天下之事，莫难于兵；天下之才，莫难于将。今夫奉法令、畜士民，虽提顿矫暴之，其逆顺祸福，持非岁月之久，理势之极，动之有非是。虚徐而议，彷徉而止，利可以缓从，患可以中避。若夫群数十万之众，局熊罴之气，聚貙虎之力，制之非其道，则若奔马之辔，不可收厉。吾人人而敌人与抗，时我有瞢，睨我小跌，一有形罅，若弩羽之来不可障。是故朝为胜兵，暮为野骴；朝为彊国，暮为丘墟，其存亡死生之速如是。故曰：「天下之事莫难于兵」。生者人之所甚乐，死亡人之所甚恶，将使人触白刃、冒流矢，赴死如赴生；安逸人之所至愿，劳苦人之所最病，将使之草食水饮，介胄而骑，角逐出入于死生之场，趋劳如趋逸；耳目之众也，将使之莫敢不一；心志之异也，将使之莫敢不同；我之迹，将使之不可窥；彼之情，将使之不可隐。故曰：「天下之材，莫难于将」。一治十，十治百，百治千，千治万。万一者将也，百万者兵也。以一人动静进退而百万之命系焉，故国之命在师，师之命在将。国轻用将，将轻用师，危亡之本也。非仁不能以怀物，非威不能以戢士，非勇不能以震敌，非智不能以应变，非信不能以固结。专于仁则慢而不为用，专于威则怨而不为用，专于勇则力折而机误，专于智则声蔽而实穷，专于信则事滞而利失。备者多胜，专者多败。故将之材得则兵未战而先胜，将之材失则兵未战而先不胜。有不可用之将，无不可用之兵。将胜则兵少以为多，兵弱以为彊；将不胜则兵多而乱易，兵彊而陷速。知兵必胜之将，其大略盖出于智谋、仁义，而仁义施之阳，智谋藏之阴，阳明而无不知，阴潜而下不可见。至哉，知此者其知所谓为将乎！故良将之材未易有也，有之而未易知也，知之而未易用也，用之而未易终也。非至君不能用将，非至将不能用兵，非至兵不能破敌，兵事将材之难如此。太祖皇帝角材智、合寇雠而任之，即位之四年，慕容延钊入荆南，高继冲献其地。五年，王全斌代蜀。六年，降孟昶、平三川。十一年，潘美之兵趋广南，数月而絷刘鋹。十五年，一曹彬，桥长江，过师于采石。十六年，拔金陵，俘李煜。将明卒锐，势如决河海，声若走风霰，素定之策，印圈钥勘，不失寸尺，算日数刻，以俟捷奏。积世之珍，入于王府，数路之籍，登于版图。以此之将，将此之兵，故兵用而武功成，将出而敌国破。长摹远据，以授后圣太平之业，百年馀矣，庙堂之上，习于安娱；辕门之口，恬于豢养。兵不知律，将不知兵，国不知将。观今之所谓将，其在内者，徒车骑容冶，日奉朝谒，利厚禄以肥子弟，茍声色、美田宅而已；其在外者，资公养之费，约结要人，酣歌玉食，希冠盖之誉，庇占惰卒，便豆觥庖厩、织纴绣画、针韗凫锻、伎巧玩好之事而已。其于训练之精粗，赏罚之后先，士气之彊怯，地形之迂直，鹅鹳之疏密，虏态之诚伪，慢焉不知百一。以此之将，将此之兵，是故治安闲暇之日，名繁数稠，高位大俸，索上农夫十户之赋，足以给一兵；悉关市之征，不足以奉一将。阔视哆言，尚各不满，一旦走檄传警，投之敌前而用之，小出必小挫，大举必大北。血丹原野，肤钝锋刃，四夷以为大噱。非天之灾，非地之变，非时之不幸，国不知将，将不知兵，兵不知律之祸也。韩非曰：「所用非所养，所养非所用」。故臣愿陛下于优安寡事之时，留神于兵，垂意于将，当涂以收之，当术以验之，委之以难而观其决，付之以事而观其应，问之以疑而观其虑，尝之以政而观其材，愒之以险而观其忠，较之以气而观其勇，则将斯得矣。《诗》曰：「迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予」。孟子曰：「为此诗者，其知道乎？能治其国家，谁敢侮之」？北有松陉之膻丑，西有赫连之遗种，南有盘瓠、杂獠、丁黎馀民。陛下畜十馀将，练数万人，守则守，战则战，四边必睥睨而不敢动。备虑之有素，谁敢恐惧中国而侮之者！陛下垂拱于太平之上，澹不早图，岁茍一岁，日茍一日，养不可用之将，蓄未尝战之兵，猝有风尘从疆而起，扰吾赤子，掠吾土毛，然后骇而为之，则亦暮已。

周显德七年，郑王在位。正月，定州奏北虏倾国入寇，朝廷震恐。初二日，帝命澶州节度使慕容延钊率兵北伐。是日，又命上总领大兵北面讨伐，宣赐金带、银器、鞍马、铠甲、器仗数十万。初三日，上拥众出爱景门，车骑整肃，有不可犯之势。宣徽南院使昝居润奉敕安排御筵，饯送于郊外，大臣枢近祖席相望，送行为一时之盛。先是，都下军民相与谣言，有扶策之议，士庶恐怖，扶老携幼寄于他所者不可胜数，惟内庭之间晏然不知。及启行之日，军律甚严，都人始安堵。日昃，师次陈桥驿。余时年三十九，为归德军节度掌书记，从军北征，宿于此驿。初夜，皇弟匡义为内殿祗候供奉官从行，忽来谓余曰：「适人有报，驿门外诸军将士皆喧然聚议，称欲扶策太尉为天子，安有此不祥之事」？遂密令人侦之。未及反，列校等突入余寝所，喧哗言曰：「我辈犯霜雪，忘性命，盖为国家。今上无君长，功成谁赏我哉？众议今策太尉为天子，则北殄戎虏，亦不为难」。余与皇弟及都押衙李处耘各以逆顺之理晓谕，且折之曰：「强敌寇边，雄师在此，尔等甲兵几何，便欲扶策天子？况太尉一心忠赤，通于神明，若闻此事，必诛杀汝辈，不可草草」。列校等相顾，亦有稍稍引退者。良久复集，挺刃张弓，言词粗暴，皆云：「太尉功德高于天下，我辈营中已有定议。言说出口，岂可退而受祸哉！理在必听也！太尉亲从都来几人，虚受杀伤，岂能当抵万众」？察其情状，顷刻不虞，锋刃交横，势不可遏。皇弟与余同声斥之曰：「尔等本为上无君长，皆欲扶竖天子。事关成败，成则佐命功臣，败则狂迷叛卒。且须稳审，何得便肆喧悖」！遂相率列坐房中聚议。余复谓曰：「比以并寇与犬戎结连侵犯封疆，诸公此行，奉命征讨，今忽萌此大事，北面强敌，使谁支梧？不如退杀戎虏，功成回日，徐图此事」。诸校复曰：「方今主幼，政令多门，若候杀贼回京，已怀疑忌。乘此无备，便入京城，策了官家，我辈方是有主，杀贼未晚。若未扶策，六师亦不肯行」。余白皇弟曰：「国祚废兴，尽关历数，军情如此，无可柰何，全不商量，恐成误失」。于是皇弟及诸校曰：「扶策帝王，更改朝代，虽云天命，切在人心。此际前军已过黄河，宿将咸居节镇，京城若乱，诸处不惟戎寇交侵，转恐天下多事，新君纵立，后患不轻。不如严戒军兵，勿令剽掠京城。京师不乱，诸道自安。但能全此功勋，可以长久富贵」。诸校等闻劝谕，已各识变通，皆云：「只为扶策官家，固非劫夺财物，不令乱闹，管取安宁，上下同心，更无异议」。商量既定，夜至四更，遂差衙队军使郭延赟驰骑入京，告殿前指挥使石守信、殿前都虞候王审琦等言：「圣上以难遏军情，即受扶策，去城不远，即便到来。要安众心，免生惊惧」。诸头有置，各有区分，事件稍繁，更不备录。将士围绕，守候天明。上以祖席连绵，困于杯酌，酣醉熟睡，殊不知军中之谋。渐分晓色，四面啖叫，震动郊野。余虑有不测，走白事由已，见将校数人直入寝阁，擐甲露刃，厉声曰：「诸军无主，今日策太尉为天子」。