曾祖讳仁讽，故不仕。祖讳日宣，故不仕。父讳偕，故大理评事致仕；母王氏，蓬莱县君。公讳潜，字明叔，饶州德兴人。汉留侯子房之后。魏泰山太守岱，始自河内徙清河。裔孙文瓘相唐高宗，四子为扬、汴、同、魏刺史，号万石张家。子孙仕宦，散居江淮间，避黄巢于歙之黄墩。国初乃迁饶。高祖以来，三世同居，隐德不仕。皇考奋孤童，卓然自立，宽仁乐施，有古长者风，乡人敬爱之。义方尤著，若子若孙若曾孙，登科者十有馀人。迨于玄孙，至礼部者三十人。食禄叙封，上下五世，搢绅推之。公其中子也。少而挺特，有大志，诵书日千数百言，慨然慕古人功名。方皇考忧稼穑之勤，乃舍策叹曰：「仕宦不至将相，孰若躬为子职之为愈耶」！遂以所学授二季，而与伯兄宣德君、仲兄承事君，同心竭力，相治家事，艰难险阻，以身先之，无纤芥辞避。皇考得以优游仰成而留心教子，克昌祖构者，公之力为多。嘉祐八年，季弟提举君须，首登进士第。治平四年，叔弟判官君汲继之。诸侄接踵与荐。而公之长子积，天才超逸，与故吏部尚书彭公，师事桐庐先生倪天隐，见称高第，并驱场屋。礼部论子翼埒肖公是非，交游多不详其本末，积为疏二传，折衷如流。俄以触讳报罢，卒，皇考尤伤悼之，谓公曰：「尔勤劳于家，必有后，慎毋戚戚」。越五年，次子磐贡于广文；由继荐于开封。而磐子根，亦贡于乡。又五年，根遂中第。元祐七年，磨勘当改官，时吏部注籍者已三百人，根曰：「吾祖父母老矣，安可待次乎」！遂告归，以通直郎致仕。是冬郊，磐以所封回授公左承事郎致仕。绍圣二年明堂，转宣义郎。元符元年郊，转宣德郎。上即位，覃恩转通直郎。根又乞回授章服。礼部奏，前此未有回授祖章服例，特旨许之，遂赐五品服。建中靖国元年，上初郊，时根以大臣论荐落致仕，赴阙，公谓根曰：「尔以归故恩上逮，今既再仕，辞不获，慎勿复为吾求迁秩也」。根曰：「朝廷孝治，一时特恩，愿勉受之，以为子孙荣」。公不可，根不敢请。越次郊，根弟相由太学录赐对，擢开封府推官、吏部员外郎，法又当封，人更以为公荣焉。初，公自以所学中废，锐意教子孙，胜衣以上，悉遣就学。买书一监，它文集称是，凡万馀卷，分四部，建巨阁，列斋馆于左右，择明师以授之。至是，嶷嶷然各有立。自神宗兴三舍四十年，推恩者才二人，相与其一。间一岁，相弟朴又中上舍，免省试。而公之幼子琳、甲子棣、积孙熊，相继贡于有司。其它隶郡学者，月书季考，迭居上游。皇考之后，文物尤盛，实公肯构之效也。公至性过人，在孩稚时，已能观察皇考妣颜色而承顺之。皇妣多疾，寡言笑，公尝药侍膳，求所以豫悦之，无不自尽。虽在远方，食息梦寐未尝忘也。起居小差，归不俟驾。贵戚有知其然者，遗之冠帔，俾以献。熙宁二年春，皇妣告病有创，艰于寝处，饮食浸废。公皇惧忧泣，一夕发尽白，乃刲股肉以进，复取其血以涂，创痛即止。皇妣曰：「羹味有异，何也」？宣德君具道所以。皇妣泣曰：「吾儿安在，吾觉少愈矣」。自是迄捐馆，无所苦，人以为诚孝所感。公追慕益至，殆无生意，行寻宅兆，足为重茧；凡附窀穸者，无一不亲之。后五年，皇考即世，公时五十矣，哀礼如前，不少衰。二讳每临，必前期疏素，为佛事，瞻仰如在，悲动左右。初，皇考有疾，尝曰：「幸而愈，当遍游庐阜诸山门，随缘供施，吾愿塞矣」。公后每思其言，涕泗交下，乃鼎新其里之西林寺，堂殿楼庑、门室厨寝、塑绘设饰、钟鼓道具，迨于什物，靡不毕具，以为荐严之所。