豹氏，八元叔豹之后（同上）。

当路子有疑夏侯湛者而谓之曰：「吾闻有其才而不遇者，时也；有其时而不遇者，命也。吾子童幼而岐立，弱冠而箸德，少而流声，长而垂名。拔萃始立，而登宰相之朝；挥翼初仪，而受卿尹之举。荡典籍之华，谈先王之言。入阊阖，蹑丹墀，染彤管，吐洪辉，干当世之务，触人主之威，有效矣。而官不过散郎，举不过贤良。凤栖五期，龙蟠六年，英耀秃落，羽仪摧残。而独雍容艺文，荡骀儒林，志不辍箸述之业，口不释《雅》、《颂》之音，徒费情而耗力，劳神而苦心，此术亦以薄矣。而终莫之辩，宜吾子之陆沈也。且以言乎才，则吾子优矣。以言乎时，则子之所与二三公者，义则骨肉之固，交则明道之观也。富于德，贵于官，其所发明，虽叩牛操筑之客，佣赁拘关之隶，负俗怀讥之士，犹将登为大夫，显为卿尹。于何有宝咳唾之音，爱锱铢之力？向若垂一鳞，回一翼，令吾子攀其飞腾之势，挂其羽翼之末，犹奋迅于云霄之际，腾骧于四极之外。今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极，心有穷志，貌有饥色。吝江河之流，不以濯舟船之畔；惜东壁之光，不以寓贫妇之目。抑非二三公之蔽贤也，实吾子之拙惑也」。

夏侯子曰：「噫！湛也幸，有过，人必知之矣。吾子所以褒饰之太矣。斟酌之喻，非小丑之所堪也。然过承古人之诲，抑因子大夫之忝在弊室也，敢布其腹心，岂能隐几以览其概乎」！客曰：「敢祗以听」。

夏候子曰：「吾闻先大夫孔圣之言：『德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也』。四德具而名位不至者，非吾任也。是以君子求诸己，小人求诸人。仆也承门户之业，受过庭之训，是以得接冠带之末，充乎士大夫之列，颇窥《六经》之文，览百家之学。弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世，志则乍显乍昧，文则乍幽乍蔚。知之者则谓之欲逍遥以养生，不知之者则谓之欲遑遑以求达，此皆未是仆之所匮也。

仆又闻，世有道，则士无所执其节；黜陟明，则下不在量其力。是以当举而不辞，入朝而酬问。仆，东野之鄙人，顽直之陋生也。不识当世之便，不达朝廷之情，不能倚靡容悦，出入崎倾，逐巧点妍，呕喁辩佞。随群班之次，伏简墨之后。当此之时，若失水之鱼，丧家之狗，行不胜衣，言不出口，安能干当世之务，触人主之威，适足以露狂简而增尘垢。纵使心有至言，言有偏直，此委巷之诚，非朝廷之欲也。

今天子以茂德临天下，以八方六合为四境，海内无虞，万国玄静，九夷之从王化，犹洪声之收清响；黎苗之乐函夏，若游形之招惠景。乡曲之徒，一介之士，曾讽《急就》、习甲子者，皆奋笔扬文，议制论道，出草苗，起林薮，御青琐，入金墉者，无日不有。充三台之寺，盈中书之阁。有司不能竟其文，当年不能编其籍，此执政之所厌闻也。若乃群公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金带白，坐而论道者，又充路盈寝，黄幄玉阶之内，饱其尺牍矣。若仆之言，皆粪土之说，消磨灰烂，垢辱招秽，适可充卫士之爨，盈扫除之器。譬犹投盈寸之胶，而欲使江海易色；烧一羽之毛，而欲令大炉增势。若燎原之烟，弥天之云，嘘之不益其热，噏之不减其气。今子见仆入朝暂对，便欲坐望高位，吐言数百，谓陵嶒一世，何吾子之失评也！仆固脂车以须放，秣马以待却，反耕于枳落，归志乎涡濑，从容乎农夫，优游乎卒岁矣。

古者天子画土以封群后，群后受国以临其邦，悬大赏以乐其成，列九伐以讨其违，兴衰相形，安危相倾。故在位者以求贤为务，受任者以进才为急。今也则九州为一家，万国为百郡，政有常道，法有恒训，因循而礼乐自定，揖让而天下大顺。夫道学之贵游，闾邑之搢绅，皆高门之子，世臣之胤，弘风长誉，推成而进，悠悠者皆天下之彦也。讽诂训，传《诗》、《书》，讲儒墨，说玄虚，仆皆不如也。二三公之简仆于凡庸之肆，显仆于细猥之中，则为功也重矣；时而清谈，则为亲也周矣。且古之君子，不知士，则不明不安。是以居逸而思危，对食而肴乾。今也则否。居位者以善身为静，以寡交为慎，以弱断为重，以怯言为信。不知士者无公诽，不得士者不私愧。彼在位者皆稷、契、咎、益、伊、吕、周、召之伦，叔豹、仲熊之俦，稽古则逾黄、唐，经纬则越虞、夏，蔑昆吾之功，嗤桓文之勋，抵㧙管仲，蹉雹晏婴。其远则欲升鼎湖，近则欲超太平。方将保重啬神，独善其身，玄白冲虚，仡尔养真。虽力挟太山，将不举一羽；扬波万里，将不濯一鳞。咳唾成珠玉，挥袂出风云。岂肯蹩蹩鄙事，取才进人，此又吾子之失言也。子独不闻夫神人乎！噏风饮露，不食五谷。登太清，游山岳，靡芝草，弄白玉。不因而独备，无假而自足。不与人路同嗜欲，不与世务齐荣辱。故能入无穷之门，享不死之年。以此言之，何待进贤」！

客曰：「圣人有言曰：『邦有道，贫且贱焉，耻也』。今子值有道之世，当太平之会，不攘袂奋气，发谋出奇。使鸣鹤受和，好爵见縻。抑乃沈身郎署，约志勤卑，不亦羸哉！且伊尹之干成汤，宁戚之迕桓公，或投己鼎俎，或庸身饭牛，明废兴之机，歌《白水》之流，德入殷王，义感齐侯。故伊尹起庖厨而登阿衡，宁戚出车下而阶大夫。外无微介，内无请谒，矫身擢手，径蹑名位。吾子亦何不慕贤以自厉，希古以慷慨乎」！

夏侯子曰：「呜呼！是何言欤！富与贵则人之所欲，非仆之所恶也。夫干将之剑，陆断狗马，水截蛟龙，而铅刀不能入泥。骐骥骅骝之乘，一日而致千里，而驽蹇不能迈亩。百炼之鉴，别须眉之数，而壁土不见泰山。鸿鹄一举，横四海之区，出青云之外，而尺鴳不陵桑榆。此利钝之觉，优劣之决也。夫欲进其身者，不过千万乘，而仆以上朝堂，答世问，不过显所知。仆以竭心思，尽才学，意无雅正可准，论无片言可采，是以顿于鄙劣而莫之能起也。以此言之，仆何为其不自闑哉！子不嫌仆德之不劭，而疑其位之不到，是犹反镜而索照，登木而下钓，仆未以此为不肖也。

若乃伊尹负鼎以干汤，吕尚隐游以徼文，傅说操筑以寤主，宁戚击角以要君，此非仆所能也。庄周骀荡以放言，君平卖卜以自贤，接舆阳狂以蔽身，梅福弃家以求仙，此又非仆之所安也。若乃季札抗节于延陵，扬雄覃思于《太玄》，伯玉和柔于人怀，柳惠三绌于士官，仆虽不敏，窃颇仿佛其清尘（《晋书·夏侯湛传》）。

王者建德。是启苴茅。诸侯象贤。必异名数。器服将施于九命。蒲谷攸彰于五等。惟甲筮仕当年。弹冠上国。梓材晋用。羔雁周行。方参叔豹之名。未就伯禽之典。稽诸载策。阅以等威。元士本视于附庸。赐命不同于列国。异唐侯之桐叶。未剪参墟。如郑武之缁衣。尚勤周政。提封匪盈万井。旌旗犹阙九斿。丞相出关。昔闻其语。绛侯就国。今则未宜。请详诉者之词。无纵有司之纠。

