蒙喻二将之出，谨当奏知，如圣上从谏如流，必不惮改，可庆可庆。但未知二将能不负丞相之荐否耳？

使者之回，所闻吉语，无不欣快，以某鄙见，似未为然。此恐敌有他意，惧吾不诚，以此摇撼，卜吾和意之坚否，未可知也。若谓遣人质其是非，此尤不可。盖彼既有心为间谍，必顺吾之言，因而答曰：「实有此意」。则吾必与之兵。兵一入其境，势必分，分之然后求衅于我，而为南侵之计，不惟无辞以解，且复无兵以拒，当是时将何如耶？

机会不可失之说，此皆不任责之人，傅会人主，欲求官职者之所为也。在丞相须当审处，勿堕敌计，使吾之势如泰山之镇，不可轻摇，乃天下所望于门下也。

遣使之议，今闻欲遣人先关报彼界，得其回书方行。此乃浅谋，非至计也。前此使者未尝不如此关报，彼自遣使相迓。一到燕山，临时变诈，何伤于彼耶？以某鄙见，切不可先问。只径令使者行国书，不须有所激求，但盛推尊其功德，而以弟侄之礼事之，彼固无从求衅之心，发亦不亟。不从，则是与之绝，绝则无说矣。

凡间探者归告之词，皆无足凭。使诚有之，侥倖之福，何可遽受？但愿君臣一心，内修外攘，葺理成效，享之必安。譬如中人之家，无故而得百万之赀，虽至愚之人，亦必逡巡而不敢受。天将予之，何独今日？他日再至，受之必安。若无谦逊之心，直有披襟之意，得之未必不为祸也。以丞相之厚德雅量，而欲成此侥倖不可必之举乎？只恐传闻之谬。某意丞相必不轻信，复僭越者，诚以国家大计所在，不敢不深虑。

两坞如成，亦国家之福，丞相之功，亦不细矣。须告悉师臣，令择吉日，视地势顺便，为经久安居之计可也。东西关事甚善，告丞相勉之。惟自家藩篱固，则外可以拒敌。出门而战，退而坚守，若蛟龙之在渊，庶几无失。此丞相所深知，某不缕缕。

八卦有画，三坟有书，经之原也。典教有官，养老有庠，学之始也。历世虽远，未之或异。不幸自周季以来，世衰道微，俗流而不返，士散而无统，乱于杨墨，贼于申韩，大坏于释老，烂漫横流，不可收拾。始有重编累简，栖以巨轮，象龙寓人，饰黄金珂璧怪珍之物，诱骇愚稚，而六经寖微。穹阁杰屋，上摩霄汉，黝垩髹丹，穷极工技，其费以亿万计，而学校弗治。自周衰至五代几二千岁，而后我宋诞受天命，崇经立学，以为治本。十二圣一心，罔或怠忽。然窃尝考之，方周盛时，天子所都，既并建四代之学，而又党有庠，遂有序，畿内六乡，乡有党，百五十六遂，遂有鄙，如党之数。遂序党庠，盖互见之。则是千里之内，为序十有二，为庠三百，何其盛也！今畿内之郡，皆仅有一学，较于周不及百之二，而又不治。则为之牧守者，得无任是责耶？会稽拱行在所，为东诸侯之冠，宜有以宣圣化，倡郡国，而学未称。给事中括苍王公信来为是邦，政成令行，民物和乐。台榭弗崇，陂池弗广，而惟学校是先；燕游弗亲，厨传弗饰，而惟养士是急。下车未久，奥殿崇阁，邃宇修廊，讲说之堂，弦诵之舍，以葺以增，不日讫事。以其饔飧未足也，则为之售常平之田；以其见闻未广也，则为之求四方之书。食有馀积，书罕未见，然公犹以为慊，曰：「上丁之礼服器未复古也」。又为之新冕弁衣裳带绅佩舄之属，自邦侯至诸生，各以其所宜服。鼎俎尊彝豆笾簠簋之属，自始奠至受胙，各以其所宜用。无一不如礼式。公乃斋心修容，来宿于次。质明陟降揖逊，进退跪起，俯首屏气，如惧弗克。礼成，士佥曰：「公以躬行先我，我处于乡，弗笃于孝悌忠信，出而仕，弗勉于廉清正直，不独不可见公，仰天俯地其何心？见父兄长老其何辞」？教授陈君自强与诸生以其言来告曰：「愿有纪」。某老病，不获奉俎豆以从公后，喜士之能承公也，于是乎书。绍熙二年九月癸酉，中奉大夫、提举建宁府武夷山冲佑观陆某记。

竺景东画文潞公像，陈勉之携来求赞，某赞曰：

俾宋作古，自我仁祖。心一德同，潞国文公。不兵不革，正是颜色。式是中国，震是戎狄。有頍者冠，忽然在前。喜有人焉，焉知九原。

某幸安湘滨，不敢废学，无足廑记念。自惟不敏，窃守朴学。顾世衰道微，邪说并作，肯信此者少。独枢密发慨然之志，而下取及一得之愚，久而益眷眷焉。每念无以裨补万分，退用愧悚。来教自以为报主之心有加无已，而向者之为有所未慊于中，方将沛然用力于古道。区区闻之，喜且不寐。嗟乎！靖康之变，亘古所无。夷狄腥膻中原四十馀年矣，三纲不明，九法尽废，今为何时耶？士大夫宴安江左，而恬莫知其为大变也。此无他，由不讲学之故耳。今枢密以天子大臣而志乎此道，则某之喜为如何！虽然，学之难明也久矣，毫釐之差，而千里之缪。其用极天地，而其端不远乎视听食息之间，识其端则大体可求，明其体则妙用可充。愿枢密勉之！