上惊起，著衣竟，诸校便扶出厅事，以黄衣加上体，脱免不获。兵马阗咽，剑戟满前，皆罗拜于庭下，万岁之声闻于数十里。内外腾沸，拥迫上乘马南行数里。上惊怖未定。皇弟叩马首谏曰：「此去京城不远，恐将士等倚恃推戴之功，恣行剽夺，反以为乱。愿赐禁戢」。上乃勒骑谓诸校曰：「我本奉命北征，尔辈自贪爵禄，以锋刃逼我为君王，命我南归京师。我既从汝矣，今复有命，汝辈亦当从我乎」？众皆下马曰：「惟命是听」。上乃谕之曰：「太后与少主，我尝北面事之。当朝权贵与我比肩事主。尔辈切不可逼迫宫内，有所加害。京师士庶及诸司局务，朝廷之根本，尔辈不可辄恣剽劫，亦不可惊动居民。依吾令，即当以金帛爵禄为赏；不尔，则连队诛戮」。诸将皆再拜禀命。六军长驱至都门，秋毫不犯，行在肃然。皇都百万生民赖上之一言，皆无惊动。自古改更朝代，未有若此者也。先是，天平军节度使、同平章事、侍卫马步军副指挥使韩通为京城巡检使，粗暴有勇略，时人谓之「韩瞠眼」。其子亦有智数，每以上得望，常劝通为不利。通以为意意。至是，上勒兵入城，通方在内閤，闻变，惶惧奔归，率众为备。军校王彦升遇之于路，跃马遂杀之，并杀其妻子。上以彦升专杀，大怒，欲斩之，以受命之初，故不忍。自韩氏之外，不戮一人而得天下。于是，周帝与太后及大臣议其去就。至辰巳间，诸校劝进不已。辅相枢近相次皆至，上见之呜咽流涕曰：「辜天负地，事出不意。六军迫胁，我无以处之，奈何」？宰相范质等相顾，以军情坚确，太后已有禅让之意。王溥降阶再拜，质等咸降阶再拜，呼万岁。周帝诏文武百寮班于崇元殿下，降手诏曰：「昨以北戎入寇，边境震惊，遂命讨除，决期平乱。属以方在幼冲，勉荷基业，虽大臣竭力以扶持，然禁旅临歧而不进。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，今月四日部领内外大军至陈桥驿，军情忽变。天命有归，既务静于寰区，理难违于推奉，宜行禅让之事，以副亿兆之心。布告中外，当体朕意」。宣徽使引帝上龙墀听命，再拜。宰辅以下策就东阶升殿，易御服，登御座，受群臣朝贺。是日降诏曰：「帝王废兴，盖由符命。茍人情之已去，谅天禄之永终。宜遵至公，式循旧制。今奉周帝为郑王，永为国宾，仍迁于西宫」。复降诏曰：「封二王之后，备三恪之宾，所以示子传孙，兴灭继绝。夏、商之居杞、宋，周、隋之启介、酅，古先哲王，实用兹道。矧予凉德，历试前朝。虽周德下衰，勉从于禅让；而虞宾在位，岂忘于烝尝？其封周帝为郑王，以奉周嗣，正朔服色一如旧制。务遵典礼，称朕意焉」。又尊帝太后为周太后，并迁于西宫，所司供给，务令丰厚。诏曰：「有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。祀不止于本朝，义必尊于有德。著于祭法，朕甚慕焉。矧惟眇躬，逮事周室。讴谣狱讼，虽云新造之邦；庙貌园陵，岂忘旧君之礼？其周朝嵩、庆二陵及六庙，宜令有司以时差官朝拜祭享，永为定式」。初五日，大赦天下：「门下：朕以五运推移，上帝于焉眷命；三灵改卜，王者所以膺图。朕起自侧微，备尝艰阻。当周邦草昧，从二帝以徂征；洎虞舜陟方，翊嗣君而篡位。但罄一心而事上，敢期百姓之与能。属以北虏侵疆，边民罹苦。朕长驱禁旅，往殄胡尘。鼓旗才出于国门，将校共推于天命。迫回京阙，欣戴眇躬。幼主以历数有归，寻行禅让。兆庶不可以无主，万机不可以旷时。勉徇群心，已登大宝。昔汤武革命，发大号以顺人；唐汉开基，始因封而建国。宜国号大宋，改周显德七年为建隆元年。乘时抚运，既协于歌谣；及物推恩，宜周于华夏。可大赦天下。应正月五日昧爽已前，天下罪人所犯罪已结正未结正，已发觉未发觉，罪无轻重，常赦不原者，咸赦除之。应贬降、责授及勒停官等并与恩泽。诸配徒役男女人等，并放逐便。其内外马步兵士各与等第优给。诸军内有请小分料钱者，特与加等第添给，中外见任前任职官，并与加恩。文武升朝官、内外诸司使、副使、禁军都指挥使已上，及诸道行军司马、节度副使、藩方马步军都指挥使，应父母妻子未有官及未有叙封者，并与恩泽；亡父母未曾封赠者，并与封赠。诸处逃亡，限赦到日内仰于所在陈首，并与放罪，依旧军分收管；如出百日不来自首者，复罪如初。念彼愚民，或行奸盗，属兹解网，咸许自新。诸有草寇处，仰所在州府及巡检使臣晓谕招唤。若愿在军食粮者，并与衣粮；如愿归农业者，亦听取便。于戏！革故鼎新，皇祚初膺于景命，变家为国，洪恩宜被于寰区。更赖将相公王，同心协力，共裨寡昧，以致隆平。凡百军民，深体朕意」。翰林学士承旨陶谷行。是月，契丹之兵皆自引退。先是，民间有得梁朝沙门宝志铜碑记谶未来事云：「有一真人在冀川，开口张弓在左边，子子孙孙万万年」。江南李王名其子曰「弘冀」，吴越钱镠诸子皆连「弘」字，期应图谶。及上受禅，而宣祖之讳正当之，始知天命有所归矣。普以非材，预参军事，目睹昌运，援笔直书，庶使后代知我宋龙兴，天命自集，非人力也。建隆元年岁次庚申三月初十日，谏议大夫、枢密学士、赐紫金鱼袋赵普记。

皇帝冕而躬耕之明年，端拱纪号之二祀，夏五月戊戌，上将军邢国公薨，开宝皇后之父也，于后唐为外孙，于汉室为驸马。上闻之震悼，有诏辍视朝一日，赠侍中，崇戚里也。嗣子衔恤上章，请刻石于神道。事下相府，俾西掖掌诰之臣考其实而文之。于是详求家谍，参用国史，论次功行，直而叙云：臣闻仲尼修《春秋》，载王姬之筑馆；子长述《史记》，列外戚之《世家》。《诗》称下嫁于诸侯，《传》云纳女于天子。内所以敦睦九族，外所以协和万邦。因副马以纪官，著濯龙之通籍。其来尚矣，可得言焉。然而或祸败自贻，或贱微为累。张敖，汉祖之子婿，孝惠之后父，亲则亲矣，而贯高之衅生焉；卫青，平阳之所天，子夫之爱弟，贵则贵矣，而郑季之出耻焉。加以器盈则覆，位不期骄。吕禄以后族而封王，北军共击；班勇以父功而尚主，东市被刑。简册具在，骄矜可诫。则有世开鲁馆，家袭韩坛，享必复之公侯，荷必大之门户，长守富贵，无忝祖宗，兼将相之崇高，居后妃之亲族，殊勋懿行，溢美于青编，善始令终，腾荣于明代，惟我故广平宋公之谓乎！公讳偓，字仲俭。世居广平，号为著姓，公以生于西都，今为洛阳人也。其先微子启，以帝乙长子，商受庶兄，言不用以归周，国既亡而封宋。盛德不泯，列于三仁；垂裕下延，遂参五伯。绵绵瓜瓞，世有其人。远则昌居代邸，对周勃以责公言；近则璟立唐朝，并姚崇而行直道。至公家族，门阀益光。累赠太子太师、追封莒国公讳俨，追封莒国太夫人李氏，大王父母也。天德军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、赠尚书令、追封卫国公讳瑶，追封卫国太夫人朱氏，王父母也。光禄大夫、检校司徒、房州刺史、累赠太师讳廷浩，后唐义宁长公主、追封楚国太夫人，考妣也。皆积功累行，克致高门，翼子谋孙，遂钟馀庆。