又即故居之北资福院，建轮藏，以奉皇妣。工既告毕，遂往诣庐山，饭僧凡数千人。其孝思不匮类如此。宣德君性严，公敬事之，动辄咨禀。其亡也，事寡嫂寿昌君如事母。孤女未适，为择对嫁之，卒为善士。皇考服除，昆弟同居数百口，公实经理之，内外协睦无异言。后三年，监司以嫌，檄所属勒异籍，诉不见听，乃相与号泣，逾月而后别，行道之人，不忍闻也。公所得祖第遗址，以判官君所居迫隘，即推与之。时提举君新亡，七子俱幼，有未免襁褓者，未几复丧母氏。公哀怜之，为筑室于侧，与寿安君抚字教养同己子；凡十年，婚嫁逾半，乃听营居，登科被荐者相属。方同居时，孤侄之猫有丧其母者，公之猫往乳之，莫不异焉。仲兄三子，独长房未有食禄者，口日益众，乃割田租以供之。如石之母福昌君，公之女兄也。自皇考妣亡，公所以奉之益加厚，岁时遗问，旨甘不绝，间迎之于家，戒子妇已下事之如寿安君焉。公之友爱过人类如此。常曰：「伏波有言，所贵乎财者，谓能推有馀以补不足也，不则守钱虏耳。此皇考所以阴德在人，迄今不忘。吾虽不敏，敢或不承」？春夏之交，大发仓廪，率减市价十之一，小歉则散之，如是者三十年。环旋数百里间，谷价不踊，细民赖之，虽甚饥，无流徙者。其于姻族赈给尤厚，岁有常数，缓急假贷；不能偿者，折券不问。桥梁道路艰于往来者，葺之不计费。贫病无归者，饮食医药之，亡则具棺给地以葬。游宦之士以患难告者，无不得所欲。族弟之子，殁于王事，其孤当被赏典，而窘甚不能往，公厚资给以遣之。其成人之美类如此。供僧于南康也，有朝士覆舟，诉于郡将曰：「先人之图籍与老母之服具在焉，欲募水工取之，度非十万不可」。公闻之，不质其姓氏，悉橐中所馀，如其数以与之。其急人之厄类如此。公天资聪明，临事辄判，其所经划，不成不为。其治生，得与之为取之术，故积而能散，散而复来，它人不能学也。提举君初任虔之赣县尉，获强寇几百人，改初等官。公曰：「此岂足以劝来者」！诣漏院诉之，执政不能夺，遂再转一官；自是始有累赏之法焉。尝读神农书，见胆矾水可浸铁为铜，试之信然，曰：「此利国术也」。命其子甲献之，朝廷下其法，诸路岁收铜数百万。论功推赏，授甲三班差使，减三年磨勘。或疑赏薄者，公曰：「此古人绪馀耳，清朝一命，宁可得耶」。德兴、乐平二邑之间有巨陂，浸溉甚广，而善决，人不敢售。公往视之，曰：「此易与尔，不一劳不久逸，不暂费不永宁」。杂市土石，一举而塞之，使水道与陂面平，迄今无患，远近取以为法。邻邑政弛，民间丘垄类见发，浸及吾里，□□力弱，不能自诉。公曰：「此不可长也」。为悬赏十万以购焉，郡盗骇散，合境赖之。其措置施设类如此。初，皇考所得祖产甚微，重为义弟析其半，公力赞为之，不十年遂数十倍。公复与昆弟五分之，仅十年又登其数。乃叹曰：「人生一世，如驹过隙，吾以此遗子孙足矣」。乃悉以家事委诸子，而优游自适焉。常爱汉长沙王故里山水清旷，乃即其铸印墩为旧藏之所，而构第其下，规划宏壮，内外数百楹。并南山凿池筑台，亭馆棋列。中为大道，绵亘数里，夹以松桧，环植嘉木数万株，良辰美景，与宾族登临觞咏，殆无虚日。娶同邑叶氏，贤德有闻，归配五十年，为族里楷式。晚与公同拜恩封，累寿光、寿安二县君。皓首康宁，岁时交拜堂上，子孙以次为寿，后房奏技，燕乐通夕。