,不远千里,率百馀人,随材诱掖,后多知名之士。每言人心不可一日无用,昔贤运甓,可以为法。平生著述,有《纳言》十篇、《末议》四篇,《默斋文集》二十卷,藏于家塾。初,朱氏聚族甚盛,然未有以儒学起家者,公始入太学,登儒级,已而分符竹,列班行,由是族之子弟益知向方。侄申、从侄况,相继登科,而诗礼之风衍矣。公生于绍兴乙亥十月十日,终于绍定壬辰六月一日,享年七十有八。娶程氏,先十五年卒,累赠恭人。子男三人:长沂,儒林郎,辟差监绍兴府石堰盐场;汶,从事郎,监泰州丁溪刘庄盐场;沫,将仕郎。女二人,进士吴去非、程明其婿也。孙男七人:锡、钥、镇、铸、钺、鉴、锜。女七人,未笄。期以绍定六年四月二十二日归窆首村西山之原,一子复居故里,皆治命也。珌方营卜松冈,而孟季朋来示以行述,顾居同里,仕同朝,谊不容辞也。乃因其辞,列其状于右,俾来者有考焉。
秋夜杜工部凝香亭宴集时周太学兆通自吴下新至 明 · 卢龙云
七言律诗 押寒韵
杜曲穿花此会难,深尊谁与罄交欢。
饮醇自昔知公瑾,命驾于今似吕安。
入夜霜高闻朔雁,一时星聚对南冠。
劝君且莫歌长铗,客里茱萸好共看。
山居赋(有序并自注) 南朝宋 · 谢灵运
出处:全宋文卷三十一
古巢居穴处曰岩栖,栋宇居山曰山居,在林野曰丘园,在郊郭曰城旁,四者不同,可以理推。言心也,黄屋实不殊于汾阳。即事也,山居良有异乎市廛。抱疾就闲,顺从性情,敢率所乐,而以作赋。杨子云云:「诗人之赋丽以则。」文体宜兼,以成其美。今所赋既非京都宫观游猎声色之盛,而叙山野草木水石谷稼之事,才乏昔人,心放俗外,咏于文则可勉而就之,求丽邈以远矣。览者废张、左之艳辞,寻台、皓之深意,去饰取素,傥值其心耳。意实言表,而书不尽,遗迹索意,托之有赏,其辞曰:
谢子卧疾山顶,览古人遗书,与其意合,悠然而笑曰:夫道可重,故物为轻;理宜存,故事斯忘。古今不能革,质文咸其常。合宫非缙云之馆,衢室岂放勋之堂。迈深心于鼎湖,送高情于汾阳。嗟文成之却粒,愿追松以远游。嘉陶朱之鼓棹,乃语种以免忧。判身名之有辨,权荣素其无留。孰如牵犬之路既寡,听鹤之途何由哉(理以相得为适,古人遗书,与其意合,所以为笑。孙权亦谓周瑜「公瑾与孤意合。」夫能重道则轻物,存理则忘事,古今质文,可谓不同,而此处不异。缙云、放勋,不以天居为所乐,故合宫、衢室,皆非淹留。鼎湖、汾阳,乃是所居之。□文成、张良,却粒弃人间事,从赤松子游,陶朱、范蠡,临去之际,亦语文种云云。谓二贤既权荣素,故身名有判也。牵犬,李斯之叹。听鹤,陆机领成都众大败后,云「思闻华亭鹤唳,不可复得」。)。
若夫巢穴以风露贻患,则《大壮》以栋宇祛弊;宫室以瑶璇致美,则白贲以丘园殊世。惟上(托)于岩壑,幸兼善而罔滞。虽非市朝,而寒暑均和也。虽是筑构,而饰朴两逝。(《易》云,上古穴居野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以蔽风两,盖取诸《大壮》。璇堂自是素,故曰白贲,最是上爻也。此堂世异矣。谓岩壑道深于丘园,而不为巢穴,斯免(缺二字)。得暑寒之适,虽是筑构,无妨非朝市云云)。
昔仲长愿言,流水高山,应璩作书,邙阜洛川。势有偏侧,地阙周员。铜陵之奥,卓氏充釽摫之端,金谷之丽,石子致音徽之观。徒刑域之荟蔚,惜事异于栖盘。至若凤、丛二台,云梦、青丘,漳渠、淇园,橘林、长洲,虽千乘之珍苑,孰嘉遁之所游。且山川之未备,亦何议于兼求(仲长子云:「欲使居有良田广宅,在高山流水之畔。沟池自环,竹木周布,场囿在前,果园在后。」应琚与程文信书云:「故求道田,在关之西,南临洛水,北据邙山,托崇岫以为宅,因茂林以为荫。」谓二家山居,不得周员之美。杨雄《蜀都赋》云:「铜陵衍。」卓王孙采山铸铜,故《汉书·货殖传》云:「卓氏之临邛,公擅山川。」杨雄《方言》:「梁、益之间,裁木为器曰釽,裂帛为衣曰摫。」