又伏见陛下以今年四月以来。方当雩祭之修。而有旱备之请。才愆期而未害于物。深轸念而将恤其人。气潜通而交感以和。泽旋流而霶霈斯远。由是风雨时而霜雹不降。稼穑茂而蝗螟不生。农功以成。年谷大熟。休祥数见。福应屡臻。仁木连理而垂阴。嘉禾同颖而挺秀。寿星舒景炎之盛。芝草布葩英之重。白獐凝彩而雪辉。苍乌取象于天色。将遍于郡国。相继于岁时。右具如表。

景炎朱火，气匿庚金。伏日早归，虽闻著于汉令；中曦促下，乃特轸于尧仁。忽降使珰，俯传天语，荷承恩之下暨，钦渥旨之曲全（中谢。）。伏惟皇帝陛下，若古凝猷，对时孚化，爱溥将之灵命，躬博爱之至仁。眷乃近司，釐兹庶务。当炎帝承离之盛，矜此服劳；推夏王扇暍之慈，俾爰夙退。去公门之烦溽，获私室之燕申。臣等谬以庸虚，叨斯密勿，窃乐舒长之化，弥钦宽大之私。

伏以南邦有赫，灵岳惟乔，仰止烈精之神，翼我景炎之祚。顾惟凉德，抚于多方，颇积忧劳，是愆冲粹。用乞灵于聪直，庶蒙福于寿康。惟冀鉴通，以垂歆眷，密资至健，长御太和。永以事神，期于报德。

伏以荆土维藩，琳庭有殖，爰属景炎之序，适临元命之辰。寅奉道枢，恭修醮范，遥倾冲欸，仰集旨游。伏冀上帝博临，诸神孚鉴，赐兹向用之福，介其浚发之祥，祐于眇躬，膺是长历。

臣某言：臣闻至圣出乎千载，由旦暮之逢；升歌本乎百工，盛光华之唱。惟乃神之宅后，标载震之发祥。庶物谢生，吁颂声而乐止；两宫介福，袭天算之万斯。褒赞所先，承平为盛。恭惟皇帝陛下，丕功建极，明度塞违。置方国于阜安，畅祖宗之纯烈。南北郊之祀，并荐于馨香；一二日之几，靡忘于兢业。属清和之戒候，乐化育以延祺。揭著神灵，题名节物。荷鸿休之长发，应礼享之多仪。公圭男璧以在庭，金鉴珠囊而备物。霞凝寿饮，山立舞干。呼声者三，与嵩神而协应；探策得一，示天极之同符。而臣叨迹下僚，钦闻绝瑞。爱心所感，虽近发于和柔；峻德难名，讵周知于巍荡。轻投悴曲，仰祝皇龄。谨斋戒撰成《乾元节颂》一首。

