臣某言：臣闻至圣出乎千载，由旦暮之逢；升歌本乎百工，盛光华之唱。惟乃神之宅后，标载震之发祥。庶物谢生，吁颂声而乐止；两宫介福，袭天算之万斯。褒赞所先，承平为盛。恭惟皇帝陛下，丕功建极，明度塞违。置方国于阜安，畅祖宗之纯烈。南北郊之祀，并荐于馨香；一二日之几，靡忘于兢业。属清和之戒候，乐化育以延祺。揭著神灵，题名节物。荷鸿休之长发，应礼享之多仪。公圭男璧以在庭，金鉴珠囊而备物。霞凝寿饮，山立舞干。呼声者三，与嵩神而协应；探策得一，示天极之同符。而臣叨迹下僚，钦闻绝瑞。爱心所感，虽近发于和柔；峻德难名，讵周知于巍荡。轻投悴曲，仰祝皇龄。谨斋戒撰成《乾元节颂》一首。

于铄巨宋，茂德耸于四世。圣文睿武仁明孝德皇帝聪明宽裕，清和溥鬯。拥萝图付畀之重，奉椒极供养之勤。玉色视大昕之朝，乾纲统万枢之政。斗精布度，气母袭常。彻横草之谁何，措爰书之斋决。茨梁露积，乐华黍之年丰；刍荛往畋，谓文王之囿小。于是后宫无珠玉之玩，尚方罢蜀汉之器。遴柬多士，则自楚而刈蒌；寅亮柄臣，则增堂而及陛。方且遹宁先训，总揽大猷。东面访尚书之文，支日受汉家之奏。黎民纳我之轨物，百神据我之馨香。宿离仰澄，黄瑞涌出。于时徒歌者迷上帝之力，谢生者怀天保之报矣。粤若仲吕鸣琯，炎官执衡，轸躔中昏，月魄几望，元后诞圣之日也。先时有司刺经取制，援天叩圣，愿以乾元冠于节首。制曰：「惟霄系骏发之远，皇阶锡羡之厚。重熙袭哲，朕与嘉之。况累圣之旧章也，盛典也。其每岁百官效露囊之馈，福庭严蒲馔之供，内宫滟九行之觞，戚里上三服之贡。臣邻和会，黔细禔福。若此而已矣」。臣祁昧死再拜而言曰：夫天宰默定，生民而树之君；帝期感会，出震而齐乎巽。且图纬存必著之感，故神灵无虚发之应。昔者电枢北绕，轩祖得之，以款塞门，接万灵；渚虹下流，少昊得之，以官鸣鸟，卓五典。河龙出游，丹陵感之，法天以为大；禖乙临降，景亳受之，奋《那》而为首。生民厥初，诗人推之，以尊后稷之载育；在震不忧，太史谨之，以验文王之夙成。或赤光照室，卯金复四七之祚；或紫气充庭，仙李兆本支之阴。此可略而道者，才数十君，受命之难，不其然乎！至唐开元，有臣曰说，始建千秋之号，名为白帝之赛。尔时自谓诧休烈，伻景炎，作古于我，无惭来叶，然未有殊尤绝迹，震寤黎献，可考于今者也。伏惟陛下体兼二仪，精合五老。当履武之始也，至和薰于太史之琯；及诞弥之期也，清澜冽乎冯夷之宫。祥云入房，神龙视浴。故生而岐嶷，握褒著其文；长而敦敏，甚德包其度。宥密而不敢康，功业以见乎变。及夫宅端命，绳遐武，日出而天下明，风兴而群阴伏。成王访落以谋庙，文帝销志而求衣。皇矣上帝之监，一哉王心之协。九歌叙，四维张，然后颙颙卬卬，如圭如璋，以奋乎天子之光。议者述夫南讹之交，君向以治也。盛德在火，式乘其王也。炎精挺其命，则真人应其期。覆视图谍之兆，宛如符节之合。天之启宋，不惟旧哉！是日也，候华暾，辟层禁。积阳之鸡三唱，云龙之幄九张。乐羽芬庭，虎戟夹陛。谒者治礼，以次奉引。哕銮皇绂，拱乎有定之著；袭玉卓马，陈乎旅百之实。夷酋裘长竭欢致福者，膜拜以俟；羽裳毳侣续寿无量者，列奏以闻。肃然若百灵会帝于钧天，翘然如十月朝汉之长乐。俄而呼鞭传警，雕辇出房。神扶太庭之居，天临绛扆之坐。上下胪句，内外传趋。望尧之心若云，慕舜之德如蚁。视不登祫，天咫于颜。一以赞下武之丕承，一以乐天命之陈锡。薰风可驭，薄翠盖而裴回；香云攒柯，卫赤旂而容与。既而人声之歌作，堂下之乐奏。惟一二元老，上千万岁寿。诞育之庆，推于母仪；寿昌之算，还于天极。使圣人富而多子，三祝可兼；食天子日举以乐，太平为盛。然后合需云以赐法酒，晞湛露而宴诸侯。币帛以将之，慈惠以示之。神鳌倾首之抃，王鱼莘尾之跃。与下同乐，克洽万邦之欢；卒事不规，义陋六王之享。煌煌哉！嘉祚之钜丽，稿饫之饰喜，非我后其畴离之！夫日月不纪其初，则无以重宝精之序；颂叹不布于下，则无以示王泽之深。下臣区区，敢忘斯义。其词曰：

昊天之命，于穆不已，挺生我皇。赤帝之精，感乎孟夏，昭迪殊祥。惟乾之健，配元之始，嘉节允臧。上公拜首，称千万寿，淳醴是将。帝谓三事，股肱同体，举君之觞。百执和会，扬休乐凯，奉承亲光。天乎悠久，地乎博厚，我君无疆！