开禧三年十有一月四日有旨，楼钥、林大中召赴行在。先是，平章军国事韩侂胄专国弄权，妄启兵端，祸及南北，生灵国势几殆。主上赫然震怒，俾诛殛之。更化善治之始，才一日而有此命，公足以当此矣，钥何以堪之！公字和叔，婺之永康人。曾祖禄，太子少保。妣陈氏，延宁郡夫人。祖邦，太子少傅。妣姚氏，高平郡夫人。考茂臣，太子少师。妣李氏，信安郡夫人。皆以公贵追赠。初，少傅随母嫁卢氏，再世承其姓，公始复为林。公少笃志问学，文章自出机杼。绍兴二十七年入太学，文行俱高，士论归重。三十年，登进士科，调左迪功郎、湖州乌程县主簿。贫甚俸薄，郡欲月有增馈，卒谢之。所立已如此。乾道六年，丞贵池，用荐者改左宣教郎。淳熙三年，知抚州金溪县。郡督财计太急，公坚请宽以数月，不敢有负。又贻书至四三，不听。公取告敕纳之州，求劾而去。守愧谢，许之。邑民感公之深，恐其受责，竞输于郡，已而视岁额反加焉。差役尽，公多端宽恤，受役者无异词，有先一年而豫定者。丁少师忧，役人泣曰：「反误我矣」。七年，知湖州长兴县，在浙右号难治。公益究心官事，民情孚洽，若有相之者。县境高于太湖，岁旱河涸，米价翔贵，已有攘夺之患。民寡盖藏，官无赢蓄。公方忧虑而无策，夜半涌水自荻浦灌河，声震数里，米舟辐凑，阖境以为神。和买比经界前增四之三，公必欲宽之，推见众弊，获免者五千馀户，增输以实者帖然。讼牒必竟曲直，不许私和。或谓恐益多事，公曰：「此乃省事之法也」。以是缿讼日稀。期限宽而信，可展而不可违。去如始至，所下文移无一纸遗于民间。二邑遗爱，迨今未泯也。詹侍郎仪之力荐于朝，十年，干办行在诸司粮料院。十二年冬，求补外。同拟者四人，孝宗皇帝指公与计衡姓名，曰：「此二人佳，可除职事官」。遂除太常寺主簿。十四年，遭内艰。十六年夏，除诸王宫大小学教授。时光宗皇帝初即位，诏侍从举察官。户部叶尚书翥等四人俱以公荐，擢监察御史，论事无所回挺。绍熙改元三月，御批赐公等曰：「台纲正则朝廷理，委寄匪轻。言事觉察，各有旧制。兹示朕意，宜务遵承」。公谓：「台官不当踰越分守，诚如圣训。然居此，当以抗直敢言为称识」。遂与同列答奏，又曰：「职有常守，期各务于遵承；言所当言，庶不孤于委寄」。自是风采益振。五月，迁殿中侍御史。二年八月，除侍御史。三年三月，兼侍讲。公之论事根于忠实，上不求合于人主，下亦不避嫌怨，而爱君忧国，务存大体，毁誉皆有所试，抨弹无不耸服。在台首尾四年，最为称职。知静江府陈贾将奏事之任，知潭州赵善俊得旨奏事，皆极论而寝其命。其论善俊也，谓：「若欲收用宗室以强本朝，当择其贤者。善俊何人，而可当特召」？上问孰贤，公以知福州汝愚对。退又申其说。御批善俊与郡，又两日，遂召汝愚。此谏行言听之始也。邓司谏驲以忤旨移将作监，公请曲加优容，俾复旧职。丞相留公正丐去，公率同寮奏乞宣谕，使安相位，遂不果去。身居言路，而伸谏省之气，诵宰相之贤，他人不敢为也。有荐公入台而论其多可而无特操，不可为执政；与公旧故而论其回邪不靖，不可典刑狱。户簉督迫州郡太甚，公上弹章，上曰：「别易一部，何如」？对曰：「昨为刑部，专为深刻，易别部亦不可」。章至三上，宣谕宰臣遣都司道上意。公曰：「言事不行，只有一去，更无可商搉者」。此语既闻，竟与郡而去。监文思院常良孙以贿遭重劾，公奏：「此人死有馀责，然其曾祖安民为元祐名臣，高宗念其以忠直斥死，擢其子同为中司。愿特免其真决，宁加远窜」。公勇于逐方用之从臣，而拳拳于一累囚如此，排击固多，此皆其著者。至其论议，尤为切直而当理。首论君子小人大槩曰：「趋向果正，虽小节可议，不害为君子。趋向不正，虽小有可喜，不失为小人。正者当益厚其养，无责其一节之过差，以消沮其直大之气。不正者深绝其渐，无以一节之可喜而长其奸伪之萌，则君子得以全其美而小人无所容其奸」。又论：「今日之事莫大于雠耻之未复，此事未就，则此念不可忘。然事变不常，我有备而后可为，彼有衅而后可乘。恢复固未容轻议，惟此念存于心，则陵寝如见于羹墙，故都如见其禾黍。于以来天下之才，作天下之气，倡天下之义。根本既立，纲纪日张，而治功可得而成矣」。雷雪求言，公以事多中出，疏曰：「雷电之后，大雪继作，则阴胜阳之明验也。当毋使小人得以间君子，夷狄得以窥中国，女谒得以行于外」。尝论边事，谓：「今之言备边者，皆其细务。当遴选行实才略之人，付以江淮荆襄经理之任，使文武合为一道。庆历中，分河北、陕西各为四路，悉用文臣为大帅，武臣副之。平时使之通情而共事，则缓急可以协济而成功。无事则同任抚养士卒之责，有事则独当号令行营之寄。久其任，重其权，则边防立而国势张矣」。又奏：「律有别籍异财之禁，祖父母、父母令别籍者减一等，而令异财者无罪。淳熙敕令所看详亦然。今州县不明法意，父祖令异财者亦罪之，知美风教之虚名，而不知坏风教之实祸。欲申严律文疏议及淳熙指挥，若止令其异财，初不析开户籍，自不应坐父祖之罪。其非理破荡所异田宅者，理为己分，则不肖者不萌昏赖之心，而其馀子孙皆可自安，实美化移风之大要也」。诏颁行之，至今为便。江、浙四路以和买折帛重困，公奏：「有产则有税，于税绢而折帛，犹有说也。和买其初先支钱而后输绢，中以钱与盐分数均给，后遂白纳䌷绢。今又使纳折帛，反成倍输，全失立法之本。意欲求对补之策，以宽民力而固邦本」。于是减其输者三岁。公初论版曹龃龉者几月，仅能去之。继论棘卿至四章，不报，遂明以姓名申尚书省而力求补外。改除吏部侍郎，丐外祠，除直宝文阁，与棘卿俱与郡。后省同奏留公，且言：「当与被论者有别」。公寻知宁国府，改赣州，而卿以祠去。何正言异因对，上谓曰：「林某好人，朕甚念之，已为易章贡见次矣」。赣为剧郡，公一以平心处之。文移期会，动有成规，裁断曲直，不可动摇。听讼初有数百，后惟十馀纸，猾胥豪民为之束手。所奏便民五事：一、论州之冗官无职事而糜廪禄者可罢；二、请添置土军弓兵；三、请以钱分给诸邑而禁科罚；四、乞禁广东之民诱致盗掠郡人，卖为奴婢；五、谓赣县两武尉，乞差文臣一员。皆郡之急务。五年七月，主上登极，趣召公还。赣石至险，公欲行，不雨而水高数尺，怪石尽没，俗谓之清涨，殆出神助。赵清献公以后，惟此时得之。九月，除中书舍人。十二月，迁给事中，寻兼侍讲。公代言得制诰之体，而缴词批敕，风裁如台中时。侂胄来见，公接之无他语，因使人通问，愿内交，又笑却之。会彭侍郎龟年抗论侂胄甚切，有旨：「侂胄特转一官，依所乞除在京宫观；龟年除焕章阁待制，与郡」。公尚在西掖，钥在锁闼，连名上疏，谓：「次对不过在外之职，序反下于贰卿。廉车之升留务，则宠之已至。况一去一留，恩意不侔，去者不复得侍左右，留者既曰内祠，则召见无时，终不能远。请留龟年于经筵，不然则命侂胄以外祠」。奉御笔：「龟年除职与郡，已为优异。侂胄初无过尤，罢职奉祠，亦不为过，可并书行」。又同缴奏：「龟年以真侍郎除职与郡，若以为优异，则侂胄之转承宣使，非优异乎？若谓侂胄初无过尤，则龟年论事乃出于爱陛下之诚心，岂为过乎？恐自此无敢为陛下出力论事者。龟年既已决去，侂胄难以独留。望予外任，或予外祠，以慰公议」。初，赵丞相登政府，汪义端为监察御史，力攻之不得，遂罢去。至是侂胄引为右史。公又駮之，改除公吏部侍郎。盖两以言事得此官，竟不拜。除焕章阁待制，知庆元府，时庆元元年。钥素闻赣上之最，庆元乡郡也，奉祠家居，公之善政实亲见之。公清心寡欲，无一物可以动其念。日坐黄堂，非二膳不入。克勤小物，如为长兴宰时。剖决民讼，是非立辨。人固不敢干以私，亦无可干者。始居郡斋，有盗若鬼神之状，人人皇惑。公以为此黠贼也，必欲捕治。已而果然，前政所失器物亦皆得之，由是奸人屏息。公廉明敏，皆安而行之，不可屡数。精力有馀，足以行其志。城南有河，而江浦抵堤下者数处，河涨潮登，几混为一，行者病之。间遇潮退堤决，河水尽倾。钥自幼即熟闻此害，不知自旧几年矣。向之有才智者，屡谋而未遂。公闻之，初不以语人。在郡才数月，撙节浮费，得赢赀二万缗。一日委官置局，命富室才力兼备者七人，分董其役，悉以石为之。吏不得预，民不知扰，指日而成，砥平绳直，自甬水桥以至北渡，凡二十五里。有欲记者，公曰：「何用」？而利及永久，民用歌之。二年，求祠至于再三，始得请。郡人曰：「守有三林，后林尤冠」。谓侍郎栗、郎中枅，皆在前，有声也。得守如此，未闻有所褒进，又不留以福吾州，乃听其求閒耶？未行，银台駮论，镌职罢祠而归。耋稚攀留，嗟惋如出一口，公怡然而行。五年四月，提举武夷山冲佑观。六年，引经有请，复元职致仕。未几，御史承风旨论列，摭四明异政一二为最谬，再落职，公道安在哉！嘉泰三年十月，再复职。一閒一纪，退然一布衣也。去邑居三里所，得龟潭之胜，作庄园其上，最得一县胜处。时挟书以往，客至则撷杞菊，取溪鱼以佐酒，谈笑自适。亭榭随意，有独乐之风。或谓公不以书入脩门，纵不求福，亦欲免祸。公则曰：「祸福皆天也，岂智力所能移乎」！边衅既启，朝夕忧之，叹曰：「恢复之名则不可议，权臣之心则不可知。今欲宗社再安，非息兵不可。欲息兵，非去权臣不可」。既有召命，令州军以礼津遣，又促其行。始到阙，而吏部尚书之命已五日矣。内引奏对，玉音嘉奖。公首论防微杜渐，无求更化之名，必务更化之实。次历陈朱熹、彭龟年、吕祖俭以论击侂胄皆以贬死，其他类此者量轻重旌表之，以伸其冤，且以为直言之劝。末谓侂胄之窃权，陈自强之贪沓，官有定价，乞严赃吏之罪。是月，除端明殿学士、签书枢密院事。嘉定改元闰四月，命宰执并兼东宫官，公兼太子宾客。公抱负所学，中外俱有声绩。及在西府，当侂胄残毒之馀，未易经理。事之当为，推诚以佐其长，但论事之是否，不顾身之利害，亦不暇顾忌而后发。尝在榻前议讲解事，上曰：「朕为生灵，不惮屈己。事定之后，亦欲与卿等作家计。侂胄十三年敝政，岂可不革」？公与同列谢且贺曰：「陛下之言及此，国之福也」。退为所亲言，年将八十，岂堪劳勚？独念和议未成，未能体承圣训，尽革敝倖，为经久之计。略遂此心，则乞身以归。然和使未回，而公薨矣。庐帅王楠初往通好，金人谓之曰：「近报韩侂胄已就戮矣」。又问公与钥同日被召，二人如何，王以实对。归诵其语，公以语钥，且益相勉，不可忘也。公孝于亲，友爱诸弟。既终信安夫人之丧，悉以先畴分与之。又官其从子二人，自奉甚薄。清俸之馀，以给宗党。庄敬好礼，不恶而严。一言之出，终身可复。读书至老不倦。郡斋公退，躬督诸孙课程，吏卒或闻洛诵声而不识其面。悼亡之后，自言子虽蚤殁，而三孙足以承家。清修几二十年，尤人所难。家居不以事干州县，守令能访利病，则极口告之。接人深有恩意，或浼以外事，虽至亲，不答也。所居殊陋，既贵不改。出以二仆肩舆，仅免徒行而已。素不求人知，人自服其名节。朱待制尝贻书朝士，有曰：「林和叔初不识之，但闻其入台无一事不中的。去国一节，风谊凛然，当于古人中求之」。后同在从班，相得愈深。公文词淳实，如其为人，未尝无用而作。有奏议十卷，外制三卷，文集二十卷，藏于家。冒暑得病，犹自力以趋朝谒。六月壬申薨于位，上为之震悼，彻视朝三日。赐水银龙脑及银绢各五百，东宫亦致赙焉。享年七十有八，积官至朝议大夫，爵东阳郡侯，食邑一千一百户，食实封一百户。赠资政殿学士、正奉大夫。有司将设軷祭，力辞之。以二年十一月己未葬公于县之长安乡南塘山之原。有司定谥曰「正惠」，特添差从子籥为婺之司户参军护其葬，朝旨转运司应办，可谓终始哀荣矣。娶赵氏，先十八年卒，赠永嘉郡夫人。至是合祔焉。子简，以公枢府恩例，特赠登仕郎。女七人：长适从事郎、新汀州州学教授陈黼，次适进士胡一之、王樾、宣教郎新通判临安军府事应懋之、国学生乔时敏、里士赵逊、孙栻。孙三人：楷、枞，并迪功郎，监西京中岳庙；棫，迪功郎、新湖州归安县主簿。楷实承重解官。曾孙四人：子熙，子点，并将仕郎。馀未名。女五人，尚幼。公标矩自高，望之俨然，若不可以挹酌，臭味苟同，欢如平生。始在宫庠，钥为考功郎，一见倾盖。公久在御史府，钥入后省，当绍熙间，各欲维持公议，往往不谋而同，交情由是益厚。已又同司论駮，相随出关，托芘桑梓，别后俱堕百谪，自谓此生不复再见矣。赴阙之初，握手笑且叹，相语曰：「吾侪相逢，此殆天也」。尝为《龟潭赋》大篇，公见而喜，寄乌丝栏使书之。钥取友固多，晚而出处略相似、名位相上下未有如公者，非所谓君子之交淡以成者耶？天不慭遗，丧此元老，殄瘁之悲又非他人比。楷等求铭，义不容辞。发挥幽光，愧弗克称。《诗》曰：「我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也」。范太史称司马温公曰：「其清如水，而澄之不已。其直如矢，而端之不止」。呜呼！林公其几于是乎！铭曰：