三伏则避暑于南园，杜绝人事，家人三五日一通起居，秋杪乃还，岁以为常。其能自乐类如此。生平少疾，未尝服药，老而视听益聪明，起居饮食，少壮有所不逮。知命后，日诵佛书，尤好《金刚经》，若有所得。崇宁四年二月晦，沐浴，与福昌君燕饮，夜分乃罢。翌旦会食于书室，笑语如平常。隅中就寝，倏然西向合掌而逝，实闰二月朔己巳也，享年八十有一。公之生，皇妣尝感异梦，长而修丽，方颡隆准，须眉伟然，进止语嘿，俱有常度，家人未尝见惰容。喜怒不形于色。接人亲疏各有礼意。尊事耆旧，诱掖后进，靡不得其欢心。闻其善若己有之，绝口不道人过。族党化之，钦逊盛行。间有斗者，不决于有司，而决于公，得公一言，逾于赏罚之荣辱也。好贤乐士，宾至如归。自少所交俱大父行，造请不避寒暑。乡闾先达如尚书彭公，侍郎熊公、刘公，待制程公，诸家兄弟，俱丱角游从，所期以远大者。而于彭公尤厚，方其来学于公家，颇厌声律之病，闻桐庐先生经明，愿得以为师，公即厚币致之。彭公后贵，每语人曰：「使我致身至此者，张侯明叔之赐也」。及其亡也，公再往哭之，重恤其家。其久要不忘类如此。是以知识姻旧遍四方，俱一时名士大夫，子孙宦学有所托焉。子男五人。积之卒，甫弱冠。磐六至礼部，释褐，授袁州万载簿，左右就养无方，凡三辞官；公之亡，哀慕感疾，后六月卒。由五至礼部，先意承志，服勤干蛊，尽公无私，公所任以家事者也。甲有干才，三班借职。琳笃学，荐于开封。二女，适进士许谭、应默。孙男二十三人，女十六人。曾孙男女三十人。玄孙男女四人。长幼肃雍，无敢丝毫违礼法，虽在数千里外，如公在左右。故尚书右丞黄公，布衣之旧，与提举君为同年。其莅太学，荐提举君经行，除宫僚，遂获对，擢领淮西常平。而由躬受其《礼》、《易》，见许该洽。根之第，黄公复以女妻之。其罢执政归乡也，适数驿访公讲好，旬日甚欢。尽阅公之子姓，曰：「宅相如是，未可量也」。又许官根之子焘，曰：「公基于此四世矣，高遁明时，而坐享侯伯之福，吾弗如也」。黄公薨，其子遵遗命，奏焘太庙斋郎。而濮邸自提举君时，屡求婿于公家，至是以由之子材纳婚焉，授三班奉职。自寿安君捐馆，中外无哭声几十年。公曰「物禁太盛」，益散其馀，以赒邻里乡党；凡积年之负，悉除之。公于书无所不窥，尤好《史记》、《三国志》、《五代史》，俱崖略暗诵。每至忠臣孝子之际，未尝不三复兴叹，或为之泣下。朝夕以勉其子孙曰：「君亲之恩，罔极难报，可为即为，毋使异日有悔。富贵功名，盖馀事尔」。诞圣节启罢，必斋阖境僧道，以效封人之勤。崇宁寺建，首输钱五十万。国忌日，未尝敢会客，曰：「臣、子一例也」。敬事鬼神，虔恭祭祀，至诚洞达，若有感格。有诗集十卷。长于古风，气格遒正，杯酒间乐章立就。尤不喜草字，曰：「书，心画也，可不谨耶」！四方书问，必躬必亲，虽老不倦。于天文、地理、人伦之学尤精。少工于弈，虑子孙效之以废业，遂不复视。或告以黄白之术者，公曰：「吾闻神仙之道，仁义为本耳，此所未暇也」。自昆弟为有司所抑，常怏怏不平曰：「吾家高曾而来，以孝友立门户，岂宜隳废，以忝前人」。乃著《家令》三篇，所以训敕子孙，条目具备，曰：「使后世贤可俯而就，不贤可企而及，自兹吾含笑入地无憾矣」。诸孤卜以大观元年春三月丙午归葬，将永志于名世者，以诏于后。