刘薰兰者。洛阳中女子也。字嫣荪。故居家时名郑儿。元和九年。年十六。房叔豹来求弹弦者。其母以郑儿入焉。后以善笑得大悦。因更名薰兰。叔豹为人喜酒多废。薰兰勉之曰。某以孙稚蒙君曲娱之爱。使得奉巾馔。诚不足以正非是。然而君之齿方壮。且又足给。幸疴恙无有。乃终日碌碌自堕。如即至力□旦暮将何以拔之。若终不更。则亲戚友朋。视君若某。皆貊之乎。于是房叔豹蹶然自咎。遂取古籍诗书并学之。是岁余罢陇西军。来舍房氏。始闻其语。因嘉之。遂为著篇以继劝。且古语有云。女为悦己者容。亦见其志也。如薰兰之能引媚其志。归于至理。岂不知贤女之为容。

门下。十国为连。万夫是长。兼文武之寄。居方岳之重。握我兵符。畴咨人杰。而又束神京襟带。扼衡越咽喉。疏五畤之封疆。跨三湘之土壤。节制之重。柬求惟难。允叶佥谐。爰膺并命。具官李思敬。族著山西。神交圯上。鼎钟刻伐。带砺誓盟。探义府之根源。畅和门之方略。双鞬小戟。承家而猿臂推奇。叔豹季狸。济美而牛头入梦。具官马殷。夙彰奇节。素挺英才。究六韬三略之微。得十围五攻之要。诛暴救乱。战必胜而攻必取。安人和众。近者说而远者来。既有勇而知方。善胜残而去杀。并怀仁抱义。履信资忠。载张四维。俱崇七德。或贰戎车之政令。缓不苛。或列雄镇之偏裨。动用安重。使茕婺怀其惠。桀黠畏其威。为我宝臣。咸彰嘉绩。有以难兄告老。沥恳以闻。俾谐内举之诚。爰颁试守之命。有以元戎殒丧。军俗上陈。言其以得士心。可使为帅。姑徇人欲。爰假武符。或曾未半期。或始逾星纪。皆闻报效。允叶陟明。而善守化条。克固吾圉。绥怀有庶。协比其邻。底贡率循于旧章。赋事罔愆于彝制。不有即真之命。曷明劝赏之文。是用授以旌旄。锡之鈇钺。或升其驭贵。启以邑封。洎夫端揆之崇。并壮方隅之寄。各竭诚节。以奉明恩。抚字蒸黎。尊奖王室。无穷九贡。须布六条。咸思不溢之言。以谨有终之戒。服我谟训。往惟钦哉。

昔胡君求字于某，某曰：「字子以因甫。吾闻凡名有待事者，孙叔豹是也。有因生者，赵岐是也。字之者，必称其义。今子生于湘而名湘，是因生矣。字子曰因甫，庶几如赵岐乎」。胡君以为然。今胡君乃复以王命宰湘乡，非择而处之，适合耳。意者其山川之神，潜有以相夫子者，故其始名之，而今往治焉。《传》曰人神之主也，夫子之得邦家者，民将被其泽，信夫其必有神相之也。昔陈蕃治鲁，百姓爱之，不忍言其名，而鲁邑有与蕃同者，更之曰皮，至今犹称焉。胡君勉之哉！以子之学，施之于事，吾未始知夫湘乡之不为鲁蕃也。且山川之神既相子焉，富贵不可辞，务自爱而已。