于铄巨宋，茂德耸于四世。圣文睿武仁明孝德皇帝聪明宽裕，清和溥鬯。拥萝图付畀之重，奉椒极供养之勤。玉色视大昕之朝，乾纲统万枢之政。斗精布度，气母袭常。彻横草之谁何，措爰书之斋决。茨梁露积，乐华黍之年丰；刍荛往畋，谓文王之囿小。于是后宫无珠玉之玩，尚方罢蜀汉之器。遴柬多士，则自楚而刈蒌；寅亮柄臣，则增堂而及陛。方且遹宁先训，总揽大猷。东面访尚书之文，支日受汉家之奏。黎民纳我之轨物，百神据我之馨香。宿离仰澄，黄瑞涌出。于时徒歌者迷上帝之力，谢生者怀天保之报矣。粤若仲吕鸣琯，炎官执衡，轸躔中昏，月魄几望，元后诞圣之日也。先时有司刺经取制，援天叩圣，愿以乾元冠于节首。制曰：「惟霄系骏发之远，皇阶锡羡之厚。重熙袭哲，朕与嘉之。况累圣之旧章也，盛典也。其每岁百官效露囊之馈，福庭严蒲馔之供，内宫滟九行之觞，戚里上三服之贡。臣邻和会，黔细禔福。若此而已矣」。臣祁昧死再拜而言曰：夫天宰默定，生民而树之君；帝期感会，出震而齐乎巽。且图纬存必著之感，故神灵无虚发之应。昔者电枢北绕，轩祖得之，以款塞门，接万灵；渚虹下流，少昊得之，以官鸣鸟，卓五典。河龙出游，丹陵感之，法天以为大；禖乙临降，景亳受之，奋《那》而为首。生民厥初，诗人推之，以尊后稷之载育；在震不忧，太史谨之，以验文王之夙成。或赤光照室，卯金复四七之祚；或紫气充庭，仙李兆本支之阴。此可略而道者，才数十君，受命之难，不其然乎！至唐开元，有臣曰说，始建千秋之号，名为白帝之赛。尔时自谓诧休烈，伻景炎，作古于我，无惭来叶，然未有殊尤绝迹，震寤黎献，可考于今者也。伏惟陛下体兼二仪，精合五老。当履武之始也，至和薰于太史之琯；及诞弥之期也，清澜冽乎冯夷之宫。祥云入房，神龙视浴。故生而岐嶷，握褒著其文；长而敦敏，甚德包其度。宥密而不敢康，功业以见乎变。及夫宅端命，绳遐武，日出而天下明，风兴而群阴伏。成王访落以谋庙，文帝销志而求衣。皇矣上帝之监，一哉王心之协。九歌叙，四维张，然后颙颙卬卬，如圭如璋，以奋乎天子之光。议者述夫南讹之交，君向以治也。盛德在火，式乘其王也。炎精挺其命，则真人应其期。覆视图谍之兆，宛如符节之合。天之启宋，不惟旧哉！是日也，候华暾，辟层禁。积阳之鸡三唱，云龙之幄九张。乐羽芬庭，虎戟夹陛。谒者治礼，以次奉引。哕銮皇绂，拱乎有定之著；袭玉卓马，陈乎旅百之实。夷酋裘长竭欢致福者，膜拜以俟；羽裳毳侣续寿无量者，列奏以闻。肃然若百灵会帝于钧天，翘然如十月朝汉之长乐。俄而呼鞭传警，雕辇出房。神扶太庭之居，天临绛扆之坐。上下胪句，内外传趋。望尧之心若云，慕舜之德如蚁。视不登祫，天咫于颜。一以赞下武之丕承，一以乐天命之陈锡。薰风可驭，薄翠盖而裴回；香云攒柯，卫赤旂而容与。既而人声之歌作，堂下之乐奏。惟一二元老，上千万岁寿。诞育之庆，推于母仪；寿昌之算，还于天极。使圣人富而多子，三祝可兼；食天子日举以乐，太平为盛。然后合需云以赐法酒，晞湛露而宴诸侯。币帛以将之，慈惠以示之。神鳌倾首之抃，王鱼莘尾之跃。与下同乐，克洽万邦之欢；卒事不规，义陋六王之享。煌煌哉！嘉祚之钜丽，稿饫之饰喜，非我后其畴离之！夫日月不纪其初，则无以重宝精之序；颂叹不布于下，则无以示王泽之深。下臣区区，敢忘斯义。其词曰：

昊天之命，于穆不已，挺生我皇。赤帝之精，感乎孟夏，昭迪殊祥。惟乾之健，配元之始，嘉节允臧。上公拜首，称千万寿，淳醴是将。帝谓三事，股肱同体，举君之觞。百执和会，扬休乐凯，奉承亲光。天乎悠久，地乎博厚，我君无疆！

