余为类选三十年。神思耗竭。不觉老之将至。今大纲已定。勒成一家。庶及生存。免负平昔。若元相国稹白尚书居易。擅名一时。天下称为元白。学者翕然。号元和诗。其家集浩大。不可雕摘。今共无所取。盖微志存焉。所不足于此者。以删定之初。如相国令狐楚李凉公逢吉李淮海绅刘宾客禹锡杨茂卿卢仝沈亚之刘猛李涉李璆陆畅章孝标陈罕等十数公。诗犹在世。及稍沦谢。即文集未行。纵有一篇一咏得于人者。亦未称所录。僻远孤儒。有志难就。粗随所见。不可殚论。终愧力不及心。庶非耳目之过也。近则杜舍人牧许鄂州浑洎张祐赵嘏顾非熊数公。并有诗句。播在人口。身没才二三年。亦正集未得绝笔之文。若有所得。别为卷轴。附于二十卷之外。冀无见恨。若须待见全本。则撰集必无成功。若但泛取传闻。则篇章不得其美。已上并无采摭。盖前序所谓终恨见之不遍者矣。唯歙州敬方才力周备。兴比之间。独与前辈相近。亡殁虽近。家集已成三百首。中间录律韵八篇而已。虽前后夐接。或畏多言。而典型具存。非敢遐弃。又前所谓无虑选之不公者矣。嗟乎。行年七十有四。一名已成。一官已弃。不惧势逼。不为利迁。知我以类选起序者天也。取舍之法二十通在。故题之于后云尔。

主数足下。曩者樵耳足下声。愤足下售于时何晚。及目足下五通五十篇。则足下困于上亦宜矣。物之精华。天地所秘惜。故蒙金以沙。锢玉以璞。珊瑚之丛。必藏重溟。夜光之珠。必颔骊龙。抉而不知已。积而不知止。不穷则祸。天地雠也。文章亦然。所取者廉。其得必多。所取者深。其身必穷。六经作。孔子削迹不粒矣。孟子述。子思坎轲齐鲁矣。马迁以史记祸。班固以西汉祸。扬雄以法言太元穷。元结以浯溪碣穷。陈拾遗以感遇穷。王勃以宣尼庙碑穷。玉川子以月蚀诗穷。杜甫李白王江宁。皆相望于穷者也。天地其无意乎。今足下立言必奇。摭意必深。抉精剔华。期到圣人。以此贾于时。钓荣邀富。犹欲疾其驱而方其轮。若曰爵禄不动于心。穷达与时上下。成一家书。自期不朽。则非樵之所敢知也。呜呼。孤进患心不苦。及其苦。知者何人。古人抱玉而泣。樵捧足下文。能不濡睫。惧足下自得也浅。且疑其道不固。因归五通。不得无言。

太原君足下。雷赋逾六千言。推之大易。参之元象。其旨甚微。其辞甚奇。如观骇涛于重溟。徒知褫魄眙目。莫得畔岸。诚谓足下怪于文。方举降旗。将大誇朋从间。且疑子云复生。无何。足下继以翼旨及杂题十七篇。则与雷赋相阔数百里。足下未到其壸。则非樵所敢与知。既入其域。设不如意。亦宜上下铢两。不当如此悬隔。不知足下以此见尝耶。抑以背时戾众。且欲餔粕啜醨。以苟其合耶。何自待则浅。而徇人反深。鸾凤之音必倾听。雷霆之声必骇心。龙章虎皮。是何等物。日月五星。是何等象。储思必深。樆词必高。道人之所不道。到人之所不到。趋怪走奇。中病归正。以之明道。则显而微。以之扬名。则久而传。前辈作者正如是。譬玉川子月蚀诗。杨司城华山赋。韩吏部进学解。冯常侍清河壁记。莫不拔地倚天。句句欲活。读之如赤手捕长蛇。不施控骑生马。急不得暇。莫可捉搦。又似远人入太兴城。茫然自失。讵比十家县。足未及东郭。目已极西郭耶。樵尝得为文真诀于来无择。来无择得之于皇甫持正。皇甫持正得之于韩吏部退之。然樵未始与人言及文章。且惧得罪于时。今足下有意于此。而自疑尚多。其可无言乎。樵再拜。

玉节观风，尽俛首澄清之下；珠曹愒日，僭归身坱圠之中。非云舍旧以图新，所恃至公而无我。盖君子成人之美，犹大钧播物之仁。故揫歛于昔者或发达于今，而萌蘖于春者或恢台于夏。使四时代谢已有后先，而一气氤氲亦分彼此，则生意有时而间断，彼物理何自而敷荣？是以贤哲之用心，每于造化而同轨。伏念某粤从少日，雅羡前修。元晏耽书，忍废传家之典籍；杜嵩嫉世，例编任子之春秋。既未能轩腾科目之间，亦颇欲奋迅功名之际。问津宦海，发轫祠曹，误蒙皂盖之知，俾预青油之画。待以前席，多优假之言辞；引之后堂，使竭陈其议论。故判司虽有尘埃之诮，而雍州粗销硙碾之争。当路慷慨以嘘扬，廉镇殷勤而料理。然玉川梦破，甫传三道印之封；而荐福雷轰，空计千本碑之直。事类宋人之获契，心疑塞马之认家。敢期末路之孤危，乃际二天之临照。八州风动，绣衣俨立于层霄；一笑春回，翠幰争看于京兆。询度既周于原隰，生成肯异于町畦。著旧主之衣裳，妾固怜于薄命；被新春之雨露，杨岂厄于闰年。试执贽以自媒，谅转钧之靡靳。兹盖恭遇某官西江道派，北斗时名。说礼乐，崇诗书，世不识周、召、毛、原之贵；美教化，移风俗，人尽誇龚、黄、召、杜之循。既增秩而赐金，复易麾而予节。闾阎访问，山岳动摇。鲜于一道之福星，今复见矣；唐室九人之相业，行且过之。肆令措大之官，谬起兼收之想。某投忱直突，俟命回皇。草福先之碑，不近舍于皇甫；举筦库之士，尚永望于赵公。