诗文库 正文
皇朝龙飞记 唐末宋初 · 赵普
出处:全宋文卷四四
周显德七年,郑王在位。正月,定州奏北虏倾国入寇,朝廷震恐。初二日,帝命澶州节度使慕容延钊率兵北伐。是日,又命上总领大兵北面讨伐,宣赐金带、银器、鞍马、铠甲、器仗数十万。初三日,上拥众出爱景门,车骑整肃,有不可犯之势。宣徽南院使昝居润奉敕安排御筵,饯送于郊外,大臣枢近祖席相望,送行为一时之盛。先是,都下军民相与谣言,有扶策之议,士庶恐怖,扶老携幼寄于他所者不可胜数,惟内庭之间晏然不知。及启行之日,军律甚严,都人始安堵。日昃,师次陈桥驿。余时年三十九,为归德军节度掌书记,从军北征,宿于此驿。初夜,皇弟匡义为内殿祗候供奉官从行,忽来谓余曰:「适人有报,驿门外诸军将士皆喧然聚议,称欲扶策太尉为天子,安有此不祥之事」?遂密令人侦之。未及反,列校等突入余寝所,喧哗言曰:「我辈犯霜雪,忘性命,盖为国家。今上无君长,功成谁赏我哉?众议今策太尉为天子,则北殄戎虏,亦不为难」。余与皇弟及都押衙李处耘各以逆顺之理晓谕,且折之曰:「强敌寇边,雄师在此,尔等甲兵几何,便欲扶策天子?况太尉一心忠赤,通于神明,若闻此事,必诛杀汝辈,不可草草」。列校等相顾,亦有稍稍引退者。良久复集,挺刃张弓,言词粗暴,皆云:「太尉功德高于天下,我辈营中已有定议。言说出口,岂可退而受祸哉!理在必听也!太尉亲从都来几人,虚受杀伤,岂能当抵万众」?察其情状,顷刻不虞,锋刃交横,势不可遏。皇弟与余同声斥之曰:「尔等本为上无君长,皆欲扶竖天子。事关成败,成则佐命功臣,败则狂迷叛卒。且须稳审,何得便肆喧悖」!遂相率列坐房中聚议。余复谓曰:「比以并寇与犬戎结连侵犯封疆,诸公此行,奉命征讨,今忽萌此大事,北面强敌,使谁支梧?不如退杀戎虏,功成回日,徐图此事」。诸校复曰:「方今主幼,政令多门,若候杀贼回京,已怀疑忌。乘此无备,便入京城,策了官家,我辈方是有主,杀贼未晚。若未扶策,六师亦不肯行」。余白皇弟曰:「国祚废兴,尽关历数,军情如此,无可柰何,全不商量,恐成误失」。于是皇弟及诸校曰:「扶策帝王,更改朝代,虽云天命,切在人心。此际前军已过黄河,宿将咸居节镇,京城若乱,诸处不惟戎寇交侵,转恐天下多事,新君纵立,后患不轻。不如严戒军兵,勿令剽掠京城。京师不乱,诸道自安。但能全此功勋,可以长久富贵」。诸校等闻劝谕,已各识变通,皆云:「只为扶策官家,固非劫夺财物,不令乱闹,管取安宁,上下同心,更无异议」。商量既定,夜至四更,遂差衙队军使郭延赟驰骑入京,告殿前指挥使石守信、殿前都虞候王审琦等言:「圣上以难遏军情,即受扶策,去城不远,即便到来。要安众心,免生惊惧」。诸头有置,各有区分,事件稍繁,更不备录。将士围绕,守候天明。上以祖席连绵,困于杯酌,酣醉熟睡,殊不知军中之谋。渐分晓色,四面啖叫,震动郊野。余虑有不测,走白事由已,见将校数人直入寝阁,擐甲露刃,厉声曰:「诸军无主,今日策太尉为天子」。上惊起,著衣竟,诸校便扶出厅事,以黄衣加上体,脱免不获。兵马阗咽,剑戟满前,皆罗拜于庭下,万岁之声闻于数十里。内外腾沸,拥迫上乘马南行数里。上惊怖未定。皇弟叩马首谏曰:「此去京城不远,恐将士等倚恃推戴之功,恣行剽夺,反以为乱。愿赐禁戢」。上乃勒骑谓诸校曰:「我本奉命北征,尔辈自贪爵禄,以锋刃逼我为君王,命我南归京师。我既从汝矣,今复有命,汝辈亦当从我乎」?众皆下马曰:「惟命是听」。上乃谕之曰:「太后与少主,我尝北面事之。当朝权贵与我比肩事主。尔辈切不可逼迫宫内,有所加害。京师士庶及诸司局务,朝廷之根本,尔辈不可辄恣剽劫,亦不可惊动居民。依吾令,即当以金帛爵禄为赏;不尔,则连队诛戮」。诸将皆再拜禀命。六军长驱至都门,秋毫不犯,行在肃然。皇都百万生民赖上之一言,皆无惊动。自古改更朝代,未有若此者也。先是,天平军节度使、同平章事、侍卫马步军副指挥使韩通为京城巡检使,粗暴有勇略,时人谓之「韩瞠眼」。其子亦有智数,每以上得望,常劝通为不利。通以为意意。至是,上勒兵入城,通方在内閤,闻变,惶惧奔归,率众为备。军校王彦升遇之于路,跃马遂杀之,并杀其妻子。上以彦升专杀,大怒,欲斩之,以受命之初,故不忍。自韩氏之外,不戮一人而得天下。于是,周帝与太后及大臣议其去就。至辰巳间,诸校劝进不已。辅相枢近相次皆至,上见之呜咽流涕曰:「辜天负地,事出不意。六军迫胁,我无以处之,奈何」?宰相范质等相顾,以军情坚确,太后已有禅让之意。王溥降阶再拜,质等咸降阶再拜,呼万岁。周帝诏文武百寮班于崇元殿下,降手诏曰:「昨以北戎入寇,边境震惊,遂命讨除,决期平乱。属以方在幼冲,勉荷基业,虽大臣竭力以扶持,然禁旅临歧而不进。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤,今月四日部领内外大军至陈桥驿,军情忽变。天命有归,既务静于寰区,理难违于推奉,宜行禅让之事,以副亿兆之心。布告中外,当体朕意」。宣徽使引帝上龙墀听命,再拜。宰辅以下策就东阶升殿,易御服,登御座,受群臣朝贺。是日降诏曰:「帝王废兴,盖由符命。茍人情之已去,谅天禄之永终。宜遵至公,式循旧制。今奉周帝为郑王,永为国宾,仍迁于西宫」。复降诏曰:「封二王之后,备三恪之宾,所以示子传孙,兴灭继绝。夏、商之居杞、宋,周、隋之启介、酅,古先哲王,实用兹道。矧予凉德,历试前朝。虽周德下衰,勉从于禅让;而虞宾在位,岂忘于烝尝?其封周帝为郑王,以奉周嗣,正朔服色一如旧制。务遵典礼,称朕意焉」。又尊帝太后为周太后,并迁于西宫,所司供给,务令丰厚。诏曰:「有虞氏禘黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。祀不止于本朝,义必尊于有德。著于祭法,朕甚慕焉。矧惟眇躬,逮事周室。讴谣狱讼,虽云新造之邦;庙貌园陵,岂忘旧君之礼?其周朝嵩、庆二陵及六庙,宜令有司以时差官朝拜祭享,永为定式」。初五日,大赦天下:「门下:朕以五运推移,上帝于焉眷命;三灵改卜,王者所以膺图。朕起自侧微,备尝艰阻。当周邦草昧,从二帝以徂征;洎虞舜陟方,翊嗣君而篡位。但罄一心而事上,敢期百姓之与能。属以北虏侵疆,边民罹苦。朕长驱禁旅,往殄胡尘。鼓旗才出于国门,将校共推于天命。迫回京阙,欣戴眇躬。幼主以历数有归,寻行禅让。兆庶不可以无主,万机不可以旷时。勉徇群心,已登大宝。昔汤武革命,发大号以顺人;唐汉开基,始因封而建国。宜国号大宋,改周显德七年为建隆元年。乘时抚运,既协于歌谣;及物推恩,宜周于华夏。可大赦天下。应正月五日昧爽已前,天下罪人所犯罪已结正未结正,已发觉未发觉,罪无轻重,常赦不原者,咸赦除之。应贬降、责授及勒停官等并与恩泽。诸配徒役男女人等,并放逐便。其内外马步兵士各与等第优给。诸军内有请小分料钱者,特与加等第添给,中外见任前任职官,并与加恩。文武升朝官、内外诸司使、副使、禁军都指挥使已上,及诸道行军司马、节度副使、藩方马步军都指挥使,应父母妻子未有官及未有叙封者,并与恩泽;亡父母未曾封赠者,并与封赠。诸处逃亡,限赦到日内仰于所在陈首,并与放罪,依旧军分收管;如出百日不来自首者,复罪如初。念彼愚民,或行奸盗,属兹解网,咸许自新。诸有草寇处,仰所在州府及巡检使臣晓谕招唤。若愿在军食粮者,并与衣粮;如愿归农业者,亦听取便。于戏!革故鼎新,皇祚初膺于景命,变家为国,洪恩宜被于寰区。更赖将相公王,同心协力,共裨寡昧,以致隆平。凡百军民,深体朕意」。翰林学士承旨陶谷行。是月,契丹之兵皆自引退。先是,民间有得梁朝沙门宝志铜碑记谶未来事云:「有一真人在冀川,开口张弓在左边,子子孙孙万万年」。江南李王名其子曰「弘冀」,吴越钱镠诸子皆连「弘」字,期应图谶。及上受禅,而宣祖之讳正当之,始知天命有所归矣。普以非材,预参军事,目睹昌运,援笔直书,庶使后代知我宋龙兴,天命自集,非人力也。建隆元年岁次庚申三月初十日,谏议大夫、枢密学士、赐紫金鱼袋赵普记。