儒者制行，或流于偏。猗欤林公，行几于全。喜怒未发，公名斯得。发而中节，以表公德。学以致身，政能及民。秉心无竞，掇皮皆真。具区灌河，赣石清涨。心与天通，动有阴相。谨终如始，视险若夷。非通非介，不磷不缁。遇事敢言，独立不惧。两贰天官，不合则去。号三不欺，蔼然吏师。四明之政，实亲见之。风生柏台，节著琐闼。百谪横加，清声四达。归老龟潭，若将终身。更化之初，首图旧人。上喜见公，俾贰宥府。望尊朝廷，名詟蕃部。经纶未究，胡不慭遗？一鉴云亡，殄瘁何悲！子产遗爱，叔向遗直。孰其兼之？视此铭刻。

故简斋先生陈公之孙巩宰仁和之明年，稍暇，始葺县舍北乡数掾为斋，名之曰无倦，而求文于余。其言曰：「自辇毂驻东南，仁和遂视赤县，事之繁剧，不待问而知。方其纷至而沓来，俯仰应酬，虽甚精敏，穷日之力，有不暇给者。吾以绵薄，不自量而冒焉以居，吾甚惧焉，是以朝夕黾勉，而不敢须臾以怠」。又曰：「县事虽甚冗，吾于退食之馀，独可无一室自休，以为思政之地？幸县有废屋，因其旧而稍加辟焉。于其成而取吾夫子所以告子路者名之，庶有警也。其为我记之」。余于陈君有乡曲雅素，尝访焉，视其庭，无一人急走疾呼者。询之里闾，则未尝有留滞不决之事。盖陈君敏而才，又能勤以不懈，宜其政之治如此。抑余闻之，古之为政者先民事，后之为政者办官事而已也。如先民事，则其所汲汲焉者，无一不在民，故政脩而民以被惠。苟徒曰办官事而已也，则其所汲汲焉者，乃将有病民者矣。夫身以先之，又劝相以劳勉之，于是而继之以无倦，则吾夫子之告子路，无非为民者。今县吏困于簿书期会、讼狱赋敛之间，于农桑教化之务，凡民事之切者，或置不问，岂独其力之不足欤？亦其势之迫使然也。若陈君于官事既办矣，于世之所谓能吏，则既优为之矣，非其力之不足而势有所迫者也。苟又于吾夫子之言有得焉，以其无倦之情施之民事，则夫政绩之美，当与古循吏比可也。今明天子垂意字民之选，褒表其尤，以风四方，偏州下邑，罔有遐遗，况其近在毂下者乎。于今世所谓能吏者，且犹选擢不弃，况如古所谓循吏者乎。陈君勉之，无谓古今殊时，而以余言为迂也。既以告陈君，遂书以为记。

开禧二年冬，虏举国入寇，蜀、楚、淮、徐同日被兵。上诏边臣，谨城壁，纵民徙内地，虏求战不许，卤掠无所获。既而大雪数尺，冻饥太半死，皆引去，独留数千人于濠州以缀和。明年六月，刘公退翁为贺金国生辰使虏，论议往返未决。公至扬州，诏还润州以俟。自兵起，盐商不敢行，传言虏且犯通、泰，而提举官相继遁逸，盐利大乏。朝廷患之，即京口用公提举淮东常平盐事。公曰：「盐在北而移司于南，异日虏不至，使剽夺窃窥，吾之责也」。遂渡江。益贷亭户，盐既增积，舟相接数千里，卖尽复其旧。又明年，改嘉定元年，就为转运判官，虏卒请和。公得运司留钱十九千，护视通问贺生辰使各一，又自为接送伴遗留使，三年，为两浙转运判官，四年，为副使。自浙徂淮，凡北使送迎之事，经公裁定，后皆为成式；州县无横费暴役，两运司各有赢财。盖五六年中，自虏约和，而公以选居其间，至于约成，而能坚且久，其所以阜财宽民，上下之情交孚，而绥怀安集之政行焉。公姓刘氏，讳弥正，莆田人也。由进士第历潮州司户参军，监镇江府榷货务茶场，知抚州临川县。入为诸司粮料院，太常寺主簿，枢密院编修官，太常丞兼左曹郎官。其提举转运淮东也，召为吏部员外郎兼考功右司，进左司郎中，以直宝谟阁为运判，遂自副使为太常少卿，国史院编修，实录院检讨官。除起居舍人，迁郎，遂为吏部侍郎。公方静简质，与人不苟立同异。至临事鲠峭，除民疾痛，刚果立发，必达其志而后已。在临川，守以畸零税迫县，公故为宽期，曰：「此于法不当徵也」。守怒甚，荷邑胥项廷诟公，公曰：「以喜怒罪令则可，然畸零税不可得也」。岁旱，按田伤者自蠲之。端午，守戒县取鼓以节渡者，且檄公至其所曰：「无令敢哗」。公曰：「民无鼓。而知县有公事，不可往。往，尉职尔」。其在朝，而陈丞相自强愎，公不附己，故出以使虏；又疑虏复犯淮，故就用为提盐，皆欲以危地陷公也。公既尽通盐利，则力绳武将之兼州者使奉法。奏罢军功杂流之为县者，悉注文臣，赈业其部之贫民钱米各有差。其至真州，官私屋初立，坊巷街始具，城楼橹皆新成，取广储富安仓稻麦以食饿羸，淮东渐如平时矣。自渡江而帅漕为应办官，儒生节士苦不得行意，公既过清，无敢以私问者。事关内臣，未尝与相见。爨不宿设，门衢寂然。公之始入朝，兵祸起有萌，擅国者名使议铁钱，实以边事付之。公行两淮，久而后返，言：「无故而先发，天理不顺；无豫而轻举，人谋不从」。擅国者怒，促进师。既，皆溃败，公又言：「今虏顿兵要我复和，急之，权则在人矣。缓敌莫难于财。若令任帅守监司管军以上赀豪其地者，皆有以佐军须，而宫掖之奉，吏胥蠹食，悉加裁撙，使国用未甚屈，则虏可力持而计可徐定也」。其论先后之序如此。在太常，言：「初相光宗，周必大、留正也。及升祔，独葛邲已死，遂得配食。今二臣亡矣，请别议应配者」。诏方下其事。公为侍郎一月，即以病自乞，不许。满三月，累疏犹不许。最后许以职守郡，然冀公复瘳也，犹不出命。遂以七月六日卒，年五十七，嘉定六年也。七年三月，归葬于城南三里宝涧原。前夫人曰方氏，今夫人曰林氏。子四人，曰克庄，迪功郎、隆兴府靖安县主簿；曰克逊，曰克刚，方以公遗恩任之；曰克永。女三人，已嫁者乡贡进士方濯其婿也。初，公父名夙，仕至著作郎；著作弟名朔，秘书省正字；余尝叙其人在名世之目，忽忽未用死。公幼率诸弟勤苦缉故业，贫不能具膏火，旁妪夜绩者，光射公牖，辄携书就之。后皆中第，天下谓能继其父矣。公教在事内，故鄙事亦勉；志在事外，故雅道不废；介而容物，故不知者不忌；密而与善，故知者依为重。登侍从浅，其事未著，道未伸也。然推其已行，可以信其未行；迹其不为，可以任其必为也。有国者未尝不欲得善人之用，修而至于善者未尝不欲为世用。然公之二父与弟皆不及用，公将用矣而不究，此势之难合而可为天下哀之也！铭曰：

