劫灰之说，大三灾之一也。天地所不能免，况天地间物哉？明教禅师阇维不坏者五：曰顶，曰耳，曰舌，曰童真，曰数珠。万行成就，三灾弥纶，自若也。作《五种不坏赞》，用公书远公影堂故事云。

顶骨峣然，隐若伏犀。于烈火中，凄其廪而。古铁铮铮，烬馀不热。击石拊石，迭中音节。舍利团缀，素魄囧如。湛湛凝露，累累贯珠。岂无他人，欲见其顶。月行太空，蛙沉坎井。

去窒而聪，去塞而通。于无数声，齐万窍风。风止声消，音响寂绝。谷神不死，听火焰说。说无所说，闻无所闻。烟灭灰飞，所亡者存。以是耳根，示尔四众。厚德宏功，千二百种。

宣明心声，若出金石。汹涌辩河，不渗涓滴。书献天子，天颜屡改。一笑归来，此舌犹在。韩吾不非，吾奚以为。壅吾不夷，吾奚以驰。一生事了，有死无憾。身随劫烧，红开菡萏。

童真出家，死于童真。出没卷舒，一坚密身。嗟多欲人，曲为欲说。于其根中，出火自焫。猗欤哲人，哂乃覆辙。以古为鉴，以身代舌。火炎昆冈，玉石俱焚。石付百粉，玉兮温温。

的的紫槵，茸茸素丝。自幼至老，念兹在兹。譬夫一龛，绕以十镜。此灯长明，一印印定。定则离念，反而自求。于无求中，以敏厥修。物初有终，法无有尽。是故此珠，横绝煨烬。

某辱诲翰，至感。一冬无雨雪，嗣岁可虑。昨日得江叔源未离荆南时劄子，备言和籴费力，如使所及漕司莫可稍裁其数否？想自有所处矣。况教授申状却不说刘璧所抚一节，三省未肯施行。今须径从刘取一印状，自靖州缴申，庶可施行。事既涉两路，而京仲远已到任，则湖北漕司亦难起文字矣。切望速以此意谕之。若蔡定夫到此颇速，尚可商量也。刘子澄因冠梳之禁遂具奏及礼俗，深可敬仰。罗守已到任否？边头及军旅有所闻无惜垂诲，幸甚。

淳熙十五年戊申三月丁酉朔，雨。延和殿坐，呈学士院申明报谢国书，绍兴三十年例以锦拓匣用红封裹。上曰：「合依去年告哀国书例，并以黄」。萧燧申：「昨充按行使，将来合往攒宫审验神标，缘除参政，合与不合前去？或止令吴回掌管，将来一就结局」？有旨令吴回掌管，一就结局。从驾过德寿宫临慰如仪。

己亥，晴。早，百官请太上尊谥于南郊，积雨骤霁，人皆叹异。

辛丑，晴。国忌，行香毕，先诣德寿宫进名奉慰太后，次诣西上閤门进名奉慰皇帝及皇后，以太上谥号敕下也。次入东华门，至倚桂奏事。呈礼部太常寺申，将来发引差摄太傅导梓宫，合就委总护使，及摄侍中、少傅、少保等。予奏：「馀官皆已拟定，惟太傅续呈」。既退，上遣内侍持批旨云：大行太上皇帝灵驾发引，依绍兴二十九年显仁皇后例，免引拽。

壬寅，雨。早，常服吉带至祥曦殿，宪节皇后册宝自内中出，骑从至太庙门下马，至南神门外幄次奉安讫，就庙中宿斋。

癸卯，阴。早，以地湿，祭服诣殿廊立班，文武百官皆集，从册宝入南神门，至殿西阶下，俟奉神主出祏室再拜。王相摄太傅升殿，逐室上香、奠币、酌酒、读祝文讫，回至册匣。予󲦤笏奉册以授之。留参读册于殿上，意若告祖宗者。读毕，复授宝如授册之仪。黄枢读宝于殿上讫，各复位，赞再拜。奉神主入祏室瘗币讫，复换常服吉带，从册宝出庙门。骑从至德寿宫换黑带入，以册宝告于太上皇帝虞主前，如太庙之仪。从册宝归太庙权奉安讫，归家。

