太原刘公亭刑江右之二年，政成化洽，治最上闻，遂以大宗伯召。去之日，耋艾攀车，童稚卧辙，学士大夫相率为歌诗以饯。盖自混一以来，士之仕于南者，未始有也，而公也独得此于带牛珥笔之俗，其必有道矣。廉洁之实，忠利之教，憯怛之心，其洽于民也深，故民之德于公也至，是殆非可以声音笑貌为也。「邑然不乐，思我刘君。何时复来，安此下民」？东都之谣，西江之颂，均一至诚之感应而已。然则公之归亦荣矣哉！《易》之象，内君子而外小人则为泰，内小人而外君子则为否。曩者权憸用事，奸蘖凶竖布满要津，其流落而不偶者皆君子也。幸而阴霾汛扫，皦日昭融，端士正人，茹连茅拔，是正开泰之一机也。致隆平，颂清庙，跂予望之。而三数年来，楮币日以轻，物价日以踊，民生日以困，奸贪日以肆，盗贼日以滋，天灾时变，昆虫草木之妖日以呈露，是岂贤者之无益于人国哉？意必有其故矣。公归本朝，于君相聚精会神之时，百执事同寅协恭之际，盍孜孜矻矻，日夜讲求其所以然之故而弥缝之，则有小往大来之亨，而无城复于隍之患，庶乎天下后世知君子之果可与有为也。不然，为尔寂寂，彼小人者亦将笑君子于地下矣。何哉？天下之事误于小人，则君子议之；误于君子，万世谓何？此古人所以鞠躬尽力死而后已者，正恐为小人之议，而贻千万世之羞也。德邻辱知于公最深，故饯公之行，以规而不以颂。

余往岁识牛君子明于扬，识其面，未识其心也。异时从御史李君汉卿及今尚书刘公伯宣游，其于子明盛有所称引，余于是知其非庸庸众人矣，然亦未详其素所韫积者也。既而交愈久，往来愈熟，见其质厚少饰，端介不阿，余于是爱之且敬之矣。岁甲申，浙右苦旱，子明沿宪司檄来润，行阡陌，问民疾苦。公事毕，访余于蓬荜之下，出句曲山中诸诗。清旷简远，得骚人胜士之趣，于是又知子明之力于学而工于诗也。居亡何，仕不得志，投劾走江淮，困顿流离，二年于此，余甚怜之。然其气未始馁，而其学亦未始废也。近忽来顾，谓将如武昌，为外台主吏掾，语已欲别，余叩之，曰：「居閒久，资用乏绝，无以为达官贵人、故交旧友之贽，今将称子本，倩善工模《瘗鹤铭》、《华阳洞碑》，藉手以见」。余哑然笑曰：「子明恶用是哉！『辇金帛，可侯伯。府诗书，止腐儒』，世尝有是言矣。子明恶用是哉！且吾闻之，昔士有游方之外者，归而媚其妇曰：『吾富矣，吾富矣』！其妻喜，亟发其箧视之，惟李庭圭墨半丸，欧阳公《五代史》稿数幅而已。妻怫然而怒。今欲以是而媚时贵，得无类是乎」？子明曰：「世安有尽如兹妇者邪」？余曰：「然则姑行矣」。子明彳亍不悦。余又曰：「今御史申屠君清修雅重，有为有守，兹方以台命留湖湘间，盖识子明，且知子明者。君在亟往，虽不假是为贽，余意君必能延子明之誉而张之。子明亦恶用是哉」！于是忻然曰：「吾可以行矣」。遂书以为序。

太史黄公之诗，有曰「能与贫人共年谷，定有明月生蚌胎」，世知诵其言而未必深信之也。抚之宜黄有曹君尧咨者，自其先世欲仿建昌吴氏为社仓，未果。君嗣成父志，即其家立庾六，计所有之田，岁收亩六升以入之，遇年饥则发以粜，量必宽，价必平，于是一方之人赖以全活者甚众。君平生力学工文，名不一挂乡大夫之籍。其子锡敏悟绝人，方应举时，制名未定，里人吴君盟仕衡山，梦君子侄三人皆荐送而锡与焉，遂易今名。是年举进士，明年擢奉常第。夫名不以他而以锡，是天昭然示以畀予之意也。绍定二年冬，盗发邻封，宜黄人亦随和而起，环邑数乡攻剽燔僇无免者，过君之居，独曰是家能平粜以惠乡里，相戒使勿犯。及乱定，君家庐舍邸墅皆全。昔汉唐之季，盗不入康成、表圣之闾，世传以为异事，今于君见之。顾君本心不过谓邻里有相赒之义耳，非有所觊幸而为之也。及久而不懈，天与之，人诵之，虽凶强不道如盗贼，亦知毋负君之德，然则谓天道远而人性恶者，于此可以悟矣。锡字晋伯，其中第予实取之。后使江东，又邀至幕下。时方讲行荒政，晋伯宣力最多，用是缙绅称其材。今官奉议郎，前知宁都县事，业骎骎未艾也。予读君所作《通济仓记》，叹仰久之，谨书其后，以警世之为富不仁者，俾知希慕其万一云。君字唐弼，德善之详，见于李侯刘所为墓志。