惟墓有勒，惟贤是记；或一已多，或绝不值。猗公之家，我铭者四；皆伟然哉！可诏后世。

公曾姓，渐其名，字鸿甫，建昌南城人。曾氏散居江南、闽、浙，仕无不取卿相。其别自抚州房居南城者，至公曾祖处仁、祖度，始种殖于学，为儒先生。父发，用累举恩监文思院。公生未十年，遍读经史，默诵《左氏》，能通举大义，笔下语五六十翁不能为。踰冠，三上省，以第二人赐及第。授承事郎，签书南康军判官，政纤巨一佐其守。值旱饥，沿村劝粜，又决狱问囚，走旁郡，劳苦未尝辞。诸司赖其亲己，合议荐之。公逡巡辞曰：「一路当荐有几，不知求，何用我」？曰：「名孰先于子」？公曰：「刺举不责功实，而以名取人，纵我急进不爱惜，得无反坠弃之乎」？固辞而免。召为国子正，迁博士、秘书郎、实录检讨官。时论者方以道学为伪，攻讪出一口。公厌之，求去。得请矣，有觉其不可者，留于朝。迁著作佐郎，兼考功郎官。求去不已，知滁州。会新立法，不更邑，不守边。请主管冲佑观，知兴化军。将行，文思卒。初，韩侂胄阴执国柄，宰相以下，升黜在手。公不往见，故御史程松希指罢公。至是侂胄自为平章军国事，未毕禫而以秘书丞召，改著作郎。兼兵部郎官，军器少监，秘书少监。公以骤迁为非，复求去，不许。方下诏伐虏，直北门者既辞不就，将用公，公曰：「吾初不与议，必用我，即以自所为言者具之」。诏遂寝。又将以公检点枢密院机速文字，公复力陈不可，又寝。连求去，侂胄虽不乐，然极重公。迁秘书监兼国史编修、实录检讨官，兼权中书舍人。自侂胄贵，台谏、给舍供隶役，弹劾、封驳皆具检请命，意所欲者指授行之。侂胄殊不以望公，有论执，即时止。右史陈子翀归自泉州，众畏其凶险，公曰：「是尝无故自言为察官者。今地位已高，必抗颜据要路，肆其噬搏，善人无类矣」。侂胄不敢违，为改一州使去。于是女真虽退，而濠州屡扰，小使议和久不决。虏坚责正隆以前礼赂，持论者各怀苟且。公推衍大义，载于训词，扶善警奸，得承平奥雅之意。又为改定誓书，以存旧体。俄而侂胄死，素抑夺者多收用，而赵彦逾亦在中，公争曰：「彦逾无预世道兴衰，何为于此」！又将籍故宰相陈自强之家，公又争曰：「国家本忠厚为德，二百馀年矣，岂以自强故薄哉」！时公已病，于更改向背之际多不合，慨然叹息曰：「天下事止于是邪」！遂以亲嫌乞免，且以病力祈去。除权工部侍郎，升史官为同修撰。病遂不愈，开禧二年十二月二十九日卒，年四十二。顾其子曰：「汝虽贫，尚有田宅，谨持门户，无因我死乞怜于人」。嘉定二年二月十八日，葬于太平乡香山。夫人汪氏，封恭人。子曰颖茂，承务郎、监福州水口镇；曰颖秀，修职郎、新监绍兴府苗米仓；曰颖敷，早卒。女之婿曰卫樗，某官；幼未行。公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。方得志于科目，不知者以凡人料之，谓其驰逐资富贵，鲜淟相矜伐而已。而公谦明无傲世之行，简远无近俗之名，未得不愿进，暂进辄求退，处乐而忧，遇变而安。当庆元、嘉泰间，朝衣负涂炭之羞而以冰玉自洁，青蝇蒙樊棘之诮而与鸿鹄偕逝，合德引类，思深虑长，天下以为贤而宜书，死而宜传，惟公也。铭曰：

孰司下人，逐死奔生？有膏其污，不臞其清。是为鸿甫，正性之闲；众攫群攘，舒徐其间。时虽我畀，我不时即；进怯退勇，先义后得。终于开禧，始于庆元；吉士庇国，如珠润渊。日之所杲，月之所耀；不可盖藏，可以并照。香山之冈，云木茫茫；其年短折，其存永长。

嘉定八年九月□日。

本贯漳州龙溪县。曾祖□，补太学上舍生；妣黄氏。祖彦道，乡贡进士，赠朝奉郎；妣安人庄氏、蔡氏。父羽仪，朝散郎、通判衢州，累赠朝议大夫；妣宜人杨氏。

公讳遇，字子正。王氏之先，世有笃行，乡闾敬之，以长者名其家。至公之曾祖，始以舍法两魁其选。朝奉公五与乡荐，虽不第，以儒业显，相继为学者师。别驾公博而文，尤长于诗，所留题，人争传咏以熟。公资警敏，自力于学，少游乡校，挺挺见头角。甫冠，为太学生，文词优异，月书季考，数占前列，未几升上舍。东莱吕先生器之，以学职屈公，公守规矩，诸生相戒无敢犯。乾道五年，廷试中甲科，调临江军教授。丁别驾公忧。闽俗多忌，以丧归自外者不以入其家。别驾公殁于建，公护丧以入殡楹间，哀毁蔬食，终三年无违礼。再调处州教授。丁宜人杨氏忧。既免丧，再调蕲州教授。公之三调教官也，率需次五六年，其□不赴也，又率以官期甫及而丁家祸，至蕲□□之登第，已十有七年矣。一时辈行才学出□□者皆已登膴仕，公恬然不以动其心。方閒居时，不远千馀里受业于晦庵、南轩、东莱三先生之门，考德问业，以正学不明为己忧。精思力行，以求自得，不务为入口出耳，钓名声，求利禄。涵泳渟滀，所蕴益富，而人亦以大用于世者期公矣。蕲学久废，诸生家坐而官饷之，公严为程课，寝食必于学。日为讲说《语》、《孟》、经、史，一以洙泗伊洛之传为正。夜漏下二十刻，犹裴回学舍，督诸生诵习，奖励戒饬，蕲人化之，衣冠济济，若中州然。既满秩，丞相留公欲以掌故处公，且嘱公俟。公曰：「朝廷用人，使之知，又使之俟，是吾不才，以自取辱也」。亟趋部，注福州怀安县丞。闽帅詹公体仁、郑公侨以礼屈公寘幕府，公极意裨赞，事无纤钜，咸尽其心力，不以名德自居也。给事尤公袤、祭酒李公祥皆一代名流，交口荐公。丞相赵公亦闻公贤，且将擢用，而伪学之祸兴矣。以荐者改宣教郎、知福州长乐县。丞相陈自强、侍御林采辈所居权势熏灼，乡井骚动，官吏凛凛奉承，少忤意辄罪去。人□□公忧，公介然自守，持身廉谨，莅事公勤，诸□□亦莫敢挠也。撙节浮费，积缗钱数千，兴修大塘水利，溉田十馀万顷，岁旱而稔。邑人植碑立祠，以报公德，郡以闻于朝，当路者不敢没其实，而增秩焉。转奉议郎、通判赣州。公之方注邑长乐，陈自强为谏官，与公有太学同舍之旧，欲荐公；其满归也，自强为丞相，欲留公。其倅赣也，部使者既以公荐，属有旨，侍从郎官荐贤，诸公要人亦交以公闻。时韩侂胄颛国，公毅然不少贬以求售也，侂胄既就诛，群邪窜斥，众正登用。丞相钱公始擢公为太学博士，未数月，除诸王宫教授，骎骎向用矣。适毗陵大旱，议选可为守者，以公诚心恳恻，熟知闾阎疾苦，遂属公。既至，讲求荒政，竭官府之储以赈民。公帑之馈遗、公厨之燕犒一切停罢，积金数万缗以资籴本，捐俸金以助赒恤，劝分通商，纤悉具举。屏骑从，出入阡陌，去城四五十里间皆躬自巡省，馀择官吏以委之，无一户一民不被其惠者。毗陵歉最甚，而民无流殍，公之措置有方而劳来不倦也。既又讲求毗陵致旱之由，以为其州地势于浙西为最高，所仰者太湖水利，往往为势家侵夺，填塞为田。于是悉行开掘，使复其旧，虽豪右无所惮。时朝议欲行铁钱于沿江诸郡，公以为两淮铁钱壅滞，民间重困，正以盗铸者多；今又于沿江州郡行使，盗铸之徒必欣然动心。莫若权罢止鼓铸，则铁钱当不劳力而流转通行矣。未几，京口果以军情动摇为言，始服公远识，而铁钱之议寝矣。浙东大饥，庙堂以公有毗陵救荒之功，遂诏公为提举常平使者。入对言：「水潦浸淫，太阳亏蚀，灾异相仍。淮南凶民啸聚，动以万计，京都护卫，理宜严肃，乃有狂夫唱乱，骇闻四方。此何等时、何等事，而不为深思远虑乎？必须齐戒以饬躬，刚大以进德，急闻直言以救阙失，乐从公议以扶正道。法令贵乎顺，上下之情贵乎相通，断绝斜封墨敕之原，常存视民如伤之念」。又言：「常州北滨大江，南连大湖，运河贯其中，两旁支港接续联络，今皆堙塞。傍湖本皆良田，豪民巨室谋取大利，乃于水面围筑成田，则傍湖之水利皆废矣。若朝廷明行禁戢，为郡守者任满必开浚一二所，则水利流通矣」。公既至，留心赈济，一如毗陵时。盐课久不登，检柅吏奸，忧恤亭户，盐货之入，视昔有加焉。朝议欲行计灶买盐之策，公力争之，以为昔人置立盐场，定为盐额，非不知灶之可以数计，必其顾惜亭民，不欲尽其力也。今必计灶，或有亏一日二日之盐，官司便以罪加之，则虽黥罪日积，不可胜加，非惟浮盐难买，将与额盐并失之矣。设使官盐充积，必有献言计口卖盐者，则是今日之计灶买盐，乃他日计口卖盐之原也。议遂寝。公之论事发于忠诚，故质实剀切如此。除大宗正丞，迁右曹郎中。嘉定四年，皇帝临轩策士，公考校殿庐。地禁事严，时公年已七十矣，不敢辞，得疾，噤不敢告。既毕事，病转剧，以六月九日终于位。公性仁厚，族人不能自食者赡之，葬死者之无归。贫不能嫁者，具资装而遣焉；朋友乏绝者，捐金以赒之。盖有长者之遗风焉。家之吉凶丧祭，一以古礼，斥去巫觋老佛之陋。故公之殁，其子治丧，悉遵公命。公在蕲，与诸生讲论两汉兴亡之大端，集而成编，名曰《汉议》。及其他文集，悉编次藏于家。公先娶安人陈氏，继室安人沈氏，皆有贤行，先公卒。子二人，长仲信预乡荐，亦先卒；次仲诚，公遗泽及焉。女一人，适承务郎、知福州福清县杨士训。孙男六人，女二人。公殁之年十月二日，葬于其州龙溪县石狮山之原。其子仲诚次公行事，而以行状属干，且曰：「仲诚之先君子不妄交，于子独惓惓焉，其毋辞」。惟公立言行事，炳然在人耳目者既不可泯没矣。士大夫驰逐于富贵，盖有不度其才之称否而冒之者焉；及其析圭儋爵，显其身、肥其子孙，而视公家事乃漫不加意。公以少年擢高科，诸公荐引不容口，才非不足于用也，宜超躐贵显矣，乃反低回逊避，若不屑就。从仕四十馀年，列于朝者不过数月，官不过郎曹，用不足尽其才也；而鞠躬尽瘁，不择险易，盖至于老且死而无憾焉。是非学识之精、义利之明，超然于流俗之中，不以一毫私欲累其心者不能也，是可激贪警惰而厉风俗矣。遂不辞而叙其事如左。谨状。