黄某、弟叔豹、侄柄、子相及朱章、刘羲仲、李彭同来，瞻永禅师塑像，观碑阴颜鲁公题字，爱碧甃流泉，淩厉暑气，徘徊不能去。崇宁元年五月癸亥。

黄氏本婺州金华人。公高祖讳赡，当李氏时，来游江南，以策干中主，不能用，授著作佐郎，知分宁县。解官去，游湘中。久之，念藏器以待时，无兵革之忧，莫如分宁，遂以安舆奉二亲来居分宁，因葬焉。公曾大父及光禄府君，皆深沉有策谋，而隐约田间，不求闻达。光禄聚书万卷，山中开两书堂，以教子孙，养四方游学者常数十百。已而仕于中朝，多钜公显人，故大夫公十伯仲，而登科者六人。凡分宁仕家学问之原，盖皆出于黄氏。公少举进士，有声场屋间，登嘉祐六年进士第，授宣州司理参军。治大狱亡虑百数，无不得其情。公去官，老狱吏尝窃叹息，以为狱官能尽心于治狱，不可欺以秋毫，仁厚精密，前后未见其比。移虔州会昌令，治公家如营私，视民病如在己。会昌民健讼，善匿情成狱，户婚事多久不决。公开导教劝之，待以恩意，因钩索其曲直，久乃皆服。其治大狱，多可传道。盖世称仁厚吏者，徒苟欲生之，公则不然，曲折务尽其情，要使不冤然后已，故会昌民至今思之。改秘书省著作佐郎，知鄂州崇阳县。未至，丁母夫人蓬莱县太君徐氏忧。服除，江淮发运使张颉举充勾当公事，未行，或荐公于王荆公。荆公召至中书，问免役法，公以但知旧役法牙规对。荆公问甚悉，曰：「能留心旧法，必能办新法矣」。荐于上，遂为司农寺勾当公事。召对便殿访时事，公对曰：「陛下意在惠民，法非不良，而患在奉法之吏多非其人。朝廷立法之意则一，而四方奉法之意纷然不同，所以法行而民病，恐陛下不尽察也。河北郡县被水，河东、河南、京东西皆旱，淮浙飞蝗蔽野，江南疫疠，恐陛下不尽知也」。遂命公同司农寺丞程之才体量河北、河东灾伤赈济，道除知司农寺丞。公以荒政十二为科条，州县可行者以付守令，其大者或请或遂，务以济民，不专于黜不职之吏立威而已。归报使事，又言所见民间不便于改法者数条。明日，上谓执政曰：「黄某忠厚，可使除太子中允、利州路转运判官」。既行，就差提举秦凤等路折纳欠负。公一听输粟，优估其值，凡折纳五十馀万。召为司农都丞。异时命陕西转运司为两路，移用常苦不足。公议两路赋入薄厚、事权重轻皆不侔，使者各为备边之计，偷自便而已，其移运籴买，势必相倾，故每告乏，请复通为一路。后卒如公议。除监察御史里行，熙宁十年七月也。公疏言：「一人之智不若十人，十人之智不若百人，此有馀不足之辨也。成天下之务，莫急于人才，愿责两制近臣、监司、郡守，各荐所知一人，陛下因所举而任之，于其能否成败之际，亦足以知天下之大吏所以事陛下者」。上用其言，敕内外待制以上、台谏官、三路都转运使至诸路转运判官，各举才行任升擢官一员，于是应诏者百馀人。公又疏言：「势孤地寒，远迹下僚者，既得以名闻于上，愿诏中书审察其能而用之，则急才之诏不虚行于天下」。又疏言：「自五年以来，天下水旱，下户实蒙支贷倚阁之惠。今幸岁丰，有司悉当举催。久饥初稔，累给并收，是使百姓遇丰年而思歉岁。乞定诸路举催欠负，上二等户三分收二，下三等户收半，仍饬官司听民折纳」。又言：「都检正俞充结中人，徼幸富贵，不宜使佐具瞻之地」。并言：「王中正任使太重，恐为后忧」。又面论之甚切。上曰：「人才盖无类，顾驾御之如何耳」。公对曰：「虽然，渐不可长。圣人长驾远御，故四凶在朝，不废时雍。彼皆才器杰然过人，任使称意，为后世虑，故放殛之耳」。上曰：「且置此事。河决曹村，京东尤被其害，今以累卿」。遂充京东体量安抚，公条举百馀事，大略疏张泽泺至滨州，以纾齐、郓，而济、单、曹、濮、淄、齐之间，积潦皆归其壑。郡守、县令能救灾养民者，劳来劝诱，使即其功。发仓廪府库，以赈不给。水占民居未能就业者，择高地聚居之，皆使有屋。避水回远未能归者，遣吏移给之，皆使有粟。所灌郡县，蠲赋弃责。流民所过，毋得徵算，使吏为之道地，止者赋居，行者赋粮。忧其无田而远徙，故假官地而劝之耕；恐其杀牛而食之，故质私牛而予之钱。弃男女于道者收养之，丁壮而饥者募役之。初，水占州县三十四，坏民田三十万顷，坏民庐舍三十八万家。卒事，所活饥民二十五万三千口，壮者就功而食又二万七千人。得七十三万二千工，给当牛借种钱八万六千三百缗。归荐士大夫，后多朝廷所收用也。差同结绝相州狱事。初，相州事发于皇城，卒事十九不实，知杂御史蔡确锻鍊成狱，以此自媒。中丞邓温伯、御史上官均上疏论之，温伯又在经筵造膝而论。确耳目长具得温伯、均所言，又善伺察中人主意，即论温伯、均朋党为邪，与罪人为地。又任残贼吏日引诸囚，如使者虑问状，称冤者辄苦辱之，有人情所不能堪。及上遣黄履、李舜举按状，而囚以为如前，皆引服。于是天子不疑确，而温伯、均皆得罪；均犹独上疏争之。公至未几，而具狱上矣。公尝谓子弟：「吾失不极论此狱，甚愧于上官御史也」。提举南郊事务，斟酌损益，为《南郊式》二十卷。监试国子监、开封进士，奏增损《贡举式》，进士以为便。已事对便殿，言近岁虽以经义取人，太学诸生文章体制未能近古，大率集类章句，联属对偶，风传四方，谓之新格。不禁其渐，文章反陋于作诗赋时。乞申敕教官，稍令务本，以深学者之原。改集贤校理，判尚书刑部，赐绯衣银鱼。元丰三年，权发遣河东提点刑狱，兼提举义勇保甲。明年秋，召阅泽州保甲，补官者五十八人，特改一官。八月，麟、府军兴，兼权转运判官，又差定代州地界。公条具曲折为十二寨图以进，且言：「建议者以分水画界，恐地势不能尽然，启豺狼心，失中国险固」。其后辽人果责分水之言，包取两不耕地，据有形胜，下临雁门，父老于今以为恨。及王中正发军兴，皆用一而调二，其数皆千万计，或非所急，或非所用。转运使陈安石计不知所出，奉行唯力，恐不办，或增调之，一道骚然，百姓朘剥至骨。公为言：「主将非其人，其势必败事。乏军兴，虽罪死，斟酌事宜，使不乏而已，何忍自竭根本」？安石字谓公：「夷仲，安石老业，今日但保首领归，安能顾惜待制」？其任国家大计盖如此。公每为中正言朝廷大体，民命重寄，赞道其所长，稍稍规之。初虽乐言，不以为忤，及将出界，取公钱钜万为特给，中正父子多自予，馀以差给凡在军者。公为言：「敛天下以奉一方，皆出于不得已，愿更为县官爱惜」。中正始怒。是时随军使臣员二百，多请托徼幸成事，或父子兄弟皆在行，中正已取其半。庄公岳、赵咸将漕随军，公在塞内主续馈饷，欲部分使臣护道路，而中正所取之馀，尽随公岳、咸，无在者。师去界已百馀里，移文追之，皆不报。公谓勾当公事孔文仲，当自驰往取之，夜置酒与文仲诀，文仲泣曰：「公行军，外事不可知，使臣自从军，非公责也」。公曰：「王事当计成败，岂但塞责耶」！从十数骑，尽夜追至军，中正等皆大惊。公骂公岳、咸，取使臣五十馀复归。因上疏言大军必无功，未有以善其后。乞募民入刍粟实塞下，得以补官，及一切除罪，少宽近边百姓已竭之力。已而大军溃归，中正归罪转运司应副乖方，且言黄某不肯协心同力。上遣御药窦士宣簿责乖方十事，公以书对，称死罪，皆实有之。继遣开封府司录喻陟就潞州置狱。安石以应副漕挽，免就狱。公独对吏月馀，但坐奏请张皇，降一官，在职如故。师出以元丰四年冬，降官以五年三月。是冬，以绛州王达群盗阻山，横行劫略，达张红伞以入县镇，奉诏督捕，尽十二月，悉捕斩之。六年六月，还所降官，又以教保甲应格进一官。诏按边州违法透漏事，至岚、石州，道遇岢岚军流民，经略司奏请，已被旨给路粮遣还本郡，而老幼二千馀口，号泣于道，拥公马首，自言昨以雨多籴贵，暂来就贱分。锄一夏，麦已见穟，粟已立苗，愿及分田乃归。公即慰谕，移岚、石州，未得发遣，立为奏入，内侍省递其言：「所问情实如此，臣不敢以忧非其职为嫌，改朝廷之成命为罪。窃惟老小二千口不得其所，陛下必为之动心」。闻数日，遂得报，可其请。十月，罢提点刑狱，为权发遣同提举保甲，视转运副使。八年九月，诏以明年正月罢赴阙。司马温公言，閒居往来陕洛间，闻河东民言甚美，因熟问治状。吕正献申公亦言，河东军兴，边民德公甚厚，顾朝廷不尽知耳。公在河东六年，未尝乞赴阙，虽在团教场，未尝易儒服，故在陕西、河北，独不赐战袍。元丰末，他路保甲拥兵入县镇，贼杀官吏，群盗通行数州，独河东保甲不为犬吠之盗。元祐初，除尚书户部郎中，治左曹。二月，差按察成都等路茶事，兼体量邛州蒲江盐井利害。先奏罢陆师闵所行公私甚病者，乃具奏曰：「臣奉被使旨，所至访求利害，至熟榷茶之法，实有害于川陕之民。盖官司不原朝廷立法本意，希功幸赏，以得为多，于是禁网滋繁，百姓受敝。陆师闵立法最虐，故取利最多，上累国体，下敛民怨。中外臣寮所言茶事害民六科，皆有事实。若遽论之，不若尽以予民，使园户自卖，商贾自贩，官收税引及歇驮钱。并复熙宁以前博马之策，无交易之烦，无脚乘之劳。抉去故敝，一从私便，无复可议。若致详于公私之际，则先当议民，其次商贾，其次边计利害，各有所在也。今蜀民通患币轻钱重，商旅赍携，息不偿费。若不捐榷茶，尽与商贾，则百货未能流通，脚乘未能猝备。非唯园民之货郁滞，绝其资生之路，若蕃市交易万一不继，亦足以害经久之法。今若捐十一州之茶与商贾，仍以川峡四路及关中诸路与之为受茶之地，宜若可以尽泄川茶，以补蜀民久困；而官以善价取雅州、兴元府所产，以赡熙秦诸州，酌中法以为边备，于理为可」。于是朝廷许同转运司尽公私之便，商度立法。公又奏曰：「产茶之地尽在川路，卖茶之地全占陕西。其发至陕西六路者为纲茶，榷于川峡四路者为食茶。若产茶之地除去榷卖侵刻，取息太重，搜捕苛扰，差雇不和，配卖赊欠，预俵折纳，滥赏诸敝，则卖茶之地随事制宜。其目有六：一曰路分全占陕西州县，又榷取京西之金州。以东南望之，疑若专利太多；以天下观之，阜通川陕之利以备边，而不病东南，则势均矣。故以熙河、秦凤、泾原为禁茶旧路，以永兴、鄜延、环庆为通茶新路。不禁旧路，无以制蕃市；不通新路，无以便民欲。使通塞常相权，则公私可以共利。二曰卖茶给历，抑配及官卖末茶。今尽除宿敝，又禁南茶无入陕西，使川茶常不失中价，则民不知榷茶之害。三曰茶色不等。盖汉茶食嫩，蕃茶食老。雅州之名山，自兰州入邈川，至于于阗。兴元之大竹，自阶州入欧家，自河州入木波。洋州之西乡茶，自河州入木波，至于三耶、龙谷。今区别茶品，以入诸路，则可以适汉蕃所宜。四曰价直腾踊，则害马价。今以茶马相宜，以斤对寸，高下适等矣，因宜增损，则可以制边备之费。五曰博易夺市易之权。污吏挠法，法不可为污吏废。今边市博茶，大者在马，其次金帛。去贪者之害，乃可以通边市之利。六曰脚乘不均。盖缘军兴，脚乘踊贵，故高立雇直，遂以诸场所博污滥之物，高价估折。今若斟酌高下，损其馀以资铺兵，则可以均力，使之任并定博马，岁额以万八千匹」。又奏蒲江盐事云：「邛盐旧价太高，已蒙朝廷权减斤为八十五钱。然污杂湿恶，积敝未除。今欲止绝汀淋灰土及煎胆水，止用九井正水煮一色盐，用权减价为定法，专用食邛州，禁外来官盐及小井盐。其汀淋等盐八百六十二斤，乞于正额除之，仍宽盐户旧欠，十分除二分。邛民数十年之病，于是悉除」。所奏皆即施行。除直秘阁，权发遣都大提举成都府、利州、陕西等路茶事，兼提举买马监牧公事。以职事入奏，落「发遣」字。朝论以宰府官属当得中立不倚之士为助，以公不附会朝廷，必废茶法，已而公私便之，故二年十二月，除尚书左司郎中。公语子弟：「昨按察川陕茶政，随事制宜，便于公者不苟去以为名，害于民者不苟存以为利。论者未以为然。是岁遂代前官，领茶马事。前日所以绳治人者，皆身当之。在职岁馀，法无疐阂不可行者，士大夫乃颇见信。故知无心以制事，利害则合而听之，在人在己，无间然矣」。初，陆师闵时，岁计茶息以一百二十万缗，掊克敛怨，无所不至，岁乃得二百万缗。及公将使事，尽除公私之病，比数年，亦得百二十万也。四年十月，除起居郎。知公者贺曰：「公学问文章，宜任论思献纳，而经营四方馀十五年，从此乃得涂辙」。公谢曰：「王事内外一耳，岂敢有择邪」？五年六月，权中书舍人。九月，迁集贤殿修撰、枢密都承旨。公言比岁累进官，无功状，固辞不敢就职，乃以修撰充陕西路都转运使，赐紫衣金鱼。陕西狃习军兴，帅府常侵渔，岁计金帛，监司为军兴时柄在帅府，欲按举则掣肘，故瘖不治。公痛以法绳治大府，责其逋负。六年十一月，除给事中，七年正月就职。于是数月无除拜，所駮奏法令二十馀事，皆见听。自诏绝夏国岁赐，边臣往往邀功生事。间小入钞略，虽亡失过当，匿不以闻；及幸胜，论功则上下相蒙以冒赏。朝廷既治通远军上首虏不实当之罪，罚金。公駮奏不听，因复言：「今日阅实边臣功过，止用保明文字而上功状，故不以实，则无功者论赏，死事者不见哀恤，军律渐隳，何以禦侮？纵未特行贬黜，宜自朝廷申敕法令，以惩后来」。五月戊子，病疽甚，卧家，求致仕，不允。丙申，不幸捐馆舍。知与不知，无不哀悼。诏给赙赐有加焉，假官舍庇其诸孤，下所属调护葬事。娶刘氏，尚书屯田员外郎致仕涣之女，封彭城县君，先公没十年。子男四人：曰叔豹，遂州司理参军；曰叔向，太庙斋郎；曰叔夏，举进士；曰叔敖，封丘县主簿。女三人：长适承务郎李逡，馀在室。有文集十卷，奏议二十卷。公读书常自得意，以为学问之本，在力行所闻而已。不惮改过自新，善用规谏之言，一言而善，终身纪之。其于不义，小心畏避，人笑其怯；见义而行，胆气烈烈，无不叹息。平生忠信孝友，自以无负于上下神只。张颉自江淮入奏计，与丞相吴正宪公语东南水旱，意以为病新法；正宪公至上前道之。已而上参问，自东南来者皆曰无有。有诏治语所从来，颉窘甚，召尝所与往来者计之，莫敢过颉者，召公而公至。颉问曰：「计将安出」？公曰：「士大夫岂效儿女辈语人前匿之邪！今所对者天子大臣，尝言之，不可食；未尝言，不可强服」。颉乃释然，用公言得罪，亦不深悔。公天资洁清，非其义，虽饮食之物不虚受也。到官，必推廪给圭田与前人，然后就职；罢官，必亟解职，推廪给圭田以与后人，自少长行之不变。及为大吏，廪给于法疑，必辞厚而取薄，非矫揉为之，心安而性服之也。刘夫人没后，家事尽付诸子，未尝知有无。旁无妾媵，寝室萧然，惟书册而已。举吏六百馀员，必问能否，不行请托。其举擿有罪，小赃污时见纵舍，至酷吏残民，必击去之。在河东时过正平县，有民扶老妪自言：「尉疑我窃盗，笞掠我，今母子共有三足指存」。问尉，曰：「高士造以疑执讯此母子」。有实，即奏罢之，曰：「不去士造，无以谢此两母子之不辜」。屯留令司马宏，温公兄之子，右丞相范公之婿也，望公荐拔。公察宏为吏尚奇怪，立诽谤木听民言，然及其县，吏民困于威虐，皆无完肤。即召宏数之曰：「不能改，且奏罢若矣」。刘昌祚知代州，役壮城卒缮官舍，一卒坠地死。监司会议，欲案其罪，公曰：「昌祚才器，必为名将，诸君幸缓其小过，且为诸君因行案之」。公至代，阅昌祚吏治军政甚修，方略耳目足办边事，因作荐章，极口称道之，故事遂已。公之奏举人，皆此类也。诸孤将以今年九月，奉公及刘夫人之丧，合葬于分宁县双井之台平、大夫公之墓次，方求当世之君子位光显而其言立，且知公之表里者为之铭，以传信来世。庭坚越在衰削，哀不能文。公之遗事，多所散轶，追次其在者，广记备言，以待采择。谨状。元祐八年五月日，第九侄某状。