金谷,石季伦之别庐,在河南界,有山川林木,池沼水碓。其镇下邳时,过游赋诗,一代盛集。谓二地虽珍丽,然制作非栖盘之意也。凤台,秦穆公时秦女所居,以致萧史。丛台,赵之崇馆。张衡谓赵筑丛台于前,楚建章华于后。楚之云梦,大中□居《长饮赋》:楚灵王游云梦之中,息于荆台之上。前方淮之水,左洞庭之波,右顾彭蠡之涛,南望巫山之阿,遂造章华之台。亦见诸史。淮南青丘,齐之海外,皆猎所。司马相如云:「秋田乎青丘,傍徨乎海外。」漳渠,史起为魏文侯所起,溉水之所。淇园、卫之竹园,在淇水之澳,《诗》人所载。橘林,蜀之园林,杨子云《蜀都赋》亦云橘林。左太冲谓户有橘柚之园。长洲,吴之苑园,左亦谓长洲之茂苑,因江海洲渚以为苑囿,缺六字,故表此园之珍静千乘宴嬉之所,非幽人憩止之乡,且山川亦不能兼茂,随地势所遇耳。)。
览明达之抚运,乘机缄而理默。指岁暮而归休,咏宏徽于刊勒。狭三闾之丧江,矜望诸之去国。选自然之神丽,尽高楼之意得(余祖车骑,建大功淮、肥,江左得免横流之祸。后及太傅既薨,远图已辍,于是便求解驾东归,以避君侧之乱。废兴隐显,当是贤达之心,故选神丽之所,以申高栖之志。经始山川,实基于此。)。
仰前哲之遗训,俯性情之所便。奉微驱以宴息,保自事以乘闲。愧班生之夙悟,惭尚子之晚研。年与疾而偕来,志乘拙而俱旋。谢平生于知游,栖清旷于山川(谓经始此山,遗训于后也。性情各有所便,山居是其宜也。《易》云:「向晦入宴息。」庄周云:「自事其心。」此二是其所处。班嗣本不染世,故曰夙悟;尚平未能去累,故曰晚研。想迟二人,更以年衰疾至。志寡求拙曰乘,并可山居。曰与知游别,故曰谢平生;就山川,故曰栖清旷。)。
其居也,左湖右汀。往渚还江,面山背阜,东阻西倾。抱含吸吐,款跨纡萦。绵联邪亘,侧直齐平(枚乘曰:「江右湖,其乐无有。」此吴客说楚公子之词。当谓江都之野,彼虽有江湖而乏山岩,此忆江湖左右与之同,而山岳形势,池城所无也。往渚还江,谓四面有水;面山背阜,亦谓东西有山,便是四水之里也。抱含吸吐,谓中央复有川。款跨纡萦,谓边背相连带。迂回处谓之邪亘,平正处谓之侧直。)。
近东则上田、下湖,西溪、南谷,石堟、石滂,闵硎、黄竹。决飞泉于百仞,森高薄于千麓。写长源于远江,派深毖于近渎(上田在下湖之水口,名为田口。下湖,在田之下下处,并有名山川。西溪、南谷分流,谷鄣水畎入田口。西溪水出始宁县西谷鄣,是近山之最南峰者,西溪便是□之背。入西溪之里,得石堟)。以右为阻,故谓为堟。石滂在西溪之东,从县南入九里,两面峻峭数十丈,水自上飞下。比至外溪,封墱十数里,皆飞流迅激,左右岩壁缘竹。闵硎,在石滂之东溪。逶迤下注良田。黄竹与其连,南界莆中也。
近南则会以双流,萦以三洲。表里回游,离合山川。崿崩飞于东峭,槃傍薄于西阡。拂青林而激波,挥白沙而生涟(双流,谓剡江及小江,此二水同会于山南,便合流注下。三洲在二水之口,排沙积岸,成此洲涨。表里离合,是其貌状也。崿者,谓回江岑,在其山居之南界,有石跳出,将崩江中,行者莫不骇栗。槃者,是县故治之所,在江之□□用槃石竟渚,并带青林而连白沙也。)。
近西则杨、宾接峰,唐皇连纵。室、壁带溪,曾、孤临江。竹缘浦以被绿,石照涧而映红。月隐山而成阴,木鸣柯以起风(杨中、元宾,并小江之近处,与山相接也。唐皇便从北出。室,石室、在小江口南岸。壁、小江北岸。并在杨中之下。壁高四十丈,色赤,故曰照涧而映红。曾山之西,孤山之南,王子所经始,并临江,皆被以绿竹。山高月隐,便谓为阴,鸟集柯鸣,便谓为风也。)。
近北则二巫结湖,两智利曰通沼。横、石判尽,休周分表。引修堤之逶迤,吐泉流之浩溔。山㞦下而回泽,濑石上而开道(大小巫湖,中隔一山,外利曰周回,在圻西北。边浦出江,并是美处。义熙中,王穆之居大巫湖,经始处所犹在。两利曰皆长溪,外利曰出山之后四五里许,里利曰亦隔一山,出新堟。横山,野舍之北面。常石,野舍之西北。巫湖旧唐,故曰修堤。长溪甚远,故日泉流。常石㞦□□□□,故曰山㞦下而回泽,里利曰漫石数里,水从上过,故曰濑石上而开道。休山东北,周里山在休之南,并是北边。)。