臣闻《书》载舜之事曰：「流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服」。方舜之时，可谓至治，而流放窜殛之刑行焉，盖天讨有罪，固有所不容恕也。恭惟陛下光绍丕基，寅畏天命，宽仁恭俭之德度越百王，凡在臣工，宜思尽忠，以辅成治道。而韩侂胄寅缘肺附，窃弄大权，蒙蔽圣明，擅作威福。首引群枉，分布要涂，贼害忠臣，陷之大戮，排沮善类，斥逐无馀。凡陛下亲信之臣，有不便于侂胄，则外挟言路，以罔宸聪。私意既行，凶燄日炽。出入禁掖，肆为奸欺。侵盗货财，充满私室。交通赂遗，奔走四方。凿山为园，下瞰宗庙。穷奢极侈，僭拟宫闱。十年之间，罪恶盈积。侂胄虑祸之及，思固其权，乃复设为计谋，窃据高位。平章军国事，乃祖宗所以待元老大臣，侂胄何人，敢以自处，安坐廊庙，紊乱纪纲。又于此时，轻开边隙，上不禀于陛下，旁不谋于在廷。盛夏出师，挑怨召衅，使沿边赤子骨肉流离，肝脑涂地，死于非命者不知其几万人也。昵比吴曦，利其厚贿，畀以节钺，授之西兵。又使其党程松与之共事，取轻纳侮，启其奸心。自非宗社之灵，忠义兴起，则全蜀之地，岂不重贻陛下之忧哉！侂胄情状著明，天怒人怨，而犹专愎自用，殊无悛心，以国事快己私，视民命为草芥。原其用意，欲以何为？昔之所谓四凶，其罪复有大于此者乎？陈自强昏昧阘冗，本无寸长，徒以侂胄私人，骤加汲引，拔自选调，置之清华，曾未数年，躐登宰辅。兵衅既启，边陲未宁，复以自强兼领枢密，幸其徇己，倚为腹心。而自强凭藉其威，不知顾忌。日暮途远，贪得无厌。援进朋邪，浊乱班列。呼吸群小，纳赂卖官。请托公行，赃状狼籍。讪笑讥骂，万口一辞。社鼠城狐，盖未有甚于此者也。仰惟陛下奋发英断，斥去二奸，成命初传，都人相庆。而犹畀以祠禄，未惬舆情。臣愚欲望圣明，将韩侂胄明正典刑，以谢天下；仍将陈自强削夺官爵，窜之远方。则舜诛四凶之事，复见今日，可以壮国势，可以正人心，可以开忠直之门，可以弭窥觎之患，实海内幸甚。所有录黄，臣未敢书行。

臣闻太祖皇帝肇造之始，惩治奸赃，用法最重。右千牛卫大将军桑进兴监陈州仓受赇，监察御史闾丘舜卿通判兴元府盗用官钱，皆论弃市。刑之施于士大夫者尚如此，况胥吏乎？承平既久，议罪浸宽。高宗绍兴之元，孝宗隆兴之始，皆尝申诏，命官犯自盗枉法赃罪抵死，除籍家财外，并行决配之。刑既施于搢绅，则胥吏坐赃，其不止于决配也明矣。况韩侂胄窃弄大权，擅兴边事，以御前金字置之私家，惟其意之所欲行。而史达祖、耿柽、董如璧三人实为之用，凭藉威势，恣为奸利，宰相甘与之伍，执政不得谁何。狱辞所书，百未及一。其情理巨蠹，又岂可与寻常胥吏犯赃者比哉！臣窃原太祖立国之意，盖以为海内始平，贪邪尚炽，不用重典，无以震动人心，随时制宜，圣虑深远。自韩侂胄盗权以后，风俗日坏，贿赂公行，利归权门，祸流海内。陛下既正侂胄之罪，正宜取法太祖，明正刑章，使中外之臣，皆知戒惧。今三吏之罪不可胜穷，而犹不忍加诛，何以警众？况韩侂胄、陈自强罢斥之日，陛下亲降御笔，付之执政，而自强迟回顾望，不肯出门。董如璧者乃敢从旁唱言，以为伪诏。原情定罪，死有馀辜。兼三吏凭附侂胄，与苏师旦正同；师旦既已伏诛，三人者决不当幸免。臣愚欲望睿断，特降指挥，将史达祖、耿柽、董如璧并行处死，以正朝廷之典。其馀从坐等人，却依已降旨挥施行。所有录黄，臣未敢书行。

臣闻天，君也。《易》曰「天行健，君子以自强不息」，言天德主乎刚健，君德贵乎自强，故造化所以运用不穷而德业所以光辉日新也。恭惟陛下以不世出之资，乘大有为之会，飞龙之始，厉精图治。愤寇雠之逆理，悼版图之未复，疆埸备禦之略不忘于念虑，规恢广大之志尝载于咏歌。以陛下英武神圣，锐意事功，中兴之图，日月可冀。然历岁滋久，一事未就。仰惟天机洞照，庙谟密运，草茅书生，固难窥识。而臣所得窃闻者，自陛下即位以来，八策多士，大抵曰兵，曰财，曰民，曰风俗，曰人才，曰赏罚，曰刑政，曰纪纲法度，孜孜讲求，不外此十数端。而二十六年之间，凡所规画，凡所设施，凡所建立，孰非所以兴利除害？而课效无有，救过不暇。行宽恤之政而民困未苏，作武勇之气而士弱未振，取财已浚而常忧乏用，用人虽广而尚多遗才。吏冗而未澄，令行而数改。举目前之事，曾无足以少称陛下意者，而何暇规恢复之大计？事机易失，时不再来。陛下富于春秋，圣子圣孙本支日茂，以一祖八宗之业，太上皇付托之重，子孙亿万年之基绪，陛下一身任之，可不图终虑远，诒谋燕翼，为宏远久大之规模，仅可以苟安无事而遂已耶！臣甲辰之春获偕诸生冒上愚对，尝谓天下非治效不进之足忧，而风俗安于苟且之可畏。大略言陛下即位之始，锐于为治，不次而用将相，委任而责成功，一时之臣徒肆大言，诞谩亡补，往往负责而去，而陛下大有为之志亦因是少弛。故妄议陛下前日求治伤于太急，而今日之事又失于太缓，故庸常之流得以持禄保身，成偷安之习，上下苟且，莫肯任事，风俗日以坏，士气日以陋，民生日以困，刑法日以滋。天下之患将有出于意虑之外者。臣尝以更化之说为陛下献。臣所谓更化，非变法易令之谓也。愿陛下体刚健之德，坚自强之志，振纪纲以尊国体，明赏罚以厉媮惰，起万事于积废，图大业于日新，顾岂在于纷纷多事耶！《诗》曰：「周虽旧邦，其命维新」。此之谓也。陛下过听，擢置首选。兹缘故实，误恩收召，缀员班行，获因轮对，瞻望天日。臣窃伏惟一介疏贱，僣言朝廷大体，则未信而谏，圣人深戒。若掇拾细故，上渎渊听，则又负夙心。敢以奏篇之末议尝蒙陛下所采录者诵言之，惟陛下贳其狂愚。取进止。

