国之存亡在兵，兵之胜负在机。机者时事适然之会，而安危强弱之本也。得其机则危可安而弱可强，失其机则安必危而强必弱。惟明足以见之而断足以行之者，为能不失机会；而一失机会，则其国遂有至于危弱而不可复振者，势使之然也。方曹操、袁绍之相拒于官渡也，绍兵强盛，军资有馀，操兵少而粮乏。将退师，荀彧曰：「不可，此天下之大机也」。操从其言，遂破绍而定河北。其后既得荆州，败刘备于巴丘矣，使操屯兵江陵，据上流以临吴会，持久经略，则孙权不得不服，而刘备亦将无所容其身。操欲乘胜以取之，率兵数十万，水陆并进，江表震恐，虽张昭之徒，亦劝权以迎操，独周瑜、鲁肃以为不然。会诸葛孔明至，亦曰：「操兵远来，所谓强弩之末，不能穿鲁缟者也。诚能协规同力以破操，则荆、吴之势强，而鼎足之形成矣。成败之机，在于今日」。遂合兵以拒操于赤壁，乘风纵火，焚其舟楫，一战破之，而三国之势立。然则所谓机者，国之存亡所系，其可失乎？非见微者不可与机。而机会之来，间不容发，固非众人之所能识也。操方有事于袁绍，备劝刘表使乘虚以袭许昌，表不能用，其后悔之。备曰：「今天下分裂，日寻干戈，事会之来，岂有终极乎？若能应之于后者，则此未足为恨也」。若备者，真可与机者哉！

曹操谓刘备曰：「今天下英雄，惟使君与操耳，本初之徒，不足数也」。备方食，为之失匕箸。其后操闻孙权以荆州假备，方作书，为之落笔于地。备又尝与权论周瑜曰：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳」。而周瑜亦上疏于权曰：「备以枭雄之姿，而有羽、飞熊虎之将，必非久屈为人用者。割土地以资助之，恐蛟龙得云雨，终非池中物也」。英雄之相忌如此。备虽宽仁得士心，而屡战多败，然天下皆以英雄许之，操亦谓之人杰。转侧扰攘之间，屡危而脱，操使之邀表、术，权委之牧荆州，皆既遣而后悔，卒能有巴蜀，与操、权抗衡。此殆天命，非独人力使之然也。

夫人讳某，字某，庐江舒人，三国时吴将公瑾之后。公瑾葬于舒之宿松，今裔孙奉祀者百馀家，虽降在畎亩，而时生间杰。烈考讳本，幼而遇乱，自奋从军。吴王创基，功冠诸将。季唐建业，位列宗臣，官至中书令，封西平王。夫人即王之第某女也。天姿玉莹，淑性川渟，孝德内融，柔仪外映。既笄，归于徐氏。府君讳某，即唐相司徒公玠之第某子也。于时江左方盛，二族齐荣，婚姻之贵，雄视王谢。而夫人雅性谦谨，率由礼经，至于蘋藻之严，佩环之节，浣濯之俭，织纴之勤，必以身先，罔弗由道。宗族亲睦，人无间言。府君仕为閤门副使、殿中少监，早卒。四子皆幼，夫人提携教训，亲授经书，及其出就外傅，已通《孝经》、《论语》矣。性晓音律，而尚雅声，善丝竹而精琴瑟，习《孝经》而宗玄言，斋居讽诵，未尝懈怠。虽闺门之内，常以慈抚，而家人之节，有若严君。故其门风肃然，先业不陨，岂非天和充己，而道气感物者欤！春秋四十八，开宝九年正月二十一日，终于建康瑞里官舍。其年二月，葬于江宁县凤台乡娄侯里。长子某，亦为诸司副使。及入朝，为京兆府醴泉令、陕州录事参军。公府交荐，遂升闺籍，太子右赞善大夫。夫人始以子贵，授汝南县太君，至是朝命复追荣焉。次子继宏，举进士，次继宇，次继宗。初，夫人之亡，会宗国沦覆，窀穸之事，不暇如仪。至太平兴国某年月日，继宗等始改窆于某所，附大茔焉，礼也。铉与西平诸子，辱为交游，及相府宗党，复敦事旧，故得以门内之理，为隧道之铭。传于无穷，斯为实录。铭曰：

侯藩之子，相门之嫔。道高莱妇，德邵陶亲。猗欤彤管，永世芳尘。生荣没哀，何必眉寿？粉田启邑，斯为不朽。令子承家，斯为有后。狐、郤降替，二族依然。陵谷迁贸，松楸附焉。谓天盖高，福善胡愆。勒铭泉户，兰菊绵绵。

