近翰林学士李宗谔妹亡，入内内侍省虽引景德元年翰林学士宋白弟亡例为言，终以无正例不行。今请应五服内亲丧亡而无正例者，委鸿胪寺移牒礼院，比类服纪远近，奏取旨。其无例及在外亡殁者，更申中书门下。昨定五品以上诏书押赐，六品以下传宣押赐，今请除五品以上官正身丧亡，即降诏书，自馀亲丧亦止传宣。仍并委入内内侍省施行。

宗谔二毛之年，丁先公忧，既卒哭，朋友勉以毁不灭性之道。虽苟延残喘，素无以度于朝夕，因之录先公昔所尝谈，号泣而书焉，总而谓之曰《先公谈录》。第三男宗谔序。

昊穹眷命，符瑞聿臻。度构真庭，奉藏宝检，用祈福佑，以庇蒸黔。揆日惟良，僝功伊始。畴咨近侍，特建使名，俾督缮修，副兹钦翼。宜以三司使、给事中丁谓为修昭应宫使，翰林学士、工部郎中、知制诰李宗谔为同修宫使，长州防禦使刘承圭为修宫副使，供备库使蓝继宗为修宫都监，仍令择日赴□遣使赐宴焉。

峻极之岳，上配于圆穹；聪直之神，助司于元化。缅惟前代，并建王封，奉祈报以惟寅，蕴休祥而匪测。顾惟凉德，久荷蕃釐，自祗陟于神房，洎亲祠于吉壤。造发生之宇，获荐明馨；款削成之峰，载瞻庙貌。精一之心克协，肸蚃之应沓臻。惟彼嵩高，超于衡服，爰暨朔巡之镇，实临代北之区，咸茂粹灵，以绥黎献。是用昭升帝箓，允答神功，永增徽册之华，益厚群元之祉。今加上东岳曰天齐仁圣帝，南岳曰司天昭圣帝，西岳曰金天顺圣帝，北岳曰安天元圣帝，中岳曰中天崇圣帝。仍各遣官诣岳祠致告，择日备礼奉册。命翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与礼官详定仪注。

丁谓、李宗谔与礼官详定五岳衣冠制度，及崇饰神像之礼。

朕归功神载，崇德祖先。惟舜都千里之封，乃周祖四征之地，山河尽在，星纪屡更，弓剑所藏，松槚成列。特加修奉，仍禁樵苏，载刻翠珉，永垂后裔。河中府周朝葬冠剑处，委本府差人修筑，禁其樵采，仍令翰林学士李宗谔撰记纪。

天尊临降，布告天下，命参知政事丁谓、翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与太常礼院检讨官详定崇奉仪制以闻。