先是，晋天福初，房州太师用二千石为汜水关使，张从宾之叛也，力战死之。公即房州太师之长子也。方居幼学，爰丧父天，晋高祖以公死政之孤，贵主之子，存恤抚养。俟其成人，乃补殿直，俾奉朝谒。寻迁供奉官，时天福三年也。重以晋祖常事庄宗，有旧君之礼，每贵主入见，听其不拜。时兵戎方炽，经费不充，惟公之家，赐与甚厚，尽而复取，亦无倦色。一旦，晋祖从容谓贵主曰：「朕于主家无所爱惜，但朝廷多事，府库甚虚，主所知矣。今辇毂之下，桂玉为忧，可命偓分司西京，以丰就养」。因厚遣之，且敕留司具晨昏伏腊之用，至于醯醢，率有备焉。既而汉高祖为侍卫军，朝望攸重，以公名家子，又后唐之出也，且风骨俊秀，异乎诸孤，欲以女妻之。乃命长子承训奉书于贵主，且先以袭衣名马遗焉。承训即汉之开封尹、魏王也。公与贵主拒而弗纳。汉祖又敕其子曰：「宋氏不谐，勿复见我矣」。贵主知志不可夺，遂许之。及汉祖出为北京留守，表公偕行，因补衙内都虞候。七年，汉祖使公修朝贡之礼，礼成而退，恩宠有加，特授银青光禄大夫、检校右散骑常侍、兼御史大夫、上骑都尉、充北京武德副使。少主嗣位，改北京皇城使，寻迁检校刑部尚书、轻车都尉，时开运元年也。三年加检校尚书、右仆射、上轻车都尉。俄属疆埸失守，戎虏乱华，汉祖首建义旗，遂成大业。睦姻行庆，公实首焉，授金紫光禄大夫、检校司徒、守右金吾卫大将军、兼御史大夫、上柱国、广平县开国男、食邑三百户、驸马都尉。世祖微时，常羡执金之仕；魏朝纳婿，但求傅粉之容：兼而有之，斯足贵矣。时汉氏虽建大号，犹用晋祖之正朔，即天福十二年四月也。九月，加光禄大夫、检校太傅、行右金吾卫大将军，充街使，进封开国伯，增食邑四百户，赐开国奉圣功臣。既而改纪年之号，覃在宥之恩，矧兹勋戚之家，固被便藩之泽。乾祐元年，加特进、开国侯，增食邑三百户。少主之嗣统也，在谅闇之中，念藩垣之重，乃以斧钺授于亲贤，授检校太尉、使持节利州诸军事，行利州刺史，充昭武军节度使、利巴集等州观察处置等使，进封开国公，增食邑五百户、实封二百户，改赐开国奉圣保定功臣。嘉川异俗，绵谷旧封，素推设险之邦，遥仗建侯之利，位兼掌武，不亦优乎？二年十月，出镇滑州，增食邑五百户、实封二百户。豕韦旧都，灵昌古郡。贞庄师律，初登南郑之坛；藩翰王畿，实主北门之管。年犹未冠，议者荣之。无何，将相分权，君臣道失，周祖出潜渊而或跃，知宝命之在躬。戡黎之功，已歌于西伯；升陑之众，遂指于南巢。公勤识几微，深明祸福，以为不周已折，建一指以难扶；大宝有归，顺三灵之改卜。周室肇基，庆泽首被徽章，广顺元年增食邑一千户、实封三百户，改赐推诚奉义翊戴功臣。三年春，丁楚国太夫人忧，京毁过礼，亲族悯之。服阕，授左监门卫上将军，增食邑五百户、实封二百户。礼卒通丧，恩隆近侍。周庐有次，环阊阖以无虞；羽卫载严，致华胥之甘寝。世宗之伐淮夷也，公实从焉，授右神武统军、寿州行营副部署、兼右厢排阵使。属王师渐老，戎辂再征，江南大率舟师，次于东㳍洲下，断我苏、杭之路也。世宗遣公率战舰数百艘以袭之，且命襄帅慕容延钊领轻骑登陆而进，与贼遇于江中，合势大战，尽破之。时世宗蒙犯矢石，跋履山川，多为野庐，以驻行阙。忽有猛虎近于乘舆，公引满射之，一发而毙。叛命之邦，既摧枯而拉朽；咥人之兽，复食肉而寝皮。岂比乎楼船将军徒矜水兽，射声校尉但署虚名而已哉！既而刘瞻委城纳款，李景割地称臣，班师旌淮甸之功，议赏复滑台之命。五年五月，授义成军节度使，其制略曰：「长驱下濑之师，若涉无人之境。夷凶戡难，尔既立于殊庸；砺岳盟河，予岂忘于丰报」云。南燕旧邦，北阙孔迩。河壖作翰，遥临白马之津；穰下统戎，即镇卧龙之地。十二月，移邓州武胜军节度使。六年，世宗以焦劳厌代，恭帝以冲幼承祧，方赖勋臣，爰崇异数，授开府仪同三司，增食邑五百户、实封二百户。我太祖神德皇帝象叶太阶，功高大麓，顾命虽同于伊、霍，讴谣不在于丹、商。乐推而逼乃民心，揖让而受兹神器。惟新布命，方隆万世之基；念旧推恩，乃冠三师之秩。建隆元年，授检校太师，增食邑五百户、实封二百户。于时李重进凶狡无厌，跋扈有状，公明惟先见，志在夺谋，飞章述其包藏，密旨委以经略，故有通州巡警之役焉。既绝南奔之路，遂下车平之诏。重进奸谋果发，王命不行，太祖亲御六师，直抵孤垒，以公为扬州行营排阵使。列牧野之车徒，法常山之首尾。师方因垒，城以复隍。格苗不待于七旬，围蔡止劳于九日。荡乎凶竖，公有力焉。饮至之晨，首膺茂渥。七月，授庐州保信军节度使，增食邑五百户、实封二百户，旌战功也。合淝重镇，巢国古墟。虽张辽守藩，克清淮海；而子牟恋阙，终舍江湖。四年夏，十乘来朝，三峰改镇，授华州镇国军节度使。郑桓咸林之地，素号丰饶；晋侯河外之田，旧推形胜。三辅既资于镇抚，双旌更遂于优游。国家展礼圜丘，推恩群后，锡之懿号，畴以井田。乾德元年，增食邑五百户、实封二百户，改赐推忠宣力保义功臣。是岁，太祖以坤道阙仪，中宫虚位，以公之世有行义，可以合礼文，以后之天资法相，可以当人主，初求辅佐，遂上宫闱。沙麓休徵，果叶母仪之贵；雎鸠雅兴，聿兴王化之基。亦何必射孔雀以设奇，铸金人而语怪，然后称其神异哉！既列外姻，乃移近甸，五年，授许州忠武军节度使。开宝元年，增食邑一千户、实封四百户，改赐推诚宣力同德保义功臣。假郑伯之田，时惟重地；加纪侯之爵，盖有前闻。三年，授邠州静难军节度，加押蕃落等使。指公刘之旧壤，位重十连；异魏冉之出关，从车千乘。四年冬，以郊礼霈泽加食邑一千户、实封四百户。八年冬，平东吴之列国。九年夏，幸西洛以告成，乃眷庶邦，咸均井赋，增食邑一千户、实封四百户。俄而太祖以南巡苍梧，奄逼上仙之数；东园画梓，遂缠同轨之哀。我应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝，飞龙在御，元龟告符。大横庚庚，叶重熙于棠棣；小心翼翼，赉兑泽于蓼萧。公奕世将门，先朝内戚。专征授命，已持阃外之节旄；爰立登庸，更作人间之霖雨。授同中书门下平章事。公既荷宠章，乃修觐礼。辑瑞有光于文陛，建牙复命于名藩。二年冬，授同州定国军节度使。内史旧甸，长春古宫。泽涌甘泉，昔谓丰年之地；草连沙苑，斯为牧马之郊。殿我大邦，实惟旧德。三年冬，皇上初陟泰坛，大崇方岳，增食邑一千户、实封四百户。洎我后大平并寇，亲御戎衣，公以扈从之劳，享畴庸之典。四年冬，增井赋真食如三年之数。越明年，胡人犯塞，法驾亲征，随行在于邺都，委边事于横海，以公知沧州军州事。拥左冯之旌旆，临沧水之封陲，委注方隆，威望愈重。寻以边封罢警，朝命就藩。六年冬，上祀昊穹，再陈柴燎，爵邑之等，率有备焉，封邢国公，井赋真食如乾德元年之数。九年六月，奉诏归朝，登于禁卫。居中制外，爰升拱极之班；以逸代劳，亦示优贤之礼。出入之重，又何加焉。授右卫上将军。雍熙元年冬，增食邑五百户，郊天之泽也。