臣恭惟陛下奋发英断，雷厉风行，元恶巨奸，一朝屏殪，兵民欣快，中外耸闻，宗社幸甚。然以侂胄、自强秉政日久，中外之士被其汲引，安于平进，无所阿附者，岂无其人？势亦难以尽责之。若夫朋奸罔上，长恶怙终，为天下所指目者，岂可置而不论乎？臣谨按朝议大夫易祓器识卑凡，贪躁嗜进。学舍优选，歆艳士林，使之稍加涵养，自可驯致通显。繇馆学而摄词垣，盖乡用矣。一旦侂胄畀苏师旦以节钺，犹有惮于物议，祓乃怀章诣师旦之门，极其褒美，「有文事武备，无智名勇功」之语，传者唾骂，形于讥诮。既而怀不自安，求居谏职，以钳众口。士行已扫地矣，遂愈无顾藉，凡可以投合者靡所不为。侂胄窃弄威福，怨嫉既多，密图兵柄，以固其位。邓友龙倡用兵之议，易祓和之，更互表里，专务诡随。去年之春，侂胄意虽已决，然未卜人心之从违。祓乃献说，张大贼中之事，使廷臣条具。易祓首言「敌国有必败之势，中国有必胜之理」，又白「敌国如外强中乾之人，仅延喘息」。易祓号为儒生，岂无见于利害之实？徒以意在逢迎，不复体国。侂胄始欲加罪异议，而廷臣言不可者什七八，卒亦无如之何。易祓果得为谏大夫，复力主兵说。方其遣从臣宣谕荆襄也，止以赈恤流民为词，人尚疑信。及易以宣抚，则中外始知其必妄动。同列有力争者，易祓、邓友龙相继论奏，遂至贬斥，而师已出境矣。逮友龙以丧师罢黜，祓自知其败露，佯为大言，以宣威自任，欲盖前日之缪妄。且师旦之麻，祓宁不知其不当草，侂胄亦不强其必从。祓谄附师旦，攫金而不见人，慨然援笔。师旦既败，侂胄每对客鄙笑之。主持用兵，本欲附会侂胄，以茍富贵，至诞谩之不可掩，则虽侂胄亦厌恶之矣。未几而果逐去。易祓知其权要而不恤国计，兵衅一动，贻祸生灵。祓偃然家居，坐享祠廪，其心亦自安乎？朝请郎、太常少卿、兼权吏部侍郎、兼侍讲朱质趣操回邪，心术倾险，策名高第，荣进素定。初任回改秩，即授学官，具有旧比。质既欲速，乃于任未满之前力求特荐，有审察之命，已不安分义矣。入朝甫阅四载，以著廷权郎。朝廷待遇不薄，不自爱重，日事奔竞，至投拜李士谨以结苏师旦。或谒不得入，则伺候终日，趑趄受命。阍人馆阁之彦，当如是乎？师旦虽揄扬于侂胄，而未有以中其意也。去岁正旦，北使来廷，偶閤门诏相差误，致北使举止周章，未为甚失礼也。质知侂胄意在寻衅，遽上章乞斩北使。师旦言于侂胄，谓质天下之奇材，且讶廷臣不知出此。质由是进见无阻，竟得谏官，遂与易祓更相附和，形于章奏，无非迎合。如曰：「方今指义旗以行天讨，吊遗黎而复旧疆，来苏徯望之久，云合响应之势，摧枯拉朽，指日可俟」。不知质何所见而云尔耶？丘崇之在督府，斟酌事势，尝遣小使往通和议。北使一再回答，指言侂胄，不及其他。侂胄怒其不与回护，直以上闻，讽质使言。质即上疏丑诋，务快其意，虽不厌公论，不恤也。质既盘据要地，自谓莫敢孰何，每肆劫持之言，谓可以聋瞽上下，而不知人之视己，如见其肺肝。侂胄亦始觉其非矣，乃移之奉常。质盍自图去就，乃复乞怜于侂胄，自述其宿昔奉承之谨，求兼吏侍，仍厕经帷。前此卿监郎曹之兼讲读，或出于一时擢用者有之，其罢台谏而仍兼讲读者，惟陈谠尝冒处，旋即论去。质居之安焉，且以张栻自况，多见其不知量，又其大可罪者。近日陛下窜斥侂胄，质自以失所依赖，累若丧家之狗，荒废职事，奔趋他门，止复为庇身之所，至有拒而不纳者。夫子曰：「茍患失之，无所不至矣」。有臣如此，尚可使居献纳之任，侍清閒之燕乎？至若朝奉大夫林行可者，状类鬼蜮，心同蛇虺，褊狭多忌，深崄莫测。两宰剧邑，觕有能称，而大体不正，贪荣嗜利，背君忘亲，其人之贤否可见矣。陈自强冒居政地，即引为六察，以为己助，二年之间，躐处台端，凡所论奏，无非奉行权臣风指。暨以忧去，书问交通，殆无虚月。每遇侂胄生日，馈献之礼不违时刻。侂胄亦拳拳于行可，率朝至暮报，常许还以旧物。夫居丧而通问于人，在礼必有甚不得已者。而行可念弗及此，一意趋媚，事亲不孝，其能移忠于君乎？去夏六月，苏师旦败，行可未及知，致书师旦，嘱浦城宰陈至和转达书题，称为「恩府节使相公」。至和急封还之，已为一士夫所见，相与传笑。行可身为台谏，顾称奴隶为恩府，其茍贱亡耻，抑可知矣。其居乡也，尝以旧台谏自处，纵容亲党，陵轹州县。福州因买银事，有亲戚占吝富室，无礼县官。邑宰林洽稍加惩治，行可大怒，师宪为之断遣数人，犹未快意，必欲作草大臣，上疏论奏，以欺胁愚民，摇撼邑宰，几至不免。夫台谏朝廷纪纲之任，岂可行恣睢乡曲之间乎？服阕被召，处以奉常清选，怏怏不乐，谄佞百出。一日见执政，忽言「平章可谓与天同心，众人以为当用兵则从而用兵，众人以为当议和亦从而议和」。夫兵，陛下之兵也，岂众人所得可否而侂胄所得专决？「与天同心」之语，岂所施于臣下乎？侂胄之擅开兵端，不特士大夫知之，闾阎小民亦知之，不特中国知之，敌人亦莫不知之。方丘崇之遣小使也，书词未尝不为之归过于邓友龙、皇甫斌辈，而北帅贻书，直谓侂胄既为太师、平章军国，使无意于用兵，则师旦辈岂敢专擅？由是言之，则首谋奸臣，其为侂胄明矣。夫远而敌国，亦知兵端起于侂胄，而行可独不知之？不过巧为谄辞，为侂胄文过而已。欺君负国，孰甚于斯！卒自奉常晋长谏省，又见众议籍籍，国事至此，咎将谁归？推所从来，将不利于自强、侂胄，必去异议者然后可安，遂有一网打尽之谋。夫侂胄专擅日久，自强依阿取容，人畏凶焰，莫敢指言，蒙蔽之祸，将不胜救。而行可又欲尽逐异议，是将使陛下左右皆侂胄、自强之人而后已。此其意欲何为耶？臣前所谓奸险之徒乐为之鹰犬者，易祓、朱质、行可其人是矣。夫侂胄之奸恶，易祓导之于前，朱质助之于后，行可成之于终。今侂胄既已窜殛，而三人者使得佚罚，则何以快人心之愤郁，昭国宪于陛下更化厉精之始乎？臣愚欲乞睿断，将易祓、朱质、林行可重赐镌斥，终身不齿，以为士而不顾行检，自弃名义，朋奸罔上，长恶怙终者之戒。取进止。