伏念逖阻藩房，迅更时籥。青纶猥隶，方类于窘拘；绛幰前驺，寖疏于望拜。仰瞻荧座，俯郁丹衷。恭惟某官雅望冠时，清淡镇俗。丕赞景炎之运，懋宣夤亮之功。越在夙龄，亲逢圣旦，照蜺光于近署，腾袅足于夷涂。代邸方开，早协咨谋之选；周储肇建，复膺调护之求。六飞嗣止于宸居，一德弼成于睿化。民瞻允属，帝简滋隆。亟迁内相之荣，旋领中枢之重。导扬基命，罄敷将顺之规；献纳嘉猷，显著弥纶之绩。矧平台之近辅，寔兴王之创封。妙简皇僚，谨司留籥。契《君陈》之分正，尹兹东郊；绍申伯之于宣，式是南国。行闻圭觐，拱俟节趋。入调伊鼎之和，克协傅梅之用。举斯舍植，咸切倾祈。某向侍庭闱，幸窥幕府。仰钤斋之秘邃，猥预阶升；晞文席之峻严，曲容隅坐。被尊光之委照，宽蒙渎之深尤。元冲术参，无补狄笼之阙；曾晰父子，并依丘仞之崇。铭琢厚恩，铺完充革。未路亟婴于随牒，俶城遽邈于图居。属罕遘于飞邮，仍久乖于奏记。惟增蕊茹，若在薄深。仲吕戒辰，长嬴首序。伏冀仰缘宗社，善保寝兴。尹氏秉均，克永维毗之寄；樊侯赋政，益崇明哲之资（《文潞公文集》卷一○。）。

之：原阙，据四库本补。

右，某启云云。坐狄启扉，并集千人之俊；赐袍在笥，骤纡一采之纶。矧惟蕞尔之躯，仍玷褒然之首。仰膺渥涣，伏积震惶。窃以周陈三物以宾贤，必慎乎命乡之选；汉开数路而求士，乃盛乎得人之称。用能畅郁乎之文，一变而至道；饰炳然之化，二代以同风。阐是齐明之猷，允属神灵之旦。国家景炎兴运，赤伏膺图，敷四叶以重光，式九围而用乂。销锋偃革，外憺乎灵威；卷领垂衣，坐朝乎夷憬。上方穆然无事，监于太清，崇庠序以兴文，饰弓旌而招俊。苹歌式宴，咸预于计偕；荐棘树围，载严于籍奏。敞中楹而亲试，署异等以精求。所宜得命世之伟才，为一时之清选。夫何么陋，前玷宠光。如某者，业履空疏，才猷散戾，门绪本乎寒素，人品几乎下中。窃逢待旦之盛期，寖被右文之上化，激昂稚节，策发蒙襟。溲鸡白以树碑，偶能于童戏；炙简青而嗜学，常访于师严。徒有志于雕虫，仅不成于刻鹄。陆机阅史，尚靡识于撑犁；枚皋属文，徒率成于骫骳。早缘妄动，窃企英游。贡版赍行，常从于末荐；佩刀脱去，寻触于报闻。何天幸之聿臻，遘贤书之荐降，滥乎事举，猥以名闻。洪惟圣治之光华，蔚有俊才而遝集。并进乎千篇之牍，精览于百斤之衡。曾是孤生，绝企殊级；岂期庸鄙，偶中科程。采乎一日之长，冠乃诸生之列。既行能之无取，加世胄以非高。踸踔后尘，迹靡参于俊轨；雌黄馀论，名不齿于人评。骤从底下之才，擢居第一之选。顾掎裳之在列，诚扬秕以贻讥。明命已行，固无容于反汗；多言可畏，谅弥甚于铄金。岂非思致异才，揖怒蛙而兹始；将招骏足，假死骨以为先。则何以靡遗谫薄之姿，偶首清明之举？再省循而是惧，实奖擢之有因。斯盖伏遇某官黼黻斯文，丹青至化。嘉猷屡进，务推毂以为先；贤路一开，使腾夷而有始。敢不仰衔恩遇，进励操修，循士则以为勤，佩官箴而有守。在钧以播，既由陶者之为；摩顶无忘，誓答知人之赐。过此以往，未知所图。