按:《国朝二百家名贤文粹》卷一一五,宋庆元三年书隐斋刻本。
右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰 北宋 · 王禹偁
出处:全宋文卷一六○ 创作地点:河南省开封市
皇帝冕而躬耕之明年,端拱纪号之二祀,夏五月戊戌,上将军邢国公薨,开宝皇后之父也,于后唐为外孙,于汉室为驸马。上闻之震悼,有诏辍视朝一日,赠侍中,崇戚里也。嗣子衔恤上章,请刻石于神道。事下相府,俾西掖掌诰之臣考其实而文之。于是详求家谍,参用国史,论次功行,直而叙云:臣闻仲尼修《春秋》,载王姬之筑馆;子长述《史记》,列外戚之《世家》。《诗》称下嫁于诸侯,《传》云纳女于天子。内所以敦睦九族,外所以协和万邦。因副马以纪官,著濯龙之通籍。其来尚矣,可得言焉。然而或祸败自贻,或贱微为累。张敖,汉祖之子婿,孝惠之后父,亲则亲矣,而贯高之衅生焉;卫青,平阳之所天,子夫之爱弟,贵则贵矣,而郑季之出耻焉。加以器盈则覆,位不期骄。吕禄以后族而封王,北军共击;班勇以父功而尚主,东市被刑。简册具在,骄矜可诫。则有世开鲁馆,家袭韩坛,享必复之公侯,荷必大之门户,长守富贵,无忝祖宗,兼将相之崇高,居后妃之亲族,殊勋懿行,溢美于青编,善始令终,腾荣于明代,惟我故广平宋公之谓乎!公讳偓,字仲俭。世居广平,号为著姓,公以生于西都,今为洛阳人也。其先微子启,以帝乙长子,商受庶兄,言不用以归周,国既亡而封宋。盛德不泯,列于三仁;垂裕下延,遂参五伯。绵绵瓜瓞,世有其人。远则昌居代邸,对周勃以责公言;近则璟立唐朝,并姚崇而行直道。至公家族,门阀益光。累赠太子太师、追封莒国公讳俨,追封莒国太夫人李氏,大王父母也。天德军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、赠尚书令、追封卫国公讳瑶,追封卫国太夫人朱氏,王父母也。光禄大夫、检校司徒、房州刺史、累赠太师讳廷浩,后唐义宁长公主、追封楚国太夫人,考妣也。皆积功累行,克致高门,翼子谋孙,遂钟馀庆。先是,晋天福初,房州太师用二千石为汜水关使,张从宾之叛也,力战死之。公即房州太师之长子也。方居幼学,爰丧父天,晋高祖以公死政之孤,贵主之子,存恤抚养。俟其成人,乃补殿直,俾奉朝谒。寻迁供奉官,时天福三年也。重以晋祖常事庄宗,有旧君之礼,每贵主入见,听其不拜。时兵戎方炽,经费不充,惟公之家,赐与甚厚,尽而复取,亦无倦色。一旦,晋祖从容谓贵主曰:「朕于主家无所爱惜,但朝廷多事,府库甚虚,主所知矣。今辇毂之下,桂玉为忧,可命偓分司西京,以丰就养」。因厚遣之,且敕留司具晨昏伏腊之用,至于醯醢,率有备焉。既而汉高祖为侍卫军,朝望攸重,以公名家子,又后唐之出也,且风骨俊秀,异乎诸孤,欲以女妻之。乃命长子承训奉书于贵主,且先以袭衣名马遗焉。承训即汉之开封尹、魏王也。公与贵主拒而弗纳。汉祖又敕其子曰:「宋氏不谐,勿复见我矣」。贵主知志不可夺,遂许之。及汉祖出为北京留守,表公偕行,因补衙内都虞候。七年,汉祖使公修朝贡之礼,礼成而退,恩宠有加,特授银青光禄大夫、检校右散骑常侍、兼御史大夫、上骑都尉、充北京武德副使。少主嗣位,改北京皇城使,寻迁检校刑部尚书、轻车都尉,时开运元年也。三年加检校尚书、右仆射、上轻车都尉。俄属疆埸失守,戎虏乱华,汉祖首建义旗,遂成大业。睦姻行庆,公实首焉,授金紫光禄大夫、检校司徒、守右金吾卫大将军、兼御史大夫、上柱国、广平县开国男、食邑三百户、驸马都尉。世祖微时,常羡执金之仕;魏朝纳婿,但求傅粉之容:兼而有之,斯足贵矣。时汉氏虽建大号,犹用晋祖之正朔,即天福十二年四月也。九月,加光禄大夫、检校太傅、行右金吾卫大将军,充街使,进封开国伯,增食邑四百户,赐开国奉圣功臣。既而改纪年之号,覃在宥之恩,矧兹勋戚之家,固被便藩之泽。乾祐元年,加特进、开国侯,增食邑三百户。少主之嗣统也,在谅闇之中,念藩垣之重,乃以斧钺授于亲贤,授检校太尉、使持节利州诸军事,行利州刺史,充昭武军节度使、利巴集等州观察处置等使,进封开国公,增食邑五百户、实封二百户,改赐开国奉圣保定功臣。嘉川异俗,绵谷旧封,素推设险之邦,遥仗建侯之利,位兼掌武,不亦优乎?二年十月,出镇滑州,增食邑五百户、实封二百户。豕韦旧都,灵昌古郡。贞庄师律,初登南郑之坛;藩翰王畿,实主北门之管。年犹未冠,议者荣之。无何,将相分权,君臣道失,周祖出潜渊而或跃,知宝命之在躬。戡黎之功,已歌于西伯;升陑之众,遂指于南巢。公勤识几微,深明祸福,以为不周已折,建一指以难扶;大宝有归,顺三灵之改卜。周室肇基,庆泽首被徽章,广顺元年增食邑一千户、实封三百户,改赐推诚奉义翊戴功臣。三年春,丁楚国太夫人忧,京毁过礼,亲族悯之。服阕,授左监门卫上将军,增食邑五百户、实封二百户。礼卒通丧,恩隆近侍。周庐有次,环阊阖以无虞;羽卫载严,致华胥之甘寝。世宗之伐淮夷也,公实从焉,授右神武统军、寿州行营副部署、兼右厢排阵使。属王师渐老,戎辂再征,江南大率舟师,次于东㳍洲下,断我苏、杭之路也。世宗遣公率战舰数百艘以袭之,且命襄帅慕容延钊领轻骑登陆而进,与贼遇于江中,合势大战,尽破之。时世宗蒙犯矢石,跋履山川,多为野庐,以驻行阙。忽有猛虎近于乘舆,公引满射之,一发而毙。叛命之邦,既摧枯而拉朽;咥人之兽,复食肉而寝皮。岂比乎楼船将军徒矜水兽,射声校尉但署虚名而已哉!既而刘瞻委城纳款,李景割地称臣,班师旌淮甸之功,议赏复滑台之命。五年五月,授义成军节度使,其制略曰:「长驱下濑之师,若涉无人之境。夷凶戡难,尔既立于殊庸;砺岳盟河,予岂忘于丰报」云。南燕旧邦,北阙孔迩。河壖作翰,遥临白马之津;穰下统戎,即镇卧龙之地。十二月,移邓州武胜军节度使。六年,世宗以焦劳厌代,恭帝以冲幼承祧,方赖勋臣,爰崇异数,授开府仪同三司,增食邑五百户、实封二百户。我太祖神德皇帝象叶太阶,功高大麓,顾命虽同于伊、霍,讴谣不在于丹、商。乐推而逼乃民心,揖让而受兹神器。