甲辰，晴。延和奏事，萧参谢充攒宫礼仪使，且云已具画一进入。上小语云：「尚未定，且少待，或改差宰臣」。盖恐人有议论。既而上问：「差宰相如何」？予奏：「去年十月，臣在德寿宫固尝言当置五使，而礼官坚执绍兴二十九年显仁例，殊不知事体当有别。臣适避嫌，不敢力争。今陛下既用七月之制，又行三年之丧，岂可无执政官至陵下？前日所以绵蕝乞差萧燧充礼仪使，盖此使旧用从官，今以两府，足见增重之意。又序位适在伯圭之下，于总护使自不相妨。兼元祐二年迎奉神宗塑像往裕陵，亦差中书侍郎吕大防为礼仪使，即今参政也，盖不敢无所据云」。上曰：「事体不轻，甚善」。上宣谕：「绍兴府前月二十九日大雷，明日雨雹，甚损麦苗，独攒宫相近无之」。呈激赏库申，昨绍兴二十九年有支送总护使已下常礼，今未有钱银。上曰：「几何」？予奏：「已具在此，约钱八千缗、银二百两。顷年激赏库有馀，今非昔比」。上曰：「即今封桩库，此自合支」。乃令左帑支万缗及银二百两。次补阙薛叔似对两疏：一论政事，一乞请太后还大内。次诣祥曦殿下立班，圣神文武宪孝皇帝册宝自内出，再拜讫，从诣德寿宫奉安于宫门外幄次，赴都堂宿斋。以近例论之，合于德寿宫前宿斋，亦惟吏言是从耳。

乙巳，绝早，常服黑带诣德寿宫门外幄次，后从册宝寘殿阶下少退，再追班，再拜。左相升殿上香奠祭讫下殿。予以册宝授之。留参升殿读册，次授宝如册。黄枢升殿读宝。礼毕，进名奉慰太后。次赴太庙换吉带，就别庙奉上懿节皇后改谥宪节，如太上册宝之仪。次换黑带诣文德殿门外，为奉上太上谥册宝毕，奉慰皇帝、皇后，并进名再拜。帝后两册宝，左相当上太上者，予当上宪节者，枢、参亦各一读册宝，而太常不敢明言，堂吏又复观望。既左相并任其事，册在宝先，但字数多尔。初谓以此相优，令予读宝。予以嫌不敢辨，但用绍兴二十九年显仁例，陈康伯为右相以册宝授左相，而令枢参读册宝。吏又以黄枢衰疲惮烦，遂令读宝云。内侍都知刘庆祖传旨赐奉上册宝银绢，二相各三百疋两，枢参各二百四十疋两，同入奏辞免。闻礼官及行事官支赐有差。

丙午，旬休。内批辞银绢奏云：「不许辞免，可特收受」。

丁未，延和殿坐。起居毕，三省枢院同辞银绢。上再三不许，曰：「典礼至重，其数不多，不必固辞」。进呈至道三年永熙陵典故：四月差越王元份等五使，是年九月十四日差宰臣吕端摄太傅，持节前导灵驾并奠谥册宝，监锁元宫。是时一相，尚且亲往。只如绍兴元年昭慈圣献皇后在会稽，仓卒间犹命同知枢密院事李回为总护使，又差参知政事张守监掩攒宫，盖是时范宗尹独相，又母后事体不同。今者有司不知典故，凡事只用显仁误例。初八日因圣问，臣方敢具出。上曰：「若无典故，犹当义起，况典故甚明乎」？初，予连日语左相：「今若卤莽，后必噬脐」。左深以为疑，五更漏舍再示以典故，怫然曰：「须是两相都往」。又密语留参云云。留遂云：「左相疑逼其去则不可复归，不如已之」。予曰：「然则某当自请去」。留曰：「如此方可」。既进呈，予亟奏：「臣请去」。上从之，且曰：「别立使名如何」？予奏：「使名却小，且碍总护，只依此的例为是」。王相见议定，然后云：「陛下属臣亦可」。上曰：「不须」。是日内引洪迈，上谕以山陵事重，已令宰臣一人去。初欲立使名，恐碍总护，乃有摄太傅故事。迈赞圣德，又进劄子乞条具修实录，又奏：「顷蒙宣谕太上皇帝宜以文武臣各二人配享，文臣无如吕颐浩、赵鼎，武臣当用张浚、韩世忠，乞令侍从议」。并批依奏。上又曰：「鼎有社稷之功」。迈以诸韩在此致力，书韩世忠于张浚之上，皆云太师，其实世忠乃赠尔。从驾过德寿宫即回。有台州进士宗女夫余宋臣缟素，在望仙桥东欲拦驾投进二黄册文字，为街司所驱，驾过，叫呼不已。临安府为缴进，乃《万世如见集》，其前太上庆寿歌颂，其后乃追思上仙之辞，刻板模印数十本。有旨令临安毁板，押出界。