弇绍圣丁丑舟而北也，文叟疾良已，过之诀，语弇曰：「老不贷我，脾肾舛且弱，间得上浮中乾之痾，在法兹谓土不胜水。肥醲甘脆仇敌我，而燥石腐梗以剂名者，反若子弟之左右侍也。凝泣焚煎，碜胃戟肠，又数得丑梦，决不久客人世。且脩短自吾分，独平生随手磨灭，念之令人不置。片石揭幽，知我且文则子在，他日诚不能无万一冀」。弇惊谓曰：「无苦，君会当有健时，奈何骤作不祥语」？是冬疾复作，明年六月乙酉果不起。其孤自庐陵走一介以书来京师请铭曰：「兹吾父志，丈人谓何」？于是为考次致政萧侯元卿所为状，泣且叙曰：君姓欧阳，讳通，文叟其字也。世居吉州之庐陵，为右姓。曾祖讳寿，祖讳鹏，考讳居简，皆不仕。君开爽乐易，少时炳炳类夙成者，就塾，日诵书千言，塾中儿皆出其下。至九年而孤，逮事皇考而弗得，则取其尤笃者孝其母夫人，弟其兄监簿君。又二十年而长其家，复取竭于其母兄为未已者，友其弟，慈其诸幼。于是闾里翕然，难君所为，既称慕之，则间又愧其不及。熙宁中，天子黜浮靡，始诏取士本经术。异时庐陵应书几三千人，虽尽斥故习，然犹窘成说，场屋成算莫适主。而君独晏然类无事者，一出辄上列，声誉益藉甚。明年礼部报罢，归则尽出家所藏书千馀卷罗诸庭，曰：「是岂不足娱老，何至从少年计校后先，掠场屋美耶」？即又与其配约曰：「岁时祭享，我则不可使菲，不继伏腊医药。男若女婚嫁凡若干，中外亲戚庆吊问遗凡若干，费出则有程矣。馀悉付饔奴，使我得尽意宾客，无留为也」。君喜客虽出天性，至不可得而亲，堑限崖设，不少贬降，以是门无杂宾，所与游皆一时士大夫。晚度舍西南地，筑愚堂居之，自号逸翁。时时杖屦还往，赋诗壶奕，拨置世故，取自放杯酒间。户外过客络绎，不厌也。其达如此。今夫利徒风舶雨轊，逐什一，乾没走，贪死货，长年无须臾闲，愚也，孰与深居啬出，泰而家者？仕宦者卒然相遭，必颦呻更吊谚，缚羁靮绳墨，食不及下咽，投老决去就，反不忍以苍皤易朱紫，惑也，孰与食先畴无愧色者？之二人者，固得矣而胥失也。文叟生不为世用，间取则多，固失矣，而独得也。嗟夫，此其为无负欤！寿五十有九。明年冬十一月乙酉，葬君儒行乡浔源龙坡埳。娶刘氏，男子三人，曰伯虎，则请铭者也，举进士，有文学；曰叔豹、曰仲熊，尚幼。女子二人，长适南安军司法参军萧世砺，次许嫁王氏，未行。文集十五卷藏于家。初，君之隐也，今给事中范公镗过其家，留诗道旧，继而作者甚众；通守徐君常、校理盛君次仲皆以文高君行；而又尝记愚堂者弇也。铭曰：