大宋七十有二载，符节合于圣神，陶钧运于真宰。化至而乾用九，令行而风不再。泰山四维兮，固基图而静宁；黄河一清兮，抚期运而茂对。元尊降休其如响，富媪效珍而弗爱。星气交见，景炎青赤之光；鱼马两至，道出东西之海。于时百灵会钧天之游，万物极崇丘之大。凿井者罔识帝力，仰盆者不知天盖。以上方游神治古之表，垂意几成之会。道皇极以甚夷，基太平而无外。重兹盈成，罔或遑怠。若曰：「时靡愆伏，物不疵疠，协气洪鬯而融然无际者，上穹之保艾；边鄙不耸，干戈倒载，生灵相与而欢然于内者，三后之大赉。按物理以顺考，曾朕躬之弗逮。不有反本之报，曷为含生之赖？况夫事具往圣之行，文备前世之载。妫庭有六宗之禋，周家有始祖之配。《书》以巡岳而用事，《礼》以扫地而展采。总条贯于先猷，赫声文乎当代」。上一其唱，下百其响。伯夷秩宗之典，叔孙奉常之掌，咸谨职以先次，率参谋而来上。佥曰：「用日之至，吾道之长；就国之南，吾君之向。可以为人而祈福，示圣人之能飨也」。涓辰之良既如是，讲仪之盛又如彼。将命以方底，飞文以疾置。鼓先令于民听，俾咸知于上意。西踰月毳之垠，东走天池之纪。北穷祝栗之野，南极濮铅之地。雷出而奋豫，风兴而披靡。穹居卉服、革体木荐之酋，髽首贯胸、离身反踵之帅，寻声望景，知中国之有至仁；梯虚航深，示戎狄之无外事。顺走我辙迹，服驯我鞭辔。乃有双觡共抵之兽，赤汗赭沬之驷，浮琛没羽之珍，文钺碧砮之异。诸福之物，倜傥奇伟；众变之状，灿烂谲诡。按图谍而未书，历封禅而不至。滔滔焉，峨峨焉，来助祭者波委而岳峙。吾皇游岩廊，操绝瑞，嘉闻声教之远，乐观仪物之备。乃饬四方，近逮周行，搜杰索俊，提忠挈良，相与齐于蟺蜎蠖濩之中，思所并而周流常羊者已。在出警之先期也，阙觚削其如倚，铺首呀而欲骧。行幄黕而下垂，乐宫屼其高张。八校拱著，五旗司方。礼器之葳蕤，军装之陆梁。错文以章藻采兮，四会五达之庄。既法从之肸饬，倏呼鞭之对扬。神扶绛扆，乾行东箱。左黄钟兮五应以俱动，前式道兮三候而相望。始乘舆也，颙颙昂昂，奋至德之光。大明登兮，重昏破而群阴藏。既遵途也，秋秋跄跄，走万人之望。骇飙驰兮，浮埃沉而瑞气翔。参忠信于倚衡兮，远何适而不臧；总德法于衔勒兮，大何为而不防。岳然其不动兮，躬自厚而矜庄；春然其太和兮，躬不违而滋凉。颛储思于逆釐之事也，径息驾乎列仙之场。