三年，诏以本官知霸州军州事。未几徵归，荐居环卫。皇上方耕春藉，复益邑田，加食邑如雍熙元年之数。是岁，公再受命，兼判左右金吾街仗事。缇骑二百，克静神州；金门九重，遂成高枕。徼巡无怠，仪位有光。方将起灞陵夜猎之娱，赴瀚海防秋之役，而后宫亲属，终久次于阎章，绝塞功名，遂不侔于窦宪。齿发向暮，寒暄荐瘥，中使御医，旁午于道。寝于北牖，欲二竖之为祓；升自车荣，遂三呼而不复。享年六十有四，即以其年冬十有一月二十五日葬于河南县龙门乡宫南里，从房州太师之茔，礼也。诏以中使护其丧事。先夫人刘氏，晋天福中封彭城县君，开运中进封郡君，皆从夫子之贵也。汉祖开国，封永宁公主，少主乾祐中进封秦国长公主。周显德中改封彭城郡夫人，寻进封京兆郡夫人。公之将葬也，开宝皇后泣血上言，请加褒赠，特诏追封曹国夫人，非常典也。惟夫人素禀肃雍，早从釐降，虽秾华已谢，而蕙问长存。天荫本高，不系夫而命爵；母道克备，宁为子以求郎？用能符梦月之嘉祥，诞配乾之阴教。新野封君之号，虽漏典彝；文灵园邑之仪，更光泉壤。继室以陇西李氏，故保大军节度使洪义之女也，开宝中封陇西郡夫人，先公而亡。象服是宜，永归同穴。今夫人彭城刘氏，故左省常侍悦之女也，太平兴国中封莒国夫人。柏舟自誓，常叹未亡。有子十人：长曰元吉，终于西头供奉官；次曰元振，终于豳州节院使；次曰元靖，西京作坊副使；次曰元规，前同州子城使；次曰元度，前同州亲事都头；次曰元方，终于同州山河使；次曰元载、元翰，俱未仕；一子幼而未名。皆早闻《诗》《礼》，不堕箕裘。万石君之子孙，世推朴谨；窦太后之兄弟，人言退让。承家干蛊，未易可量。女十五人，开宝皇后即其长也；次适崇仪使韩崇训，封广平县君；其次未嫁而亡；次适西头供奉官郭守能；次二女皆早亡；次适孟隆谂，即右龙武卫统军玄哲之子也；次适曹守让，即左骁卫上将军、判金吾街仗事翰之子也；次适西头供奉官高处荣，即故渤海王怀德之子也；次适董嗣显，即故通远军使遵诲之子也；次为比丘尼，法名惠圆；馀皆幼夭。母弟三人，故宫苑使延业即其仲也，今庄宅使、益州内外都巡检煦即其叔也。叔氏有子元舆，进士第，补秘书省著作郎、直史馆，秀而不实，今也则亡。故许州衙内都虞候延积即其季也。其馀女兄、女弟、犹子、令孙，殆三十馀人，谱牒备存，此不复载。或鹗立周行，或蝉联甲族。毕万之家既盛，固有本根；陈完之后其昌，可知光大。惟益部巡检出自将家，雅好儒术，雄材伟度，朝论多之。惟公生积德之华宗，居累朝之懿戚，富而好礼，贵而不骄。始以勋德之家，特膺选尚；终兼庙堂之位，遂极人臣。功臣享八字之褒，封食疏万家之赋。至于姬公太师之任，黄权开府之资，上柱国楚之宠官，上将军汉之重柄，位列亚相，爵为国公，再居金吾，再处环尹。家出帝后，室惟贵主。藩篱八镇，周旋四纪，有战功以书史，有世禄以传家。列振振之子孙，启渠渠之夏屋。出则建崇牙、开大幕，有雕戈玄甲之徒奔走于戏下，有彯缨结佩之士罗列于初筵；入则挺介圭、峨武弁，有《彤弓》、《湛露》之乐宴飨于公朝，有乘车文马之赐劳来于私第。家祭五庙，陈樽彝分器之数；食具万钱，得鸣钟列鼎之盛。而年将耳顺，命以考终，人无间然，可谓达矣。昔人云跃马肉食者四十三岁，器何小哉！前史称朱轮华毂者二十三人，祸亦大矣。始终无悔，公实有焉。宜乎刊勒丰碑，光表幽宅，俾我休烈，与宋无疆者矣。臣掖垣备位，论撰非工，受明命之已行，率謏闻而塞职。五月而葬，素车方会于同盟；百代可知，乐石愿垂于不朽。铭曰：

天地之道，曰刚与柔。后妃之德，在河之洲。妫汭釐降，涂山好逑。乃睦九族，乃亲诸侯。大国之媛，外戚之助。史不云乎，列侯尚主。《诗》不云乎，大邦有女。夫妇以正，国家以固。日中则移，月满则亏。吕禄后族，人得诛之。梁冀外家，鬼其馁而。简册具载，居高必危。休哉宋公，勋戚累世。唐之外孙，汉之主婿。乃生圣后，作配先帝。富贵崇高，光华谱系。维公之始，生于纨绮。晋主抚之，同乎己子。汉皇妻子，实为知己。曾未弱冠，剖符千里。维公之中，深用变通。鹖冠环卫，虎帐临戎。寿春维扬，实有军功。连移巨镇，克振英风。维公之终，我朝懿戚。为将为相，以年以德。罢殿侯邦，乃尹环极。能执干戈，以卫社稷。呜呼勋贤，弗登大年。薨于路寝，像列甘泉。恩隆赙赠，宠贲貂蝉。边功未辑，遗恨依然。其谁祔之？永宁园邑。昔也筑馆，秦楼岳立。王姬之车，星繁雾集。今也同穴，沁园雨泣。贵主之坟，烟愁露湿。其谁哭之？开宝宫中。昔也归宁，车服有容。烂其盈门，侄娣以从。今也哀凶，怙恃弗终。号天罔极，鞠育何功。乃会同盟，乃先远日。丹旐悠悠，佳城郁郁。薤露凄咽，松阡萧瑟。万古龙门，丰碑屹屹（《小畜集》卷二八。）。

三年：原无，据傅本补。

立功名之谓贤，齐得失之谓道，悟生死之谓达。三者有一，则可为闻人矣，况兼之乎？其谁则然？吾见于康公矣。公讳延泽，字润之，代北人也。其先盖夏后氏之苗裔曰淳维，世有北土，自立君长，其别处康居者，即始祖也。西汉时康居国王纳质于大单于，其后单于内附，遂有云中，以国为姓。曾祖嗣，皇任蔚州蕃汉都知兵马使，累赠太子太师。祖讳公政，皇任代州都知兵马使，累赠太傅。考讳某，皇任河中节度使、检校太尉兼侍中，赠太师，谥曰武安公。其世禄世功，载在《武安碑》，此不复书。公即太师之次子。母卫国夫人高氏。晋天福中，起家补东头供奉官。历汉逮周，垂二十载，艰难险阻，靡不备尝。以功转染院副使。我太祖神德皇帝之开国也，以荆、湘未下，诏宣徽南院使李处筠、襄帅慕容延钊出偏师南讨，而公实从焉。时江陵高保融死，朝议以其子继冲权领军府，因命公赍玺书、乘驲骑以吊抚焉，且观便宜，二帅留襄阳以待之。公宣谕而回，尽得机事，前导师旅，长驱而南，平定荆、湘，易于拾芥。寻转染院使、监护荆南军，赏功也。乾德中受代归朝，会国家有平蜀之役，诏公为北路前军都监。至固镇，主将王全斌请公领前军先入，以张万友佐焉。寻击白水、阁子二寨，破之，勒兵会乾渠渡下。蜀人恃险，出万仞寨以待王师。以公与万友选死士百人，先登水西寨，以兵继之，纵火燔烧栅木俱尽，遂取之。明日，全斌中军方至，乃合逼置口，走之，遂下兴州，与夔峡兵合。进击西县、三泉，生获伪兴元节度使韩保贞，公皆有力焉。由是乘胜讨逐，越大小漫天，累战皆获。赴利州，夜半拔之。蜀人由桔柏江以遁，乃烧浮桥保剑门，恃天险也。诸将方议进击，会有蜀卒来降，自言知山川道路，且告曰：「自益光江东有路曰来苏，直抵剑门南二十里，蜀人设寨以阨之，此捷径也」。于是全斌欲自来苏路入，诸将莫有言者。公曰：「来苏小路，无烦主将，可使偏裨以副。大将亲叩剑门，剑门精兵所聚也。且蜀人闻来苏军入，必分兵以禦我，此必克之势也」。乃命公与史延德往焉。公曰：「《书》称『徯我后，后来其苏』。今路名来苏，天启吊伐之义也」。遂舍车马，披榛梗。而蜀帅王昭远、赵崇韬果留小将守剑门，引军于青强店下。由是全斌克剑门，获赵、王二帅，席卷而西矣。