以如石忝公之甥，知公为尤详，见属行状，不敢以菲陋辞。窃观公天资忠孝，慷慨有大度，虽不克用于世，然立身事亲，承家教子，种德乐施，养生尽年，俱有过人者。施于有政，终始如一，若小若大，若远若近，莫不闻公之名，怀公之惠。其有疾也，问者塞途，祈祷无所不至。其终也，哭者如市，有不远数百里扶病策杖而来者，且曰：「岁在丙子，非公则举家数十口为白骨矣」。已而相与谋塑公之像而事之，以报公德，愿窜名者不可胜纪。非实惠有以感之，俦克如是！呜呼！若公可谓五福兼备、生荣死哀者矣。谨再拜次序其实，以俟采择。甥承议郎、权知邵武军、管勾学事兼管内劝农事、骑都尉、借绯万如石述。

君讳端礼，字南仲，姓张氏，处州龙泉人也。张氏世为龙泉著姓，自君之高祖处士君讳珣，以德义为乡闾所尊，积厚流远，子孙蕃昌，多由科名登仕版，而君之祖、考独以隐德称。至君乃能以文学取科，第位朝列，历官有声，以为亲荣，人谓张氏有子矣。曾祖讳宾于，曾祖妣叶氏。祖讳继昌，祖妣潘氏。考讳居辰，以君通籍于朝，累封朝奉郎致仕，赠朝请郎。妣叶氏以赠、继妣林氏以封，皆为安人。君少警敏，自强学问，为文尚理致，下笔辞意辄过人。游太学，一举中崇宁五年进士第，调陕州司户参军。未赴，差除管干尚书兵部架阁文字。岁再周，以省罢授开封府陈留县主簿，升幕职官，调秀州军事判官，改行颍昌府长社县丞，以举者改京秩，调襄州司刑曹事，改广济军司录事，又改泰州司户录事。逾年移知常州武进县，辟杭州司仪曹事。秩满，调无为军司录事，赐五品服。居二岁，丁朝请君忧，去官。服除，以母老乞宫祠，除主管南京鸿庆宫，得请。再任，以疾卒于里第，实绍兴二年七月二十有二日也。积阶至朝请郎，享年五十有一。孝友恺悌，容貌睟然，恂恂若不出诸口。平居视之，循谨谦退人也。及莅官从事，剸繁治剧，应刃辄解；临事执法，据理而争，毅然有不可夺之色。盖其守于中者刚方而无私，故其达于外者果断而不挠，殆天资超迈，非积学所能致也。初佐邑，邑令老儒，以君年少易之。君孜孜所职，以绳墨自检，而间以邑令之所未至者规之，令骇服，遂相与为忘年友。及任郡僚，事无巨细，惟是之从。一有不当于心，必据正论辩。达官大吏，初虽不喜，已而察君用心，往往屈己从之，以故声称籍甚。其治武进，为当时诸县之最。武进剧邑，多世家巨室，又当舟车之冲，号为难理。君下车未几，以治闻。大抵君之为政，能酌物情，断以胸臆，又皆不越法度，人多便之。其治官府如治家，虽薄物细故，必躬临惟谨。其御吏如御奴仆，教戒不从，乃置于法；其视民如视子弟，抚字之意，出于至诚。有狱讼，移案临戺，和声康色，询究曲折，必得其情而后已。至豪强骄横，凭藉气燄，有所干挠，必痛绳之，未尝少纵，以故吏畏民爱，一邑斩然。里正之法，以赀簿差，任责繁重，为者多破家。君为设方略，免其科调，民以兢劝。先是，有当为里正者，举家逃去，闻君之政，乃始归业。君政事既简，出令必信，有所号召，榜之邑间，辄应如响，未尝遣吏持符至村疃间。二浙当丽使所往来，旧例前旬日集民，以备牵挽，至有不得饷系累而死者。君召民与之期。属使者前一日入境，郡守以不素备责君，答曰：「是暮将至，无虑也」。已而数千众毕集，为民所信如此。是时花石舟舫络绎于道，县出挽夫尤亟，既夺农时，且去城市远，民告病。君恨位卑，不得自达，叹曰：「以末害本至此乎」！