远东则天台、桐柏,方石、太平,二韭、四明,五奥三菁。表神异于纬牒,验感应于庆灵。凌石桥之莓苔,越楢溪之纡萦(天台、桐柏,七县馀地,南带海。二韭、四明、五奥,皆相连接,奇地所无,高于五岳,便是海中三山之流。韭以菜为名,四明,方石,面四自然开窗也。五奥者,昙济道人、蔡氏,郗氏、谢氏、陈氏,各有一奥,皆相掎角,并是奇地。三菁,太平之北。太平,天台之始。方石直上万丈,下有长溪,亦是缙云之流云。此诸山并见图纬,神仙所居。往来要径石桥,过楢溪、溪人迹之艰,不复过此也。)。
远南则松箴、栖鸡,唐嵫、漫石。崒、嵊对岭,B56孟分隔。入极浦而邅回,迷不知其所适。上嵚崎而蒙笼,下深沈而浇激(栖鸡,在保口之上,别浦入其中,周回甚深,四山之里。松箴在栖鸡之上,缘江。唐嵫入太平水路,上有瀑布数百丈。漫石在唐嵫下,郗景兴经始精舍,亦是名山之流。崒嵊与分界,去山八十里,故曰远南。前岭鸟道,正当五十里高,左右所无,就下地形高,乃当不称。远望B65山甚奇,谓白烁尖者最高,下有良田,王敬弘经始精舍。昙济道人住孟山,名日孟埭,芋薯之疁田。清溪秀竹,回开巨石,有趣之极。此中多诸浦涧,傍依茂林,迷不知所通,嵚崎深沈,处处皆然,不但一处。)。
远西则/(缺四十三字。)远北则长江永归,巨海延纳,昆涨缅旷,岛屿绸沓。山纵横以布护,水回沈而萦浥。信荒极之绵眇,究风波之睽合(江从山北流,穷上虞界,谓之三江口,便是大海。老子谓海为百谷王,以其善处下也。海人谓孤由为昆。薄洲有山谓之岛屿,即洲也。涨者,沙始起将欲成屿,纵横无常,于一处回沈相萦扰也。大荒东极,故为荒极。风波不恒,为睽合也。)。
徒观其南术□□□□□□□□□□岸测深,相渚知浅。洪涛满则曾石没,清澜减则沈沙显。及风兴涛作,水势奔壮。于岁春秋,在月朔望。汤汤惊波,滔滔骇浪。电激雷崩,飞流洒漾。凌绝壁而起岑,横中流而连薄。始迅转而腾天,终倒底而见壑。此楚贰心醉于吴客,河灵怀惭于海若(南术是其临江旧宅,门前对江、三转曾山,路穷四江、对岸西面常石。此二山之间,西南角岸孤山,此二山皆是狭处,故曰生㞦。勇门以南上便大《门艮》,故曰成衍。岸高测深,渚下知浅也。江中有孤石沈沙,随水增减,春秋塑望,是其盛时。故枚乘云,楚太子有疾,吴客问之,举秋涛之美,得以瘳病。太子,国之储贰,故曰楚贰。河灵,河伯居河,所谓河灵。惧于海若,事见庄周《秋水篇》。)。
尔其旧居,曩宅今园,枌槿尚援,基井具存。曲术周乎前后,直陌矗其东西。岂伊临溪而傍沼,乃抱阜而带山。考封域之灵异,实兹境之最然。葺骈梁于岩麓,栖孤栋于江源。敞南户以对远岭,辟东窗以瞩近田。田连冈而盈畴,岭枕水而通阡(葺室在宅里山之东麓,东窗瞩田,兼见江山之美。三间故谓之骈梁。门前一栋,枕㞦上,存江之岭,南对江上远岭。此二馆属望,殆无优劣也。)。
阡陌纵横,塍埒交经。导渠引流,脉散沟并,蔚蔚丰秫,苾苾香粳。送夏蚤秀,迎秋晚成。兼有陵陆,麻麦粟菽。候时觇节,递艺递孰。供粒食与浆饮,谢工商与衡牧。生何待于多资,理取足于满腹(许由云:「偃鼠饮河,不过满腹。」谓人生食足,则欢有馀,何待多须邪。工商衡牧,似多须者,若少私寡欲,充命则足。但非田无以立耳。)。
自园之田,自田之湖。泛滥川上,缅邈水区。浚潭涧而窈窕,除菰洲之纡馀。毖温泉于春流,驰寒波而秋徂。风生浪于兰渚,日倒景于椒途,飞渐榭于中弥金,取水月之欢娱。旦延阴而物清,夕栖芬而气敷。顾情交之永绝,觊云客之暂如(此皆湖中之美,但患言不尽意,万不写一耳。诸涧出源入湖,故曰浚潭涧。涧长是以窈窕。除菰以作洲,言所以纡馀也。)。