时蜀世子玄哲统锐兵守绵州，闻剑关不守，乃弃城而去。蜀主遂令伊审徵奉表归顺。全斌因请公以一百骑先入成都，安抚军民，且伺必降之意。是时蜀国馀兵尚有七万，公往也，人情危之。公既至，以二十骑自卫。入见蜀主，谕以祸福，示以恩信。蜀之君臣舞蹈感悦，留三日，尽封府库，赍鱼钥而还。全斌等遂平蜀国，遣蜀主归于京师。诏公为成都府兵马都监。而蜀军复乱，且以全师雄为首，所在杀知州、通判以应。普州刘泽、遂州王可寮、果州宋德并受师雄伪署。朝廷以公为普州刺史，公诣全斌，请卫兵赴理所，与公四十人。公发成都，至简州，招败亡之士。得刀手一千人，取器甲以给之，乃教战阵，立部伍，拥之而去。至郡境，有贼甲雕领众五千来犯，公一战败之，擒七百人，受伪命者立斩一百辈，馀皆释之。乃悬榜示人，谕以逆顺，招集团结，得刀手三千人，败刘泽三万人，自是贼势稍沮。公虽至普州，廨宇尽为煨烬，乃依山设屋，权驻师徒。而兵乱之馀，无食可守，公披攘群盗，且战且行，直至遂州，辇运储蓄，以至成城畚锸，靡不具焉。既而王可寮等数郡贼兵合势来战，公又败之，遂至合州，赴江溺死者不可胜纪。未半年，普、遂、资、简、昌、合等六州飞奏以闻，优诏褒美，且命与曹璨充东川七州招安巡检使，仍赐钱帛，委公等随军赏给。自全师雄乱后，东路艰难，贼害使臣、抄掠琛赆者多矣。时师雄虽死，贼众尚有万人，立谢行本为主，以罗七君等佐佑之。闻公警巡，望风而遁，遂以贼众保于金堂，非公所部也。公乃越境以讨之，贼众又遁，因驻师以待焉，卒平狂寇。先是，金堂、新都、洛县等民为贼逼胁，皆饷馈资给之。公则出令招诱，许以自新，约旬不来，无少长皆杀。民归者万馀户，咸得安堵，输税县官。故民心有怀，贼党自溃。加以全斌等同心经略，两川悉平。及奉诏班师，主将获罪，皆以杀降兵、受蜀赂故也。黜公为唐州教练使，天下人为公惋叹。公处之自若，不出怨言，惟筑室垦田、聚书训子而已。十年间辟草莱，植桑柘，居泌水之上，遂为富家，家到于今赖之。开宝末，太祖幸西洛，祀南郊，始起公为供奉官，留监左藏库。今上即位，就除左藏库副使，兼水北皇城大内巡检，又召公为东京畿内都巡检使。俄而公之犹子六人皆恣用家财，不事生产，公以礼义勖之，反生怨怼，乃挝登闻鼓，愿析祖业以自给。诏公以理处割。事未定，会灵昌河决，公受诏塞之。诸子复诉公违诏，遂罢使职，退居洛阳。不数年，向之犹子已饥寒于道路矣。上躬耕之岁，公会恩例当起。权河南尹许仲宣颇相劝激，公曰：「三代为将，道家所忌。吾自蔚州太师而下，世传将帅。今幸功名以继祖祢，年享寿考，运逢理平，使子孙去櫜鞬，袭缝掖，熙熙自乐，以终天年，吾愿足矣。吾尝读《李广传》，见其兵败，削为庶人，幸匈奴犯边，被召而起。及军吏责簿，自刎帐下。欲望灞陵夜猎，其可得乎？古人成败，取则不远」。以老疾为辞，而奏其二子焉。淳化三年，公七十六矣，一旦，谓其子怀圭曰：「吾衰耄若此，死在朝夕，茍以先太师之灵，得保首领以没于地，吾无恨。然吾有平蜀微功，思预刻吾墓，其谁能之？吾闻商山王副使旧直紫薇，有文称于代。又尝任长洲宰，时汝为姑苏从事，亦同僚也。试为我请焉」。怀圭曰：「预凶事，非礼也，且心所不忍」。公曰：「此人子之大情，名教之旧制也。吾则不然。且古之达者，以生为寄，以死为归。今吾官历二千石，年踰七十六，吾不死而安归？吾欲生前自视其文。知词无愧而功不诬也」。怀圭不得已，命其子赍书而来。某据事状，次而书之。大率平蜀之功，公居第一。离而辨之，其功有五：若先入蜀境，击白水、阁子二寨，开王师破竹之势，其功一也；径赴来苏，分蜀人青强之力，使剑门势解，其功二也；以二十骑入见蜀主，其功三也；以四十人定普州，其功四也；越所部擒罗七君，其功五也。至于谟议机权，赏罚威戮，所不尽者，有公之自著《平蜀实录》在焉。初，全师雄之乱也，诸将议杀降兵二万七千人，恐为内应。公独请择老幼疾病者七千人释之，然后起二万人，以十人为率，皆反接之，若连鸡贯鱼，桴江而下，以兵卫之。比贼众知之，可二百里矣。若寇来劫夺，杀之于江。如此，则杀有名矣。虽不见用，可谓仁乎。后国家议罪，果以杀降为名，有先见之明，不免于戾者，命矣夫！公形貌魁杰，知谋宏远，刚而有变，勇而能仁，负将材，喜兵法。虽为王公之子，耻以恩泽封侯，故能立功于当年。齐得失以知命，悟生死而无惧，虽古之名将，世之达人，何以过此！与夫伏剑而悔降兵，仰药而罪地脉者，不亦贤乎？公始娶安氏，蔚州别驾某之女也，先公而亡。男五人：长怀玉，进士不第，早亡；次怀圭，前平江军节度推官、试大理司直；次怀理，以侍亲干家，未听入仕；次怀璟、怀琏，并补三班奉职。孙二人，赞华举进士，赞臣尚幼。公再娶李氏，封陇西县君，秦王俨之第七女也。以某年某月某日终于西京私第，某年某月某日葬于某乡某里，礼也。铭曰：

神德皇帝，驾驭英雄。始即南面，乃平西戎。孰为前蒐，时维我公。白水寨碎，来苏路通。剑门天险，一旦憧憧。蜀既送款，众尚七万。其谁先之，公膺是选。拥二十骑，扬鞭入见。谕以祸福，蜀民舞抃。事讫而还，王师席卷。全蜀虽定，群凶未收。帝命我公，欧攘怀柔。刺举一郡，警巡七州。盗死原野，人服田畴。定功议赏，理当封侯。孰为㺥狡，唁唁吠叫。谪去泌阳，前勋弗较。三月不仕，古人相吊。矧惟我公，十年不调。不调维何？熙熙而笑。太祖起之，厥官尚微。我后增秩，暮年有辉。徼巡西洛。按察东畿。竟坐家事，终成罢归。君子知命，达人息机。先人敝庐，可庇风雨。知止知足，何思何虑。庆见曾孙，名扬先祖。谓死为归，预铭厥墓。不朽之功，永光垄树。

臣闻昔太祖时，慕容延钊将兵，一举得荆南之地方数千里，兵不血刃，不过迁官、加爵邑、锡金帛，不用为枢密使。曹彬平江南，擒李煜，欲求使相，太祖不与，曰：「今西有汾、晋，北有幽、蓟，汝为使相，那肯复为朕死战耶」！赐钱二十万贯而已。祖宗重名器如山岳，轻金帛如粪壤，此陛下所当法也。青奉陛下威灵，殄戮凶丑，克称圣心，诚可褒赏。然方于延钊与彬之功，不逮远矣。若遂用为枢密使、同平章事，则青名位极矣。寇盗之警，不可前知，万一他日青更立功，欲以何官赏之？且枢密使高若讷无过，若何罢之？不若且与移镇，加检校官，多赐金帛，亦足以酬青功矣。