咸平六年秋七月，诏邓州观察使、并代等州经略使长城公归京师，疾故也。上开宣室，御武帐，延登前席，劳问数四。以公美疹初复，未任朝谒，赐告就第，俾之颐养。汔九月，勿药有喜，入谒未央宫。自是五鼓登车，晨趋无废；三杯退食，常膳载加。朝野之人，室家相庆，喜良臣之获祐，而斯文之未丧也。十月戊寅，宿戒知友，会竺乾之宇，为桑门之馔。与开士辈，谈苦空，赞真谛，俄起更衣，偃然就枕，若假寐焉。少顷视之，乃风眩暴作，如大醉状。肩舁归第，是夕以不起闻，享年四十有四。上临轩震悼，遣使吊问。法赙之数，有加常等；窀穸之事，悉从官给。翌日，诏赠户部尚书。天子以公母夫人在喜惧之年，有羸老之疾，不克终堂之养，实深挤壑之痛，特命中贵人面赐白金三十觔。礼极哀荣，恩沾存殁，君臣之际，斯为至矣。公讳若水，字淡成，河南新安人，盖凌烟功臣、巢国公九陇之后。世胄阀阅，谱牒存焉。赠太子太保萼，追封琅琊郡太夫人王氏，曾祖、妣也。赠太子太傅柔，追封清河郡太夫人丁氏，祖、妣也。尚书司门员外郎、赠太子太师文敏，烈考也。往者，公参掌万机，追荣三代，始赠孤卿，再跻极品，至于延赏之命，乃尉令伯之心。盖由夫锡羡贻谋，重世始大，臧孙于焉有后，太丘以之无惭者也。公始在孩稚，颖悟不群，爰自青衿，即齿乡校，开卷成诵，发言有章。才十岁，能属文；逮志学之年，已博涉六艺。方领矩步，比肩诸生，而符采超迈，襟怀散朗。山庭月角，盖有公侯之相；琼树瑶林，自是风尘外物。华山陈抟一见公，以为有仙风道骨，名在丹台紫府中。柏阁僧宗裔者，有人伦之鉴，独识公于侪辈，且云：「斯人者，异日登金门，上玉堂，升赤霄，捧白日矣」。太平兴国七年，诏郡国贡士，河南太守以公首荐于贤能之书，时才弱冠，会有期功之丧，不克随计。再上，登甲科，解褐同州观察推官。专以经术，缘饰吏事，至有邻郡之民，滞讼未决，不远千里，来求片言。时先太师掌内帑于西都，仓卒捐馆，公见星而往，指景悼生，泣血倚庐，柴毁骨立。左冯之人，相与列状太守，且云：「失贤从事，民将畴依」？升闻于天，特俾权夺。公墨缞而赞幕画，心丧以毕礼经，郡政倚成，氓颂尤塞。今三司使、夏官侍郎上谷公，时任枢密学士、领选部，方与天子论思帷幄之中，进退天下之士，而品藻人物，讲求茂异，孜孜慰笃，唯恐不及。当是时，公及太原王扶，颍川陈充、同郡钱熙，皆为外诸侯宾属，即抗章以闻，咸传召归阙。天子命丞相府召试，以公文最高，超拜秘书丞、直史馆。中谢日，面赐绯衣银鱼。自扶而下，只除殿中丞，不得与公比。明年，拜右正言、知制诰，与今给事中柴公成务、吕公祐之、谏议冯公起、参知政事王公旦，同制并命焉。淳化三年，郡国贡士几二万人，贡举以来，莫斯为盛。天子诏公同掌文柄。数月，又命案行平凉、五原等郡，公乘驿至塞下，尽得其利病。归奏于青琐中，画地聚米，如指斯掌，天子嘉叹，且谕以登用之意，公辞以身被逢掖，业在黄卷，得司诰命，为词臣足矣。天子乃召公入翰林为学士，自屯田员外郎迁职方，仍赐三品服。审官辩论人材，周太宰之任，银台出纳王命，汉尚书之职，又诏公兼总二司焉。至道元年春正月，命公为右谏议大夫、同知枢密院事，进阶朝散，赐勋柱国。枢衡之任，机务在焉。自唐朝以来，皆二府兼领；逮朱梁之后，与三事抗衡。至若赤白之囊，晓传边奏，輶轩之使，夕发兵符，承密旨于禁中，授神算于阃外，丞相有所不闻也。天子以公忠肃明允，温恭笃类，付以是任，一二咨之。未几，太宗上仙，圣皇绍统，擢拜金紫光禄大夫、尚书工部侍郎，进封长城郡侯，策勋上柱国，馀如故。上以公顾命大臣，股肱良弼，虚怀延纳，垂拱仰成。公亦夙夜在公，憔悴事国。小大之务，思竭其才而致其身；谟猷之言，必沃乎心而逆乎耳。穆清体貌，曾靡达颜；私庭休沐，不遑调膳。一日，乘清閒之宴，面陈至诚，直以圣朝之日长，高堂之齿暮，愿得䌽衣膝下，以奉其欢心，上敦谕再三，不俞其请；公两奉奏牍，确乎不拔。上将欲崇进其秩，公顿首固辞，即以本官罢机务，充集贤院学士、判院事。俄受诏修永熙国书，公即引给事中柴公成务、侍御史南阳宗度、秘阁校理濮阳吴淑，及亿亦在选中。曾未期年，书成奏御，既终乙夜之览，爰备名山之藏。上又以太祖皇帝十七年中，经营四方，削平海内，规模宏远，功德茂盛，当时史臣，殊为简略，又命公举尔所知，再加论次。公辞不获免，乃奏故刑部郎中、知制诰王公禹偁，今翰林学士梁公颢，知制诰李公宗谔，赵公安仁。才及周星，俄已绝笔，弥缝阙漏，号为详备。两朝大典，出于公手，百代而下，垂于信书。俄掌吏部三铨兼秋曹案谳。会鸣镝入寇，大辂亲征，公扈从钩陈，驻跸全魏。或爟火传警，羽檄交驰，天骄举南牧之师，云台有未决之议，上必遣亲近，咨其计策，给以笔札，受其条对。六骡宵遁，万乘天旋，命公权开封府事。邺都缺帅，北顾是忧，命公知天雄军府兼兵马部署。言事者以上郡之地，控扼党项，宜修复城隍，大聚兵谷。朝廷惑之，发卒万人，赢粮深入，因举夫版筑之役，而谋夫盈廷，利害蜂起，上未能决。适公自魏乘驿会师于离石，以幄幕九张，兵车百乘，意决野宿，凡五日造废垒焉。公据鞍少选，当机立断，辄罢其役。飞章以闻，宸襟洞开，疑谋冰释。因诣阙而白其状，上嘉纳慰劳。适属亲试贡士，命近臣考甲乙科第，俾公预焉。东堂校文，时推精识；西清赐对，帝善其言。数日，又命公抚巡陕西缘边诸郡，且以便宜从事。凡七旬复命。上谓公曰：「《天官书》：上将、次将，位在文昌宫。汉宣亦云：『边境有事，左右之臣皆将帅也』。文武是宪，内外迭处，亦何常之有」？公不能谕上旨。翌日，有获下之拜。上以太原西北劲兵处，控带雁门、云中，匈奴之所走集，思得贤帅，付以师律，即命公兼并代等州经略等使、判并州事，尽付诸将，倚为长城。又下诏案行边塞，周视亭障。并土严凝，穷冬尤剧，擐甲胄者或至堕指，袭狐貉者仅如怀冰。公夙驾载驰，蒙犯霜霰，且多饮醇酒，以禦寒气，因伤肺得疾，颇施针砭。忽伤溃于胫，流血石馀，四体薾然，仅存微喘。上遣中使、太医，冠盖相望，又别赐手札，丁宁欸密。初蒙药石之效，未任军旅之事，适会府州有所经度，公将力疾而往，上亟令止之。虽漳滨有瘳，而卫幕多故。伐谋制胜，固可以坐筹；破虏鏖兵，亦难于卧护。乃降优诏，俾之来朝。方将验上池之十全，延明庭之三接，出驱六纛，授鈇钺以专征；入序九功，登岩廊而论道。为国方、召，播美于声诗；致君尧、舜，跻俗于仁寿。如何奄忽，乃至云亡！里巷辍舂，󲦤绅挥涕。管公明不及嫁娶，遗恨终天；张元伯顿隔死生，绪言在耳。呜呼！即以其年十二月壬申，归葬于河南府新安县暖泉乡，祔于先茔，礼也。公历阶至金紫，策勋上柱国，视秩水土，兼职风宪，三进爵为郡公，真食至四百户，功臣之号，凡三加焉，禄位官封，亦云盛矣。一子延年，秘书省正字，始七岁。虽在稚齿，了无童心，擗踊哀摧，啜泣孺慕，出于天性，殆过成人，藐是遗孤，庶乎有后。公母范阳卢氏，累封濮阳郡太夫人；夫人荥阳郑氏，故殿中丞处升之女，封北海郡夫人。皆以公贵也。兄若讷、若虚，早亡。若愚今任大理评事，通判台州。公于昆弟中为最幼。虢州虢略簿若冲，从父弟也；大理评事维周，前河南永城簿智周，兄之子也，皆由公而成立焉。公眉宇秀拔，宝箓标映。体二邻几，识探《系》《象》；下学上达，文成雅诰。克己恕物，殆过放麑之仁；虚受兼容，乃有涵牛之量。善谈名理，听之者更仆忘疲，多识典故，扣之者撞钟辄应。品题人物，汝南之子将；坐镇雅俗，东晋之安石。挹其仪表者，若披云雾；与之游从者，如薰椒兰。盖所谓钻之弥坚，仰之弥高，澄之不清，挠之不浊者也。公在先朝时，为北门学士，与故刑部侍郎张公洎同日侍上。天子喜金鳌之得贤，咏《嘉鱼》而申美，特诏宣奏国乐，鱼龙杂戏，近臣咸预，式宴尽欢。时方隅未宁，斥候屡警，在于内署，实司密令。每天子临便坐，决启奏，军书手诏，急于星火。斧扆之侧，授简立成，曲尽事机，不加点窜，秉笔者推之。掌审官之柄也，如良工斲材，轮辕咸适其用，虽小人怀土，胡越不违其情，罢斥蒙于安全，淑慝以之区别。居中枢之地也，罄竭谟谋，参决机务。守正持重，曾不将迎；忧边思职，屡蒙惠问。属衅起益部，盗据坤维，絓汤网者居多，皆《吕刑》之不宥，赖公全活，实繁有徒。且以慎密自持，弥纶无迹。诡词而出，虽温树以不言；阴德岂诬，在里门而终大。尝以为百年之计，莫如树人，三代之昌，皆由得士，姑务引翼，以答恩遇。祁司马之举善，外不避雠；郑当时之荐贤，言之有味。又以难进易退，儒者之行，既得患失，鄙夫所为，乃辞禄枢府，退就书殿。士林歌颂，堆案盈几；驰竞顿息，风俗归厚。既而述唐、虞之二典，极班、马之三长，西狩终篇，南箕起谤。或以不署宰衡，是为专美；或以倒置昭穆，于焉渎宗。公讨寻故实，援引诏令，廷诤数四，策书乃定。郡邪侧目，正人增气。领选部也，山公启事，多所荐陈。掌秋曹也，不疑平反，号为宽大。权莅京毂也，狱囚数百，一旦决之。桴鼓稀鸣，钩距靡设，虽曰浩穰，殆臻清静。出抚魏郡，其政亦同。乃有元戎贵侯，高牙大旆，提七校之师；中人内侍，银珰左貂，从九天而降。公卮酒大胾，率以交欢；郊劳饮饯，曾无违礼。奉缗靡给，私帑屡空，坦然放怀，不以屑虑。及罢上郡之役，而晋民息肩；握大卤之兵，而胡驺屏迹。乃至易箦而没，家无馀财，行路之间，人皆流涕。非诚信素著，譬李广之不言，仁惠见思，同子产之遗爱者，安能及是哉？公有德有言，多材多艺。精覈数术，善评书画。雅好班固《汉书》，常日读一卷。周急好施，劳谦善下，多所折券，未常治产。收养孤幼，侔郈成分宅之仁；协比亲戚，掩游吉亢宗之说。勤接士类，皆虚往而实归；善与人交，必相先而莫逆。荐引后进，有知人之明；购求坠简，侔秘书之副。每燕居私第，角巾东道，叩虚课寂，味兹玄关。近年深信佛乘，雅习禅观，隐几终日，陶然自得。归全之明日，上遣近侍求两朝策书遗草，若冲等搜于巾箱，尽以进御，且述素志，愿得薄葬，免于劳民，上亦允其请。茂陵遗札，幸天子之见求；京兆新阡，固乡人之不犯。族子光禄寺丞易，卓荦稽古，时之闻人，集公生平文章为二十卷。某辱公之顾，为日斯久，道同气合，心照神交。亲奉斋终，幸无怛化。知音逝矣，空绝伯牙之弦；冢树怆然，谁表延陵之墓？含酸陨涕，且为之铭。铭曰：