臣闻《书》曰：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食，臣之有作福作威玉食，害于而家，凶于而国，人用侧颇僻，民用僭忒」。释之者曰：「君臣之分，贵贱有常，政当一统，权不可分。作福作威，谓秉国之权，勇略震主者也。人用侧颇僻，谓在位小臣见彼大臣威福由己，由此之故，皆附下罔上，民亦因此而僭差」。夫箕子告武王以《洪范》，陈天地之大法，而独于此谆谆其严，凛乎其不可犯，真足以垂戒万世。且以作福作威而害家凶国祸己如彼，而况征伐自天子出，圣有明训，人臣而可专之，以贻患于天下哉！臣仰惟陛下天资仁孝，身履恭俭，率礼守法，畏天爱民，未尝有一过举。以韩侂胄获联肺腑，久事禁密，见其平时小心畏谨，故每事询访，觊有裨补。侂胄所宜衔戴恩遇，勉自抑畏，密勿弥缝，图报万分，而习气膏粱，不学无术，任重力小，轻躁自用。陛下少加假借，侈然骄肆，窃弄威福。恐人有议己者，乃首借台谏以钤制上下，除授之际，名为密启，实出己私。而奸险之徒，亦多乐为之鹰犬。夫台谏之官使诚出于天下之公选，人主之亲擢，论议章奏允叶人心，听之可也。今专植私党，任用匪人，凡有所言，无不阴授风指。而每告陛下，概谓台谏公论不可不听。自是威福日盛，无复忌惮，稍有异己，必加摈斥。以人臣而专权擅朝，干分败常，自知其无所容，乃巧图兵柄，以为固位之策，不量事实，徒徇虚名，外则缔交军帅，分布边面，以张其声势，内则位置群小于给舍台谏，以主其言论，招纳亡命，撰造间谍，轻绝和好，遽启兵端。逆曦之任殿岩，侂胄交通，踪迹诡秘，人已切议。当孝宗在宥之日，以吴氏世掌兵权，圣虑高远，吴挺亡恙时，逆曦年甫弱冠，因其来觐，留之禁卫，以系其心。及挺之死，至易以它将。逆曦在光宗朝，亦不过假守边郡。侂胄既荐为殿岩，又纳赂以便其归，复任西帅，付以全蜀，识者盖已寒心。果挟强虏以叛，人尤不能无疑于侂胄，而侂胄亦何辞以自解？藉曰无他，而虎兕出柙，咎将谁归？以至皇甫斌之败于唐州，李汝翼之败于符离，商荣之败于东海，郭僎之败于仪真，郭倪之奉头鼠窜，仅以身免，将不素择，兵不素练，轻举妄动，自取困衄，殆理势之必然。而所以致此，抑又有由也。苏师旦起于笔吏之贱，侂胄以奔走之旧荐进宠用，不三四年，骤躐通显。凡武臣之建节，非近属懿戚、元勋宿将不以轻畀，举而授之奴隶。昔秦桧居相位垂二十载，不为不专，假宠使令，如贾玙、丁祀，官不过武功大夫，未尝处以朝廷职任。而师旦为御带，为知閤，为枢密都丞旨，至秉旄钺。此秦桧所不敢为，而侂胄敢为之。师旦何知？嗜利亡耻，固其常态。既为侂胄所亲信，遂招权纳贿，其门如市。自三衙以至江上诸帅，皆立定价，多至数十万，少亦不下十万。暨诸将挠败，侂胄不得已，稍从黜责。诸将往往退有后言，谓吾债帅而责以战将，道路籍籍，传笑境外，遂益有轻视中国之心。师旦旋以败露，削籍投荒。虽加之罪，而心实不服，扬言于人，谓诸将货赂非所独得，盖指侂胄而言。然则师旦之窜，非专于伸国宪，亦侂胄藉之以自文耳。抑侂胄之专擅，尤有大可罪者。自古国家有大政事、大兴作，谋及卿士，谋及庶人。《礼》曰：「天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地，受命于祖，受成于学」。岂非兵凶器，战危事，故谨重如此？今侂胄之举事，上不取裁于君父，下不询谋于缙绅，至于为陛下侍从近臣有不得与闻，同列有不能尽知者。甚至密谕诸将出师之日，僭假御笔以行之，外廷曾不及见。已破泗州之后，曲为之说，以罔圣听，始谕词臣降诏。逮沿边连以败报，皆蒙蔽而谕诸将第以捷闻，人情恟惧，几不自保。幸祖宗德泽在人，逆曦授首，虏亦以粮乏自遁。然而三边兵民毙于锋镝、困于转徙、沦于饥饿、死于疠疫，室庐焚荡，田莱荒芜，遗骸蔽地，哭声震野。斯民何辜而至此？强虏频年佥刷，皆吾中原赤子，彼唯重其族类而虐用吾民。光化之战，至驱佥军及俘系老弱几数千人填塞濠堑，以渡军马。河南之地，十室九空，而两淮四十馀年生聚遂成丘墟。是南北数百万生灵之命，皆侂胄一人杀之也。皇天后土能鉴陛下之心，虽敌人亦知其非出于陛下之意，是以督府每遣小使，虏帅书问往复，必以首谋奸臣为言。使侂胄本无邪谋，祇以轻信误国至此，亦当审察事势，束身请罪，退就贬削，犹有辞于天下。仍偃蹇居位，靡闻惧容。遇边报稍希，辄为大言，每执己见，则曰有以国毙，闻者缩首。夫国，太祖太宗高宗寿皇之国，而从侂胄毙之，可乎？方倚腹心以为台谏，文饰奸言，谓之一人心、定国论，以禁异议，怙终不悛，殆将罔测。夫以侂胄本以庸闇无知，养成奸恶，得罪天地，得罪祖宗，得罪举国兵民，纳侮夷狄，孩提孺子口皆能言，心无不怨，而劫于积威，曾无一人敢为陛下言者。赖陛下觉寤，出自英断，特降御笔处分。且蒙圣恩，不以臣孤远亡似，擢长宪府。臣虽见具控免，而已入供职，敢亟举其专权误国，罪之大者言之。其他罪恶，擢发不足以数，未暇枚举。如陈自强者，昏老庸缪，本无寸长可取，徒以尝假馆于侂胄，繇州县小官数年间汲引拔擢，致陛下过听，用为次相。阿附充位，不恤国事，不遵圣训，中书机务唯唯听命，一无可否。侂胄曰兵当用，自强亦曰当用；侂胄曰事可行，自强亦曰可行。每对客言：「自强受恩之深，只得从顺」。然则从之者欤？自强之罪亦不可胜诛矣。若其贪黩无艺，政以贿成，鄙猥之状，言之几污口舌，臣亦未暇悉论。伏望陛下详览臣奏，将侂胄、自强重赐贬窜，以答天人之愿，以释兵民之忿，以彰有国之典，以慰死者之冤。使敌国闻之，必谅陛下本心；将士闻之，必为陛下戮力一战；忠义闻之，必为陛下奋发而起。宗社幸甚！天下幸甚！

臣恭惟本朝以仁厚为家法，以体貌待大臣，三代而下，所莫能及。然其至于朋附以罔上，贪黩以为奸，则窜殛随之，曾不容贷。岂固为是少恩哉，所以振纪纲、厉风俗，不得不然耳。《传》曰：「国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也」。贾谊亦曰：「上设廉耻礼义以待其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也」。夫为士大夫而至于以宠赂几败国事，至不以人类自处，则亦何所不至哉。臣谨按韶州安置陈自强起自书生，晚叨一第，方为士之时，固已不善处约，丐贷亡节，素乏乡曲之誉。繇州县得改秩，年踰六旬，自知迟暮，志在苟得，当奸臣弄权之始，夤缘假馆之旧，躐登朝列，致身宰辅，专事谀佞，持禄固宠，知有权臣而不知有陛下。武臣之平章军国，祖宗无此故事。自强宁不知之？乃率同列、讽台谏，上章饰说，力请陛下畀侂胄以吕公著、文彦博之任。自强位处其次，庇身得所。侂胄既专国柄，自强肆为奸利，举朝侧目，莫敢谁何，传闻四方，无不鄙诮。都城频年火灾，变异不小，一夕延燬私第，顷刻而尽，天意可见。自强曾不引避，反以被火乞怜于人，馈遗接迹，所获不赀，人谓回禄祝融之相之也。陛下念荐举之不公，寒畯陆沈，累降御劄，戒敕中外。法行自近，宜以身率，乃首犯训旨，遍移私书，多取空头举削，旋议价直，随其人之贫富与其势之缓急，有增至三千缗而后售者，有先受贿赂而后为之发书者。自强三子俱非令器，士颐、士履贪秽尤甚，交通关节，专事狎游。人谓将帅苏师旦卖其大者，而近下军职及升差之类，自强偕二子交互为市。内而职事官，外而监司郡守，亦以贿得。有求学官者，献泥金酒器十具，不厌所欲，则却之以为高，实怒其薄也。使自强素有廉称，此物奚宜至哉？有自琼管以七千缗而得广漕者，有自倅贰以六千缗而连得两郡者，有以珠翠饰婢妾而遗其子者，有以五千缗而得潮阳者，其它殆难以遍举。繇是金帛充盈，每盈百箧，则谕天府运以海舶，不知其几。有干仆陈宗颢者，本封桩库吏，自强倚为心腹，冒受福州水军统领，徇私废法，大抵类此。近者太皇上仙，臣子摧慕。自强领使总护，初无劳，锡赉不薄，二子列属，复叨醲赏，自强宜知止矣。自二子外，其馀辟置非钱不行，皆有定价，下至舆夫力士，亦必刻削其募直犒赐之半。此而可忍，夫复何言！逮其因山之回，自知阶官已至特进，意在欲得亚保。词臣有言，兼有谢深甫旧比，自是始不敢受。寻常辞免制綍，或令回授，或与加恩，谓之贴麻。自强既觖初望，公形怨忿，必欲尽辞，峻拒廷扬之命，不恭孰甚焉！自强本无能为，敢行不义，徒以凭藉权臣，自谓若倚太山。盖侂胄乐其顺从，非自强难以专擅；自强徇于货利，非侂胄不能优容。是以蒂结株连，牢不可拔。兵，大事也，侂胄欲图兵柄，以久权任，始犹迟疑未决。自强不能禁止，反从臾成之，诸将败衄，粮械丧亡。当荆襄两淮危急之时，人情恟惧，几至不测。朝士从臣有叩自强者，但俛首唯唯，或云太师自有措置，人知其无益，亦不复问。盖自强第知徇私黩货，不以国事为念。夫子曰：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相」？自强之谓矣。幸而敌以粮乏自遁，自强喜动容色，对侂胄言：「某自觉心安，知其无虑」。夫三边兵民死于锋镝殆踰百万，自强所当怛然兴念，曾是以为安乎！自强自知通国之人皆所弗予，乃与侂胄密谋，引用林行可躐长谏省，倚为爪牙，令纵其搏噬善类，使人无敢议己者，其意殆不可量。二人者为恶不同，同于误国，原情定罪，厥罚宜均。臣历观本朝宰辅或以庸常尸位，或以奸邪被斥，或以朋比获罪，虽不一端，曾未有贪婪污浊、嗜利无厌、寡廉鲜耻如自强之甚者，则又乌可以常理论哉！矧旧比有可考者：昔丁谓为相，坐与雷允恭交通，罪状显露，初止分司，再贬崖州司户，诸子并勒停。籍其家，得四方赂遗不可胜纪。谓虽小人，犹有才术。自强视谓无能为役，而罪浮于谓，止从窜斥，人谓佚罚。况侂胄家财既尽行拘籍，而自强不损其锱铢，反令稛载而归，何以厌服天下？臣愚欲望睿断，将自强家财照丁谓例籍没，二子姑从镌降，勒令随侍自强前赴贬所，以为鄙夫患失、贪人败类附下罔上、误国蠹民者之戒，庶几少快公论，俯慰人心，于维新之政不为小补。