惟新布命,方隆万世之基;念旧推恩,乃冠三师之秩。建隆元年,授检校太师,增食邑五百户、实封二百户。于时李重进凶狡无厌,跋扈有状,公明惟先见,志在夺谋,飞章述其包藏,密旨委以经略,故有通州巡警之役焉。既绝南奔之路,遂下车平之诏。重进奸谋果发,王命不行,太祖亲御六师,直抵孤垒,以公为扬州行营排阵使。列牧野之车徒,法常山之首尾。师方因垒,城以复隍。格苗不待于七旬,围蔡止劳于九日。荡乎凶竖,公有力焉。饮至之晨,首膺茂渥。七月,授庐州保信军节度使,增食邑五百户、实封二百户,旌战功也。合淝重镇,巢国古墟。虽张辽守藩,克清淮海;而子牟恋阙,终舍江湖。四年夏,十乘来朝,三峰改镇,授华州镇国军节度使。郑桓咸林之地,素号丰饶;晋侯河外之田,旧推形胜。三辅既资于镇抚,双旌更遂于优游。国家展礼圜丘,推恩群后,锡之懿号,畴以井田。乾德元年,增食邑五百户、实封二百户,改赐推忠宣力保义功臣。是岁,太祖以坤道阙仪,中宫虚位,以公之世有行义,可以合礼文,以后之天资法相,可以当人主,初求辅佐,遂上宫闱。沙麓休徵,果叶母仪之贵;雎鸠雅兴,聿兴王化之基。亦何必射孔雀以设奇,铸金人而语怪,然后称其神异哉!既列外姻,乃移近甸,五年,授许州忠武军节度使。开宝元年,增食邑一千户、实封四百户,改赐推诚宣力同德保义功臣。假郑伯之田,时惟重地;加纪侯之爵,盖有前闻。三年,授邠州静难军节度,加押蕃落等使。指公刘之旧壤,位重十连;异魏冉之出关,从车千乘。四年冬,以郊礼霈泽加食邑一千户、实封四百户。八年冬,平东吴之列国。九年夏,幸西洛以告成,乃眷庶邦,咸均井赋,增食邑一千户、实封四百户。俄而太祖以南巡苍梧,奄逼上仙之数;东园画梓,遂缠同轨之哀。我应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝,飞龙在御,元龟告符。大横庚庚,叶重熙于棠棣;小心翼翼,赉兑泽于蓼萧。公奕世将门,先朝内戚。专征授命,已持阃外之节旄;爰立登庸,更作人间之霖雨。授同中书门下平章事。公既荷宠章,乃修觐礼。辑瑞有光于文陛,建牙复命于名藩。二年冬,授同州定国军节度使。内史旧甸,长春古宫。泽涌甘泉,昔谓丰年之地;草连沙苑,斯为牧马之郊。殿我大邦,实惟旧德。三年冬,皇上初陟泰坛,大崇方岳,增食邑一千户、实封四百户。洎我后大平并寇,亲御戎衣,公以扈从之劳,享畴庸之典。四年冬,增井赋真食如三年之数。越明年,胡人犯塞,法驾亲征,随行在于邺都,委边事于横海,以公知沧州军州事。拥左冯之旌旆,临沧水之封陲,委注方隆,威望愈重。寻以边封罢警,朝命就藩。六年冬,上祀昊穹,再陈柴燎,爵邑之等,率有备焉,封邢国公,井赋真食如乾德元年之数。九年六月,奉诏归朝,登于禁卫。居中制外,爰升拱极之班;以逸代劳,亦示优贤之礼。出入之重,又何加焉。授右卫上将军。雍熙元年冬,增食邑五百户,郊天之泽也。三年,诏以本官知霸州军州事。未几徵归,荐居环卫。皇上方耕春藉,复益邑田,加食邑如雍熙元年之数。是岁,公再受命,兼判左右金吾街仗事。缇骑二百,克静神州;金门九重,遂成高枕。徼巡无怠,仪位有光。方将起灞陵夜猎之娱,赴瀚海防秋之役,而后宫亲属,终久次于阎章,绝塞功名,遂不侔于窦宪。齿发向暮,寒暄荐瘥,中使御医,旁午于道。寝于北牖,欲二竖之为祓;升自车荣,遂三呼而不复。享年六十有四,即以其年冬十有一月二十五日葬于河南县龙门乡宫南里,从房州太师之茔,礼也。诏以中使护其丧事。先夫人刘氏,晋天福中封彭城县君,开运中进封郡君,皆从夫子之贵也。汉祖开国,封永宁公主,少主乾祐中进封秦国长公主。周显德中改封彭城郡夫人,寻进封京兆郡夫人。公之将葬也,开宝皇后泣血上言,请加褒赠,特诏追封曹国夫人,非常典也。惟夫人素禀肃雍,早从釐降,虽秾华已谢,而蕙问长存。天荫本高,不系夫而命爵;母道克备,宁为子以求郎?用能符梦月之嘉祥,诞配乾之阴教。新野封君之号,虽漏典彝;文灵园邑之仪,更光泉壤。继室以陇西李氏,故保大军节度使洪义之女也,开宝中封陇西郡夫人,先公而亡。象服是宜,永归同穴。今夫人彭城刘氏,故左省常侍悦之女也,太平兴国中封莒国夫人。柏舟自誓,常叹未亡。有子十人:长曰元吉,终于西头供奉官;次曰元振,终于豳州节院使;次曰元靖,西京作坊副使;次曰元规,前同州子城使;次曰元度,前同州亲事都头;次曰元方,终于同州山河使;次曰元载、元翰,俱未仕;一子幼而未名。皆早闻《诗》《礼》,不堕箕裘。万石君之子孙,世推朴谨;窦太后之兄弟,人言退让。承家干蛊,未易可量。女十五人,开宝皇后即其长也;次适崇仪使韩崇训,封广平县君;其次未嫁而亡;次适西头供奉官郭守能;次二女皆早亡;次适孟隆谂,即右龙武卫统军玄哲之子也;次适曹守让,即左骁卫上将军、判金吾街仗事翰之子也;次适西头供奉官高处荣,即故渤海王怀德之子也;次适董嗣显,即故通远军使遵诲之子也;次为比丘尼,法名惠圆;馀皆幼夭。母弟三人,故宫苑使延业即其仲也,今庄宅使、益州内外都巡检煦即其叔也。叔氏有子元舆,进士第,补秘书省著作郎、直史馆,秀而不实,今也则亡。故许州衙内都虞候延积即其季也。其馀女兄、女弟、犹子、令孙,殆三十馀人,谱牒备存,此不复载。或鹗立周行,或蝉联甲族。毕万之家既盛,固有本根;陈完之后其昌,可知光大。惟益部巡检出自将家,雅好儒术,雄材伟度,朝论多之。惟公生积德之华宗,居累朝之懿戚,富而好礼,贵而不骄。始以勋德之家,特膺选尚;终兼庙堂之位,遂极人臣。功臣享八字之褒,封食疏万家之赋。至于姬公太师之任,黄权开府之资,上柱国楚之宠官,上将军汉之重柄,位列亚相,爵为国公,再居金吾,再处环尹。家出帝后,室惟贵主。藩篱八镇,周旋四纪,有战功以书史,有世禄以传家。列振振之子孙,启渠渠之夏屋。出则建崇牙、开大幕,有雕戈玄甲之徒奔走于戏下,有彯缨结佩之士罗列于初筵;入则挺介圭、峨武弁,有《彤弓》、《湛露》之乐宴飨于公朝,有乘车文马之赐劳来于私第。家祭五庙,陈樽彝分器之数;食具万钱,得鸣钟列鼎之盛。而年将耳顺,命以考终,人无间然,可谓达矣。昔人云跃马肉食者四十三岁,器何小哉!前史称朱轮华毂者二十三人,祸亦大矣。始终无悔,公实有焉。宜乎刊勒丰碑,光表幽宅,俾我休烈,与宋无疆者矣。臣掖垣备位,论撰非工,受明命之已行,率謏闻而塞职。五月而葬,素车方会于同盟;百代可知,乐石愿垂于不朽。铭曰:
天地之道,曰刚与柔。后妃之德,在河之洲。妫汭釐降,涂山好逑。乃睦九族,乃亲诸侯。大国之媛,外戚之助。史不云乎,列侯尚主。《诗》不云乎,大邦有女。夫妇以正,国家以固。日中则移,月满则亏。吕禄后族,人得诛之。梁冀外家,鬼其馁而。简册具载,居高必危。休哉宋公,勋戚累世。唐之外孙,汉之主婿。乃生圣后,作配先帝。富贵崇高,光华谱系。维公之始,生于纨绮。晋主抚之,同乎己子。汉皇妻子,实为知己。曾未弱冠,剖符千里。维公之中,深用变通。鹖冠环卫,虎帐临戎。寿春维扬,实有军功。连移巨镇,克振英风。维公之终,我朝懿戚。为将为相,以年以德。罢殿侯邦,乃尹环极。能执干戈,以卫社稷。呜呼勋贤,弗登大年。薨于路寝,像列甘泉。恩隆赙赠,宠贲貂蝉。边功未辑,遗恨依然。其谁祔之?永宁园邑。昔也筑馆,秦楼岳立。王姬之车,星繁雾集。今也同穴,沁园雨泣。贵主之坟,烟愁露湿。其谁哭之?开宝宫中。昔也归宁,车服有容。烂其盈门,侄娣以从。今也哀凶,怙恃弗终。号天罔极,鞠育何功。乃会同盟,乃先远日。丹旐悠悠,佳城郁郁。薤露凄咽,松阡萧瑟。万古龙门,丰碑屹屹(《小畜集》卷二八。)。