水草则萍藻蕴菼,雚蒲芹荪,兼菰苹蘩,蕝荇菱莲。虽备物之偕美,独扶渠之华鲜。播缘叶之郁茂,含红敷之缤翻。怨清香之难留,矜盛容之易阑。必充给而后搴,岂蕙草之空残。卷《句攴弦》之逸曲,感《江南》之哀叹。秦筝倡而溯游往,《唐上》秦而旧爱还(搴出《离骚》。《句攴弦》是《采菱歌》、《江南》是《相和曲》,云江南采莲。秦筝倡《蒹笳篇》,《唐上》奏《蒲生》诗,皆感物致赋。鱼藻苹蘩荇,亦有诗人之咏,不复具叙。)。
《本草》所载,山泽不一。雷桐是别,和缓是悉。参核六根,五华九实。二冬并称而殊性,三建异形而同出。水香送秋而擢茜,林兰近雪而扬猗。卷柏万代而不殒,伏苓千岁而方知。映红葩于绿带,茂素蕤于紫枝。既住年而增灵,亦驱妖而斥疵(《本草》所出药处,于今不复依,随士所生耳。此境出药甚多,雷公、桐君,古之采药,医缓,古之良工,故曰别悉。参核者,双核桃杏仁也。六根者,苟七根,五茄根,葛根,野葛根,□□根也。五华者,堇华、芫华、𢷊华、菊华、旋覆华也。九实者,连前实,槐实,柏实,兔丝实,女贞实,蛇床实,蔓荆实,蓼实□□也。二冬者,天门、麦门冬。三建者,附子、天雄、乌头。水香,兰草。林兰,支子。卷柏、伏苓,并皆仙物。凡此众药事,悉见于《神农》。)。
其竹则二箭殊叶,四苦齐味。水石别谷,巨细各汇。既修竦而便娟,亦萧森而蓊蔚。露夕沾而凄阴,风朝振而清气。捎玄云以拂杪,临碧潭而挺翠。蔑上林与淇澳,验东南之所遗。企山阳之游践,迟鸾鹥之栖托。忆昆园之悲调(案,《初学记》二十八,「践」作「饯」,「忆」作「噫」。)。慨伶伦之哀龠。卫女行而思归咏,楚客放而防露作(二箭,一者苦箭,大叶;一者笄箭,细叶。四苦,青苦,白苦,紫苦,黄苦。水竹,依水生,甚细密,吴中以为宅援。石竹,本科丛大,以充屋榱,巨者竿挺之属,细者无箐之流也。修竦、便娟,萧森、蓊蔚,皆竹貌也。上林,关中之禁苑,淇澳,卫地之行园,方此皆不如。东南会稽之竹箭,唯此地最富焉。山阳、竹林之游,鸾鹥栖食之所。昆山之竹任为笛,黄帝时,伶伦斩其厚均者吹之,为黄钟之官。卫女思归,作《竹竿》之诗,楚人放逐,东方朔感江潭而作《七谏》。)。
其木则松柏檀栎(缺二字。)。桐榆,檿柘谷栋,楸梓柽樗。刚柔性异,贞脆质殊。卑高沃塉,各随所如。干合抱以隐岑,杪千仞而排虚。凌冈上而乔竦,荫涧下而扶疏。沿长谷以倾柯,攒积石以插衢。华映水而增光,气结风而回敷。当严劲而葱倩,承和煦而芬腴。送坠叶于秋晏,迟含萼于春初(皆木之类,选其美者载之。山脊曰冈。阔上涧下,长谷积石,各随其方。《离骚》云:「青春受谢,白曰昭只。」《诗》云:「萼不𩋾𩋾」也。)。
植物既载,动类亦繁。飞泳骋透,胡可根源。观貌相音,备列山川。寒燠顺节,随宜匪敦(草、木、竹,植物。鱼、鸟、兽、动物。兽有数种,有腾者,有走者。走者骋,腾者透。谓种类既繁,不可根源,但观其列状,相其音声,则知山川之好。兴节随宜,自然之数,非可敦戒也。)。
鱼则鱿鳢鲋鱮,鳟鲵链鳊,鲂鲔鲨鳜,鲿鲤鲻鳣。辑采杂色,锦烂云鲜。唼藻戏浪,泛符流渊。或鼓鳃而湍跃,或掉尾而波旋。鲈鲚乘时以入浦,鳡𩷰沿濑以出泉(鱿音优,鳢音礼,鲋音附,鱮音叙,鳟音寸兖反。鲵音皖,鲢音连,鳊音毖仙反,鲂音房,鲔音宥,鲨音沙,鳜音居缀反,鲿音上羊反,鲻地比之反,鳣音竹之反,皆《说文》、《字林》音。《诗》云:「锦衾有灿。」故云锦烂。鲈鲚,一时鱼。鳡音感,𩷰音迅,皆出溪中石上,恒以为玩。)。
鸟则鹍鸿鹢鹄,鹙鹭鸨𪂼,鸡鹊绣质,鶷鸐绶章。晨凫朝集,时鷮山梁。海鸟违风,朔禽避凉,荑生归北,霜降客南。接响云汉,侣宿江潭。聆清哇以下听,载王子而上参。薄回涉以弁翰,映明壑而自耽(鹍音昆,鸿音洪,鹢音溢。《左传》云:「六《鸟儿》退飞。」字如此。鹄音下竺反,鹙音秋,鹭音路,鸨音保,𪂼音相。唐公之马,与此鸟色同,故谓为𪂼,音相。鸡鹊鶷鸐,见张茂先《博物志》。鸐音翟,亦雉之美者,此四鸟并美采质,凫音符,野鸭也,常待晨而飞,鷮音已消反,长尾雉也。《论语》云:「山梁雌雉,时哉时哉。」海鸟爰居,臧文仲不知其鸟,以为神也。事见《左传》。朔禽,雁也,寒月转往衡阳。《礼记》,霜始降,雁来宾,岁莫云,雁北向。政是阳初生时,荑生归北,霜降客南,山鸡映水,自习其羽仪者。)。