明堂肇基，众材具施。如何栋梁，中道而隳。元首眷怀，同体是宜。吁嗟股肱，一旦而亏。腹背何益，铩兹六翮。珷玞奚为，丧我垂棘。人失司南，国亡遗直。空馀话言，布在方策。嗟太山兮其颓，悲玉树兮将埋。怅浮生兮朝露，閟英魂兮夜台。伊南州之高土兮临紫陌，启新阡兮从旧域。严封树兮禁樵苏，志泉扃兮刻金石。谅西土之耆老兮，盍树碑以表德（《武夷新集》卷九。）。

宝：原阙，据明本补。又，「□箓」，库本作「丰神」。

天禧二年，岁在戊午，闰四月癸卯，故相国文正李公夫人考终于京师崇庆里，春秋六十有七。天子以其辅佐君子之劳，干理家政之德，朝宫庭者踰于三纪，启国封者历于五邦，淑门柔仪，为命妇之表，自属纩以俟主专道而行，内司宾凡三至其第，赙襚之礼，率有加焉，存殁之恩，斯为至矣。夫人姓符氏，其先武都人，后徙真定，占籍治产，遂为北州之望族。高曾而下，皆隐德藏器，用晦居身，作善降祥，自他有耀。故殿中讳嗣、陇西李氏，考妣也。故吏部郎中、赐紫金鱼袋宗讷，太子右赞善大夫、赐绯鱼袋宗诲，翰林学士、玉清昭应宫副使、右谏议大夫、知制诰宗谔，朝奉大夫、国子博士宗谅，子也。适宫苑使、会州刺史、带御器械曹珝，次早亡，女也。故国子四门助教昭逸，今太子中舍、赐绯鱼袋昭迪，大理评事昭回，故大理评事、充宣化军使昭遹，今大理评事昭逊，太常寺奉礼郎昭迈，太常寺太祝、刑部详覆官昭述，三班借职昭运，太常寺奉礼郎昭遘，进士昭道，秘书省校书郎昭邈，太常寺奉礼郎昭适，二未仕，昭选、昭逢，孙也。彭城刘湛，光禄寺丞潘承右，西上閤门副使曹仪，右正言、直集贤院、同修起居注祖士衡，卫尉寺丞钱延年，孙婿也。一在室而亡，三尚幼，孙女也。秘书省校书郎元卿，次仲卿、季卿、耀卿、真卿、尧卿、舜卿、正卿、升卿、晋卿，曾孙也。九并幼，曾孙女也。夫人和顺在躬，幽闲成德。始在孩稚，天资不群，沈静寡言，未尝嬉戏，因心则孝，宗族称之。逮于成人，蔚为女士，居玩图史，动守箴诲。母氏钟爱，择对未行，以燕婉之见求，辄连蹇而不克。时有识者，知其贵徵。年二十六矣，文正公任翰林学士承旨、工部尚书，始纳采焉。公先夫人，即夫人之从祖伯姊也。二姓好合，永资继室之贤；百两御归，适协宜家之美。一命受封武都郡夫人。明年，文正公入跻秘殿，乃赞中枢，期月之间，正位宰府。夫人时疏封于曹国。俪我硕德，嫔于清门。朝夕执勤，聿成于阃范；岁时称庆，遂冠于内朝。而既富能裁，在贵思降，宽裕谦约，慈惠柔明。比宗亲，待娣侄，则以己下之；洁粢盛，澄酒醴，则以身先之。衣不同椸，言无出阃。五服之戚，中外实繁，憧憧往来，盈门交道，亲疏有序，荣悴不移，家用益肥，人以潜化。为絺为绤，见功行之勤；如山如河，知服位之盛。每休浣宴集，子妇佐馔，儿童捧觞，夫人亲举案以致恭，俨如宾而相待。故当世言家法者，称李氏焉。洎文正公曳杖晨歌，夫人帷堂昼哭，哀有馀而尽礼，居无虑以勉丧。既而整饰闺庭，率励宗党，门内之治，不肃而成。今上嗣统，封许国太夫人，始从子也。自尔国家再钦柴于阳位，肇秘玉于天封。临顾之祥，荐膺于神贶；显扬之泽，用旌于母仪。由是进改陈、鲁、卫国号焉。于时爱子令孙、懿亲近属，或代言玉署，通籍金闺，纳驷之第通衢，附貂之冠充幄，垂青袭紫，济济诜诜。诸妇在旁，莫非甲族，粉泽之钿并刻，环佩之声相闻。夏凊冬温，克伸于孝养；出告反面，匪远于慈颜。而自比部归全，翰林沦谢，曾未数岁，戴宣化之亡，慈念所钟，居多感泣。平生无疾，未始昼卧，今兹首夏，常膳靡加，涉乎旬时，遂至羸瘠。虽勉进医药，而微瞑不言，恬然反真，如熟寐者。易箦之夕，家老始告，固已储量人之财，庀送终之具，修约后事，咸有素焉。岂知命之靡常，何达生之如是！博士君与孝孙昭回等，即以其年孟秋甲申，号奉灵輤，归葬于河南府河南县伊水乡诸葛原，与文正公同域而异圹。合葬非古，得吉兆以在兹；其生若浮，惟芳猷之不泯。呜呼！夫人淑谨内积，端厚外彰，言无奇邪，志在节俭。宾祭之外，靡事珍羞；朝觌之馀，不衣异䌽。赋性勤敏，精力过人。自始笄至内外妇逾四十年，率鸡鸣而起，盛服正容，暑雨祈寒，无一日少懈。服劳攻苦，常夙夜而警戒；问疾吊丧，必先往而后罢。家有孤孺，乃自鞠之，推燥分甘，无所不至。闻人为善，必欲成就其身名；抚下有恩，未尝假借其颜色。若乃居《春秋》小君之重，得《易》象中馈之宜，修《内则》之齐庄，窥《女史》之说怿，《采蘋》之能循度，《殷雷》之劝以义，钟夫人之礼，郝夫人之法，惟是数美，无不兼之。宜其式孝慈于六亲，享康宁于五福，著严君之家节，播寿母之颂声。方抱孙于高堂，遽收神于太素。兰蕙玉辟，已嗣徽于昔人；石泐金生，当取信于来裔。恭惟先考谏议文正公，自出士衡无状，又为夫人诸孙之婿，周知尊行，钦奉绪言，衔哀不文，庶资实录。铭曰：