泾吞渭涤如命何，惟其自视不媕娿。阘茸畅毂佩玉瑳，哲谋肃乂辱诋诃。从古已然尚胡嗟，乌黔鹄白寄一呵。塞窦收影六籍哦，其孰荣盛孰坎轲。末年赍志在涧阿，以此易彼得亦多。嗟吾文叟嶷且和，寿弗克究理则那。惟名与实不灭磨，视吾铭诗尚无讹。

夫人吴氏，世家京师，高祖廷祚，事太上皇为枢密，帝每征伐四方，辄以谨信守筦钥，见谓劳臣。父守一，左千牛卫上将军。母曰华原郡主赵氏。夫人既笄而嫁，为侍中某公孙、正奉大夫南阳张公讳宗望之妻。华原，燕王元俨之女。夫人盖太宗皇帝所自出也，而又家故枢臣，夫族皆贵公子，门地宠甚。夫人既归，修妇道，佐子职，恭俭谨肃，身不自知其贵。事姑舅垂四十年，竭诚尽孝，左右奉侍如一日，心不自知其劳。睦宗族，收姻戚，疏密有恩，人不自知其异。正奉公薨，抚诸子慈而庄，爱而一。已而诸子踵以材德进，显于时，夫人之教为多。于是伯以显谟阁直学士历帅瀛、并二府，叔以右司员外郎典皇长子记室，仲、季咸以推择，为朝廷所官使。夫人老矣，气体康彊，聪明不少衰。上尝命右司公使北庭，道当出高阳，入辞，上问夫人起居状，嘉叹久之。因敕过瀛传诏以劳其兄，所以宠光夫人而慰怿之者甚渥，高阳之人皆以为夫人荣。会朝廷更定封爵，拜太硕人。夫人春秋益高，诸子皆华发，显谟公以方伯禄致养。岁时嘉庆，将吏僚属诣门下候谒，衣冠满堂上；爱孙诸倩奉觞荐寿，搢笏跪起者相摩于旁，夫人欿然无侈泰色。已而显谟公罢河东兵，与右司公相继以事左迁。视人情温凉，缺有间矣，而夫人怡然无愠戚容。性宽仁，乐施与，所以赒戚属者甚备，下至臧获毋不爱也。逮亡恙时，即自制送终服，且以币诿金山浮屠，营所谓佛事者。其于死生，盖若无所甚爱云。夫人生四男一女，长曰近，奉直大夫、提举西京嵩山崇福宫，所谓显谟公者；次述，修武郎、磁州兵马都监；次叔夜，朝散郎、提点亳州明道宫，右司记室公也；次适，宣德郎，管宣州宁国观。馀皆前卒。孙男十八人：苍舒，宣义郎、大名府司录事；大临，承事郎、管勾彭州冲真观；庭，承务郎、管勾南雄州会仙观；容，承奉郎，磁州武安县丞；叔达，承务郎。伯奋、叔献、季仲、伯虎、仲熊、伯达、叔豹、伯适、仲忽、大鸿、伯益、伯夔，未仕。孙女五人，忠翊郎、监滑州天台埽物料场宋徵，通直郎、颍昌府司录事杨爽，登仕郎、监北岳庙杨渊，假将仕郎赵伯牛，将仕郎、京西南路提举学事司管勾文字钱堪，其婿也。曾孙男女十七人。政和四年夏六月癸丑，夫人以疾薨于磁州之官舍，年七十有九。秋某月某甲子，诸孤葬之于颍昌府阳翟县大隗乡高村正奉公之兆。某，显谟公客也，夫人待之若子姓然。客有问夫人之德者，某应曰：「闺门之行隐矣，虽然，观其子足以知其母。今显谟公以忠孝勤劳，连将西北，折冲禦侮，声绩伟然。兄弟接武，更职华要。夫人之庆厚矣，宠禄之报抑未艾也」。客以为知言。将葬，诸孤谓某：「非吾子不足铭吾母」。亟辞，不获命，乃泣而铭之曰：

抑抑泰伯，弃豳弗居。自西徂荆，爰始氏吴。逮于孙曾，度祉而兴。克踵其武，懿厥延陵。芮居长沙，汉大司马。不陨其承，世有闻者。宋受天命，四征弗宾。帝有筦钥，属我信臣。信臣劳止，乃燕厥后。是钟夫人，惟德之茂。本支诜诜，实自其出。媲于公孙，不显其匹。为妇而顺，不愆于正。为母而慈，卒厚厥庆。其庆维何，昆弟翼翼。朱紫成帷，来时饮食。春秋时节，大纛高旌。元戎先路，版舆是迎。既贵且寿，甚康而适。凡人所愿，毋弗我获。更八十祀，以没其身。谁呱其泣，白发老人。惟杞及梓，我则种之。帝抡其材，既克用之。孰施云丰，而报不钜。纳铭于藏，以诏终古。

灵池之东，山岩峦叠，循左右而趋者，参差若鸾凤翔翅。又其中崭高，势如龙骧，自分崠而下，不知其几千百仞也。若骤若驰，迤逦赴深涧，曰朱真人祠者，正枕此山足，境物清旷，夐出尘世。惜乎旧洞隳圮，或堙塞为过路，于此四期矣，未有究其所以然者。宝鼎蒲叔豹来宰是邑，兴滞补废，百事修举，因暇日按碑记访寻遗址，而心默识焉。于是鸠工开葺，惟二月既望经始，越十有五日告成。观其依岩凿洞，洞深而邃；甃石引泉，泉冽而甘。接洞为亭，夹以明窗；架石为桥，次以横磴。修竹环列，岚光掩映，风籁披拂，与涧溜相应，如听琴筑。盖所谓蓬莱方丈之景者，一朝而复矣。敦仁时权邑尉，每乐真游，超览物外，辄涤虑而献言曰：夫道无古今，物有成坏，方世与道交兴，则是洞之托于数者，昔坏而今成，岂无所待而然耶？《易》曰「苟非其人，道不虚行」，呜呼，尽之矣。宣和元年三月日记。

《世本》及《帝王世纪》、《左氏春秋》悉称高莘氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈和惠，天下之民谓之八元。舜举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成，此即《书》所云稷、契、朱虎、熊罴之伦也。清江赓君名伯虎，字次元，慕八元之为人也。《传》曰：「言合稷、契谓之忠」。杜子美云：「许身一何愚，窃比稷与契」。盖古人必以稷、契自处，君之慕八元不为过矣。虽然，慕其名不若既其实，他日必能「致君尧舜上，再使风俗淳」，以践八元之实，乃无愧古人。故稷、契非自谓之元也，天下之民谓之八元也。君之慕八元，必天下之人谓之次元可也（《胡澹庵先生文集》卷一六。）。

