故简斋先生陈公之孙巩宰仁和之明年，稍暇，始葺县舍北乡数掾为斋，名之曰无倦，而求文于余。其言曰：「自辇毂驻东南，仁和遂视赤县，事之繁剧，不待问而知。方其纷至而沓来，俯仰应酬，虽甚精敏，穷日之力，有不暇给者。吾以绵薄，不自量而冒焉以居，吾甚惧焉，是以朝夕黾勉，而不敢须臾以怠」。又曰：「县事虽甚冗，吾于退食之馀，独可无一室自休，以为思政之地？幸县有废屋，因其旧而稍加辟焉。于其成而取吾夫子所以告子路者名之，庶有警也。其为我记之」。余于陈君有乡曲雅素，尝访焉，视其庭，无一人急走疾呼者。询之里闾，则未尝有留滞不决之事。盖陈君敏而才，又能勤以不懈，宜其政之治如此。抑余闻之，古之为政者先民事，后之为政者办官事而已也。如先民事，则其所汲汲焉者，无一不在民，故政脩而民以被惠。苟徒曰办官事而已也，则其所汲汲焉者，乃将有病民者矣。夫身以先之，又劝相以劳勉之，于是而继之以无倦，则吾夫子之告子路，无非为民者。今县吏困于簿书期会、讼狱赋敛之间，于农桑教化之务，凡民事之切者，或置不问，岂独其力之不足欤？亦其势之迫使然也。若陈君于官事既办矣，于世之所谓能吏，则既优为之矣，非其力之不足而势有所迫者也。苟又于吾夫子之言有得焉，以其无倦之情施之民事，则夫政绩之美，当与古循吏比可也。今明天子垂意字民之选，褒表其尤，以风四方，偏州下邑，罔有遐遗，况其近在毂下者乎。于今世所谓能吏者，且犹选擢不弃，况如古所谓循吏者乎。陈君勉之，无谓古今殊时，而以余言为迂也。既以告陈君，遂书以为记。