其馨如兰，比德如玉，终然允淑，出令族兮。长守富贵，能循法度，居中有助，嫔贤辅兮。表率命妇，肃肃雍雍，元服盛容，启国封兮。言惟婉柔，性本冲澹，国史是鉴，成阃范兮。生若梦幻，疾在膏肓，复命曰常，寿不臧兮。疑尚如存，求则不得，孝心恻恻，思罔极兮。东望吾夫，北望吾子，卜葬于此，掩蒿里兮。刻辞介石，追美重泉，兹无愧言，表松阡兮。

公讳昌龄，字延年，其先镇阳人。以仕宦迁徙，今为开封人也。曾祖讳某，唐末起家，备尝险阻。属文之外，长于撰述，以唐武宗而下至僖、昭皆无实录，乃以传闻并诸家之说，著《唐年补录》六十五卷，识者称之。居石晋朝，知制诰，至周，为给事中，史有本传。祖讳琰，有才识宇量，太宗在藩邸，相得有素，领开封尹，辟为推官。及即位，擢拜正谏大夫、枢密直学士，期以辅相。将讨河东，与大臣议将帅，上曰：「非琰不可」。会寝疾不起，上轸悼之，忧形于色，赠尚书左丞，国史有传。父讳汾，以气义称，位不充量，终于殿中丞。公少孤，太夫人爱之，以待其成。公天然好学，甘于清苦。时翰林李公宗谔有望于朝，名实之士多出其门，公依之有年，以文行自立，门下士咸推重之。一上登进士第，释褐为饶州浮梁尉。彼俗阴狡，与人有怨，往往食毒草而后斗，即时毙仆，以诬其怨者。公至，必反覆省视，自此被诬之人多昭雪焉。秩满，除开封府功曹参军。在职修举，府中常推委之。会太夫人寝疾，公执药饵，不斯须去左右者数月。以忧解官，哀毁之过，宗党称嗟。服除，为许州郾城主簿，本郡牧与外计使皆以文学政事交荐于朝廷。改大理丞，宰蜀之江源县。人繁地狭，积多田讼。公曰：「听讼之明，曷若使无讼乎」？及正其疆，条其弊，以示于民，自兹无争焉。时天下学校未兴，公修本邑孔子庙，起学舍，俾邑之秀民群居焉，公旦暮往劝导之。自此江源始有举进士者，邑人于今称之。皇上即位，升殿中丞，知宣州宣城县。未至，有江淮制置使举公监海州榷货务，疏达利路，商贾便之。朝廷奖其劳，改太常博士。又迁屯田员外郎。既而三司使以公可通天下之利，荐之领京师榷货务。三年称职，特除都官员外郎，赐五品服。往倅泉州，远人赖之。迁职方员外郎。俄拜屯田郎中，知卫州。会州长不利，继亡者数人，人无敢往。士大夫惜公之行，或教以易其府署。公曰：「吉凶人乎，死生天乎」！于是弗辞厥命，弗易厥居，而终亦无咎。郡之共城有稻田，以供尚食，水利有馀，而民不与焉。公使岁溉之外，与百姓共之。天子以钦恤之怀，忧及万邦，复先朝提点刑狱使。两省近臣交上封奏，举公充职，朝廷从之，命提点京西路刑狱事。公性仁恕，小大之狱必尽心以听，郡邑之幽远，使车所不至者，躬亲焉，不事风威。州县九品，必延见与语，得其善，则画一以闻，见其过，则教之使悛。虽职居按察，而不忍摘人之恶，缙绅称其长者。改度支郎中、荆湖北路转运使。下车，访能吏，彻冗官。部中诸郡例以公用馈遗者，一切不受。西南夷人下溪州刺史彭仕羲，隶于辰州，而骄蹇狙诈，尝因入贡，诉州官于登闻，辞皆不实。朝廷弗欲较之，责吏而已。仕羲益横，求割近边士民。公遣吏直告之曰：「天子恩信及尔，尔狡而无厌，我当择于众族，求其可代汝者，请之于朝，汝其图之」！仕羲始知惧，盟不复敢讼。改知潭州。潭，荆湖之剧府，人物繁会，素为难治。以公神明之照，虽千百其讼，无毫发之隐，吏服民爱，歌于道路。朝廷知公之重，拜太常少卿、直昭文馆，就镇南海。始登舟感疾，召诸子授以治命，神思不乱。以康定元年八月二十三日不起。公长厚之性，资以明达。颠沛造次，弗离中道。宽而不懈，直而不讦。与人交，久而能恭。当官而行，未尝违其正，士大夫无不爱其风度。居家有节，与亲族同其有无。常谓诸子曰：「吾家清白可传，何生业之为」？启手足之日，门中索然。君子谓公之践言矣。娶三夫人：高阳许氏；中山刘氏，封长安县君；广平宋氏，封某县君。生八男：长曰寅，有文学，履业，登进士第，为绛州防禦推官，与次子廉，俱不幸早世；次曰蕃，开封府封丘县主簿；次曰常，将作监主簿；次曰当、堂、京、冈，并幼。女五人：长适大理寺丞李竞；次适庐州舒城县主簿王宗悫；次适河中府万泉县令高良佐；次适孟州河阴县主簿、州学教授盖沂；一女尚幼。以某年月日，葬于郑州新郑县抱章山之东南，三夫人祔焉。某既交而亲，从其孝子之请而作铭云：

