要直截透脱，须先深信自己根脚下有此一段。辉腾今古，迥绝知见，净裸裸，没依倚，常在目前，无毫发相，宽同太虚，明逾杲日。天地万物有成坏，此个无变无移。古人谓之不与万法为侣底人，亦号如来正遍知觉。但谛实承当，使一念不生，彻透本来，元不动摇，长时无间，若行若住百种作为，初不妨碍，历历孤明，一机一境，一句一言，皆含法界，称本真如，情想计度无起灭处。以此正印一印印定，自然随方逐圆，悉非二种。他自古明见佛性，得道之士，运用作为，未尝不在观尘缘境界。无尘缘可得，鞠归一真实际。如此退步，一日之功便抵一劫。是故南泉道：「王老师十八上便会作活计，不是揭搦强为，盖任运腾腾，宽通自在，天龙鬼神觅他起心行处不得」。此无心人行履，直下深严。若能休歇知见解碍，将来便有彻證之分，亦解作活计去。要须揭志勉强，然后无行不圆，于曹溪路上，得无间力用也。