三年:原无,据傅本补。
前普州刺史康公预撰神道碑 北宋 · 王禹偁
出处:全宋文卷一六○、《小畜集》卷二八、《名臣碑传琬琰集》卷二七 创作地点:陕西省商洛市商州区
立功名之谓贤,齐得失之谓道,悟生死之谓达。三者有一,则可为闻人矣,况兼之乎?其谁则然?吾见于康公矣。公讳延泽,字润之,代北人也。其先盖夏后氏之苗裔曰淳维,世有北土,自立君长,其别处康居者,即始祖也。西汉时康居国王纳质于大单于,其后单于内附,遂有云中,以国为姓。曾祖嗣,皇任蔚州蕃汉都知兵马使,累赠太子太师。祖讳公政,皇任代州都知兵马使,累赠太傅。考讳某,皇任河中节度使、检校太尉兼侍中,赠太师,谥曰武安公。其世禄世功,载在《武安碑》,此不复书。公即太师之次子。母卫国夫人高氏。晋天福中,起家补东头供奉官。历汉逮周,垂二十载,艰难险阻,靡不备尝。以功转染院副使。我太祖神德皇帝之开国也,以荆、湘未下,诏宣徽南院使李处筠、襄帅慕容延钊出偏师南讨,而公实从焉。时江陵高保融死,朝议以其子继冲权领军府,因命公赍玺书、乘驲骑以吊抚焉,且观便宜,二帅留襄阳以待之。公宣谕而回,尽得机事,前导师旅,长驱而南,平定荆、湘,易于拾芥。寻转染院使、监护荆南军,赏功也。乾德中受代归朝,会国家有平蜀之役,诏公为北路前军都监。至固镇,主将王全斌请公领前军先入,以张万友佐焉。寻击白水、阁子二寨,破之,勒兵会乾渠渡下。蜀人恃险,出万仞寨以待王师。以公与万友选死士百人,先登水西寨,以兵继之,纵火燔烧栅木俱尽,遂取之。明日,全斌中军方至,乃合逼置口,走之,遂下兴州,与夔峡兵合。进击西县、三泉,生获伪兴元节度使韩保贞,公皆有力焉。由是乘胜讨逐,越大小漫天,累战皆获。赴利州,夜半拔之。蜀人由桔柏江以遁,乃烧浮桥保剑门,恃天险也。诸将方议进击,会有蜀卒来降,自言知山川道路,且告曰:「自益光江东有路曰来苏,直抵剑门南二十里,蜀人设寨以阨之,此捷径也」。于是全斌欲自来苏路入,诸将莫有言者。公曰:「来苏小路,无烦主将,可使偏裨以副。大将亲叩剑门,剑门精兵所聚也。且蜀人闻来苏军入,必分兵以禦我,此必克之势也」。乃命公与史延德往焉。公曰:「《书》称『徯我后,后来其苏』。今路名来苏,天启吊伐之义也」。遂舍车马,披榛梗。而蜀帅王昭远、赵崇韬果留小将守剑门,引军于青强店下。由是全斌克剑门,获赵、王二帅,席卷而西矣。时蜀世子玄哲统锐兵守绵州,闻剑关不守,乃弃城而去。蜀主遂令伊审徵奉表归顺。全斌因请公以一百骑先入成都,安抚军民,且伺必降之意。是时蜀国馀兵尚有七万,公往也,人情危之。公既至,以二十骑自卫。入见蜀主,谕以祸福,示以恩信。蜀之君臣舞蹈感悦,留三日,尽封府库,赍鱼钥而还。全斌等遂平蜀国,遣蜀主归于京师。诏公为成都府兵马都监。而蜀军复乱,且以全师雄为首,所在杀知州、通判以应。普州刘泽、遂州王可寮、果州宋德并受师雄伪署。朝廷以公为普州刺史,公诣全斌,请卫兵赴理所,与公四十人。公发成都,至简州,招败亡之士。得刀手一千人,取器甲以给之,乃教战阵,立部伍,拥之而去。至郡境,有贼甲雕领众五千来犯,公一战败之,擒七百人,受伪命者立斩一百辈,馀皆释之。乃悬榜示人,谕以逆顺,招集团结,得刀手三千人,败刘泽三万人,自是贼势稍沮。公虽至普州,廨宇尽为煨烬,乃依山设屋,权驻师徒。而兵乱之馀,无食可守,公披攘群盗,且战且行,直至遂州,辇运储蓄,以至成城畚锸,靡不具焉。既而王可寮等数郡贼兵合势来战,公又败之,遂至合州,赴江溺死者不可胜纪。未半年,普、遂、资、简、昌、合等六州飞奏以闻,优诏褒美,且命与曹璨充东川七州招安巡检使,仍赐钱帛,委公等随军赏给。自全师雄乱后,东路艰难,贼害使臣、抄掠琛赆者多矣。时师雄虽死,贼众尚有万人,立谢行本为主,以罗七君等佐佑之。闻公警巡,望风而遁,遂以贼众保于金堂,非公所部也。公乃越境以讨之,贼众又遁,因驻师以待焉,卒平狂寇。先是,金堂、新都、洛县等民为贼逼胁,皆饷馈资给之。公则出令招诱,许以自新,约旬不来,无少长皆杀。民归者万馀户,咸得安堵,输税县官。故民心有怀,贼党自溃。加以全斌等同心经略,两川悉平。及奉诏班师,主将获罪,皆以杀降兵、受蜀赂故也。黜公为唐州教练使,天下人为公惋叹。公处之自若,不出怨言,惟筑室垦田、聚书训子而已。十年间辟草莱,植桑柘,居泌水之上,遂为富家,家到于今赖之。开宝末,太祖幸西洛,祀南郊,始起公为供奉官,留监左藏库。今上即位,就除左藏库副使,兼水北皇城大内巡检,又召公为东京畿内都巡检使。俄而公之犹子六人皆恣用家财,不事生产,公以礼义勖之,反生怨怼,乃挝登闻鼓,愿析祖业以自给。诏公以理处割。事未定,会灵昌河决,公受诏塞之。诸子复诉公违诏,遂罢使职,退居洛阳。不数年,向之犹子已饥寒于道路矣。上躬耕之岁,公会恩例当起。权河南尹许仲宣颇相劝激,公曰:「三代为将,道家所忌。吾自蔚州太师而下,世传将帅。今幸功名以继祖祢,年享寿考,运逢理平,使子孙去櫜鞬,袭缝掖,熙熙自乐,以终天年,吾愿足矣。吾尝读《李广传》,见其兵败,削为庶人,幸匈奴犯边,被召而起。及军吏责簿,自刎帐下。欲望灞陵夜猎,其可得乎?古人成败,取则不远」。以老疾为辞,而奏其二子焉。淳化三年,公七十六矣,一旦,谓其子怀圭曰:「吾衰耄若此,死在朝夕,茍以先太师之灵,得保首领以没于地,吾无恨。然吾有平蜀微功,思预刻吾墓,其谁能之?吾闻商山王副使旧直紫薇,有文称于代。又尝任长洲宰,时汝为姑苏从事,亦同僚也。试为我请焉」。怀圭曰:「预凶事,非礼也,且心所不忍」。公曰:「此人子之大情,名教之旧制也。吾则不然。且古之达者,以生为寄,以死为归。今吾官历二千石,年踰七十六,吾不死而安归?吾欲生前自视其文。知词无愧而功不诬也」。怀圭不得已,命其子赍书而来。某据事状,次而书之。大率平蜀之功,公居第一。离而辨之,其功有五:若先入蜀境,击白水、阁子二寨,开王师破竹之势,其功一也;径赴来苏,分蜀人青强之力,使剑门势解,其功二也;以二十骑入见蜀主,其功三也;以四十人定普州,其功四也;越所部擒罗七君,其功五也。至于谟议机权,赏罚威戮,所不尽者,有公之自著《平蜀实录》在焉。初,全师雄之乱也,诸将议杀降兵二万七千人,恐为内应。公独请择老幼疾病者七千人释之,然后起二万人,以十人为率,皆反接之,若连鸡贯鱼,桴江而下,以兵卫之。比贼众知之,可二百里矣。若寇来劫夺,杀之于江。如此,则杀有名矣。虽不见用,可谓仁乎。后国家议罪,果以杀降为名,有先见之明,不免于戾者,命矣夫!公形貌魁杰,知谋宏远,刚而有变,勇而能仁,负将材,喜兵法。虽为王公之子,耻以恩泽封侯,故能立功于当年。齐得失以知命,悟生死而无惧,虽古之名将,世之达人,何以过此!与夫伏剑而悔降兵,仰药而罪地脉者,不亦贤乎?公始娶安氏,蔚州别驾某之女也,先公而亡。男五人:长怀玉,进士不第,早亡;次怀圭,前平江军节度推官、试大理司直;次怀理,以侍亲干家,未听入仕;次怀璟、怀琏,并补三班奉职。孙二人,赞华举进士,赞臣尚幼。公再娶李氏,封陇西县君,秦王俨之第七女也。以某年某月某日终于西京私第,某年某月某日葬于某乡某里,礼也。铭曰:
神德皇帝,驾驭英雄。始即南面,乃平西戎。孰为前蒐,时维我公。白水寨碎,来苏路通。剑门天险,一旦憧憧。蜀既送款,众尚七万。其谁先之,公膺是选。拥二十骑,扬鞭入见。谕以祸福,蜀民舞抃。事讫而还,王师席卷。全蜀虽定,群凶未收。帝命我公,欧攘怀柔。刺举一郡,警巡七州。盗死原野,人服田畴。定功议赏,理当封侯。孰为㺥狡,唁唁吠叫。谪去泌阳,前勋弗较。三月不仕,古人相吊。矧惟我公,十年不调。不调维何?熙熙而笑。太祖起之,厥官尚微。我后增秩,暮年有辉。徼巡西洛。按察东畿。竟坐家事,终成罢归。君子知命,达人息机。先人敝庐,可庇风雨。知止知足,何思何虑。庆见曾孙,名扬先祖。谓死为归,预铭厥墓。不朽之功,永光垄树。
上仁宗论狄青为枢密使 北宋 · 庞籍
出处:全宋文卷三六六、《国朝诸臣奏议》卷四六、《历代名臣奏议》卷一八七、《右编》卷九
臣闻昔太祖时,慕容延钊将兵,一举得荆南之地方数千里,兵不血刃,不过迁官、加爵邑、锡金帛,不用为枢密使。曹彬平江南,擒李煜,欲求使相,太祖不与,曰:「今西有汾、晋,北有幽、蓟,汝为使相,那肯复为朕死战耶」!赐钱二十万贯而已。祖宗重名器如山岳,轻金帛如粪壤,此陛下所当法也。青奉陛下威灵,殄戮凶丑,克称圣心,诚可褒赏。然方于延钊与彬之功,不逮远矣。若遂用为枢密使、同平章事,则青名位极矣。寇盗之警,不可前知,万一他日青更立功,欲以何官赏之?且枢密使高若讷无过,若何罢之?不若且与移镇,加检校官,多赐金帛,亦足以酬青功矣。
除授官职若犯父祖讳请辞避者乞先下有司详定奏 北宋 · 贾黯
出处:全宋文卷一四二七、《续资治通鉴长编》卷一九三、《宋会要辑稿》仪制一三之二○(第二册第二○五八页)、《宋史》卷三○二《贾黯传》
伏见大理寺丞雷宗臣除太子中舍,以父名显忠乞回避,从其请。臣按《曲礼》曰:「不讳嫌名,二名不偏讳」。释者曰:「嫌名,谓音声相近,禹与雨,邱与区也。偏为二名不一一讳也」。据律文,诸府号、官称有犯祖、父名而冒荣居之者,徒一年,释曰:「府有正号,官有名称。府号者,若父名『卫』,不得于诸卫任官;或祖名『安』,不得任长安县职之类。官称者,或父名『军』,不得作将军;或祖名『卿』,不得为卿之类。又诸上书若奏事犯祖庙讳者,杖八十,若嫌名及二名偏犯者,不坐」。今按宗臣父名显忠,而避中字,于礼所谓嫌名。臣谓既许避免,若复有如此而不避者,岂得犯冒荣之律?如前代故事,东晋以王舒为会稽内史,舒父名会,求易他郡,时议以字同音异,于礼无嫌,复改「会」为「郐」,舒遂行。后又以舒子允之为会稽内史,允之亦乞更授,诏曰:「祖讳孰若君命之重」?下八座详之,给事中谯王无忌以《春秋》之义,「不以家事辞王事」,夫王命之重,不得崇其私。又故事,无祖名辞命之制,唐贾曾除中书舍人,父名忠,固辞,议者以「中书」是曹司之名,又与曾父名音同字别,于礼无嫌。至于国朝,虽雍熙中尝下诏:「凡除官内有家讳者,除三省、御史台五品、文班四品以上,许用式奏改,馀不在此制」。然推寻国初迄于近年,或小官许改,或大臣不从,或虽二名、嫌名而有许避者,或止犯单讳而有不许者。如建隆初,慕容延钊除同平章事,以父名章,改为同中书门下二品;吴廷祚以父名璋,改为同中书门下二品;赵延进除起复云麾将军,以延进父名晖,改授起复光禄大夫;天圣中,著作佐郎王传父名著,奉礼郎张子奭父名宗礼,以传为大理寺丞,子奭为太祝,皆请避而许者。如淳化中,毕士安父名义林,除翰林学士;天圣中,韩亿父名保枢,除枢密直学士;景德中,王继英父名忠,赐推忠功臣;天禧中,寇准父名湘,除襄州节度使;天禧中,刘筠父名继隆,除龙图阁学士;近年杨伟父名自牧,为群牧使,皆曾固辞,此又虽请避而不许者。前后许与不许,系之一时,盖由未尝稽详礼律,立为永制。请约雍熙诏书,自几品官以上,每有除授若犯父祖名讳,有奏陈者,先下有司详定。若于礼律当避者,请改授之,馀不在避免之限。
议兵策(上) 北宋 · 李清臣
出处:全宋文卷一七一四、《圣宋文选全集》卷二二、《崇古文诀》卷二八、《文翰类选大成》卷一四五
天下之事,莫难于兵;天下之才,莫难于将。今夫奉法令、畜士民,虽提顿矫暴之,其逆顺祸福,持非岁月之久,理势之极,动之有非是。虚徐而议,彷徉而止,利可以缓从,患可以中避。若夫群数十万之众,局熊罴之气,聚貙虎之力,制之非其道,则若奔马之辔,不可收厉。吾人人而敌人与抗,时我有瞢,睨我小跌,一有形罅,若弩羽之来不可障。是故朝为胜兵,暮为野骴;朝为彊国,暮为丘墟,其存亡死生之速如是。故曰:「天下之事莫难于兵」。生者人之所甚乐,死亡人之所甚恶,将使人触白刃、冒流矢,赴死如赴生;安逸人之所至愿,劳苦人之所最病,将使之草食水饮,介胄而骑,角逐出入于死生之场,趋劳如趋逸;耳目之众也,将使之莫敢不一;心志之异也,将使之莫敢不同;我之迹,将使之不可窥;彼之情,将使之不可隐。故曰:「天下之材,莫难于将」。一治十,十治百,百治千,千治万。万一者将也,百万者兵也。以一人动静进退而百万之命系焉,故国之命在师,师之命在将。国轻用将,将轻用师,危亡之本也。非仁不能以怀物,非威不能以戢士,非勇不能以震敌,非智不能以应变,非信不能以固结。专于仁则慢而不为用,专于威则怨而不为用,专于勇则力折而机误,专于智则声蔽而实穷,专于信则事滞而利失。备者多胜,专者多败。故将之材得则兵未战而先胜,将之材失则兵未战而先不胜。有不可用之将,无不可用之兵。将胜则兵少以为多,兵弱以为彊;将不胜则兵多而乱易,兵彊而陷速。知兵必胜之将,其大略盖出于智谋、仁义,而仁义施之阳,智谋藏之阴,阳明而无不知,阴潜而下不可见。至哉,知此者其知所谓为将乎!故良将之材未易有也,有之而未易知也,知之而未易用也,用之而未易终也。非至君不能用将,非至将不能用兵,非至兵不能破敌,兵事将材之难如此。太祖皇帝角材智、合寇雠而任之,即位之四年,慕容延钊入荆南,高继冲献其地。五年,王全斌代蜀。六年,降孟昶、平三川。十一年,潘美之兵趋广南,数月而絷刘鋹。十五年,一曹彬,桥长江,过师于采石。十六年,拔金陵,俘李煜。将明卒锐,势如决河海,声若走风霰,素定之策,印圈钥勘,不失寸尺,算日数刻,以俟捷奏。积世之珍,入于王府,数路之籍,登于版图。以此之将,将此之兵,故兵用而武功成,将出而敌国破。长摹远据,以授后圣太平之业,百年馀矣,庙堂之上,习于安娱;辕门之口,恬于豢养。