邦之令人，道醇德懿。芝兰之室，瑚琏之器。禀孝含忠，播仁殖义。位于一方，未博其施。弗遐厥寿，苍苍曷意。君子惜贤，小人夺惠。葬于郑国，卜云善地。子产在焉，魂兮相慰。

臣今月十七日午时，授敕差读温成皇后宝及哀册文。寻令本院检讨前典，见景德四年中书劄子，葬章穆皇后时，读哀册文差翰林学士、起居舍人李宗谔，及诸般行事，尽差两制官。又检景祐四年中书劄子，葬庄惠皇太后时，读哀册文差知枢密院韩亿。今蒙敕差臣摄侍中、中书令，不敢推避。缘比来追谥温成，已于礼未协，颇兴物议。更僭太后之尊仪，并以两府躬执其事，恐于义不便。臣自十一月至今，凡七日不获进对，不曾亲奉德音，又不预礼官参议，窃恐异日有辨论得失，为圣朝之阙，是上下相蒙，无一士建明，以达神聪，臣实耻之。况两制官不少，速乞改差，庶遵旧制。所有今来差摄侍中、中书令敕二道，未敢奉行。

臣观景德中李宗谔所进《乐纂》，革部中著舂牍，其说曰：「《周礼》笙师掌教舂牍应雅，以作《裓》乐。宾醉而出，奏《裓夏》，以三器筑地为之节（三器，谓牍及雅、相也。），明不失礼也。大五寸，长七尺，短者或三尺。其端有空，漆画之，以两手筑地。今并于宫县舞乐中用」。臣比遍问乐工，言初无此器。及责其乐器之籍，则明著舂牍，而说与《乐纂》相符。又景德乐工，于今多在，诘其所以，乃云恐宗谔论著之时，止凭本署簿文，误著于《乐纂》耳。臣谨采《三礼图》所画舂牍之状，大略可晓。然检覈著令及旧史，其文武二舞，诸工所用，但有鼗、铎、錞、铙、相、雅、干、戚、籥、翟等器，不著舂牍，则知后人设采古名以为空说矣。

臣奉诏与太常臣燕肃等图画太常乐器，以备程览。至匏部，有竽及巢笙、和笙共三种。按旧说，竽长四尺二寸，三十六篁，宫管在中，形参差，像凤翼。巢笙十九篁，和笙十三篁。今据太乐诸工以竽、巢、和三种并为一器，皆取胡部七十管笙为之，但以宫管移徙左右，用为小异。其巢、和二笙，在景德中，李宗谔又奏定二义管，悉贯匏中，今为十九管。臣曾索于乐署，得凤笙一种。乐工言，此古器，今不可用。推验形制，乃古竽也。其长四尺有馀，三十六管，列管参差，及曲颈，皆为凤饰。其空悉在管外。岁久不治，有管无簧。今但秘而存之，为无用之器。臣以为可募知音者修复古竽，以合正声，革易当今署工所用浅俗惉懘之器，勿令乱雅。并按竽以合正声，悉还旧制。传曰「放郑声」，谓此物也。

臣伏睹右司谏、直集贤院韩琦奏劄子节文：「臣曾将《景祐广乐记》看详，备见实纪李照所造违古之乐，上荐天地宗庙。臣窃闻和岘减定钟律等见今存在，欲乞特降圣旨指挥，下太常寺复用旧乐者」。奉敕：「已差资政殿大学士宋绶等与两制同共详定闻奏」。伏缘臣自景祐元年中，曾蒙差付太常寺，与燕肃等同共磨治钟磐，后来亲见李照重定律度，及相次提举胡瑗别造钟磐，臣于太常乐器，粗知本末，茍有所见，不容隐默，谨用画一如后。

一、李照所造钟磬，当时只是将太府寺布帛尺一面定法改造，比旧乐顿下四律。伏缘李照资性诡僻，辩论专固，莫非出自私意，不循古法。其尺约长王朴尺二寸，其斗法以六百二十黍为一龠，六龠为一合（自古合龠为合，今顿差四合。），十合为一升，十升为一斗，谓之律斗。其秤以一升水之重为一斤（比今太府见用官秤，一斤零十一两），十斤为一秤（今太府以十六斤为一秤。），谓之律秤。又减钟磐十六枚为十二枚（自古经史中无十二枚为一架。）。其钟之形状，并不依典故。声韵遥长，掩遏群乐。又李照自造太竽、大笙，亦充大乐行用，皆惉懘新声，不依古制。及有新降到双凤管，乐工吹之，并不成声。李照虽自称晓达音律，其实与伶官贱工识见无异。遂敢败坏祖宗以来旧乐，使朝廷以不法之器，荐见天地祖宗，四海传闻，莫不窃议。只如照所定黄钟之管，乃是南吕倍声。旧黄钟九寸正声，却降在太蔟、夹钟之间。其太蔟商声，君声君位也。今君声降在臣位，羽声来处尊宫，三年有馀，于理尤害。天灾人事，不合常理，皆不祥之大也。如此数事，人无愚智，所共明知。陛下况深达律吕，可以断自圣虑，便从改正。应于李照曾奏请添损并违今背古者，乞如韩琦所奏，一切皆令停罢，尽复祖宗旧制。