伏见大理寺丞雷宗臣除太子中舍，以父名显忠乞回避，从其请。臣按《曲礼》曰：「不讳嫌名，二名不偏讳」。释者曰：「嫌名，谓音声相近，禹与雨，邱与区也。偏为二名不一一讳也」。据律文，诸府号、官称有犯祖、父名而冒荣居之者，徒一年，释曰：「府有正号，官有名称。府号者，若父名『卫』，不得于诸卫任官；或祖名『安』，不得任长安县职之类。官称者，或父名『军』，不得作将军；或祖名『卿』，不得为卿之类。又诸上书若奏事犯祖庙讳者，杖八十，若嫌名及二名偏犯者，不坐」。今按宗臣父名显忠，而避中字，于礼所谓嫌名。臣谓既许避免，若复有如此而不避者，岂得犯冒荣之律？如前代故事，东晋以王舒为会稽内史，舒父名会，求易他郡，时议以字同音异，于礼无嫌，复改「会」为「郐」，舒遂行。后又以舒子允之为会稽内史，允之亦乞更授，诏曰：「祖讳孰若君命之重」？下八座详之，给事中谯王无忌以《春秋》之义，「不以家事辞王事」，夫王命之重，不得崇其私。又故事，无祖名辞命之制，唐贾曾除中书舍人，父名忠，固辞，议者以「中书」是曹司之名，又与曾父名音同字别，于礼无嫌。至于国朝，虽雍熙中尝下诏：「凡除官内有家讳者，除三省、御史台五品、文班四品以上，许用式奏改，馀不在此制」。然推寻国初迄于近年，或小官许改，或大臣不从，或虽二名、嫌名而有许避者，或止犯单讳而有不许者。如建隆初，慕容延钊除同平章事，以父名章，改为同中书门下二品；吴廷祚以父名璋，改为同中书门下二品；赵延进除起复云麾将军，以延进父名晖，改授起复光禄大夫；天圣中，著作佐郎王传父名著，奉礼郎张子奭父名宗礼，以传为大理寺丞，子奭为太祝，皆请避而许者。如淳化中，毕士安父名义林，除翰林学士；天圣中，韩亿父名保枢，除枢密直学士；景德中，王继英父名忠，赐推忠功臣；天禧中，寇准父名湘，除襄州节度使；天禧中，刘筠父名继隆，除龙图阁学士；近年杨伟父名自牧，为群牧使，皆曾固辞，此又虽请避而不许者。前后许与不许，系之一时，盖由未尝稽详礼律，立为永制。请约雍熙诏书，自几品官以上，每有除授若犯父祖名讳，有奏陈者，先下有司详定。若于礼律当避者，请改授之，馀不在避免之限。

月日，左迪功郎、特差温州瑞安县令、主管学事、劝农公事、兼监双穗盐场臣熊某谨昧死再拜，献书于皇帝陛下。臣伏奉诏书，许守令各言所职的确利害者。臣恭惟陛下即位以来，忧勤万几，不遑宁处。诏书数下，问民疾苦。禹汤之罪己，同文景之爱民，永怀纪纲之修，思复祖宗之旧，命执事者参酌群言，助成政治，且使在服之臣咸以职来献。方此之时，工人艺士皆欲执技尽规，耕老负薪亦思缓颊致词，而况食君之禄，治人之民者乎？臣切思方今贤俊盈庭，忠良满朝，有股肱腹心之臣，有谏诤方直之士，有献纳论思之官，有会计主藏之吏，而又寄耳目于外台，付牧养于郡守。若县令者，名秩甚卑，其事米盐，在于今日最可忽而无与于朝廷论议者，陛下何问焉？昔之为县令者，选贤授德，寄以赤子。有害焉，民诵之，郡太守礼之，监司论而上之，而玺书勉之矣。今者雁行凫趋，奉行文书，进吾身不恤乎吾民。有奉公守节，不屈于俗者，督责之吏叱咤于堂上，而舆台皂隶持梃而谁何于堂下矣。师出闽会，令有忧畏自经，触怒赴狱，囚首而导车骑，戟颈而听指呼者。为陛下之令如是其辱也，而陛下何问焉？臣于此有以见圣明之用心矣。盖以谓执事大臣论议于上，监司郡守奉行于下，若县令者与民至亲，目见实事，不可以虚词借也。赋焉吾民之财也，徭焉吾民之力也，兵焉吾民给之，匮焉吾民货之。凡国之急迫忧虞者，皆吾民也。而其暇豫逸乐者，吾民不与焉。陛下十日一赏士，十日一犒师，操弓挟矢，被坚执锐之人未必皆有功也。所过郡县，要求须索，若府库寄吾财，仓廪寄吾粟，居人寄吾子女，持左券而取之耳。凡此，吾民不与也。陛下所与民共者，同天下之忧而已。县令知之莫详焉，宜明诏之下问也。所谓省费、裕国、强兵、息民者，其目则四，实则一也。今国家无防河工料之费，无边陲馈饟之费，无敌国聘遗之费，加以陛下勤俭，服御之衣不过弋绨，宫嫔之饰不过大练，凡此诸费，皆已无有。国用调度，不过养兵俸吏而已。乃欲省费者，是养兵之费无节也，俸吏之费无节也。臣闻兵之尺籍不存，虽存而不实。一卒伍而冒三校、一给使而持数券者，官军知之不复言，户部知之不敢议，独吾民攘肌骨、出膏血者苦之尔。又冗吏之多，无甚于今。凡吏之在天下者，臣不得而知；臣知永嘉一郡与臣之邑而已。所谓钤辖都监者四人，兵马都监者六人，部将指挥使辈十数人，榷酤征商之员外置者又十数人，置焉而不釐务者又数十人。永嘉之兵不过数百，而场务之入不过数万，为官如此之多，其他冗散不可悉记。而臣一邑尉二人，指使一人，监务者五人。一小邑而无用之官已五六人矣，或谓他郡又甚于此。与夫冲冲往来，褒衣大马，持券索钱者日不暇数十辈。今国家无费养兵，而冒食者如此，俸吏而冗滥者如此。陛下孜孜然恐军吏之怨己也，而臣下莫任焉，则亦听之，而又何费之可省耶？若是言而果行，陛下何不使治兵之官、主藏之吏计天下之兵几何，计天下之吏几何，取兵数之实，削其吏之冗而尽去之，此足以省费矣。省费而国不裕者，未之有也。然臣不识陛下所谓裕国者，将以丰货财、实帑藏而裕国乎？臣闻之，天子以得人为资，以蓄义为富。天下之心归之，则其资广矣；礼义廉耻之教行焉，则其富大矣。何患国之不裕哉？故藏之天下者，天下之富也；藏之境内者，诸侯之富也；藏之箧椟廪帑之间者，商贾之富也。陛下但当忧百姓之不足，不当忧国之不裕。今国家之用度责之户部，户部责之漕臣，漕臣责之守，守责之令，令责之民。若民者，实受其责矣，困穷已甚矣。陛下何不明诏有司，将无用之费、不实之费、冗滥之费一切除革，独取实用，立为经制，量入以为出，称财以立事，使臣下遵守，无得加毫末于其间，亦裕国之一端也。今国用有经制乎？陛下则不必知也，论道之臣不必知也，户部知之乎？漕臣知之乎？守令知之乎？陛下试问焉而茫然矣。而曰理财省费者，亦空言尔。臣闻古者养兵以卫民，今以害民；古者养兵以治乱，今也为乱。所以然者，无他，兵不知自爱故也。古者之兵有相友相助之义，相生相养之乐，其自爱如此，故用之可以决胜。唐之府卫有为兵之利，无养兵之害，藏兵于农，庶几古制。高祖、太宗削平祸乱，威武莫强者，以此而已。其后府兵废，藩镇彊，而唐始衰。今军旅凋残，必修军政而后可。臣切以谓江南二浙田之籍官者甚众，诚用以募强勇之士给之田，授以战斗之法，联以保伍之数，三年而后用之，使县令节制乡兵而听命于守，太守节制邑兵而听命于帅，路帅节制郡兵而听命于督府，仓卒之间，檄使赴难，岂无一尉如贾贲、一令如张巡者为陛下出耶？陛下试观晋宋之间，所用以取中原者，岂尽关河之人哉？破齐灭燕而下秦者，始兴溪子，拳捷而善斗者也，安得为无用乎？然臣又以谓猛虎所以为百兽畏者，以爪牙，爪牙废则狐豚特犬皆为吾敌。人君深居九重，所恃者远而虎臣猛士，近则宿卫之兵尔。汉以南北军相制，故周勃以北军安刘氏。唐制，南北衙文武臣别以相伺察。我太祖用赵普之谋，尽夺藩镇之权，遣使分诣诸道，选择精兵。凡材力技艺者皆补禁旅，以备宿卫。躬自按阅训练，皆一以当百。太祖彊干弱枝，规摹宏远如此，强兵之说，臣愿陛下深鉴汉唐之制，近思太祖之意可也。自陛下即位以来，一诏令之下，一话言之出，未尝不以息民为言。言之数而行之未效，则民不能无疑。此则奉职之吏不能宣布陛下之意也。近者诏以民间产去税存，诡名挟户，逃亡死绝，使之括责，尽特倚阁，此最为民之大利。然推而广之，尚有说焉。法有匿税之条，则民间不敢尽言；有擅阁之禁，则官吏不敢尽行。