兵不知律,将不知兵,国不知将。观今之所谓将,其在内者,徒车骑容冶,日奉朝谒,利厚禄以肥子弟,茍声色、美田宅而已;其在外者,资公养之费,约结要人,酣歌玉食,希冠盖之誉,庇占惰卒,便豆觥庖厩、织纴绣画、针韗凫锻、伎巧玩好之事而已。其于训练之精粗,赏罚之后先,士气之彊怯,地形之迂直,鹅鹳之疏密,虏态之诚伪,慢焉不知百一。以此之将,将此之兵,是故治安闲暇之日,名繁数稠,高位大俸,索上农夫十户之赋,足以给一兵;悉关市之征,不足以奉一将。阔视哆言,尚各不满,一旦走檄传警,投之敌前而用之,小出必小挫,大举必大北。血丹原野,肤钝锋刃,四夷以为大噱。非天之灾,非地之变,非时之不幸,国不知将,将不知兵,兵不知律之祸也。韩非曰:「所用非所养,所养非所用」。故臣愿陛下于优安寡事之时,留神于兵,垂意于将,当涂以收之,当术以验之,委之以难而观其决,付之以事而观其应,问之以疑而观其虑,尝之以政而观其材,愒之以险而观其忠,较之以气而观其勇,则将斯得矣。《诗》曰:「迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予」。孟子曰:「为此诗者,其知道乎?能治其国家,谁敢侮之」?北有松陉之膻丑,西有赫连之遗种,南有盘瓠、杂獠、丁黎馀民。陛下畜十馀将,练数万人,守则守,战则战,四边必睥睨而不敢动。备虑之有素,谁敢恐惧中国而侮之者!陛下垂拱于太平之上,澹不早图,岁茍一岁,日茍一日,养不可用之将,蓄未尝战之兵,猝有风尘从疆而起,扰吾赤子,掠吾土毛,然后骇而为之,则亦暮已。
应诏上皇帝陈利害书 北宋 · 熊彦诗
出处:全宋文卷四○七六
月日,左迪功郎、特差温州瑞安县令、主管学事、劝农公事、兼监双穗盐场臣熊某谨昧死再拜,献书于皇帝陛下。臣伏奉诏书,许守令各言所职的确利害者。臣恭惟陛下即位以来,忧勤万几,不遑宁处。诏书数下,问民疾苦。禹汤之罪己,同文景之爱民,永怀纪纲之修,思复祖宗之旧,命执事者参酌群言,助成政治,且使在服之臣咸以职来献。方此之时,工人艺士皆欲执技尽规,耕老负薪亦思缓颊致词,而况食君之禄,治人之民者乎?臣切思方今贤俊盈庭,忠良满朝,有股肱腹心之臣,有谏诤方直之士,有献纳论思之官,有会计主藏之吏,而又寄耳目于外台,付牧养于郡守。若县令者,名秩甚卑,其事米盐,在于今日最可忽而无与于朝廷论议者,陛下何问焉?昔之为县令者,选贤授德,寄以赤子。有害焉,民诵之,郡太守礼之,监司论而上之,而玺书勉之矣。今者雁行凫趋,奉行文书,进吾身不恤乎吾民。有奉公守节,不屈于俗者,督责之吏叱咤于堂上,而舆台皂隶持梃而谁何于堂下矣。师出闽会,令有忧畏自经,触怒赴狱,囚首而导车骑,戟颈而听指呼者。为陛下之令如是其辱也,而陛下何问焉?臣于此有以见圣明之用心矣。盖以谓执事大臣论议于上,监司郡守奉行于下,若县令者与民至亲,目见实事,不可以虚词借也。赋焉吾民之财也,徭焉吾民之力也,兵焉吾民给之,匮焉吾民货之。凡国之急迫忧虞者,皆吾民也。而其暇豫逸乐者,吾民不与焉。陛下十日一赏士,十日一犒师,操弓挟矢,被坚执锐之人未必皆有功也。所过郡县,要求须索,若府库寄吾财,仓廪寄吾粟,居人寄吾子女,持左券而取之耳。凡此,吾民不与也。陛下所与民共者,同天下之忧而已。县令知之莫详焉,宜明诏之下问也。所谓省费、裕国、强兵、息民者,其目则四,实则一也。今国家无防河工料之费,无边陲馈饟之费,无敌国聘遗之费,加以陛下勤俭,服御之衣不过弋绨,宫嫔之饰不过大练,凡此诸费,皆已无有。国用调度,不过养兵俸吏而已。乃欲省费者,是养兵之费无节也,俸吏之费无节也。臣闻兵之尺籍不存,虽存而不实。一卒伍而冒三校、一给使而持数券者,官军知之不复言,户部知之不敢议,独吾民攘肌骨、出膏血者苦之尔。又冗吏之多,无甚于今。凡吏之在天下者,臣不得而知;臣知永嘉一郡与臣之邑而已。所谓钤辖都监者四人,兵马都监者六人,部将指挥使辈十数人,榷酤征商之员外置者又十数人,置焉而不釐务者又数十人。永嘉之兵不过数百,而场务之入不过数万,为官如此之多,其他冗散不可悉记。而臣一邑尉二人,指使一人,监务者五人。一小邑而无用之官已五六人矣,或谓他郡又甚于此。与夫冲冲往来,褒衣大马,持券索钱者日不暇数十辈。今国家无费养兵,而冒食者如此,俸吏而冗滥者如此。陛下孜孜然恐军吏之怨己也,而臣下莫任焉,则亦听之,而又何费之可省耶?若是言而果行,陛下何不使治兵之官、主藏之吏计天下之兵几何,计天下之吏几何,取兵数之实,削其吏之冗而尽去之,此足以省费矣。省费而国不裕者,未之有也。然臣不识陛下所谓裕国者,将以丰货财、实帑藏而裕国乎?臣闻之,天子以得人为资,以蓄义为富。天下之心归之,则其资广矣;礼义廉耻之教行焉,则其富大矣。何患国之不裕哉?故藏之天下者,天下之富也;藏之境内者,诸侯之富也;藏之箧椟廪帑之间者,商贾之富也。陛下但当忧百姓之不足,不当忧国之不裕。今国家之用度责之户部,户部责之漕臣,漕臣责之守,守责之令,令责之民。若民者,实受其责矣,困穷已甚矣。陛下何不明诏有司,将无用之费、不实之费、冗滥之费一切除革,独取实用,立为经制,量入以为出,称财以立事,使臣下遵守,无得加毫末于其间,亦裕国之一端也。今国用有经制乎?陛下则不必知也,论道之臣不必知也,户部知之乎?漕臣知之乎?守令知之乎?陛下试问焉而茫然矣。而曰理财省费者,亦空言尔。臣闻古者养兵以卫民,今以害民;古者养兵以治乱,今也为乱。所以然者,无他,兵不知自爱故也。古者之兵有相友相助之义,相生相养之乐,其自爱如此,故用之可以决胜。唐之府卫有为兵之利,无养兵之害,藏兵于农,庶几古制。高祖、太宗削平祸乱,威武莫强者,以此而已。其后府兵废,藩镇彊,而唐始衰。今军旅凋残,必修军政而后可。臣切以谓江南二浙田之籍官者甚众,诚用以募强勇之士给之田,授以战斗之法,联以保伍之数,三年而后用之,使县令节制乡兵而听命于守,太守节制邑兵而听命于帅,路帅节制郡兵而听命于督府,仓卒之间,檄使赴难,岂无一尉如贾贲、一令如张巡者为陛下出耶?陛下试观晋宋之间,所用以取中原者,岂尽关河之人哉?破齐灭燕而下秦者,始兴溪子,拳捷而善斗者也,安得为无用乎?然臣又以谓猛虎所以为百兽畏者,以爪牙,爪牙废则狐豚特犬皆为吾敌。人君深居九重,所恃者远而虎臣猛士,近则宿卫之兵尔。汉以南北军相制,故周勃以北军安刘氏。唐制,南北衙文武臣别以相伺察。我太祖用赵普之谋,尽夺藩镇之权,遣使分诣诸道,选择精兵。凡材力技艺者皆补禁旅,以备宿卫。躬自按阅训练,皆一以当百。太祖彊干弱枝,规摹宏远如此,强兵之说,臣愿陛下深鉴汉唐之制,近思太祖之意可也。自陛下即位以来,一诏令之下,一话言之出,未尝不以息民为言。言之数而行之未效,则民不能无疑。此则奉职之吏不能宣布陛下之意也。近者诏以民间产去税存,诡名挟户,逃亡死绝,使之括责,尽特倚阁,此最为民之大利。然推而广之,尚有说焉。法有匿税之条,则民间不敢尽言;有擅阁之禁,则官吏不敢尽行。