一、太常寺旧乐，本自唐昭宗时雅乐亡散，器无孑遗。寻有博士商盈孙，参约典故，更造钟磐。其后五代相传，习而不改。至周时王朴重定尺度，略加添正。太祖朝又诏和岘以景表尺，重加磨治，稍令声下。昨缘景祐二年，燕肃始乞修正乐器。其时只得王朴律准，又无王朴所定律尺律管，参验音韵。而燕肃只据律准与钟磐见声，按定高下。即是此太常旧乐，比王朴时已自不同。况和岘减定后，又经真宗朝景德中李宗谔一次修饰，至燕肃，凡经三度磨铝。然俱不先立尺度律管，所以后来无处根正法度音律。然其旧器传自唐末，祖宗三圣无人轻议，用之荐享八十馀年。虽非的然如舜《韶》、周《武》，法度明备，要之沿袭本末，实与典礼最近，非同李照率意诡妄，制作不经。今若陛下且以考旧典差近法度，即乞先取景表尺裁铸律管，以按王朴律，然后和岘当时所定声律高下，确然可见。况旧钟尚有七百馀枚，系本寺收管，略加磨铝，令与声律相协。所有旧磬，为照定乐时尽底界截破坏，无见存者。若且将李照所定石磬，自太蔟以下，刻磨长短，亦与旧乐黄钟以下髣髴相近；及将本寺磬朴二百馀片，相兼添补，亦可谐合音律，与钟粗得三县，即可于将来南郊大礼前一时了毕。不过数月，便可见功。其馀丝竹诸器，只是移正声调，便成雅乐。况礼乐之本，出自天子。今陛下天纵睿圣，通知音律，复古顺道，何所致疑？伏乞即下有司，速令修复，以旌善述之美。

一、景祐三年，诏令臣监领胡瑗铸造钟磬一架。臣伏见胡瑗晓算法，能将先儒所说黄钟管内八百一十分为方分算法并与郑康成《周礼注》及班固《律历志》古法相合。自隋唐以来，诸儒辨论黄钟一龠之法，皆不及瑗。相次于杂物库请铜铸之时，忽于杂铜内得古钟三枚，即不知甚年，及是何州府纳到。臣与故翰林侍读学士冯元即时验认。其钟古质精妙，项镈皆有廉隅。上有三十六乳，馀外瑑云气为饰。其两栾之制如铃不圆，正与《周礼》所说形制相符。一钟破损，二钟尚可叩击。遂子细洗涤，于钟上有篆文两行。其篆亦字体古简，推本其文，不是近代所造，乃是汉魏间所用者。其文曰：「越作朕皇祖文考宝和钟，越思万年子子孙孙永宝用享」。凡二十二字。臣与冯元商量，此既古器，又合经典（除三十六乳与郑康成说小异。康成以为钟每面三十六乳，即一钟合七十二乳。）。遂画图样进呈后，一面勒令胡瑗悉依古钟形状制造新钟，成一十六枚。其胡瑗所定律尺律管，比王朴钟只下半律，钟磬甚得谐韵。其时不曾许当面进呈，遂只送太常寺收系，即目见在。后来又蒙别差官详定李照、胡瑗等律尺管，其时议者皆云，胡瑗实龠之黍，或有大小不同，以为未尽合古，遂抑而不行。至于八百一十分之法，则尽以为然，无有非者。臣以为胡瑗之尺，黍虽有长短大小之差，未尽合古，然比旧乐又近法度。如更使诸儒略加论讨，庶可施行而合雅正矣。臣又窃尝谓陛下用心详定雅乐之日，获此古钟，乃是瑞应。因此若便定律石律管，使诸儒极意论难，从其长者，定为尺法，然后作钟石以声之，有何不可？而前来议者，固执李照不法之器，以为此乐已经郊祀天地，不可轻改，更候有知音者，然后改之。且祖宗旧乐，相传八十馀年，经真宗东封西祀，一旦为李照狂妄率然败坏，却无轻改之惮。今欲依据经典，裁正律度，反以为更候知音。假如今世遂无知音，则是李照不经之器，便传后代，取笑千载，此亦陛下昭然可判议者之大谬也。臣以为陛下既自明律度，不须更以知音为言。夫知音自古难得，非独今也。若世无夔、牙，则且当以法度自据。虽有清浊高下，其失不远。故臣愿陛下只将胡瑗八百一十分之法，诏取上党秬黍，择其中者，差一二精力宫官，及左右一二信臣，于宫中重加校定。陛下因以馀暇，亲临制决。黍定求寸，寸定求尺，尺定则律、度、量、衡四物皆正矣。然后依古法，将新尺试以推步，晷景若合，此一不谬也。试以新管埋地候气，气候若应，此二不谬也。然后可以遂颁天下，明告以律度量衡之法，因之修定雅乐，诏当今稍知音律经术者，同加讨论，事无不齐。然此一事，虽非朝夕急政，陛下能以万几之暇，虑而定之，亦千载不刊之美也。其有先获古钟，恐禁中忘记当时进呈图样，今再画到一本，随状进呈。

右，谨具如前。臣以儒史为业，合为文辞敷启。又缘臣久在病假，既不获乞上殿面奏，今来事涉辩论，不敢修饰文语，贵要畅尽事理，是敢直说本末。谨具状奏闻，伏候敕旨。

公讳中立，字表臣，年十三，居仆射丧，毁而慕。仆射有功于太宗朝，数欲倚为相，会薨，甚悼痛，诏公自褐衣为西头供奉官。方功臣子饰舆马衣服相夸诩，公独折节从儒者游，称道六经百家之言。年十八，献文于朝，换光禄寺丞，赐银绯。三迁殿中丞。推家赀与诸父，一不靳爱。后姻属相阋恨，更引公为證，公辞不答，遂以孝让闻。真宗咸平三年，以本官直集贤院。与虢略杨亿、中山刘筠、颍川陈越、成纪李宗谔相厚善。亿工文章，采缛闳肆，汇类古今，气象魁然，如贞元、元和，以此倡天下而为之师。公与刘、陈数公推毂趣和之，既乃大变。景德、祥符间，号令彬彬，谓之尔雅，而五代之气尽矣。朝廷有所论撰，公与诸公未尝不在。善雠书，不妄下朱墨，凡秘书更公手者，皆为善本。改祠部员外郎，判三司理欠凭由案。进刑部，赐金紫，以兵部为盐铁判官，以礼部郎中判南曹，移户部勾院。上即位，迁户部，充史馆修撰，纠察在京刑狱。初，公与并肩踵武者，后往往至达官，或且物故，公独巍然与新进治作文书，无纤芥觖望，士论高之。天圣四年，始以吏部郎中知制诰。俄知礼部贡举，历判集贤、知审官院，为契丹国信使。坐举官不如状，罢修撰、纠察司。数月，复纠察，转右谏议大夫、给事中、知通进银台司门下封驳事。景祐元年，为翰林学士，判秘阁。转礼部侍郎，加承旨，兼龙图阁学士。半年擢拜参知政事。公于台阁旧章，多所练达。性慎密，为上言天下事，既出，未尝显斥臧否，不多取名，故称为长者。明年，以户部侍郎罢为资政殿学士、判尚书省。久之，转大学士，迁吏部，兼提举祥源观。庆历四年，致所事于天子，除太子少傅，听谢。皇祐元年，转少师。其年八月某日薨，享年七十八，赠太子太傅。公精识远照，尽性命之理，故未尝问通塞久远。所至乐善下贤，虽非辈行，犹与之钧。当功名之地，人取我否，不为人所媢嫉。夫怨悔不加诸己，虽哲人犹病之。历二十官，五学士，皆久次平除，晚节乃参机务。其恬于进取，不蕲党助如此。初，家产岁入百万钱，公既好宾客，诸有名士与之游，尽取为酒食费略尽，稍稍朘减，亦不增殖。末年所入，岁才二十万。捐馆之日，家人不能庀丧具。当公之病，天子悯其贫，赐银三百两。盖古人所谓清者，如公等非耶！公之子、国子博士从简，以哀死苫次，亦世服名教者。今葬日薄，礼有易名，用裒遗懿，上之有司。谨状（《宋景文集》卷六一。）。