又富家大姓侵冒兼并，契无合符，家无户帖，以致推割不明，奸胥猾吏舞文弄法，遮护掩抑，贫民无诉，虽有明察，莫之可究。今人则逃亡，田未尝不耕也，则是富家大姓侵冒兼并之尔。臣愿陛下特委漕臣，因今岁造簿之时，令诸州县置立户帖，人户所管田若干，财若干，人丁若干，舟车牛马若干。遇有出入推割，则持帖退受。前此匿税冒禁者，一切不问。自给帖之后，有告者论以法。如是则税赋明，力役均，科歛平，富者不敢侵冒而贫者暇矣。自非出于睿旨，州县终莫敢行。盖州县之吏用此以为市利之资，税赋明白，则狱讼息而吏无以为奸矣，此州县所以莫能行。至于税赋有常，民不敢后。陛下间遣郎官，远临郡邑，田野之民莫识陛下恻隐之意，但谓朝廷用郎官催税，似于国体未为无伤，不可不知也。咸平中，三司李士衡建言春贷缗钱，秋输绢帛，以便贫民。当时绢钱甚微，贷直甚厚。及其后，钱不足以当绢直矣。又其后，钱不给而代以盐矣。又其后，盐不给而民白着矣。今乃使之输钱者，臣莫晓也。无钱取绢，犹为有理；买绢取钱，近于欺民。臣以谓今天下酒务利入不足以给官吏，未尝有益于公家也。然而以粟易糯，以帛易麦，民甚病之。翠华所临，四方毕会，酒课之盛，钱塘一郡而已。臣欲并乞罢天下酒务，估立名钱，召人承买。然后将二税折变，并纳本色。绢既有馀，尽除和买，宽民之力，莫大于此。陛下省方吴越，两路之人近在日畿，人得自安；荆楚之间，释耒扶老，拾取橡栗以充饥腹，而追呼之吏夜叩其门矣，陛下亦知之乎？茶盐之法，今为利源，要在循守旧规，不当时有增益。近缘谋利之臣请访碱地，增置亭场。濒海斥卤，尺寸皆属公家，臣恐要功之人观望意旨，因献诡说，困苦良民。又昨者茶行短引入纳十千，而为茶之斤者八十；后行食茶入纳五千，而为茶之斤者六十。今又复短引茶数课额，每岁一同。而去岁提举司抑令逐县添认茶引，海傍童山，荈茗不产，课额既大，必至殃民。擿山煮海之利，纵未能捐以与民，岂忍困吾民哉？欲望圣慈将相视碱地指挥速行寝罢，戒谕州县，不得增添茶数，亦足以惩牟利者之妄也。两年以来，因臣僚之请，江浙酒坊户添缗钱五分。其说以谓酒价既高，官钱当增，殊不知米曲之直十倍往年，盗贼干戈之际，愁叹无聊之人口腹不充，何暇饮酒？唯是行朝商贾所会，乃有酒徒坊户，缘此欠折钱本，估收田产，破家之祸，近在岁年。本邑三章一坊，关停已久，额课尚存，率歛民户，送纳名钱，县司不敢申陈，常平不敢除放。臣愿陛下特降旨挥，将坊户之制一循旧法，新行名钱速行蠲罢。有如当县停闭去处，低价召卖，期以十年，方复旧额。仍戒县邑之吏，不得代取民钱。又近年以来，郡邑上户系名军中，日迁月转，遂为官户。持告执符，倚藉主名，逃役避租，良民受害。臣愿陛下明诏军中曰，豪家大姓，无搴旗陷敌之劳，敢冒吾军师之赏者，论以军法。仍乞立为定制，应州县上三等人户不得从军。守令失察，同坐以罪。所有前此补授之人，责令戍边五年外，正行补授。如或不能，听令纳爵。如此则军士劝而滥赏清矣。凡此数端，皆丛脞细微，非所以干前旒之明，溷黈聪之听。然臣闻巢居知风，穴处知雨。臣为邑令，所见所闻，为民利害，不过如此。伏惟陛下慈俭之性本于天纵，爱民之心出于至诚。而臣昨者尝登文石之陛下，面天日之表，今为陛下字人之官，亲奉诏音，敢不尽愚？臣前所言省费、裕国、强兵、息民，其目虽四，其实则一，大抵在于正纲纪而已。祖宗之初，地不如今之广，兵不如今之众，赋入不如今之多，将帅不如今之官尊而位盛也。然而钱俶在吴越，李昱在江南，孟昶在蜀，刘鋹在广，继元在晋，马氏在湖湘，高氏在江陵，李筠在泽潞，重进在维阳，北狄迫大河，年岁之间，僭平僭伪，扫除妖氛，未烦一兵，未失一士，未绝一弦，未折一矢，而天下平矣。当时锡予有度，固未闻求所以省费也。经常有制，固未闻求所以裕国也。诸将之兵唯恐王师不至，固未闻求所以息民也。所以然者，纪纲之立而已。祖宗之立纪纲，不可槩举，独观其最难者，指挥军旅，检御将帅，如身使臂，如臂使指，无不如意。太宗皇帝尝谓李昉曰：「近代以来，朝纲不振，方镇恬强，姑息不暇，由帝王不得控御之道耳。朕今指命将帅如偏裨列校，盖削其权势，不使过制。晋汉以后，卿所备见，方之今日如何」？李昉对曰：「晋汉之朝，政去公室，臣强主弱，政令不行。陛下躬揽庶务，总御英雄，损方面之权，使各有分限，真得其术也」。及观太祖皇帝时，慕容延钊一举而得荆南数千里之地，兵不血刃，止于加爵赐帛；曹彬平江南，擒李昱，求为使相，太祖曰：「今西有河东，北有幽州，汝为使相，肯为朕战耶」？至于王全斌、崔彦进征蜀，小纵随即贬降。太祖告之曰：「朕虑征南诸将不遵纪律，故抑卿数年，为朕立法」。当是时，上自大臣，下及小吏，人人称职，谋臣虎将，顿首听命，足以见纪纲之立也。今用兵之际，能取法祖宗之立纪纲，则兵强。兵强而民息，民息则省费裕国，自然之理也。臣所谓四者之要，其实则一者如此。臣闻大臣有大臣之职，谏诤有谏诤之职，守令有守令之职，士有士之职，民有民之职。陛下亦有职也，陛下之职举而众职脩矣。今将脩政以复中兴，而陛下正心诚意以举其职，愿勉之而已。陛下勉于勤而天下劝矣，陛下勉于俭而天下廉矣，陛下勉于刚断而天下勇矣，陛下勉于静壹而天下安矣。左右辅佐之臣，从容款密；谏诤言事之官，尽言不讳；讲读经史之员，勿为虚设；轮当面对之士，力访民情，是陛下之职修于上，而大小之臣尽心于下。如此而不能省费、裕国、强兵、息民者，未之有也。臣切见近有以应奉髹漆之器以进者，陛下命亟毁之。虽却千里马，焚雉头裘，碎琥珀枕，未足道也，天下之人咸仰盛德。臣尚有得于耳目之间者：永嘉养兵置局，织造锦袍；馀姚呼集陶工，坯冶秘色；钱塘村落辇致花窠。方陛下衣裳在笥，敝裤不假，则锦袍何用？日昃不食，土铏致膳，则秘色何求？《诗》、《书》为园，仁义为圃，则花木何观？是必供奉之臣举其职而陛下不之知也。若此之类，臣愿陛下绝其萌，杜其微，一豪不以概于宸衷，则省费、裕国、强兵、息民之道已在陛下心术之间矣。疏远小臣，不识大体，罪当万死。臣无任战灼待罪之至。臣昧死再拜（《国朝二百家名贤文粹》卷七六。）。

「禹汤」上当脱一字。