臣仰惟天眷宗社，启佑圣衷，奋发英断，斥窜凶恶，一正君臣上下之分。方陛下躬揽万几之始，号令之行，当若风雷之震荡，然后可以耸动群听，收还主威。臣猥以庸虚，乃于斯时误膺亲擢，滥长宪府。拜命之日，即具二凶罪恶弹劾。继而谏臣论奏，给舍缴駮，万目倾注，以观陛下维新之政。而侧听四日，未蒙施行。臣考其故，乃因臣首章中小贴子论及苏师旦本侂胄奴隶，因卖鬻将帅，纵使侂胄窃弄兵柄，使侂胄上至误国，下不保家，师旦未正典刑，轻重失序。师旦既败，即有三省、枢密院人吏史达祖、耿柽、董如壁三名随即用事，贿赂公行。向来师旦所卖者，军帅而已。三吏用事以来，监司、郡守、职事官亦以货取，侂胄进退用舍，惟三吏之言是听，以至调发军马，移易兵将，科拨钱粮，同列皆不得与闻。虽三吏视执政亦蔑如也，恣横如此，其误侂胄多矣。加以陈自强未第时又尝馆史达祖家，身至宰辅，止以弟行呼达祖为兄，士大夫茍贱亡耻者干求差遣，必先登达祖之门，有若市井论量物价，专以金帛之多寡为予夺，传闻四方，有「史丞相」、「耿参政」、「董枢密」之谣。公吏之用仓法谓之重禄赃满十贯配广南，自有成宪，初不以官之崇庳为间。三吏之赃，盖不知其纪极也。况侂胄、自强皆已诛窜，侂胄又至家破，师旦乃安处善地，而三吏各拥厚赀，遍求关节，臣所奏文字已得旨依，徒以三吏之故稽留敕命，委曲求全，是陛下刑政独行公卿而不行于胥吏，何以服人心，何以令天下？且臣之章为三吏而沮格不下，亦何以厉风采，振纪纲，上副陛下大有为之意乎？是以不避斧钺，再冒昧以闻。伏望陛下特赐睿断，行下广东提刑躬亲临视，将苏师旦处斩。仍下大理寺将三吏尽情根勘，依法施行，以伸国宪，以快公论。不胜幸甚！

物有本末，事有终始。然则为政之道孰为本，在于使民得其生欤。然民生实难，饥而无以食之则不能生，弱而无以扶之则不能生，夺其时使不得作，则救死不赡而又奚以生？故不能使之相安相养，无憾于其生，则不能使之相葬相送，无憾于其死。若宜兴大夫赵君之政，其知所本始者欤。君之来也，岁丁大祲，民不聊生。君明足以察，刚足以决，而恕以行之。劝分必称其有，而应于上者非具文；振赡必谨所托，而及于下者皆实惠。药饵兼施而病者起，槥椟先具而危者安。是岁死者所在枕藉，是邑独多所全活。俗尚气而矜胜。尚气而不本之义故轻生，轻生故多重辟；矜胜而不折之以理故终讼，终讼故多滞囚。民既服君之明，惮君之刚，而德君之恕，君复守之弗失，行之弗疑。责其所无，虽台府之令不受；反其所是，虽权贵之请不行。故恶者有所畏而不为，善者有所恃而不恐。带刀之俗革，珥笔之风戢。囹圄屡空，岁上死刑浸少。盖民之安其教而乐其生如此，用能推其馀财馀力以及死者。惟邦墓之地掌于《周官》，掩骼之令述于戴《礼》，国朝置漏泽园，累圣申明如揭日月，有民社者所当钦承。而宜兴旧地特隘，不足以宣上德，又直乡校之前，非所以崇文教。君惕然曰：「是令之责，敢不良图」？因谋之士民，得地荆溪之上，山势回薄，于葬为宜。问谁实主此，则蒋氏故业。蒋氏绝，而其隶禹氏者冒有之；禹氏绝，而其妇于氏者舍以归之通真观。于之舍，观之受，莫详其由，槩之非法也，故契要不立。君不忍尽取，据所名亩凡八十有一尽归之，收其赢尚一百六十有三。君曰：「可矣」。乃发累朝诏书立门表道，殊厥疆域，而建精庐其中，以居守者。左楼右亭，舍钟及碑，合为屋十有八楹。凡斋祠寝处、庖湢积贮之所，与凡用器毕具。而广深高下，圆方巨细，各适其宜。又以贫不能葬、远不能归者，类祖浮屠法，所由来久，不可骤革，亦隆其基，宏其栋宇，以便之。以守者不能自食，复买田以赡。上田以米计岁收一百四十八石有奇，次者视岁丰俭而权其入，以亩计亦六十有三。地输钱绢之租，山供薪刍之利，皆足为经久计。既成，父老惊嗟，以为非吾大夫之贤不足及此，非吾大夫之才不足集此，而吾大夫政成治最，有时而去此也，是乌可无纪，因介余友余君师极来请。予固闻大夫之风而说之者，故喜为之书。抑予谓君之所以惠死者始难而终实易，所以惠生者始易而终实难。盖死者无知，生者易动，惟死者无知故事多因陋，人惮改作，然已劳则佚，已费则怠，故终实易。惟生者易动，故绥之则宁，威之则慑，然已宁者或惴惴不自保，已慑者犹睢盱以伺之，故终实难。孔子曰：「居之无倦」。扬子云曰：「为政日新」。大夫勉之，予将屡书，不一书而止。大夫谱在玉牒，名与悊，字若愚，今官朝散郎。

朕仰惟祖宗委任三司，颛总邦计，故能周知源委，出入有常。今之财赋，名归户部，而事权散紊，不复相通，有司出纳，莫可稽考，更或苛取，重困吾民，朕尝有意变通。比览臣僚奏疏，因思区画，可遵孝宗皇帝典故，宰相兼国用使，参知政事同知国用事，仍于侍从、卿监中择才识通练、奉公爱民者二人充属官，俾颛其职，参考内外财赋所入、经费所出，一切计会而总覈之。庶几名实不欺，用度有纪，式宽民力，永底阜康。右丞相陈自强兼国用使，参知政事兼知枢密院事费士寅、参知政事张岩兼知国用事。

中阶之燮元化，夙登宰路之荣；鸿枢之斡万兵，峻陟使端之重。合文武之二柄，寄安危于一身。具官陈自强简重而裕和，高明而博达。器不期于小用，学自得于大成。识虑造微，炳若蓍龟之先见；纯诚守正，屹然金石之勿移。顷接武于禁严，旋奋庸于丞弼。仪图物望，晋秉国钧。纪纲法度，咸适于中；阴阳风雨，各得其叙。每谦谦而不伐，曾断断以无他。念未靖于边氛，乃方深于忧顾，眷时元老，盍展壮猷。远稽列圣之宏规，近考中兴之钜典，爰即钧衡之地，仍兼宥密之司。唯属任之深专，宜徽音之具举。蔽自朕志，协于佥谐。申陪多赋之优，并衍真畬之入（云云）。

韩侂胄久任国柄，粗罄勤劳。但轻信妄为，辄启兵端，使南北生灵枉罹凶害。今敌势叵测，专以首谋为言，不令退避，无以继好息民，可罢平章军国事，与在外宫观。陈自强阿附充位，不恤国事，可罢右丞相，日下出国门。