山上则猿𤟤狸獾,犴獌猰𤟣,山下则熊罴豺虎,羱原鹿麇麖。掷飞枝于穷崖,踔空绝于深硎。蹲谷底而长啸,攀木杪而哀鸣(猿音袁,𤟤音魂,狸音力之反。獾音火丸反。犴音五悬反。獌音曼,似獾而长,狼之属,一曰貙。猰音安黠反,𤟣音弋生反,狸之黄黑者,一曰似𰠿。豺音在皆反,羱原音元,野羊大角,麇音鬼珉反,麖音京,能踔掷。虎长啸,猿哀鸣,鸣声可玩。)。
缗纶不投,置罗不披。磻弋靡用,蹄筌谁施。鉴虎狼之有仁,伤遂欲之无崖。顾弱龄而涉道,悟好生之咸宜。率所由以及物,谅不远之在斯。抚鸥鲦而悦豫,杜机心于林池(八种皆是鱼猎之具。自少不杀,至乎白首,故在山中,而此欢永废。庄周云,虎狼仁兽,岂不父子相亲。世云虎狼暴虐者,政以其如禽兽,而人物不自悟其毒害,而言虎狼可疾之甚,苟其遂欲,岂复崖限。自弱龄奉法,故得免杀生之事。苟此悟万物生好之理。《易》云;「不远复,无祇悔。」庶乘此得以入道。庄周云,海人有机心,鸥鸟舞而不下。今无害彼之心,各悦豫于林池也。)。
敬承圣诰,恭窥前经。山野昭旷,聚落膻腥。故大慈之弘誓,拯群物之沦倾。岂寓地而空言,必有贷以善成。钦鹿野之华苑,羡灵鹫之名山。企坚固之贞林,希庵罗之芳园。虽綷容之缅邈,谓哀音之恒存。建招提于幽峰,冀振锡之息肩。庶镫王之赠席,想香积之惠餐。事在微而思通,理匪绝而可温(贾谊《吊屈》云:「恭承嘉惠。」敬承,亦此之流。聚落是墟邑,谓歌哭诤讼,有诸諠华,不及山野为僧居止也。经教欲令在山中,皆有成文。老子云:「善贷且善成。」此道惠物也。鹿苑,说《四真谛》处。灵鹫山,说《般若法华》处。坚固林,说泥洹处。庵罗园,说不思议处。今旁林艺园制苑,仿佛在昔,依然托想虽綷容缅邈,哀音若存也。招提,谓僧不能常住者,可持作坐处也。所谓息肩。镫王、香积,事出《维摩经》。《论语》云:「温故知新。」理既不绝,更宜复温,则可待为己之日用也。)。
爰初经略,杖策孤征。入涧水涉,登岭山行。陵顶不息,穷泉不停。栉风沐雨,犯露乘星。研其浅思,罄其短规。非龟非筮,择良选奇。剪榛开径,寻石觅崖。四山周回,双流逶迤。面南岭,建经台,倚北阜,筑讲堂,旁危峰,立禅室,临浚流,列僧房,对百年之乔木,纳万代之芬芳,抱终古之泉源,美膏液之清长。谢丽塔于郊廓,殊世间于城旁。欣见素以抱朴,果甘露于道场(云初经略,躬自履行,备诸苦辛也。罄其浅短,无假于龟筮,贫者既不以丽为美,所以即安茅茨而巳。是以谢郊郭而殊城旁。然清虚寂寞,实是得道之所也。)。
苦节之僧,明发怀抱,事绍人徒,心通世表。是游是憩,倚石构草。寒暑有移,至业莫矫。观三世以其梦,抚六度以取道。乘恬知以寂泊,含和理之窈窕。指东山以冥期,实西方之潜兆。虽一日以千载,犹恨相遇之不早(谓昙隆、法流二法师也。二公辞恩爱,弃妻子,轻举入山,外缘都绝,鱼肉不人口,粪埽必在体,物见之绝叹,而法师处之夷然。诗人西发不胜造道者,其亦如此。往石门瀑布中路高楼之游,昔告离之始,期生东山,没存西方。相遇之欣,实以一日为千载,犹概慨不早。)。
贱物重己,弃世希灵。骇彼促年,爱是长生。冀浮丘之诱接,望安期之招迎。甘松桂之苦味,夷皮褐以颓形。羡蝉境之匪日,抚云倪其若惊。陵名山而屡憩,过岩室而披情。虽未阶于至道,且缅绝于世缨。指松菌而兴言,良未齐于殇彭(此一章叙仙学者虽未及佛道之高,然出于世表矣。浮丘公是王子乔师,安期先生是马明生师,二事出《列仙传》。《洞真经》云:「今学仙者,亦明师以自发悟,故不辞苦味颓形也。」庄周云:「和以天倪。」倪者崖也。数经历名山,遇余岩室,披露其情性,且获长生。方之松菌殇彭,邈然有间也。)。