乃籍坊民递当其役，先后惟均，民欣从之。逮君之去，坊民犹未遍役也。又尝以花石故，郡俾造舟，君不获已，令取吏民有罪而情轻者，募出赎金，以给其费，敛不及民。每有横敛，君固拒不受，至再四不见从，争之益力。郡守怒曰：「若尔，吾将按君」。答曰：「某治行久矣」。守惭，易心服之。提举常平官欲以甲所应得坊场与乙，君不从。提举官怒，入邑，欲求细故中伤之。君避不见，问何故，答曰：「既有公事，不敢见也」。提举者无如之何而止。君守官抗当路者数矣，然卒不能罪者，以君廉直谨于法，无得而疵也。时学校鼎新，富民子多假手于人，隶籍黉舍，以逭丁役。君悉召使试艺业于庭，以判真赝，相率引去。有假儒衣冠笞虐佃夫至自经以死者，逮捕赴狱。郡学生千馀人造庭下祈免之，且以词动君，君弗许。同僚谓君：「朝廷方崇儒，君不少宽假，且获谴」。答曰：「有罪不治，何以为邑」？卒杖遣之。其徒相与走阙下诉君，事闻，天子洞见情状，亲批其奏曰：「张某无罪」。由是士民益畏服。孤幼钱寄官帑法，许保任以贷民，俾出息。有士人者负贵人势，贷而不肯偿，君捕治甚急，或讽之，君不为止，士人迫遽逃去，竟以忧畏死他郡。君见义敢为，不畏强禦如是。既去，民至于今思之，后政亦自以为莫能及也。在杭幕，兼掌市司，政令既公，食饮外未尝以纤介扰民，民服其清。已而巨盗起歙、睦间，乘势破馀杭，多残害官吏。君避地郊野，为贼所得。有市贾遇之，出死力以赎，迎舍其家。事小定，又具舟送之，遂免于难。非君素履廉白，何以得此？真可无愧于古人矣。官无为，地僻政窳，君随事纠正，多所裨益。郡将职租旧薄，其后增之，田不加多，而赋几倍，皆责之保伍，历数太守弗能正。君力陈其非是，罢之。朝廷降钱和籴，部送吏悉以鬻盐钞，既至，会钞法改，诸郡恐失期，则令民户均赔，太守亦欲放之。君执不可，曰：「规利失钱，吏也，奈何以诿民？且朝廷以百姓困乏，故降籴本，今反取于民，殆非布宣德泽之意」。乃具奏而以吏系狱。会赦，吏得释，而民不扰，君之力也。故事：以通判资序为司录者，俸给视通判。君曰：「为司录而越职得俸，可乎」？不受。其清介不以一毫自污，类如此。惟君果断之材，刚正之守，谨廉之操，使当刺举耳目之司，藩方牧守之任，其施设必有大过人者。惜其徒居僚佐、宰百里而不得尽其材也。仕宦始终几三十年，循守矩范，未尝汲汲求知于人。晚节所操益固，侥倖进取之意不萌于心。既得请祠宫，自放溪山，以读书教子为乐，人尤高之。古所谓「靖共尔位，好是正直」者，微君其孰当之？诸孤以其年九月某日，葬君于县之剑池乡秦溪祖茔之侧。君娶故中大夫、右文殿修撰、赠太师李公之次女，某之女弟也，柔顺有妇德，前君七年卒，至是祔葬。子男三人：长曰洙，登进士第，调婺州东阳县主簿；次曰泳，次曰津，应进士举。女二人：长适某之子右承奉郎、监潭州南岳庙宗之，次适某之犹子琳之。某于君有姻娅之契，相处久而情好笃，知君行义为尤详。诸甥以状来请铭，义不得辞。铭曰：

貌温兮气刚，言有物兮行有常。中守固兮，视外物其犹秕糠。施于有政兮，无往不臧。位不称德兮，发闻则芳。胡畀之才兮，啬其寿康？主张閤辟兮，信天道之茫茫。身虽不淑兮，子孙其昌。葬从先茔兮，山高水长。我铭幽宫兮，百世之下，其有耿光。