俨陟降以肃洁兮，杳悟灵于忽恍。款谒之辞称毕，孝思之容外溢。苇然如伤，沛然不怿。念报天之罔极，顾履霜而怀惕。莫重乎《礼》经之五，以观乎世庙之七。内则乐穆羽，舞旄狄，荐苾芬，仪赫奕，迟奉乎明灵之来格；外则熊司旗，虎视戟，威振厉，气勃郁，肃陈乎游徼之骈坒。俄而传呼旦之声，严出庙之跸。眄重闉以南直，届夫礼神之室。观夫涂大朱以洞辟，坛八觚而翼骞。飒绅緌之綷䌨，颎貂蝉之葱芊。上摩星以旓云，下藻野而缛川。圣人凝旒以则数，荐璧而象圆。乐六变而导和，爵三献而告虔。百神爱瑞以祖洽，四方承宇而来旋。启膟膋之芬膏，焜樵蒸于高烟。杳馨明之升闻，蔼嘉休而肃延。回五辂兮清道，御两观于中天。歌涂巷而沸涌，观堵墙而骈填。或阴而霞，纷振衣而瞥袂；方冬而暑，盛叠迹而侧肩。靓妆千车，回辕冲輣。岌若移山之行，隐如奔雷之声，磕砰𥖵硡，以拱乎神庭。铁衣万骑，奋踶横逸。皛如积雪之释，迅如冲风之疾，宛转络绎，以环于帝室。严办兮中外，胪句兮上下。绳鹤驭以飞书，絙鸡竿而肆赦。纵系缧以毕出，普疵吝而一洒。重离之曜，大继明以照四方；泰山之云，不崇朝而遍天下。饬饫赐，沐纯嘏。受釐而延膝席，饮福而奏需雅。太室之声曼延于寿历，覆盂之安盘固于宗社。彼甘泉、汾阴后土之祠，交门、竹宫神光之拜，或孜孜于曲请，或屑屑于末戒。隘哉陋乎，曾未知福含生、怀万灵之为大也。有一二眉寿顾谓臣曰：「子游都而盛其际、吉其逢者，所谓『观国之光，利用宾于王』矣，亦尝知盛际之所自出、吉逢之所由来者乎？子少留，吾其语汝。夫圣人之将有为也，必本于仁义。声而为乐，文而为礼，柄而刑赏，统而祠祭。崇让以树之，怀远以固之，作德以茂之。此古先之能事、教化之肇基也。故其始下诏，则有司指图有经，叩天进辞，相与上乎号荣者，当宁却而不名，斯崇让之至诚也。将僎仪，则百蛮款塞移珍，谒欢象译，厥角于北阙者，本朝羁而不绝，斯怀远之上烈也。既已事，则县官去烦削密，轻徭缓租，驱跻于仁寿者，庶黎愉然而在宥，斯作德之洪覆也。夫一举而关众目，非曰躬圣发愤，其孰能大图而殚究？子盖亦按胥庭之图，披羲农之箓，援结绳造契之具，迹巷领垂衣之躅，料基绪之冯厚，准元精之回复，扬波以挹其腴润，摛芳以搴其稠缛，然后摅文心，散辞气，伏天庭而进牍」？臣蹶然而仰曰：「富哉言乎！微丈人，后进生其不识王泽之渗漉也」。谨拜手而系曰：