臣闻事君犹事父也，心有所怀而不敢尽言则为隐，盖君子之大戒莫重于隐。言之可听与否，实惟君父所择。虽不应言而言固获罪矣，不犹愈于匿情以犯大戒乎？臣用是辄冒昧一言。恭惟祖宗因前代之制而增修之，凡大礼既成，官自升朝以上皆得追荣其父母，此国家之弥文至恩也。臣父某故赠左朝奉大夫，缘臣误通朝籍，再赠官至左朝议大夫，今次大礼，又当赠中奉大夫。寒儒门户，得此固足以贲饰泉壤，誇嫭乡邑，其荣多矣，而又奚言？独臣私义有所不安，不得不自言者，所赠父官适同父讳，傥拜君赐若固有之，则恐于冒荣之律疑若相犯。兼晋江统尝论身与官职同名当改选，故事简册具存，势不容默，须至呈露，乞朝廷特赐参酌处分，虽以不应言而获罪，亦所甘心也。据律，诸府号官称犯父名，冒荣居之者徒一年。雍熙二年有诏，凡除官内有家讳者，三省御史台五品、文班四品以上，许用式奏改，馀皆不许。及嘉祐六年，翰林学士贾黯知审官院，时大理寺丞雷宋臣除太子中舍，以父名显忠，乞避，朝廷许之。黯谓宋臣不当避嫌名，朝廷既许宋臣，若后有如此而不避则可坐以冒荣之律，因言「自雍熙以来，或小官许改，或大臣不许，或虽二名嫌名而许避，或正犯单讳而不许，前后许与不许系于临时，盖由未尝稽详礼律，立为永制。□约雍熙诏书，自某品以上凡除官若犯父祖名讳有奏陈者，先下有司定，若当避则听改，馀不在此限」。于是下太常礼院、大理寺同议。礼院、大理寺言：父祖之名，子孙所不忍道，不系官品之高下，并当回避。乃诏凡府号官称犯祖父名而非嫌名及二名者，不以官品高下，并听回避。其后韩绛除枢密副使，自言枢字与祖名下一字同，乞避免而不许，事在治平四年，盖遵嘉祐之诏也。熙宁八年，宋敏求提举万寿观，敏求父名绶，自言寿字犯父嫌名，诏改醴泉观，则嘉祐之诏复不行矣。及吴中复知荆南，兼提举荆湖北路兵马，中复父名举，乞改提辖，诏以朝廷官称不当避守臣私讳，遂不许。自熙宁以来迄于近年，亦有许改者。既许改则不系官品之高下，嘉祐诏书理宜讲明，以崇孝治。然臣前所陈者，皆指身所居官犯父祖讳，初不及赠父祖官与父祖讳同者，盖偶无其事，诸儒未暇讨论，故阙如也。臣今敢援晋江统所议，乞下礼官议之。按《晋书》及《通典》载江统言：「台选统叔父春为宜春令，与县同名。故事，父祖与职同名皆得改选，而未有身与官职同名改选之例。统以为凡改选者盖为臣子开地，不为父祖之身，而身名所加，亦施于臣子。凡佐史朝夕必称厥官，傥指实而语则触尊者讳，违背礼经；或诡词回避则以私废公，干系成宪。若受宠朝廷，出身宰牧，而佐史不得表其官称，子孙不得言其位号，上严君父，下为臣子，体例不通。苟易私名以避官职，则又非《春秋》不夺人亲之义。统以为身名与官职同者，宜与斥父祖名为比，体例既通，义斯允当」。武帝许之。臣今所言实与此相类，且身名与官职同者犹许改授，若赠父官职乃触父讳，比江统所谓佐史不得表其官称、子孙不得言其位号者，不愈重乎？今一命以上身所授官有触父祖讳者，于法皆许寄理，但授以次官，父祖当赠官而所赠官有触父祖之讳者亦准此法。然寄理之法施于赠官则已似不通，盖所谓寄理者特不称呼耳，虽辞其名，犹享其实。今赠官专以位号为荣，顾使其家人不得称呼，岂朝廷加惠臣子、崇奖孝治之意乎？况法所谓赠官触父祖讳者，实指受所赠官之父祖，非谓身赠父官，自触父讳者也。盖赠父祖官触父祖之父祖讳，其当得赠官之父祖宜有所避，顺死者孝心，虽寄理可也。身赠父官，自触父讳，父何所避，亦使寄理。凡礼固起于义，缘是起礼，于义滋亦不通。兼详朝廷创法，特许寄理，初不为身赠父官、自触父讳者设也。身赠父官，自触父讳，则江统所云为臣子开地之论。因旁搜类长，曲而通之。有难臣者曰：讳非古也，爰自周始，当时作诗书者亦未尝以昌、发为讳，人君犹然，况人臣乎？臣谨答之曰：事固当师古，古未始有而今则有之，其可不酌古之道以御今之有？且名讳之式，上下通行，非一世矣，独于身赠父官而自触父讳偶未涉历，故莫有以为言。臣实自履兹事，其可不表而出之，使知礼者考求其说，因以备国家之弥文，广祖宗之至恩乎？难臣者又曰：如是则使朝廷曷为而可？臣谨答之曰：臣所以敢昧死自言者，政有望于朝廷，使知礼者考求其说也，其敢必乎？然臣有区区之愚，不自知其僭妄，敢私布之。臣谨按今朝请大夫在未改官制以前实为前行郎中，吏部、司封、司勋、考功、职方、驾部皆前行也。据《职官志》，前行郎中有出身则转太常少卿，无出身则转司农少卿。既改官制，太常、光禄、卫慰、司农少卿皆为朝议大夫。据《职官志》，太常少卿旧转光禄卿，既改官制，则光禄实中散大夫。元祐三年，中散大夫分左右，有出身人转左中散大夫。大观二年，除去左右字，特赠中奉大夫，以代左中散大夫。今中奉大夫其实未改官制以前光禄卿也，中奉大夫今转中大夫。中大夫未改官制以前实为秘书监，秘书监旧转左右谏议大夫，今为太中大夫。窃伏自念，臣不肖苟未先狗马填沟壑，且免于罪疾，常获备官使，幸而遇天子有事于郊、明堂之岁，锡福遍九地之下，则臣父始得赠官。以祖宗故事言之，凡三岁一举大礼，自中奉大夫至太中大夫，累三官率九岁乃得之。幸得之而位号卒不可以称呼，虽朝廷之弥文至恩不容以臣一人之故辄议损益，而臣私义诚有所不安。惟明主尽人之情，亦所宜怜也。自改官制，卿、监、谏议皆为职事官，固不当以为赠官，然天下郡邑荐绅门户固有以旧官制为称呼未尝改者。盖事匪前代，命由列圣，于职制禄秩初无与焉，特借其名耳。《传》所谓「道并行而不相悖」者，殆指此类，故臣愚以为若朝廷特推异恩，不限官品高下，令有司于新旧官制稍加斟酌，使天下当赠官者苟触父祖本讳，亦听改授，如晋王舒除会稽内史及建隆初慕容延钊除中书门下二品体例。或取今寄理字加旧官制上，暂听称呼，以极人子孝敬之义。自我作古，昭示无穷，顾不美欤！是臣所愿也，非臣所敢望也。不应言而言，罪当万死，惟陛下裁察。

〔贴黄〕曰：检准尚书司封令，诸应封赠与祖父名相犯者，即赠以次官。契勘上条止为所合封赠父母妻官称犯父母妻之父祖名，即与身赠父官所赠官自犯父名不同，难以准上条施行，须至陈乞参酌。

臣以愚戆无似，世受国厚恩，窃处从班，常思补报，辄进狂瞽，上尘圣聪，退就重诛，无所伏窜。臣比奉宰执宣谕圣旨，以张俊艰难以来功冠诸将，小心恭顺，终始一节，其子子正、子颜并除待制，子仁除集英殿脩撰。继读除目，乃知陛下身济大业，不忘旧勋，所以旌宠其子孙，无所不用其至。臣已即日奉承威命，且以所被旨意载之制书，使天下后世知陛下此举非故以名器假人，所为然者，正以褒有礼，奖元勋而已。然臣又读别降指挥：自今功臣子孙序迁当至侍从，并令久任在京宫观，永为定法。臣退而伏念，有大不可。且陛下所以寘子正、子颜于法从者，凡以为俊而已，今乃泛言功臣子孙，开以序迁之路。然则簪笔持橐之列，自今遂可以累日积久得之。臣窃计内外将家子孙亡虑二十人，其任职事官者，姑以两岁一迁为率，自寺监丞为郎，自郎为少卿，更少迁延则为卿，不过三四迁而极矣；带职之人，自直秘阁而升内阁，自内阁而为修撰，更少迁延则为殿撰，亦不过三四迁而极矣。五年之外，十年之内，此二十人者皆坐致西清次对之官。不唯轻用高爵，使人人有觊觎之心，且与陛下甄异元功之意似不为称。恭惟陛下厉精图治。触事抑损。业业乾乾，动以祖宗为法。而太祖皇帝之世，所与开国创业及南征西伐诸大功臣，如曹彬、潘美、王审琦、石守信、王全斌、慕容延钊之徒，其子若孙，用不过诸司使。惟彬之子璨、玮，以功名自奋，审琦之子承衍、守信之子保吉，以联姻帝室，皆为节度使，初不闻有序迁侍从之例。今指挥一出，使十年之间，清穆敞闲之地类皆将种，实非朝廷昭示天下之美观。欲望圣慈，不以臣人微言拙，特赐留听，不惮反汗小嫌，收还前诏，上以遵太祖之成宪，中以慎国家之名器，下以合一时之公言。臣不胜惓惓忧国之至。