如：原误作「以」，据佚存本卷一○七改。

昌武笔画遒峻，盖欲自成一家，宜其见称于当时也。修览其书，知此道寂寞久矣。向时苏、梅二子，以天下两穷人主张斯道，一时士人倾想其风采，奔走不暇，自其沦亡，遂无复继者。岂孟子所谓折枝之易，第不为邪？览李翰林诗笔，见故时朝廷儒学侍从之臣，未尝不以篇章翰墨为乐也。

臣前承宣诏崇政殿观新乐，近又闻圣旨，以将来南郊且用旧乐，令两制详定。伏以后周乐律，本王朴、窦俨之所考正，朴既人杰，俨亦通儒，制作所传，必贯精义。按朴疏云：自秦而下，旋宫声废，自汉至隋，垂十代凡数百年，所存者黄钟之宫一调而已。十二律中，惟用七声，其馀五律，谓之哑钟。唐太宗用祖孝孙、张文收考定雅乐，而旋宫八十四调复见于时。唐末之乱，工器都尽，购募不获，文记亦亡，集官详酌，终不知其制度。梁及后唐、晋、汉，缺坏尤甚，至于十二镈钟，不复通其声律，但循环而击之，编钟、编磬，具仪而已，丝、竹、匏、土，仅有七声。作黄钟之宫一调，亦不和备，其馀八十三调，于是乎泯绝。世宗临视钟虡，患雅声沦替，乃命窦俨考详八音，粗加和会，以朴通于律历，宣示《古今乐录》，令加讨论。朴遂依周法，以秬黍定尺，作律准；十三弦分尺寸设柱，以准十二管之声；十二声中旋，用七声为均。旋宫之声久绝，由朴而复出，遂命太常按习。国初因之，后太祖以雅乐声高，近于哀思，不合中和，因诏和岘审详其理。岘言王朴黍尺较西京铜望臬古制石尺短四分，乐声之高，良由于此。乃诏依古法，创新尺并黄钟九寸管，令工人品校其声，果下于王朴所定管一律，遂重造十二管取声，自此乐音和畅。景德中，御史上言，太常乐器多损，音律不调，先皇命李宗谔考较课习，既而亲临阅之，亦先以律准定钟石，自是乐府寖有制度。陛下自景祐以来讲求乐事，于时李照辈各率所见，议论不经，制作乖方，寻亦废罢。圣心深维治本以礼乐为大事，故孜孜访逮，必欲尽其精要，考音制器，盖已详备矣。在周王朴虽造律准，略定八音，尔时世宗方经略四方，用干戈征伐海内，日不暇给，盖但编次旧器，考击粗谐会而已。艺祖诏和岘重定律尺，亦未尝有所改造也。今陛下既合众议，新作金石，试之广廷，声律又协，此乃艺祖之遗意，先皇之远怀，夫又何疑，成而不用？夫乐本于人心，成声于物，声既和，而反感于人心者也。先王以是交人神，变风俗，其用大矣。然历代之审音者常鲜其人，又音乐之妙，非浅学所及，应于耳而通于心，然后能达其精微之致。儒生学者按文泥古，跼于形器制度之间，而不自知律吕本于自然之道；音官艺人，记其搏拊节奏之序，而不能知教化之原。臣往年尝蒙宣示《乐府要略》，窃以蒙昧，妄为注解，即知圣心之于乐律通达，本于天纵也，外廷诸臣不足以仰望清光，预制作之议。今郊祀日近，乞令太常勒工人按肄新器，使益精习，用之礼天地，荐祖宗，以伸陛下之孝诚，则积年之勤，亦不虚设，无烦过事谦损，以稽盛节（《乐全集》卷二四。又见《历代名臣奏议》卷一二八。）。