山作水役,不以一牧。资待各徒,随节竞逐。陟岭刊木,除榛伐竹。抽笋自篁,擿箬于谷。杨胜所拮,秋冬𦽌获。野有蔓草,猎涉𮐨薁。亦酝山清,介尔景福。苦以术成,甘以𭡜熟。慕椹高林,剥芨岩椒。掘茜阳崖,擿𢹛阴摽。昼见搴茅,宵见索绹。芟菰剪蒲,以荐以茭。既坭既埏,品收不一。其灰其灰,咸各有律。六月采蜜,八月朴栗。备物为繁,略载靡悉。(此一章谓是山作及水役采拾诸事也。然渔猎之事,皆不载,杨杨挑也,山间谓之木子,汳音覆,字出《字林》。《诗》人云:「六月食郁及薁。」猎涉字出《尔雅》。术,术酒,味苦。𭡜,𭡜酒,味甘,并至美,兼以疗病,𭡜治痈核,术治痰冷。椹音甚,味似菰菜而胜,刊木而作之,谓之慕。芨音及,采以为纸,茜音倩,采以为渫,𢹛(音鲜)。采以为饮。采蜜扑栗,各随其月也)。
若乃南北两居,水通陆阻。观风瞻云,方知厥所(两居谓南北两处,各有居止。峰崿阻绝,水道通耳。观风瞻云,然后方知其处所。)。南山则夹渠二田,周岭三苑。九泉别涧,五谷异巇,群峰参差出其间,连岫复陆成其坂。众流溉灌以环近,诸堤拥抑以接远。远堤兼陌,近流开湍。凌阜泛波,水往步还。还回往匝,枉渚员峦。呈美表趣,胡可胜单。抗北顶以葺馆,瞰南峰以启轩。罗曾崖于户里,列镜澜于窗前。因丹霞以赪楣,附碧云以翠椽。视奔星之俯驰,顾之□□未牵。鹍鸿翻翥而莫及,何但燕雀之翩翾。氿泉旁出,潺湲于东檐,桀壁对跱,硿砻于西霤。修竹葳蕤以翳荟,灌木森沈以蒙茂。萝蔓延以攀援,花芬薰而媚秀。日月投光于柯间,风露披清于嵔岫。夏凉寒燠,随时取适。阶基回互,橑棂乘隔。此焉卜寝,玩水弄石。迩即回眺,终岁罔斁。伤美物之遂化,怨浮龄之如借。眇遁逸于人群,和寄心于云霓(南山是开创卜居之处也。从江楼步路,跨越山岭,绵亘田野,或升或降,当三里许。途路所经见也,则乔木茂竹,缘畛弥阜,横波疏石,侧道飞流,以为寓目之美观。及至所居之处,自西山开道,迄于东山,二里有馀。南悉连岭叠鄣,青翠相接,云烟霄路,殆无倪际。从径入谷,凡有三口。方壁西南石门世□南□池东南,皆别载其事。缘路初入,行于竹径,半路阔,以竹渠涧。既入东南傍山渠,展转幽奇,异处同美。路北东西路,因山为鄣。正北狭处,践湖为池。南山相对,皆有崖岸。东北枕壑,下则清川如镜,倾柯盘石,被㠗映渚。西岩带林,去潭可二十丈许,葺基构宇,在岩林之中,水卫石阶,开窗对山,仰眺曾峰,俯镜浚壑。去岩半岭,复有一楼,回望周眺,既得远趣,还顾西馆,望对窗户。缘崖下者,密竹蒙径,从北直南,悉是竹园。东西百丈,南北百五十五丈。北倚近峰,南眺远岭,四山周回,溪涧交过,水石林竹之美,岩岫隈曲之好,备尽之矣。刊剪开筑,此焉居处,细趣密玩,非可具记,故较言大势耳。越山列其表侧傍缅□□为异观也。)。
因以小湖,邻于其隈。众流所凑,万泉所回。氿滥异形,首毖终肥。别有山水,路邈缅归(氿滥、肥毖,皆是泉名,事见于《诗》,云此万泉所凑,名有形势。)。
求归其路,乃界北山。栈道倾亏,蹬阁连卷。复有水径,缭绕回圆,瀰瀰平湖,泓泓澄渊。孤岸竦秀,长洲纤绵,既瞻既眺,旷矣悠然。及其二川合流,异源同口。赴隘入险,俱会山首。濑排沙以积丘,峰倚渚以起阜。石倾澜而捎岩,木映波而结薮。径南漘以横前,转北崖而掩后。隐丛灌故悉晨暮,托星宿以知左右(往反经过,自非岩涧,便是水径,洲岛相对,皆有趣也。)。
山川涧石,州岸草木。既标异于前章,亦列同于后牍。山匪砠而是岵,川有清而无浊。石傍林而插岩,泉协涧而下谷。渊转渚而散芳,岸靡沙而映竹。草迎冬而结葩,树凌霜而振绿。向阳则在寒而纳煦,面阴则当暑而含雪。连冈则积岭以隐嶙,举峰则群竦以隐嶙。浮泉飞流以写空,沈波潜溢于洞穴。凡此皆异所而咸善,殊节而俱悦(土山戴石曰砠。山有林曰岵。此章谓山川众美,亦不必有,故总叙其最。居山之后事,亦皆有寻求也。)。