绍兴三十年七月日，有敕以天竺时思荐福寺故住持传天台教观僧慈云法宝大师遵式，谥忏主禅慧大法师，塔曰瑞光。一众望阙，祗承明命，天下衲子赞叹异恩，得未曾有，诚山林苾刍不世之遇。虽砥砺名节，端委立朝，钜德崇勋，暴耀一时，未有百岁而后，际会若斯之隆也。尝谓佛者非特示其徒草衣木食，从事枯槁，蹈虎狼之区，与物外为友而已，盖将使修身八戒，传持三学，续佛慧命，作新人天。若但守赤轴梵贝，冥行愚接，不造诸佛境界，亦非其徒也。惟师苦身灭性，死心忘生，夙于贤劫会中尚志而出，遂与天子宰相讲论至要，廓然大观，以己之天开人之天，骞然高举，出于其类而拔其萃，一意愿力，铺张宗乘，修六度，备万行，作止观，以明空幻之法，俾本性灵承，安静无住。又行道之地每炽炭燃𨫼，置殿四隅，昼夜经行，以指抹𨫼，十指存三，乘痛烟起，示无生法忍，俾学空寂者得真法供养。以是不爱躯命，顾肯求嘉号，夸示后世耶？然利于时用者道必广，化导既深者誉益崇。虽历尘劫，声迹愈著。是宜为圣主览文知名，即名增谥，显题塔号，以荣其终，光昭异数，用诏方来。虚空有尽，师名无尽，则斯事也，可得无书乎？师五世孙子琳，不忘夙授，沾饫甚深，见索鄙文，叙致本始。若世功实行，则有曲记疏其详。兹文之载，直书圣主所以褒扬高世之士，诱掖寰中，有识有情，咸饬众善。自尔千百载下，凛凛然增严霜烈日之操矣，可不尚欤！

成都之俗以游乐相尚，而浣花为特甚。每岁孟夏十有九日，都人士女，丽服靓妆，南出锦官门，稍折而东，行十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人祠下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭，因以名其游与！其日凡为是游者，架舟如屋，饰以缯䌽，连樯衔尾，荡漾波间。箫鼓弦歌之声，喧鬨而作。其不能具舟者，依岸结棚，上下数里，以阅舟之往来。成都之人于他游观或不能皆出，至浣花，则倾城而往，里巷阗然，自旁郡观者，虽负贩刍荛之人，至相与称贷易资，为一饱之具，以从事穷日之游。府尹亦为之至潭上，置酒高会，设水戏竞渡，尽众人之乐而后返。其传曰，此冀国故事也。冀国姓任，本汉上小家女。任媪尝祷于神祠，梦神人授以大珠，觉而有娠，明年四月十有九日而生女。稍长，奉释氏教甚谨。有僧过其家，疮疥满体，衣服垢弊，见者心恶，独女敬事之。一日僧持衣从以求浣，女欣然濯之溪边。每一漂衣，莲花辄应手而出。里人惊异，求僧，已不知所在，因识其处为百花潭。会崔宁节度西川，微服行民间，见女心悦之，败其家，纳以为妾。宁妻死，遂为继室，累封至冀国。既贵，每生日即来，置酒其家，舣船江上，访漂衣故处，徘徊终日。后人因之，岁以为常，且即寺之东庑作堂祠之。余自为儿时得于传闻如此，顾未尝一至其处。今岁之夏，以事留成都，而适及是日，与二三友观焉。访冀国遗迹，漫无可考，独有吴仲庶所作祠堂记，与余昔所闻于为儿时者大抵略同，时余犹为疑其说之不然者。余按《唐书》，大历中崔宁自蜀入朝，留其弟宽守。杨子琳自泸州袭之，宽战力屈，宁妻任素骁勇，出家财募士，得千人，设部队自将以进。子琳惧，引去，蜀赖以全。止以姓见，初不载其封冀国及为何许人。其尝捍大寇，以功得封，史家略而不书，尚或有之，至其家世，实不知所据。杜子美诗曰「百花潭北庄」，又曰「百花潭水即沧浪」，其来久矣，非由冀国而得名也。