太史黄公之诗，有曰「能与贫人共年谷，定有明月生蚌胎」，世知诵其言而未必深信之也。抚之宜黄有曹君尧咨者，自其先世欲仿建昌吴氏为社仓，未果。君嗣成父志，即其家立庾六，计所有之田，岁收亩六升以入之，遇年饥则发以粜，量必宽，价必平，于是一方之人赖以全活者甚众。君平生力学工文，名不一挂乡大夫之籍。其子锡敏悟绝人，方应举时，制名未定，里人吴君盟仕衡山，梦君子侄三人皆荐送而锡与焉，遂易今名。是年举进士，明年擢奉常第。夫名不以他而以锡，是天昭然示以畀予之意也。绍定二年冬，盗发邻封，宜黄人亦随和而起，环邑数乡攻剽燔僇无免者，过君之居，独曰是家能平粜以惠乡里，相戒使勿犯。及乱定，君家庐舍邸墅皆全。昔汉唐之季，盗不入康成、表圣之闾，世传以为异事，今于君见之。顾君本心不过谓邻里有相赒之义耳，非有所觊幸而为之也。及久而不懈，天与之，人诵之，虽凶强不道如盗贼，亦知毋负君之德，然则谓天道远而人性恶者，于此可以悟矣。锡字晋伯，其中第予实取之。后使江东，又邀至幕下。时方讲行荒政，晋伯宣力最多，用是缙绅称其材。今官奉议郎，前知宁都县事，业骎骎未艾也。予读君所作《通济仓记》，叹仰久之，谨书其后，以警世之为富不仁者，俾知希慕其万一云。君字唐弼，德善之详，见于李侯刘所为墓志。