赓姓未见，疑是「廖」之讹。

韩愈称：「自天子至都邑守长通得祀而遍天下者，惟社稷与孔子」。然社稷祀事无如孔子之盛。勾龙弃以功，孔子以德，固自有次第。柳宗元亦言，夫子之祀，爰自京师太学，遍于州邑，夫子之道闳肆尊显，二帝三王其无以侔大也。韩、柳以文名唐世，其论孔子之祀，因以推崇其道德，然后知自生民以来，果未有如孔子者。予尝谓孔子之道德不过仁义而已尔，大中而易行，至正而难犯。天地之所以久，日月之所以明，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，山川之所以宁，鸟兽之所以若，莫不由此。在昔尧授之舜，舜传之禹，禹传之汤，汤传之文、武，周公为之礼乐以文之，政刑以齐之，天下之中国以尊，四夷以服。周衰，王者之迹熄，而仁义之教几乎绝矣。孔子以大圣之资，继尧、舜、禹、汤、文、武、周公之所传，无其位，不得行其道，书之六经，以传后世。自孔子以来，有生之类不至于灭者，岂不知其所自哉？尧、舜、禹、汤、文、武之治，止于当时，孔子之教，垂之万世，其祀也固宜。呜呼！仁义之说行，为人君者修己以安百姓，为人臣者尽忠而不固其位，为士者难进而易退，为民者亲上而不怨，则天下无不治矣。天下治而虽有夷狄，莫之敢窥矣。苟或不然，则虽崇其庙像，洁其牲币，新其簠簋，犹曰不祀也。朝廷自庆历中诏郡国皆立学，学必有孔子庙。犀浦旧为县，肄成治平间，府尹清献赵公始葺而新之，县令冯接为记。熙宁五年县废，而庙犹存。历年既多，椽栋毁坠，宣和中蒲叔豹监镇，又修之。至建炎四年，有司议鬻官田，庙亦与焉，镇人费大受以前输官而得之。庙在田野之间，为民居所蔽，大受又以其私舍易民居，撤屋为道，以通往来。今监镇张君楫见之，慨然曰：「庙独有一殿尔，其入无门，其进无廊，为村僮牛羊践履，可乎」？乃出钱三万，授镇人舒禹圭、禹大受之子如渊，使成之。为重门两廊，又辟其廊庑为斋厅、讲堂及弦诵之舍，奕奕峻整，克称厥居。乙丑岁二月，张君率镇之士子释菜于庙，以其胙行乡饮酒礼，观者欢叹。禹圭等请记于予。予嘉张君聪明材智，长于吏事，故能尊道崇教如此，是以乐为之书。

宜人胡氏，故朝散大夫致仕程公晋之之室，今给事中叔达母也，徽州黟县人。其先有名育者，仕晋为新安太守，因以占籍。其后名星，为萧梁太常卿，既没而庙食，族系日以蕃。宜人曾祖德勤，祖义璇，俱隐迹弗耀。父献卿，好贤乐善，一乡称长者。生五女，尤怜爱宜人，谓必为名妇，闻大夫早有贤誉，故以归焉。程氏衣冠蝉联，与胡氏世通婚姻。大夫祖母大硕人，世母咸宁郡夫人，母太孺人，皆宜人近属也。始嫁，翁姑高年，娣姒如云，宜人恪共盥馈，勤劬宾祭，承上接下，动有法度。中经乱离，褚箧一空，约身缩用，助大夫经理家事，秋毫无妄费，至资其子宦学四方则略无所靳。给事以是少年登进士第，解褐归拜重亲，里闾咨美。翱翔仕路，风节议论日益有闻，入佐天府。大夫、宜人年皆七十馀，休沐必娱侍西湖上。间登天竺诸山，诸孙先后扶携，二老人辄却之，曰：「吾方健，汝毋忧」。居无何，长子叔向、季子叔豹相继死，宜人始忽忽不乐，颇苦微恙，给事遂求守通州以便养。未行，擢登御史府，进左司谏。数请外，上固留之，宜人亦曰：「吾念二子耳，汝之去留，吾何择焉？悉心报主，所以慰我心也」。给事乃不敢言。明年，宜人竟不起，实乾道元年八月二十九日，寿七十有五，后十四年而大夫卒。宜人生三子，给事其仲也。二女：嫁任允迪、黄珏。孙男九人：铸、镕、镐，早世；铉，从政郎、荆湖北路安抚司干办公事；锡，从事郎、婺州兰溪县主簿；铦、铨、钺、镇，未仕。孙女十一人。曾孙男五人。镇孙子八，未名。宁孙子六。重一，早夭。宜人初葬县之长遥山，大夫以其地下湿，别卜地于北山亭古城培之原，淳熙六年八月二十九日甲寅葬焉。给事之为少尹也，某备官于朝，一见如故知。每闻宜人慈惠肃敬，四德兼茂，知古今，通释氏书，常敬仰其贤。又闻翁媪偕老，子孙方昌，怡怡愉愉，百顺具备，未尝不自恨不天，不复有此乐也。踰一星终，复与给事直禁林，侍经帏，僚承华，情义款密，举朝莫拟。给事每云：「吾父滋老，欲改葬吾母而未如愿。他日尚属子铭」。予敬诺。已而，给事以直龙图阁奉祠归，而大夫没，书求践言，其何可食？铭曰：