吾意蜀人之不忘冀国之功，岁即其祠致礼焉，因相与朋聚为乐，非谓其为此邦之人及尝有为僧漂衣之异也。而或者因百花潭之名附会其说，务为誇诞，若不足凭。况潭在成都为近郊，使冀国实生于是，宁方节度镇蜀，何至夺其境内之民而妾之，岂为民父母之意哉！此甚不然者矣。客有谓予曰：杜子美在蜀与宁同时，潭之得名与子美实相后先，子又安知其不然？宁，跋扈人也，何有于境内一女子乎？大历之世，朝野多虞，干戈兵甲，时有所贷而不问，重以从事中原，未遑他及。宁自视僻远，违礼叛律，以资声色之奉，以欺朝廷之不知，且莫我谁何者，盖有所恃而为此也。后宁从德宗狩奉天，为卢相谮死，不能保其首领。虽曰非罪，得非罔上之报，天或使之邪？方宁无恙时，骄其嬖妾，至驰骋出游于十数里之外，使人习之而不能改，遗风馀烈犹足以启后人之侈心。想其当时车服之盛，疾驱于通道大都，震耀其闾里之人，傲睨一时，不知有识者得以指议。其后虽冀国尝有功于蜀，而专恣亦甚矣。吾以吾之说如此，客以客之说又如此，相与诘难久之。会日暮，笑谓客曰：是游可乐，事之然否姑置之，未暇究也。坐而谈，笑而罢，明日录其言为记。

予外舅罗公天文以《诗》学鸣政和间，为横舍明师。自天文至其曾孙，继继里选者十有二人，策第者六人。元亨、仲谋父子仕皆不达，至价卿其文方昌，其德方茂，其闻方焯。士友谓大天文之家在是矣，年五十有二，淳熙八年正月望一疾而卒，天乎痛哉！初，价卿父子同荐名，而价卿为《诗》学举首，再举与兄弟六人同升，三举擢进士第。未拟官，居父忧，复居母忧，毁瘠逾制。除丧，授迪功郎、南雄州保昌县尉。始至，湖北寇逸入江西，将犯广东，提点刑狱司业林公光朝宿重兵南雄禦之。价卿谒曰：「南安前，章贡后，贼来南雄，将焉寄径？惟韶州仁化，其径有三：曰珠子岭，曰九曲岭，其险可守；曰芙溪长冈，其地坦夷，寇所必趋。盍遣一军为覆以待之，可𤏖也」。林公从之，贼果至，大破之。广东转运司厥贡惟银，异时岁以缗钱十五万市于州县，近岁止给三一，官无自出，始以民产高下征之，民弗堪。适林公迁转运副使，价卿谒曰：「缗钱日朘而银如初，不剥民，焉取之？盍请诸朝，使尽给异时缗钱之数，则一路蒙福」。林公嘉叹，即席草奏荐之公车。韶之乐昌有氓诣部使者，言其令盗所临。部使者怒，遣价卿廉之，至则以无罪告。部使者疑其有所左右，移价卿乳源尉，下其事司败，凡三易官典理其狱，令竟得释。秩满造朝，见丞相卫国史公浩，极论二广煮海改法之弊，请一用旧章。又作平边策，论战守，疏民瘼，欲兴内治，以俟天时，丞相奇之。用荐者升秩从政郎，调监行在省仓中界门。既归，日聚族子弟尊酒论文，澹如也。官期将及，未赴而卒。价卿性简而厉，言动从绳，静以禦繁，勇以行义。里闾族党欲辨曲直，有不之官府而之价卿者，一语晓之，闻者意沮。其犹子子琳与刘振英贫而无教，则迪之以文。其乡曲小民以饥岁不能自给，则书其名数而廪之以粟。二弟曰维申，曰维翰，皆自幼教之。既而维申荐名，维翰与价卿同日擢第，人咸曰价卿之教。父之既没，悉举先畴以逊二弟，曰：「堇堇足矣，奚以多为」？庐陵县令梁君兑闻之，为文以风流俗。而二弟亦固辞不受，尽以给族亲之贫，时称义门云。价卿居官，秋毫不苟。保昌学宫燬无尺椽，亟白县令启度一新，春秋释菜，礼用无旷。讲武营表，鞠为樲棘，擘张逋播，存者十五。