戊申，国忌行香。

己酉，不坐，入局。内引总护使伯圭，又引报谢使副京镗、刘端仁朝辞，其书曰：「比沐慈仁，远驰华使。悯念凶哀之故，特行祭唁之仪。虽已饬于报函，顾未殚于感绪。亟颛谢礼，荐达英聪。不腆币将，并申牍布」。镗奏：「赍礼物当与告哀使同，缘其间遗留使却用泛使例，恐今减半，彼以为疑」。上沉吟良久，曰：「莫适中否」？又云：「以卿向来馆伴倜傥，故加选用」。盖谏议谢谔有疏乞量增，上不以为然，故圣语如此。

辛亥，早，国忌行香。倚桂阁下奏事，呈谢谔乞量添报谢使礼物。上曰：「昨京镗亦来说，用正旦例已得中」。谔自不知，遂进呈讫。又呈户部奏：「今年权免会庆圣节进奉总计左藏库银十三万二千八十两五钱二分五釐，绢三万七千四百疋，金三百两，折银钱三万六千六百二十八贯三百六十二文，内藏库银五千九百五十九两，折银绢钱四千九百八十四贯三百七十五文」。上曰：「明年又须此数」。予奏：「此盛德事，陛下必不惜」。上曰：「将来衣绢莫不防阙否」？予奏：「户部纽作四贯一疋，价已不低，有钱甚易买」。上许之，退批旨以金银对支。予呈劄子：「被差前导太上灵驾，止关借奉使一印，并带堂吏五人，诸色使令五十馀人，并不申请借请批支之类，免觊恩赏。但令激赏库使臣量带官会前去，恐合犒设人匠」。上曰：「须行犒设，仍务从优」。盖宰臣亲往，大小体面。内侍省都知语行首司云：「近日册宝银绢，既未见赍关子来请，已得旨少间一面降赐支食钱二十千，酒四瓶」。短表谢。内侍传旨付下洪迈所拟指挥，其略云：「攒宫大事，如官吏指望赦恩，故不整肃，及受财扰良民，理宜戒敕，乞给黄榜」。