婉昵肃庄，以承尊嫜。俭勤静方，以从其良。择邻储祉，又焘厥子。展如夫人，不曰贤矣？匪劬其躬，孰报之丰。谓或不信，盍观初终。相彼新阡，有原膴膴。利其嗣人，以奠终古。

庐州高府君屡帅边，天子闵其劳，有诏赴阙，会君移病请祠，主管亳州明道宫者再，升提举者一。素爱庐阜之胜，因葬母司徒氏于山南，遂卜居九江。至是筑识山堂，日与宾客对诸峰饮酒赋诗，间舆疾从山僧游，或累旬忘返，意深乐焉。庆元四年八月十四日卒于家，明年三月十日葬母茔之右。讫事，其孤叔献衰绖不远数百里，踵门泣且拜曰：「先君病甚，命叔献云：『我昔遣汝乞尔祖母之铭于周益公，其载吾家仗义来归及当时北虏叛盟始末详实。我死，汝必往求文刻之墓隧，以成吾志』。叔献为是暂舍几筵以来，惟公哀许」。某昔侍帷幄，窃见孝宗皇帝内修政事，欲扫穹庐而空之，黄金招乐毅，白璧赐虞卿，未尝一日忘北向。以君数画安边辟国之策，由是倚为长城。鼎湖龙去，君亦休矣，于此深有感焉，乃掇朝请大夫、新成都府路提点刑狱王源状而次序之。君讳夔，字仲一，其先登州人。曾祖鹏，宣德郎、知江陵府松滋县，因任海州，遂家朐山县，妣周氏。祖升，隐居不仕，妣许氏。父溥，赠中奉大夫。妣令人赵氏、司徒氏。金虏据中原，绍兴十一年，中奉举族归朝。既讲和，例遣还，忧愤以没。君自幼读书过人，文笔翩翩，尝举于乡，耻事虏廷。二十一年，完颜亮入寇，君奉母航海来归，特免文解。魏胜起义克海州，张忠献公都督江淮，奏君本州文学，权朐山县主簿，母子得还里。虏屡遣重兵攻城，君为胜分守东壁，躬冒矢石。围解第功，版授迪功郎。隆兴二年割弃海州，易太平州芜湖县主簿，员外置。郡守吴芾连委摄邑，奏其治状，乾道五年改赐将仕郎出身，调荆门军长林尉。六年，上遣聘使议陵寝，君以封事列进取三十条，陈虏中山川险易、将帅甲兵、州县刍粮及阿骨打以来用人得失。赐对，口陈方略。上大喜，明日改承务郎，添差安丰军签判，仍釐务。八年，诸司交荐，召奏事，至则分水寨为五军，各置守领，月给廪食，责以教阅。沿淮多盗北马，上亲札禁止。君请勿市驹对境以绝其弊，风马牛皆纵使归，大辟学舍，边人始知俎豆。淳熙元年二月，除直秘阁再任。上密谕君：「边臣多言虏欲败盟，适谍者武功大夫陈琛告知亳州大盘第千户者为虏所治，欲委质本朝」。君力言生事误国不可听，愿择将练兵以需机会。上嘉纳之。会幕官章驷诉本路漕张士元夺其爱妾，下君究实。当路右士元，君直之，坐易施州，地邻黔播，君欣然奉母以行。值岁歉，馁死相望，聚为义冢，双花发其上。大姓谭汝翼一方巨蠹，诬侄杀人，将论如法，君平反之。其人后生二子，泣谢曰：「活我父子者，公也」。汝翼寻以恶抵罪。秩满，移知文州，君先已单舸下峡。五年入对，除尚书度支员外郎，岁中遍摄五司。宰士阙，上欲用君，宰相难之。六年五月，上亲擢司农少卿。仓庾地卑，君始梁空敷板，米以不腐。七年，湖北谋帅缺，上曰：「高某有帅才」。除直龙图阁、知江陵府。岁旱，宴集馈遗皆罢，力修荒政，劾守令奉行不虔者。闻邻路忠、万二州易子而食，即移粟万计溯江助之。九年，特转一官再任。西南蕃罗鬼国在真宗朝尝来鬻马，后为罗殿国所限，有导其假道沅州蛮界互市如旧者，君谓不可，罢之。徭人梁牟入省地劫民财，君遣将擒捕而释其胁从。江湖多剧贼，君造飞江轻舫付神劲军，盗发立得。大姓吴氏囊橐亡命，君破其家，易置巡检寨。距府十里有沙市镇，大商辐凑，民居比栉，每患延烧，君下令按大巷通水道。凡可便人，皆勇为之。丁母忧。十一年服除，知扬州，兼淮东安抚。上念襄阳边防尤重，十二年正月加秘阁修撰，移帅京西。襄恃三山为险，而中岘居二山之间，下视府城，君置栅种木，积粮贮甲，预为外禦内守之计，又疏水渠古迹灌溉民田，日以强弩教神劲军。适有旨射铁帘，士已素习，诏许附驻劄军试其艺，多被赏者。积本道迎劳及他郡互送钱八千缗，增市战马，置大安监，游牝其中，孳生蕃息，用补骑军之阙。一新学宫，创阁奉御书，治声转闻。十四年二月，进右文殿修撰再任，幕府益整暇。与其属刘宗仕𣲸纂《襄阳志》四十卷，该贯古今，自为之序。十五年八月，改帅淮西。君上书言：「虏常自庐入寇，如蹈无人之地，非独地势坦夷，正坐城郭不修。乾道中虽筑十五里，今浸隳圮，谨图上新城制度，惟陛下亟图之」。上遣漕臣王厚之、总领张柳、都统制阎仲偕来相视，请如君言，诏三司共成之。居无何，病足求去。绍熙元年春，徙知赣州。岁俭，州县捕治丐谷者数百人，诬以聚众。君皆释之，薄征缓刑，就廪饥民以新城壁。暇日率教授入学讲经义，增置弟子员。监司欲废并龙南县以避瘴疠，君执奏而止。二年再帅庐州，道令奏事。俄改明州，兼沿海制置司事，首置兵籍，次举将吏，军政肃然。库务以酒贳民，追督高价，君或蠲或代偿，积弊以除。大姓迫人至死，君疏族适有居境内者，请求不遂，则以语动君。君下之狱，取旨裁决，人服其公，犹坐削一官与边郡。四年春，复帅庐，君每念城役未竟，于是裁节经费，昼夜督视，阅数月告成。五年秋被召，而君不能造朝，三历亳祠，遂致其仕。积阶至中奉大夫，享年六十有一，葬地在南康军星子县丹桂乡黄龙山。先娶同里杜氏，宣教郎磬之女，继室以其妹，并封令人。五男：叔旸、叔豹、叔夜，皆早世；叔献，从事郎、房州司理参军；叔夏，将仕郎。二女：长适文林郎、德安府观察使王颐，次未行。孙将仕郎廷瑞。君事亲孝谨，睦族有恩，既分俸周从叔，又官其子桐。天资明敏，遇事迎解，长于论兵，援古證今，动数百言，屡更方面，所至内欲固圉，外图恢复。孝宗尝曰：「卿功名中人也」。荐举属吏将佐近二百人，后多知名。有文集十卷、奏议三十卷。铭曰：

于皇孝宗，德侔周殷。欲信威于北夷，遂摅愤于西京。若时高侯，谋绍营平。尝将屯于上谷，亦驰至于金城。何镃基之既立，而机会之难乘。未受呼韩之朝，莫写麒麟之形。悼夫君而太息，宣遗恨于斯铭。惟宅兆之允臧，偕康庐其永宁。

余再直禁林，居第在临安之俞家园，每见北来朝士盛言高司农有贤母。会司农来卜邻，益知其详。先是绍兴十一年金虏再和，司农之父赠朝议大夫讳薄世居海州，间道归朝，上书陈恢复大计，秦丞相不纳。后四年，追遣随众北去，忧愤而卒。司农年甫十三，太恭人日夜教育之，使毋忘父志。十九年冬，完颜亮戕其主亶，明年营都燕山，二十九年又治汴京，谋南侵。三十年春，东海民徐元、张旺、史整共起义师，以帛书求援于我。我守盟约不敢报，元等婴城半年，虏师水陆夹攻破之，诛戮极惨酷。亮由是益疑我得中原心，决策入寇，起蕃汉兵二十七万，傔人不与焉，仿唐制分二十七军。明年，自将巡洛至汝，遣高景三、王金来求衅。太恭人闻之，密语诸子：「汝父常谓虏必败盟，今事急矣，我守节教汝曹正为今日」。乃相与自拔归，惧陆行不免，密与忠义家五十馀人航海而南。朝廷嘉之，司农兄弟皆得补官。俄南北交兵，魏胜克复海州，都督府檄司农为州从事，奉亲还故乡。虏连三年攻围不置，司农冒矢石分守东壁，屡濒于殆，赖张子盖大破虏师，围乃解。隆兴二年割弃海、泗，司农来家江南。自被遇寿皇，更中外使任，尝褒谕云：「不意卿将母远来，今可以养矣」。擢守安丰。使者强取郡僚之妾，其人诉诸朝，当路意有所徇。事下守臣，司农将直之，入白太恭人曰：「窜逐非所畏，虑贻母忧，奈何」？太恭人曰：「吾母子仗义来归，自分必死。蒙国厚恩为二千石，茍能公以报上，吾独不能为范滂母耶」？司农竟坐徙施州，自淮溯江，历尽三峡之险，太恭人处之怡然。秩满入对，上劳之曰：「卿母勿复忧远适」。留为度支郎官，遂贰司农。淳熙七年夏，出帅江陵。太恭人安享荣养，年八十有五，九年七月二十六日以微疾坐而逝。按司徒氏本河北人，五代广顺元年，礼部侍郎、充集贤院学士、知贡举讳翊者，太恭人远祖也，后徙海之朐山。曾祖恂，祖俨，父庠，母颜氏。自幼聪慧过人，通儒释书。归高氏，不逮事舅姑，倾资送以赡夫族，乡人义之。初该德寿庆典恩封太孺人，郊礼封太恭人。高君先娶赵氏，生二子：大亨，故迪功郎；秉，故将仕郎。二女：适进士陈公辅、将仕郎赵坚。太恭人惟生司农，人见其均一，莫知为各母也。孙男六人：蟾、叔豹、赐、叔夜，皆前死；今叔献为修职郎，特改差淮南西一路安抚使主管书写机宜文字；叔夏，将仕郎。孙女八人：二早夭，次适进士朱󰜐、修职郎临安府仁和县尉王颐、文林郎平江府吴江县丞赵炳，馀在室。是岁十二月二十四日，葬南康军星子县丹桂乡黄龙山之原。司农数来请铭，有校书郎项君安世尝家江陵，言太恭人临终作诵，超然生死之际，荆人至今称之。余维妇人隐德闺门，非遇事莫显。既显矣，抑而弗扬，何以成人之美？故为第其初终，系之以铭。司农名夔，今为朝请大夫、右文殿修撰，历典名藩，制置鄞县、海州，所至有能声，皆母教也。有《定庵集》五卷。铭曰：