春秋有待,朝夕须资。既耕以饭,亦桑贸衣。艺菜当肴,采药救颓。自外何事,顺性靡违。法音晨听,放生夕归。研书赏理,敷文奏怀。凡厥意谓,扬较以挥。且列于言,诫特此推(谓寒待绵纩,暑待絺纩,朝夕餐饮,设此诸业以待之。药以疗病,又在其外,事之相推,自不得不然。至于听讲放生,研书敷文,皆其所好。韩非有《扬较》,班固亦云「扬较古今」,其义一也。左思曰:「为左右扬较而陈之。」)。
北山二园,南山三苑。百果备列,乍近乍远。罗行布株,迎早侯晚。猗蔚溪涧,森疏崖巇。杏坛、㮈园,橘林、栗圃,桃李多品,梨枣殊所。枇杷林檎,带谷映渚。椹梅流芬于回峦,椑柿被实于长浦(庄周云:「鱼父见孔子杏坛之上。」《维摩诘经》㮈树园。杨雄《蜀都赋》云橘林。左太冲亦云「户有橘柚之园。」桃李所植甚多,枣梨事出北河、济之间,淮、颍诸处,故云殊所也。)。
畦町所艺,含蕊藉芳,蓼蕺葼荠,葑菲苏姜。缘葵眷节以怀露,白薤感时而负霜。寒葱标倩以陵阴,春藿吐苕以近阳(葑菲见《诗·柏舟》中。管子曰:「北伐山戎,得寒葱。」庾阐云,寒葱挺园。灌疏自供,不待外求者也。)。
弱质难恒,颓龄易丧。抚鬓生悲,视颜自伤。承清府之有术,冀在衰之可壮。寻名山之奇药,越灵波而憩辕。采石上之地黄,摘竹下之天门。摭曾岭之细辛,拔幽涧之溪荪。仿钟乳于洞穴,讯丹阳于红泉(此皆住年之药,即近山之所出,有采拾,欲以消病也。)。
安居二时,冬夏三月。远僧有来,近众无阙。法鼓朗响,颂偈清发。散华霏蕤,流香飞越,析旷劫之微言,说像法之遗旨。乘此心之一豪,济彼生之万理。启善趣于南倡,归清畅于北机。非独惬于予情,谅佥感于君子。山中兮清寂,群纷兮自绝。周听兮匪多,得理兮俱悦。寒风兮搔屑,面阳兮常热。炎光兮隆炽,对阴兮霜雪。愒曾台兮陟云根,坐涧下兮越风穴。在兹城而谐赏,传古今之不灭(众僧冬夏二时坐,谓之安居,辄九十日。众远近聚萃,法鼓、颂偈、华、香四种,是斋讲之事。析说是斋讲之议。乘此之心,可济彼之生。南倡者都讲,北机者法师,山中静寂,实是讲说之处。兼有林木,可随寒暑,恒得清和,以为适也。)。好生之笃,以我而观。惧命之尽,吝景之欢。分一往之仁心,拔万族之险难。招惊魂于殆化,收危形于将阑。漾水性于江流,吸云物于天端。睹腾翰之顽颉,视鼓鳃之往还。驰聘者倘能狂愈,猜害者或可理攀(云物皆好生,但以我而观,便可知彼之情。吝景惧命,是好生事也。能放生者,但有一往之仁心,便可拔万族之险难。水性云物,各寻其生。老子云,驰骋出猎,令人心发狂。猜害者恒以忍害为心,见放生之理,或可得悟也。)。
哲人不存,怀抱谁质。糟粕犹在,启滕剖帙。见柱下之经二,睹濠上之篇七。承未散之全朴,救巳颓于道术。嗟夫!六艺以宣圣教,九流以判贤徒。国史以载前纪,家传以申世模。篇章以陈美刺,论难以核有无。兵技医日。龟策筮梦之法,风角冢宅,算数律历之书。或平生之所流览,并于今而弃诸。验前识之丧道,抱一德而不渝(庄周云:「轮扁语齐桓公,公之所读书,圣人之糟粕。縢者,《金縢》之流也。柱下,老子。濠上,庄子。二、七是篇数也。云此二书最有理,过此以往,皆是圣人之教,独往者所弃。)。
伊昔龆龀,实爱斯文。援纸握管,会性通神。诗以言志,赋以敷陈。箴铭诔颂,咸各有伦。爰暨山栖,弥历年纪。幸多暇日,自求诸己。研精静虑,贞观厥美。怀秋成章,含笑奏理(谓少好文章,及山栖以来,别缘既阑,寻虑文咏,以尽暇日之适。便可得通神会性,以永终朝。)。