海内：清抄本、《历代名臣奏议》无。

嘉祐五年秋，常山宋公自郑州移疾还京师。明年夏四月，疾益侵，召门弟子蜀郡范镇而谓之曰：「疾病者既死，毋受赠典，毋丐子孙恩，毋请谥，毋立碑。我虽戒诸子，恐其弱，不能闻于朝，子其为我达之」。某退而白于中书，中书诸公相顾戚然。粤五月丁酉，公薨。天子辍视朝，朝廷用故事赠公刑部尚书。顷之，仁皇帝问公之后事，特官其子。两禁常僚又谓公事业暴于世，不可以无谥，列请于朝，乃谥曰景文，皆非公志也。后二十年，公之诸子来求文以表于墓道。呜呼，某受言于卧内者其可违乎！虽然，一时之言，与扬公后世之美以慰其子孙孰愈哉？于是铭之而不辞也。公讳祁，字子京。其先，周武王封微子于宋，因以为氏，望于广平。至公之高祖绅，唐昭宗时为御史中丞，以言得罪，遂家于开封之雍丘。生四子，以伯仲叔季列东南西北四院，公之系实出西院。曾祖骈，汉兖州乾封令。祖耀，周寿州霍丘令。父玘皇，荆南节度使推官。初，四院之子孙仕者数十人，或以荫，或以明经，或以明法，或举进士，皆有才名，然不甚显。至公之兄弟遂大显，自曾祖而下并赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令，开齐、楚、秦三国为公。曾祖妣王氏、丁氏，祖妣贾氏，妣王氏、高氏、王氏、钟氏、朱氏，疏齐、魏、楚、梁、汉、晋、秦、燕八国，为太夫人。自唐季以来，历五代，文物扫地尽矣。天圣初，宋兴六十馀年，寖明寖昌，而赋诗取士特卑弱不振。仁皇帝在谅闇，公兄弟试礼部，糊名籍奏公第一，兄元宪公第三。章献太后曰：「弟不先兄」。遂擢元宪第一。降公为第十人，调复州军事推官。代还，改大理寺丞、国子监直讲、直史馆，再迁太常博士、知礼院、兼判吏部南曹。修《广乐记》成，擢尚书工部员外郎。先是李翰林宗谔、燕龙图肃相继言：「太常乐比燕乐为高，李照乃以纵黍累尺，律下五声，钟磬才下两声，与其律不相应」。公上言：「照之乐降黄钟为太簇，君实寄于臣管，不可以事天地宗庙」。会韩魏公为谏官，亦言照乐无法。乃诏详定而罢之。寻修起居注，权三司度支判官。是时陕西用兵，国用日广，公言：「今大有三冗，小有三费。州县之地不加广，而官五倍，且以十二加之，迁代罪谪足以无乏。若节其入流，计员补吏，则一冗去矣。僧尼道士已受具戒者且如旧，其徒弟子一切还为民，可得耕夫织妇五十万人，则二冗去矣。厢军不任兵而任役，每役则更调农人，罢招厢军，又得数十万人，则三冗去矣。道场斋醮、寺观置官设徒卒、使相非边任而享公给者，罢之，则三费节矣。三费节，三冗去，使国用饶，虽兴师讨罪，戎酋可玩于掌股间耳，宁与今日课盐榷茗为戚戚计同年而语哉」！判盐铁勾院，次当知制诰，会元宪公参知政事，乃为天章阁待制，判太常礼院、国子监，俄改太常寺，兼礼仪事。元宪罢，亦出知寿州，徙陈州。还知制诰、判吏部流内铨。以龙图阁直学士知杭州，未行，为翰林学士，知审刑院，兼提举诸司库务，判史馆，兼侍读学士。元昊之败契丹也，二国交献捷，公为契丹馆伴使。耶律褒等妄自誇大，欲求军费者，公语以西人亦尝献俘，皇帝不之受，因道所俘姓氏官爵，褒等相顾愕贻，终其去，不敢妄出一语。仁皇帝闻之，欲大用公。会元宪公自天平复参政事，解堂职，兼龙图阁学士、史馆修撰。累迁右谏议大夫，充群牧使。元宪为枢密，复翰林学士。张美人为贵妃，公当制，乃先进告，或言公以告代册者，落二职，以本官知许州。未几，为翰林侍读学士。久之，召还，再为史馆修撰，判太常寺、秘阁、秘书省。大享明堂，迁给事中，复兼龙图阁学士、集贤殿修撰，出知亳州。岁馀，以礼部侍郎知成德军，充本路安抚使兼马步军都总管。河北骑军虽多，而马常少，公请复驼幕之制，及弛河东、陕西马禁，听民间买卖，养马者不升户等。益募步卒，弩居十之五，弓十之三，枪刀十之二。轘车为阵，掘堑为营，强弩射人，大刀砍马。如此则骑军马多而士精，步人众而弩强，敌畏。居三月，徙定州，言：「天下根本在河北，河北根本在镇、定。论兵不得不先河北，谋河北，舍镇与定，无足议者，请合镇、定为一路。夫耻怯尚勇，好论事，甘得而忘死，河北之人殆天性然。若少厉之，不忧不战。欲兵之强，莫如多谷与财；欲士之训练，莫如善择将；欲人乐斗，莫如赏重而罚严；欲敌顾望不敢前，则合镇、定是矣」。乃积谷百馀万斛，增大团敌楼十二，棚橹营会、弓弩刀枪，凡战之具，莫不更新之，曰：「恃吾有以待之也」。公前后论事多施行者，或不施行，亦降诏褒答之。又上《禦狄论》七篇，凡虏之山川道路、国俗嗜好，与其君臣向背、兄弟之不相能，及后相残，覆视其事，若合符节然。加端明殿学士，寻拜吏部侍郎、知成都府。始至，葺文翁学，自为记刻。西南学者，奔走请业，公循循指教，莫不中其所偏。代还，道除三司使。元宪公居西府，加龙图，以三学士知郑州。《唐书》成，进尚书左丞。移疾自郑还也，判尚书都省，序迁工部尚书，复领群牧使，翰林学士承旨，听一子入侍。病且亟，犹自力以五事切谏，其一言东宫虚位也。又自为《右志》、《左铭》，记爵里姓名而已。初，公修礼书、乐记，详定庆历编敕，改定科场条制，覈实提点刑狱考课，知公者谓公为全能，不知公者以为礼乐刑政皆出公手，用是毁公，公亦用是多出入藩镇，不大用矣。呜呼，其命矣夫！士大夫所以嗟伤之不已也。享年六十四，治平三年五月己酉祔元宪公葬于颍昌府阳翟县三封乡之先原。娶刘氏，彭城郡君，先公十七年以亡。子男十五人：定国，进士及第，终太常博士；次不及名；靖国、彦国，国子博士；惠国，尚书虞部员外郎；辅国、奉国、祚国，太子右赞善大夫；顺国，大理寺丞；佑国，终秘书省正字；亮国、保国，大理评事；嗣国、俊国、广国，太常寺太祝，嗣国早亡。孙十人：松年、延年，光禄寺丞；儋年，进士及第，试秘书省校书郎；羲年，试将作监主簿；昌年未仕；姚年，太庙斋郎；颐年，大理评事；馀尚幼。公性明果，所至以严肃称。其言事謇謇无所回避，而于论兵，若素习然。其为文章，乃天资也。所著《唐书》列传一百五十卷行于世，文集一百五十卷，藏于其家；太学篆隶石经、《礼部韵略》、《集韵》，皆公倡之也。铭曰：

宋姓之始，肇自微子。后之苗裔，以国为氏。望于广平，世济其英。至唐中丞，有直其声。谪居雍丘，处躬裕休。积善储庆，为后昆谋。序列四院，以表以劝。公西院出，兄弟赫烜。一门文章，为国之光。黼黻河汉，帝图用黄。曰礼曰乐，自性而学。曰刑曰兵，适时而程。息偃翰藩，非猛非宽。文绥安安，武厉桓桓。回翔台阁，有猷有作。炳焉彬彬，昌焉谔谔。呜呼上天，德备才全。曷不大用，又啬其年。泉深地厚，大夜不昼，子孙众多，必侈于后。