少而鞠子教之忠，老则知命全其终。此烈士之所难，何夫人之能充？表而出之，可以继烈女而传无穷矣。

自名司显吏之外，碎曹猥局，无不因人废兴。其职任虽卑近，而倖门弊穴，更为深远而难治，傲胥豪客之所噬攫，官人徒缩气肯首，反得善誉，奋而自为，未尝无祸也。君之子持正，为余言君监岱山盐场时事曰：「场监至贱也，走书乞索日至。州县将有土木之事，或佣借夫力，上司抛买，提刑司所谓五分头子，皆于此乎取。提盐及州县吏每年帐例缗钱千馀，他所须求尚不预。旧常使甲头持状名借于官，谓之请本煎盐，实尅亭户钱以应诸费。君初到，受前官牒，亭户借欠钱至六千百馀万，曰：『已豁其半矣，昔吾受牒，盖不止此』。君大惊曰：『盐买可足耶』？阴白于州，为从上遏绝者，尽罢蠲之。痛抑诸费。甚不可免，则买盐有馀钱足以当矣。久之，亭户争煮盐中官，君为益买零盐，随称轻重，得钱增十八九。右曹上其最，进官者再焉。君又祷提盐，除绍兴年借欠亦且千万。自是亭民不复笞讯，始著新衣，置家具，君亦治敖庾，饰公廨，内外坚好矣。岱山在明州昌国县大海际，居者数千，君直其争讼，岛聚欢服，不干守令，曰：『自有岱山场未有也』。吏与甲头故为借状者，方大怨君，竟讼君妄用盐本钱。有司考君『一任无借状用四百馀万，虽买盐之馀，盖本钱也』。君无以解，笑曰：『法当是，奈何？惟处置耳』。太守极谅君无私，得免，然濒于罪矣」。世常曰「仕不举职为可愧」，然而有人之过，有法之患。夫法不为人计也，所以待有罪而已。世不独贪惰不材而后得罪于法也，廉善有能，亦未免焉。人之情无以劝而法有所待，则虽名司显吏，将畏悔而不勇为者多矣。况如君者，亦幸而免尔，而犹勇为之。夫合碎曹猥局之事无一不治而后得称治，其治之难如此。然则余于君之事，所以载之详者，非以君能监一盐场为可传也，嗟夫！君讳叔豹，字隐甫，姓邵氏，温州平阳人。曾祖膺，祖锡。父倬，赠忠训郎。君有逸气通识，从进士试不中。募造战船补官，监吉州龙泉县酒税，耻之，不赴。后数年，乃监光化军酒税。军无苗额，惟视酒税耗登，十官九称乏以为常。君既足郡经用，又赈流民之来食者。去且二十年，余友王道父为守，其人陈「某计有某利」，曰：「往邵监税能之，后不能也」。又监镇江府榷货务都茶场门，总领使专酒事，赖君材欲倍卖，辞曰：「某之于曲糵无异故，不欺而已矣。日增月长可也，骤倍之，使市皆化饮，他日无以见为士者矣」。君不幸埋没鄙事，然其刚难屈，其正难狎，所遇多敬礼之，盖亦有所蓄而然也。既脱岱山，得监造御前军器，不及上。绍熙五年六月十五日卒，年六十八。十二月甲戌，葬尚仁原。娶周氏，封安人。子持正、持志。女嫁林杓，先卒；次嫁朱至，幼与浮屠为尼。持正有籍春官，工文词，用君遗恩调监台州路桥酒，讳弗肯称，手叙君行告曰：「始父常自课薪米，使持正学于先生。今之为先人荣者，其不在此也」！铭曰：

可俎豆也而下夷，可荫覆也有杕之。犹有可传仅毫丝，若又泯泯当语谁。

庆元三年八月□日。

君名持正，字子文，温州平阳人。少有当世志用，再试礼部，不得第。受父致仕恩，监台州路桥镇行在临平酒库，又以不碍格，荐送者再，亦不及。官至成忠郎而卒，年四十九。葬于晔山。夫人陈氏。子曰儒珍。葬近十年，儒珍请余铭八九至不已。君所历官微，事又浅，无足载者。然余初有学舍，而君在众中，神暇语简，不轻变声色，人盖已异之。讯其业，则文典而赡，尤善以理折众说，故多得誉于朋友。后余行四方，而君亦在焉，则士大夫重其能歌诗，工四六，雅安异同，无寒士态。疑情滞虑，参论平处，中利害之实，所至皆解榻延伫倾待之。出而仕，居监当下列，人谓「君将不喜，不惟不喜，将不能也」。而君整饬勤瘁，甚宜其官，于是又皆曰「是资软细而耐粗涩，当无施不可」。故虽公卿贵人，亦往往相为引重不少矣。士方沈藏汩没，固无以异于庸人。幸而暴耀震显，建功垂阀，操笔不胜记，标于竹帛，烂然光荣，岂其所素有哉？以君之沈藏汩没，而自朋友士大夫至于公卿贵人，皆能知君如此，乃其所素有也。然不幸而终不暴耀震显，使操笔者遂无以记，此固余之所为悲，而儒珍之所为殷勤力请而不已也。然则虽不暴耀震显，而其所素有者固在矣。君父名叔豹，尝监岱山盐，余为铭者也。铭曰：

嗟乎子文！四得解，为上首；晚益锐，竟不偶。勿以所无废其所有！

桐庐负山为邑，其南、东挟二大溪，溯东溪稍北有浮梁焉，曰政惠桥者，驿道所从出也。溪发源天目，下接潮汐，湍注洄洑，其广千尺。我宋大观中，县始作桥，尚书黄公裳名之。南渡以来，蜀汉、闽广、江湖之往来京师而陆行者，毕繇此桥。旗驿舆马络绎连日夜，桥之治不治，其利病滋不轻。绍熙之二年，桥之不治而废也盖十年矣。其知县事钱塘孙侯叔豹至官，访其故，笑曰：「吾在此，使人病涉，可乎」？则躬自区画，量功命日，厥十月戊子工徒丕作，比再浃辰告具，十一月庚申落成。联舟八十艘，上施平筏，离合为四十节，广寻有四尺。朱栏铁维，百用坚好，壮于旧制，行者大悦。桐庐之人喜而告予曰：「嗟夫，伟哉！桥之废十年，吾有司非忘也，难之也。侯来近耳，而桥辄成。若是其易，何哉？吾稽其费缗钱七十万，侯出私钱倡之，计度转运使沈公诜摄郡事，郑公益闻而助之，合居其十之一，他皆民财也。然异时或峻罚笼民，犹悍不听。而侯特劝语之弗强，财入出不付吏，使其豪长者自治焉。侯谈笑其间，劳来拊循，而小大驩趋，献技出力，一箠不施，工用十倍。盖吾里父老自省事来，桥役屡兴，未见有如侯之政也。吾将伐石而纪之，何如」？余曰：「是何足为侯道哉。侯，天下豪士，平居抵掌扼腕，愤愤有为国家灭雠敌心，其所规为大矣。郁不得施，忍而居此，直小试其才智于毫发间耳，何足为侯道哉！侯未老也，会当有立斯世，子其少候」。言者竦然，曰：「唯唯。虽然，吾邑诚侈桥之功，而甚德吾侯，不可不书，且诏来者有继也」。乃略次其本末与问对之辞，使归刻焉。明年闰二月初吉，孙某记。

苏田之黄，敞为别祖，盖自候官黄岸析之而来。其后有若叔豹，有若发者，尝于太学、里选有声称。秋卿讳如愚，徙渔溪，其去苏田之别为十二世，乃将仕郎毗之长嗣子。享年五十有八，以甲寅之夏殁。男女，林氏所生，少公四岁，而其殁也，后之五月戊午。季冬壬申，同坎于东洋之陂。呜呼！死之日，若水有妇，其甥一，林赓尔。四女以次主家，营治嫁礼，若有怙恃。森与若水修进士业，出以意气自负，而入待其姊妹怡怡如也。小人于是乎服公盗谚不过，而储用未匮；君子于是乎察友睦天性，而亦公之有义方。曾祖仲虎。祖某，前醮广州节度推官陈宽女。妣林氏，后公逝，先一旬而合厥考之茔焉。铭曰：

年垂六十，送母不及。旬日有奇，两山峙立。魂识往来，母笑前泣。有之固然，散也为入。