又富家大姓侵冒兼并,契无合符,家无户帖,以致推割不明,奸胥猾吏舞文弄法,遮护掩抑,贫民无诉,虽有明察,莫之可究。今人则逃亡,田未尝不耕也,则是富家大姓侵冒兼并之尔。臣愿陛下特委漕臣,因今岁造簿之时,令诸州县置立户帖,人户所管田若干,财若干,人丁若干,舟车牛马若干。遇有出入推割,则持帖退受。前此匿税冒禁者,一切不问。自给帖之后,有告者论以法。如是则税赋明,力役均,科歛平,富者不敢侵冒而贫者暇矣。自非出于睿旨,州县终莫敢行。盖州县之吏用此以为市利之资,税赋明白,则狱讼息而吏无以为奸矣,此州县所以莫能行。至于税赋有常,民不敢后。陛下间遣郎官,远临郡邑,田野之民莫识陛下恻隐之意,但谓朝廷用郎官催税,似于国体未为无伤,不可不知也。咸平中,三司李士衡建言春贷缗钱,秋输绢帛,以便贫民。当时绢钱甚微,贷直甚厚。及其后,钱不足以当绢直矣。又其后,钱不给而代以盐矣。又其后,盐不给而民白着矣。今乃使之输钱者,臣莫晓也。无钱取绢,犹为有理;买绢取钱,近于欺民。臣以谓今天下酒务利入不足以给官吏,未尝有益于公家也。然而以粟易糯,以帛易麦,民甚病之。翠华所临,四方毕会,酒课之盛,钱塘一郡而已。臣欲并乞罢天下酒务,估立名钱,召人承买。然后将二税折变,并纳本色。绢既有馀,尽除和买,宽民之力,莫大于此。陛下省方吴越,两路之人近在日畿,人得自安;荆楚之间,释耒扶老,拾取橡栗以充饥腹,而追呼之吏夜叩其门矣,陛下亦知之乎?茶盐之法,今为利源,要在循守旧规,不当时有增益。近缘谋利之臣请访碱地,增置亭场。濒海斥卤,尺寸皆属公家,臣恐要功之人观望意旨,因献诡说,困苦良民。又昨者茶行短引入纳十千,而为茶之斤者八十;后行食茶入纳五千,而为茶之斤者六十。今又复短引茶数课额,每岁一同。而去岁提举司抑令逐县添认茶引,海傍童山,荈茗不产,课额既大,必至殃民。擿山煮海之利,纵未能捐以与民,岂忍困吾民哉?欲望圣慈将相视碱地指挥速行寝罢,戒谕州县,不得增添茶数,亦足以惩牟利者之妄也。两年以来,因臣僚之请,江浙酒坊户添缗钱五分。其说以谓酒价既高,官钱当增,殊不知米曲之直十倍往年,盗贼干戈之际,愁叹无聊之人口腹不充,何暇饮酒?唯是行朝商贾所会,乃有酒徒坊户,缘此欠折钱本,估收田产,破家之祸,近在岁年。本邑三章一坊,关停已久,额课尚存,率歛民户,送纳名钱,县司不敢申陈,常平不敢除放。臣愿陛下特降旨挥,将坊户之制一循旧法,新行名钱速行蠲罢。有如当县停闭去处,低价召卖,期以十年,方复旧额。仍戒县邑之吏,不得代取民钱。又近年以来,郡邑上户系名军中,日迁月转,遂为官户。持告执符,倚藉主名,逃役避租,良民受害。臣愿陛下明诏军中曰,豪家大姓,无搴旗陷敌之劳,敢冒吾军师之赏者,论以军法。仍乞立为定制,应州县上三等人户不得从军。守令失察,同坐以罪。所有前此补授之人,责令戍边五年外,正行补授。如或不能,听令纳爵。如此则军士劝而滥赏清矣。凡此数端,皆丛脞细微,非所以干前旒之明,溷黈聪之听。然臣闻巢居知风,穴处知雨。臣为邑令,所见所闻,为民利害,不过如此。伏惟陛下慈俭之性本于天纵,爱民之心出于至诚。而臣昨者尝登文石之陛下,面天日之表,今为陛下字人之官,亲奉诏音,敢不尽愚?臣前所言省费、裕国、强兵、息民,其目虽四,其实则一,大抵在于正纲纪而已。祖宗之初,地不如今之广,兵不如今之众,赋入不如今之多,将帅不如今之官尊而位盛也。然而钱俶在吴越,李昱在江南,孟昶在蜀,刘鋹在广,继元在晋,马氏在湖湘,高氏在江陵,李筠在泽潞,重进在维阳,北狄迫大河,年岁之间,僭平僭伪,扫除妖氛,未烦一兵,未失一士,未绝一弦,未折一矢,而天下平矣。当时锡予有度,固未闻求所以省费也。经常有制,固未闻求所以裕国也。诸将之兵唯恐王师不至,固未闻求所以息民也。所以然者,纪纲之立而已。祖宗之立纪纲,不可槩举,独观其最难者,指挥军旅,检御将帅,如身使臂,如臂使指,无不如意。太宗皇帝尝谓李昉曰:「近代以来,朝纲不振,方镇恬强,姑息不暇,由帝王不得控御之道耳。朕今指命将帅如偏裨列校,盖削其权势,不使过制。晋汉以后,卿所备见,方之今日如何」?李昉对曰:「晋汉之朝,政去公室,臣强主弱,政令不行。陛下躬揽庶务,总御英雄,损方面之权,使各有分限,真得其术也」。及观太祖皇帝时,慕容延钊一举而得荆南数千里之地,兵不血刃,止于加爵赐帛;曹彬平江南,擒李昱,求为使相,太祖曰:「今西有河东,北有幽州,汝为使相,肯为朕战耶」?至于王全斌、崔彦进征蜀,小纵随即贬降。太祖告之曰:「朕虑征南诸将不遵纪律,故抑卿数年,为朕立法」。当是时,上自大臣,下及小吏,人人称职,谋臣虎将,顿首听命,足以见纪纲之立也。今用兵之际,能取法祖宗之立纪纲,则兵强。兵强而民息,民息则省费裕国,自然之理也。臣所谓四者之要,其实则一者如此。臣闻大臣有大臣之职,谏诤有谏诤之职,守令有守令之职,士有士之职,民有民之职。陛下亦有职也,陛下之职举而众职脩矣。今将脩政以复中兴,而陛下正心诚意以举其职,愿勉之而已。陛下勉于勤而天下劝矣,陛下勉于俭而天下廉矣,陛下勉于刚断而天下勇矣,陛下勉于静壹而天下安矣。左右辅佐之臣,从容款密;谏诤言事之官,尽言不讳;讲读经史之员,勿为虚设;轮当面对之士,力访民情,是陛下之职修于上,而大小之臣尽心于下。如此而不能省费、裕国、强兵、息民者,未之有也。臣切见近有以应奉髹漆之器以进者,陛下命亟毁之。虽却千里马,焚雉头裘,碎琥珀枕,未足道也,天下之人咸仰盛德。臣尚有得于耳目之间者:永嘉养兵置局,织造锦袍;馀姚呼集陶工,坯冶秘色;钱塘村落辇致花窠。方陛下衣裳在笥,敝裤不假,则锦袍何用?日昃不食,土铏致膳,则秘色何求?《诗》、《书》为园,仁义为圃,则花木何观?是必供奉之臣举其职而陛下不之知也。若此之类,臣愿陛下绝其萌,杜其微,一豪不以概于宸衷,则省费、裕国、强兵、息民之道已在陛下心术之间矣。疏远小臣,不识大体,罪当万死。臣无任战灼待罪之至。臣昧死再拜(《国朝二百家名贤文粹》卷七六。)。
「禹汤」上当脱一字。
陈赠官避讳疏 南宋 · 李焘
出处:全宋文卷四六六二、《宋代蜀文辑存》卷五二 创作地点:浙江省杭州市