伟哉，大雄氏之设教也！始自周昭，降乎西土，绛传汉度，乃遍中华。群生得悟于三乘，万化爰归于一印。超腾圣果，变金地而有因；指救迷涂，周沙界于无际。于是人寰之内，梵刹倾依；尘网之间，法轮常转。上以助皇王之异政，下以鼓洪海之长澜。历代承宗，空门相望，并蓍龟而取鉴，酌善恶以歧分。□无古以无今，知有名而有统。栖禅聚学，庄严须辑于祇园；行道司时，翕习勤瞻于佛相。普天之下，真风揔持；率土之滨，清净求本。探龙宫而何极，穷花藏以尤深，齐日月以争辉，共乾坤而可久。纵陵谷迁易，难摇于四洲；而风雨晦明，常登于五位。阐扬解脱之理，寻除烦恼之根，亿万斯年，人天作会。圆通了义，瑞应弥彰。噫！非上士勤行之者，其孰能与于此乎！今汧阳县龙泉山普济禅院，起自唐武德中创建。迩后因时而毁，鞠为茂草，形胜基搆，宛尔在焉。直至开平四年，丰德山僧鉴幽届此参游，企慕灵迹，曰：「栖足之地，贤圣择之，化俗之方，资缘可已」。负畚荷插，就岩谷之平□；是板是筑，架台殿以浮光。修竹丛林，乍迎春景，缁流梵唱，岂异仙居。同光二年，完葺未周，有天盖山宏表禅师惠然而来，移住于此，于广顺元年奄化，付门人进明，仅四十馀载。值显德中废置，建隆内存留。洎开宝元年，赐紫僧进词又继明以居之，经营度财，弗遑宁息，重叠兴替，益增感□。太平兴国三年，方降敕改为普济禅院。今之院主僧定庄，克嗣其裔，恳志虔恪，续世五代，联绵永昌，踰时百年，光景如昨。观其峻宇高下，飞泉浅深，据汧陇之东陲，面宝鸡之南极。古木转虬龙之状，秋霞张绮绣之辉。金磬初闻，似传声于碧落；朱楼半出，疑接影于清凉。非凡喜喻于王城，安众靡殊于鹫岭。晨昏动止，俱生十智之心；岁月香灯，对守八关之禁。前走长安之道，高连吴岳之云。其□异也，可以攀七叶岩；其虚广也，可以召千罗汉。凋楹刻桷，妙用神机，曲槛回廊，丹青绝笔。比往之制度，十倍其功；当今之规模，独处其上。若夫太华之陟屺，樊川之花岩，天台之国清，中条之万固，皆幽奇贯绝，车盖罕到之处，而或列于兹境者，亦未许同日而论耳。曾何必琼瑶玛瑙，凝□于阶除；琉璃旃檀，累成于龛室。然后以言其真净福利也，惟达识而能议之，于以见主斯院者，夙夜而不怠其事焉。其定庄早厌烦笼，坚持法□，绍分流之派，滋连叶之荣，□披粪扫之衣，式报真如之愿。察其举措，谅足多焉。至于蔬圃新畦，松萝旧坞，彩绘塑像，金碧盈堂。道俗咸钦，檀施馀积，率从心匠，匪曰天成。是使戒聚之徒，寻访以如织，吉祥之誉，欢惬而动人。仲卿景德四载冬，罢守于郑，来牧陇右。涉汧阳路次之北，赏其山之郁秀，或对曰：「龙泉山院」。明年秋，奉上旨给假西都迁祔，乃纡步以登于是焉，其塽垲雅致，则精微万态，目不能舍，任铺舒而罔及也。忽有定昭、定晖率群僧进言，谓院之得额，而实无碑，情激再三，不敢固请。仲卿以其脱洒拔尘，事状可录，式因公馀，含毫尽澄。理而摭实，复为铭曰：

惟此南洲，尊崇佛事。传由西土，森罗汉寺。现白毫相，布黄金地。代历几千，法称不二（其一）。

天地覆载，圣教攸先。日月临照，梵刹相连。禅宗有觉，沙界无边。清净之化，声色之缘（其二）。

高悬慧日，下烛重昏。尘劳解网，方便开门。修持之道，布施之源。体若夫子，记诸善言（其三）。

庄严多般，种种供养。珍宝穷奢，重重瞻仰。其神自通，其文弥广。鉴戒足徵，报应宁爽（其四）？

汧阳指东，龙泉居北。院宇隆盛，岚烟登陟。园林蔽空，云霞隐色。基搆□旋，嘉名永得（其五）。

峨眉西顾，彩凤东邻。门临四达，势接三秦。风清销暑，地暖涵春。显兹胜槩，贻之后人（其六）。

殿阁孤摽，工巧增饰。中座󷳝󷳝，飞檐翼翼。树老飘红，潭腥涌黑。安乐道场，何往弗克（其七）。

端齐鹤树，俨若莲宫。诸漏已尽，空王大宗。美哉灵迹，厥扬真风。一垂贞范，将播无穷（其八）。

武威安文㻮刻字。大中祥符三年岁次庚戌十一月丙子朔九日甲申建。