赫赫钜宋，体元垂统，升中而奉兮。恢恢大圆，应圣何言，隤祉以蕃兮。吾皇之隆，彼苍之崇，合符无穷兮。

因山而葬，将循尧帝之宏规；就水为名，复举汉文之故事。询于鄙陋，曷足形容。伏以大行皇帝以上主之资，继景炎之祚。圣心欲治，方图庶事之康；天意难忱，不降万年之福。此方中之始竁，宜复土而有称。夫惟盛德之无前，固与方舆而同厚。大行皇帝陵，谨请以「永厚」为名。

恭惟道君太上皇帝躬仁厚之资，履明昌之运。自初即位，则召收耆俊，开访落之基；既倦于勤，则祖述唐虞，决内禅之策。在宥天下二十六年，揆厥所元，讫其畀付，岂不善始善终哉！若乃玩心神明，储精窔奥，号令温雅，俪古有光，蠲定刑法，与民更始，养生葬死，将使之无憾，既富而教，思底于有成，戴白垂髫，含饴击壤。物众地大，治久变生，虽天步方艰，而人心益固。天未绝晋，圣子勃兴，民之戴商，景命有仆。兹奉讳问，而中外遐迩，号恸陨绝，不啻若丧其私亲，此岂人力也哉？盖有以得乎天矣。《诗》咏君德，《乐》舞后功，异经同旨，明盛德之所隆也。历选勋华，至于文武继昭，夏崇谥号，岂独七十有二君？垂世行远，今乌敢已！夫惟稽古之君，焕其可述者文也；与子之志，断以不疑者圣也。昭天漏泉，其仁无所不及；备道全美，其德无所不该。制礼作乐，极三王之显；继体守文，尽天子之孝。经曰：「文王徽柔懿恭，怀保小民」。盖惠于宗公者，《思齐》之所谓徽也；浸以光大者，扬雄之所谓懿也。文王之美，微妙玄通，不可得而名，《思齐》之所以圣者几是矣。忧患作《易》，用晦而明，嗣武受之，克昌厥后，对越在上，作周匹休。配三宗《无逸》之称，接七世景炎之绪，探乐天之至德，扬清庙之幽光。不胜冒昧，拟上尊谥曰「文圣仁德显孝皇帝」，庙号徽宗。

朕以纂膺宸统，祗率先猷，内奉长乐之尊，外洽右文之化。聿臻嘉靖，钦服燕诒。真宗皇帝燀赫景炎，丕隆宝构。受翠妫之旧箓，发谷口之浚源。纪号陟于乔封，奠琮造乎方泽。凡资礼乐之用，积成辰象之篇。俯近紫楹，创崇层阁。榜以天章之美，冠于策府之名。焕乎尧言，星罗而云布；皦如万律，玉振而金相。虽敦稽古之风，未立建官之署。禀慈闱之懿训，伸孝治之鸿规，特择雅材，俾居迩列，诞敷之德，宣奉于兹。可特置天章阁待制，位龙图阁待制下。

门下：王者绍景炎之序，履皇极之尊，永维置器之艰，属在佐王之略。眷夫上宰，翼我先皇。适及委裘之辰，肆于奉瑁之始，定策宗社，贯心神明。逮躬丕务之咨，敢后元勋之奖？首敷邦涣，诞告朝伦。具官某器博而适时，道闳而济物，禀星辰之精粹，会日月之休明。历宣外劳，更倚二柄，蹈夷险之一节，寄安危之大机。仰文考之知贤，绝时髦而登用。维召公之托，尝闻顾命之言；维汉相之谋，终应大横之兆。盖怀先见者识之邃，决至虑者材之英，天扶不拔之基，神赞非常之辅。是用进文昌之卿序，正黄闼之台符，隆以封爵之文，益之户田之数，以蕃尔宠，以懋尔庸。于戏！天视靡私，居饬有邦之畏；民心曷戴，一归厥后之仁。念先猷之弗敢康，顾成业之不可恃，益经茂烈，永佐昌图。可。

伏以时维季夏，炽以景炎，天发珍符，祚我皇历。载企九清之御，式敷三洞之科。仰通至忱，昭格灵监。

帝神农氏：爰以蜡日，祀于夜明。惟帝垂策御图，景炎纪瑞。肇兴播植，粒此黎元。时和岁丰，繄神是赖。报祀先啬，其敢弗钦。

臣某言：伏以火德兆时，协契景炎之运；虹光荐瑞，挺生睿哲之姿。庆节诞临，欢歌四起。臣某诚欢诚抃、顿首稽首。伏惟皇帝陛下德符乾健，治对离明。性循仁义之行，躬发神明之断。风薰报夏，日御盈旬，厥月清和，维时震夙。观文太史，喜逢箕翼之明；称寿群工，愿等冈陵之固。臣迹遥廷著，守在宫符，第虔就望之诚，阻预欢呼之列。

帝德诞孚，仰格景炎之应；天休滋至，继腾瑞气之华。殊祥相望于后先，美證交辉于上下。清台杂候，寰宇均欢。窃以天惟阴骘而降监孔昭，日乃阳宗而象类可考。尧命四时之官而谨宾饯，周以十煇之法而辨吉祥。曰戴曰承，旷千龄而莫睹；乃神乃圣，遂弥月而再瞻。盖一德新而又新，则诸福至而复至。