若乃乘摄持之告,评养达之篇。畏绝迹之不远,惧行地之多艰。均上皇之自昔,忌下衰之在旃。投吾心于高人,落宾名于圣贤。广灭景于崆峒,许遁音于箕山。愚假驹以表谷,涓隐岩以搴芳(缺十七字。)。莱庇蒙以织畚。皓栖商而颐志(卿寝茂而敷词。缺五字。),郑别谷而永逝。梁去霸而之会。高居唐而胥宇,台依崖而穴墀。咸自得以穷年,眇贞思于所遗(老子云:「善摄生者。」庄子云:「谓之不善持生。」又云:「养生有无崖,达生者不务生之所无奈何。」绝迹,上皇,下衰,宾名,义亦皆出庄周。广成子在崆峒之上,黄帝之师也。许由隐于箕山,尧以天下让而不取。愚公居于驹阜,齐桓公逐鹿入山,见之,涓子隐于宕山,好饵术,告伯阳《琴心》三篇,庚桑楚得老子之道,居嵔礨之山。楚狂接舆,楚王闻其贤,使使者聘之,于是遂游诸名山,在蜀峨眉山上。徐无鬼岩栖,魏侯劳之,问「先生苦山林矣,乃肯见寡人。」无鬼问:「君绌嗜欲,屏好恶,则耳目察矣。」常采芋栗。老莱子耕于蒙山之阳,著书十五篇,言道家之事,织畚为业。四皓避秦乱,入商洛深山,汉祖召不能出。司马长卿高才,而处世不乐预公卿大事,病免,家居茂陵。郑子真耕隐谷口,大将军王凤礼骋不屈,遂与弟子别于山阿,终身不反。梁伯鸾隐霸陵山中,耕织以自娱,后复入会稽山。台孝威居武安山下,依崖为土室,采药自给。高文通居西唐山,从容自娱也。)。
暨其窈窕幽深,寂漠虚远。事与情乖,理与形反。既耳目之靡端,岂足迹之所践。蕴终古于三季,俟通明于五眼。权近虑以停笔,抑浅知而绝简(谓此既非人迹所求,更待三明五通,然后可践履耳。故停笔绝简,不复多云,冀夫赏音悟夫此旨也。《宋书·谢灵运传》《艺文类聚》六十四。)。
答亲友赠别十九首 其十九 明 · 卢龙云
七言律诗 押寒韵
醇交自昔推公瑾,诗伴如君复建安。
再向风尘驱下走,又从羁旅对南冠。
衡门水石思仍系,客路星霜迥自寒。
但道时艰须共济,过都迟尔路非难。
题汪复园亭角寻诗图三首 其一 清 · 厉鹗
七言绝句 押阳韵 出处:樊榭山房续集卷第七
少日同驰翰墨场,卅年飞电误流光。
不论公瑾小一月,今看须眉各老苍。
舟次峡江 元末明初 · 郭钰
五言律诗 押尤韵
江上晚晴好,临行复舣舟。
雨龙归大秀,水鸟度巴邱。
公瑾人中杰,子贞方外游。
时危论出处,吾道莽悠悠。
番俗 其三 清 · 郑霄
七言绝句 押歌韵 出处:此诗收于余文仪《续修台湾府志》〈艺文〉,又载彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
三月芳菲唱踏歌,鱼龙人海竞婆娑。
就中也有周郎顾,颠足摇头说甚么(施懿琳编校)。
召试馆职题策(四) 宋 · 綦崇礼
出处:全宋文卷三六五七、《北海集》卷三三
〔贴黄〕准尚书省劄子:奉圣旨,杨晨召试馆职。本院已选定今月四日引试,所有试题一道,谨录进呈。如得允当,乞速降付学士院施行。翰林学士、左奉议郎、知制诰、兼侍读、史馆修撰臣綦某进。
问:天下无事,四海一家,则重山复江不如夷路之安,金城岩邑不如通都之广,所谓「秦得百二、齐得十二」,非所论也。天下有故,四海未一,则形势之地盖有昔人之所必争而力取者。岂地利,所在得之则以制人,失之则以制于人,制人者胜,制于人者败,胜败之由在是故欤?此学者所宜知也。夫据形势而争天下,莫如三国之际。当其方争而未定也,孙权在吴,初以荆州资刘备,曹操闻而大惧,其后权复争荆州而分有之。则荆州之地,是所重也。备在荆州,周瑜屡劝权取蜀,许之,乃谓备曰:使操得蜀,则荆州危矣,今先攻取,一统南方,虽有十操,无所忧也。备诈言不可,已而自取之,遂以鼎立。则蜀于当时,亦所重也。彼荆、蜀之地得之奚利,失之奚害,而其重如此?意者自南而瞰中原,自北而窥江表,其为形势,咸在是欤?不然,三国何有于斯,而区区以争是为也?今中原未平,而荆、蜀在我,稽之往事,验之当今,则利害所急,何所当务?是固身履目见,详虑而熟思之者也,盍试陈之?
重和荅周闻孙进士兼寄宗瑾 元末明初 · 郭钰
七言律诗 押侵韵
飘零不改旧乡音,来往空山费独寻。
楚地人烟三户在,汉家宫阙五云深。
急风乱飐蒹葭雪,斜日残明橘柚金。
公瑾雄姿最英发,还乡何日共论心。
谢松野叔惠菊 南宋末 · 罗公升
五言绝句 押先韵
囷粟分公瑾,千金寿仲连。
山人不须此,再拜菊花前。