臣准本台牒：准尚书省劄子，奉圣旨，防秋在近，朝廷虽已措画，尚虑未尽，令行在侍从职事官条具利害实可施行事闻奏者。臣伏睹朝廷措画防江利害，止是江南一岸事宜。臣以谓江北先为之防，然后江南可守。何以言之？江北诸州类经残破，无兵可用，无粮可食，他日敌至，官吏遁逃，则敌据城市、修器械、具船筏，与我对垒，磨以岁月，为患实大。臣故曰江北先为之防，然后江南可守也。然而江流绵远，南自荆南而至平江，北自汉阳而至通泰。当国家伤残之馀，兵有所不足，力有所不逮，而又高邮、楚、泗干戈未静，诚亦难矣。今日之计，当并力招捕淮南之寇，一面措置防拓，以为限隔，且示朝廷不以江北之地置度外也。夫江流虽远，古人以谓犹人之一身，皆可受病，而备禦风寒不过数处，盖亦先其所急后其所缓耳。使敌由襄阳荆南顺流而来，则南岸之兵及水军战船如今所画足矣。若由京东而来，则当禦于楚、泗；若由京西而来，则当禦于庐、寿、光、濠以拒其冲，次于蕲、黄、舒、和以断其渡。此皆所急之地也。仍各差兵将，量给钱粮，付两路制置使，同守倅监司，参以民兵，相地形之险易，随宜措置，务要明远斥堠，预知敌情，然后在我之计可行矣。古之都江南者，岂专大江之险而能却敌哉，亦必有制胜之道，而强弱众寡盖不论也。苻坚以百万之师而窥晋室，自谓投鞭于江足断其流，可谓强矣，晋令谢玄兵才八千，乃绝淝水决战而胜之。今使敌由京东西、淮南为南渡之计，则当效东晋之拒苻坚，然后为得也。曹操入荆州，得船步兵数十万而下吴会，水陆俱进，可谓强矣，吴遣周瑜才精兵三万，逆战于赤壁而胜之。今使敌由汉江荆南上流为南下之计，则当效孙权之距曹操，然后为得也。若止区区自守江岸，不为进取之谋，窃恐未为得策。又况敌人长技唯恃鞍马，彼舍鞍马从舟楫已非所利；我以舟师禦之，则以我所易攻彼所难，击于上流，诚为至计。若庐、寿、光、楚、泗、蕲、黄、舒、和不能防遏，或不幸而渡江，则亦当急击于中流，使不得济；若其及岸，则势力十倍矣。昔魏文帝以十馀万众欲渡江，见波涛汹涌而叹曰：「嗟乎，固天所以隔南北也」。遂归。则江亦未易渡也。所可深虑者，将骄卒惰，望风畏怯，敌人未至，曳兵而走，则虽大江之险亦不足恃也。今必上自御营使，下委制置使，督厉将士，三令五申，上下连接，左右应援，一有逃避，不问大小众寡，必正军法，然后此弊庶可去也。且以前日诸处郡守或望风弃城，或开门投拜，皆当正典刑也；今虽至甚者不过贬官二等，极止放罢，窃恐他日敌至，皆不复固守矣。前日所遣将帅或不战而遽返于中途，或无功而徘徊于他路，皆当正典刑也；今既置而不问，又从而超加爵秩，极于尊崇，窃恐他日遣将亦不复拒战矣。此在今日，最为可忧。臣愚欲望陛下诏诸路帅守及防秋所遣将帅，谕以前日逃遁失守、逗遛无功之人，盖缘朝廷已前号令不明，失于申警，聊示宽恩，以责后效；自今以往，复蹈前辙，必诛无赦。亦复三令而五申之，庶使玩法废职之人有所警惧。防秋利害莫大于此。狂愚之言，惟陛下裁择。取进止。

汎彼中流，其名曰舟。远可以涉，深可以游。伊谁为之，有熊氏作。如鸟斯飞，如马斯跃。彼诞而迂，其名曰虚。若盈而竭，若有而无。伊谁为之，太空是侣。奚放奚归，奚涯奚涘？我有虚舟，不缆不维。篙不可设，柂不可施。其材孔良，其质孔厚。般、输顾之，吐舌缩首。匪楼而高，匪铁而坚。李、郭升之，俨若登仙。放乎巨浸，泛无所著。系之颓岸，淡无所泊。万斛匪重，一叶匪轻。东西上下，不奡而行。飓风横江，弗震弗击。恶浪排空，弗覆弗溺。昔有孟明，济河自焚。贾勇作气，败北晋军。继有公瑾，蒙冲斗舰。天与一炬，曹师破胆。胜则棹歌，负则楫摧。一喜一戚，往来于怀。喜者患得，戚者患丧。孰若吾舟，从吾于浪。利污吾网，名玷吾罾。有鳖可庖，有鱼可羹。暮雨朝烟，草衣蒻笠。日出而出，日入而入。万山夜行，一笑当空。山河大地，在吾舟中。此时观之。非舟非我。心焉如灰，形焉如槁。适有渔父，鼓枻而歌曰：月白兮风清，云淡淡兮水泠泠。子亦知夫月之所以明，风之所以生，云之所以作，水之所以行乎？吾将与子汎滥乎宽閒之野、广莫之滨。余歌而答之曰：宽兮閒兮，天地之间兮；广兮莫兮，天地之廓兮。呜呼，天地亦不过其如是！

曹公闻周瑜年少有美才，谓可游说动也。乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。干有仪容，以才辩见称，独步江淮之间。乃布衣葛巾，自托私行，诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：「子翼良苦，远涉江湖，为曹公作说客耶」？干曰：「吾与足下州里，中间隔别，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云『说客』，无乃逆诈矣乎」？瑜曰：「吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲」。后三日，瑜请干同观营中，行视仓库军资器仗讫，还，饮燕，示之侍者服饰珍玩之物。因谓干曰：「丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之。假使苏、张更生，郦、陆复出，犹将抚其背而折其辞，岂足下小生所能移乎」？干笑而不言，遂称瑜雅量高致，非言辞所间。中州之士以此多之。苏子曰：曹孟德所用，皆为人役者也。以子房待文若，然终不免杀之，岂能用公瑾之流度外之士哉！

李邦直言：周瑜二十四，经略中原，今吾四十，但多睡善饭，贤愚相远如此。安上言吾子似快活，未知孰贤与否？