臣闻事君犹事父也,心有所怀而不敢尽言则为隐,盖君子之大戒莫重于隐。言之可听与否,实惟君父所择。虽不应言而言固获罪矣,不犹愈于匿情以犯大戒乎?臣用是辄冒昧一言。恭惟祖宗因前代之制而增修之,凡大礼既成,官自升朝以上皆得追荣其父母,此国家之弥文至恩也。臣父某故赠左朝奉大夫,缘臣误通朝籍,再赠官至左朝议大夫,今次大礼,又当赠中奉大夫。寒儒门户,得此固足以贲饰泉壤,誇嫭乡邑,其荣多矣,而又奚言?独臣私义有所不安,不得不自言者,所赠父官适同父讳,傥拜君赐若固有之,则恐于冒荣之律疑若相犯。兼晋江统尝论身与官职同名当改选,故事简册具存,势不容默,须至呈露,乞朝廷特赐参酌处分,虽以不应言而获罪,亦所甘心也。据律,诸府号官称犯父名,冒荣居之者徒一年。雍熙二年有诏,凡除官内有家讳者,三省御史台五品、文班四品以上,许用式奏改,馀皆不许。及嘉祐六年,翰林学士贾黯知审官院,时大理寺丞雷宋臣除太子中舍,以父名显忠,乞避,朝廷许之。黯谓宋臣不当避嫌名,朝廷既许宋臣,若后有如此而不避则可坐以冒荣之律,因言「自雍熙以来,或小官许改,或大臣不许,或虽二名嫌名而许避,或正犯单讳而不许,前后许与不许系于临时,盖由未尝稽详礼律,立为永制。□约雍熙诏书,自某品以上凡除官若犯父祖名讳有奏陈者,先下有司定,若当避则听改,馀不在此限」。于是下太常礼院、大理寺同议。礼院、大理寺言:父祖之名,子孙所不忍道,不系官品之高下,并当回避。乃诏凡府号官称犯祖父名而非嫌名及二名者,不以官品高下,并听回避。其后韩绛除枢密副使,自言枢字与祖名下一字同,乞避免而不许,事在治平四年,盖遵嘉祐之诏也。熙宁八年,宋敏求提举万寿观,敏求父名绶,自言寿字犯父嫌名,诏改醴泉观,则嘉祐之诏复不行矣。及吴中复知荆南,兼提举荆湖北路兵马,中复父名举,乞改提辖,诏以朝廷官称不当避守臣私讳,遂不许。自熙宁以来迄于近年,亦有许改者。既许改则不系官品之高下,嘉祐诏书理宜讲明,以崇孝治。然臣前所陈者,皆指身所居官犯父祖讳,初不及赠父祖官与父祖讳同者,盖偶无其事,诸儒未暇讨论,故阙如也。臣今敢援晋江统所议,乞下礼官议之。按《晋书》及《通典》载江统言:「台选统叔父春为宜春令,与县同名。故事,父祖与职同名皆得改选,而未有身与官职同名改选之例。统以为凡改选者盖为臣子开地,不为父祖之身,而身名所加,亦施于臣子。凡佐史朝夕必称厥官,傥指实而语则触尊者讳,违背礼经;或诡词回避则以私废公,干系成宪。若受宠朝廷,出身宰牧,而佐史不得表其官称,子孙不得言其位号,上严君父,下为臣子,体例不通。苟易私名以避官职,则又非《春秋》不夺人亲之义。统以为身名与官职同者,宜与斥父祖名为比,体例既通,义斯允当」。武帝许之。臣今所言实与此相类,且身名与官职同者犹许改授,若赠父官职乃触父讳,比江统所谓佐史不得表其官称、子孙不得言其位号者,不愈重乎?今一命以上身所授官有触父祖讳者,于法皆许寄理,但授以次官,父祖当赠官而所赠官有触父祖之讳者亦准此法。然寄理之法施于赠官则已似不通,盖所谓寄理者特不称呼耳,虽辞其名,犹享其实。今赠官专以位号为荣,顾使其家人不得称呼,岂朝廷加惠臣子、崇奖孝治之意乎?况法所谓赠官触父祖讳者,实指受所赠官之父祖,非谓身赠父官,自触父讳者也。盖赠父祖官触父祖之父祖讳,其当得赠官之父祖宜有所避,顺死者孝心,虽寄理可也。身赠父官,自触父讳,父何所避,亦使寄理。凡礼固起于义,缘是起礼,于义滋亦不通。兼详朝廷创法,特许寄理,初不为身赠父官、自触父讳者设也。身赠父官,自触父讳,则江统所云为臣子开地之论。因旁搜类长,曲而通之。有难臣者曰:讳非古也,爰自周始,当时作诗书者亦未尝以昌、发为讳,人君犹然,况人臣乎?臣谨答之曰:事固当师古,古未始有而今则有之,其可不酌古之道以御今之有?且名讳之式,上下通行,非一世矣,独于身赠父官而自触父讳偶未涉历,故莫有以为言。臣实自履兹事,其可不表而出之,使知礼者考求其说,因以备国家之弥文,广祖宗之至恩乎?难臣者又曰:如是则使朝廷曷为而可?臣谨答之曰:臣所以敢昧死自言者,政有望于朝廷,使知礼者考求其说也,其敢必乎?然臣有区区之愚,不自知其僭妄,敢私布之。臣谨按今朝请大夫在未改官制以前实为前行郎中,吏部、司封、司勋、考功、职方、驾部皆前行也。据《职官志》,前行郎中有出身则转太常少卿,无出身则转司农少卿。既改官制,太常、光禄、卫慰、司农少卿皆为朝议大夫。据《职官志》,太常少卿旧转光禄卿,既改官制,则光禄实中散大夫。元祐三年,中散大夫分左右,有出身人转左中散大夫。大观二年,除去左右字,特赠中奉大夫,以代左中散大夫。今中奉大夫其实未改官制以前光禄卿也,中奉大夫今转中大夫。中大夫未改官制以前实为秘书监,秘书监旧转左右谏议大夫,今为太中大夫。窃伏自念,臣不肖苟未先狗马填沟壑,且免于罪疾,常获备官使,幸而遇天子有事于郊、明堂之岁,锡福遍九地之下,则臣父始得赠官。以祖宗故事言之,凡三岁一举大礼,自中奉大夫至太中大夫,累三官率九岁乃得之。幸得之而位号卒不可以称呼,虽朝廷之弥文至恩不容以臣一人之故辄议损益,而臣私义诚有所不安。惟明主尽人之情,亦所宜怜也。自改官制,卿、监、谏议皆为职事官,固不当以为赠官,然天下郡邑荐绅门户固有以旧官制为称呼未尝改者。盖事匪前代,命由列圣,于职制禄秩初无与焉,特借其名耳。《传》所谓「道并行而不相悖」者,殆指此类,故臣愚以为若朝廷特推异恩,不限官品高下,令有司于新旧官制稍加斟酌,使天下当赠官者苟触父祖本讳,亦听改授,如晋王舒除会稽内史及建隆初慕容延钊除中书门下二品体例。或取今寄理字加旧官制上,暂听称呼,以极人子孝敬之义。自我作古,昭示无穷,顾不美欤!是臣所愿也,非臣所敢望也。不应言而言,罪当万死,惟陛下裁察。
〔贴黄〕曰:检准尚书司封令,诸应封赠与祖父名相犯者,即赠以次官。契勘上条止为所合封赠父母妻官称犯父母妻之父祖名,即与身赠父官所赠官自犯父名不同,难以准上条施行,须至陈乞参酌。
按:《愧郯录》卷一○,知不足斋丛书本。
乞收还功臣子孙序迁侍从奏 南宋 · 洪遵
出处:全宋文卷四八五九、《历代名臣奏议》卷二八四、《宋史》卷三七三《洪皓传》附 创作地点:浙江省杭州市
臣以愚戆无似,世受国厚恩,窃处从班,常思补报,辄进狂瞽,上尘圣聪,退就重诛,无所伏窜。臣比奉宰执宣谕圣旨,以张俊艰难以来功冠诸将,小心恭顺,终始一节,其子子正、子颜并除待制,子仁除集英殿脩撰。继读除目,乃知陛下身济大业,不忘旧勋,所以旌宠其子孙,无所不用其至。臣已即日奉承威命,且以所被旨意载之制书,使天下后世知陛下此举非故以名器假人,所为然者,正以褒有礼,奖元勋而已。然臣又读别降指挥:自今功臣子孙序迁当至侍从,并令久任在京宫观,永为定法。臣退而伏念,有大不可。且陛下所以寘子正、子颜于法从者,凡以为俊而已,今乃泛言功臣子孙,开以序迁之路。然则簪笔持橐之列,自今遂可以累日积久得之。臣窃计内外将家子孙亡虑二十人,其任职事官者,姑以两岁一迁为率,自寺监丞为郎,自郎为少卿,更少迁延则为卿,不过三四迁而极矣;带职之人,自直秘阁而升内阁,自内阁而为修撰,更少迁延则为殿撰,亦不过三四迁而极矣。五年之外,十年之内,此二十人者皆坐致西清次对之官。不唯轻用高爵,使人人有觊觎之心,且与陛下甄异元功之意似不为称。恭惟陛下厉精图治。触事抑损。业业乾乾,动以祖宗为法。而太祖皇帝之世,所与开国创业及南征西伐诸大功臣,如曹彬、潘美、王审琦、石守信、王全斌、慕容延钊之徒,其子若孙,用不过诸司使。惟彬之子璨、玮,以功名自奋,审琦之子承衍、守信之子保吉,以联姻帝室,皆为节度使,初不闻有序迁侍从之例。今指挥一出,使十年之间,清穆敞闲之地类皆将种,实非朝廷昭示天下之美观。欲望圣慈,不以臣人微言拙,特赐留听,不惮反汗小嫌,收还前诏,上以遵太祖之成宪,中以慎国家之名器,下以合一时之公言。臣不胜惓惓忧国之至。