价卿既至，习射有亭，筑场有垣，逋者来归，旗帜精明，见谓称职。价卿讳维藩，庐陵人。曾祖仇。祖绋，字天文。父上达，字元通。母季氏。娶萧氏。男一人，澥，弱冠与里选。女一人，适进士杨奎，予叔父麻阳知县子也。女孙一人，尚幼。有古赋二卷，诗十卷，《史论》二卷，《平边策》四卷，《诗解》二卷，《左传说》二卷，《论语解》二卷，杂著六卷，《棣华集》二十卷，目曰《印山集》。卒之岁十二月庚申，澥奉价卿之丧，葬于吉水县，乡曰同水，原曰醴泉。前事来请铭，予泣曰：「予出入舅家三十年而铭元通、元亨、元忠、仲谋矣，今又铭价卿乎」！铭曰：

惟文惟德，后帝所啬，多取奚益。汝文斯赩，汝德斯硕，汝闻斯白。探珠既获，归觌其宅，则毁其璧。而祖之泽，厥世有奕，尚瞑汝穸。

绍兴二年二月八日，除观文殿学士，充荆湖广南路宣抚使，兼知潭州。公以忧患之馀，衰病日加，不敢祗受，具奏辞免，且致书宰执，力陈所以不敢当之意。四月七日，内侍于盖传宣抚问敦遣，令视上道乃还。公迫不得已，祗受告命。密院差任仕安兵三千人，以二十四日假福州贡院开司。五月六日启行，有旨就孟庾、韩世忠下拨统制辛企宗、郝晸两军，及令见在湖南岳飞、韩京、吴锡、吴全等军听受节制。初，荆湖自庚戌春为金人蹂践，土贼如钟相、雷进、杨华、邓装、李冬至等各拥数万之众，残破州县，保据巢穴，东北流移之人相率渡江，州县不能制御。孔彦舟据潭州，后为马友所逐，李宏据岳州，刘忠寨于江湖两界，出没数路，而曹成兵犯郴、衡水道以及二广，湖南安抚使向子諲为曹成虏置军中，民不聊生。韩世忠原留统制官董旼招曹成，成虽受招而焚掠如故。公是时总师由庐陵入本路界，闻曹成将自邵入衡，以趋江西，而董旼所带亲兵才数百人，势不足以弹压，即驻泊衡阳，先遣使臣赍榜约束，令放散驱掠老幼及严戢其徒不得作过。曹成至邵，以公状申称放散三万馀人，尚有四万。至衡，率头首百馀赴本司公参，公召与语，且以善言慰抚之，戒以所至不得搔扰，俟出境宁肃，当为保奏。成感泣听命，一路遂以无事。曹成既出境，长沙报马友之党头首步谅等其众二万馀人，自筠、袁还犯本路，焚掠醴陵、攸县、衡山，屯泊于鱼集市，放兵四出，人情震动。公乃留统制官韩京屯茶陵、统领陈照屯安人、统领汤尚之及将官白德屯衡州以备贼，公乃亲率大军趋衡山。有献策者谓自衡山至鱼集市三十馀里，隔湘江及茶陵江，凡两涉水，不若自白沙济师，即一涉水，白沙在衡州来路，去衡山三十里，去贼垒亦三十馀里，贼无斥堠，必不虞官军之来，可以得志。公从其言，乃约衡州备舟楫于白沙岸下。驻衡山之次日，遣统制官任仕安、吴锡、王俊率将佐军马还自白沙，连夜渡江，凌晨叩贼垒。贼众初不之觉，仓卒出拒，见官军遍满山谷，戈甲旗帜鲜明，知势不敌，乃降，尽得其辎重兵仗老小等，并释器甲，押赴本司公参。先是，贼遣四千馀人出掠，欲犯衡、郴诸郡，为陈照、汤尚之等所遏。公遣使臣赍榜谕以步谅等已降，老小尽在本司存恤，宜早自归，亦令步谅遣人同往招之。出掠之众，悉还听命，凡得首领统制统领官十馀人，将佐五十馀人，使臣五百馀人，其众万有九千馀人。应江湖间驱虏人并疾病老弱者并给公据放散，择强壮精锐得七千馀人，分隶诸将。既拣汰放散讫，即令精彊者每五百人为一部，摆拽于湘江滩碛中。公御中军帐，具军容，乘高以临之，谕以「尔等皆朝廷赤子，失业至此，良可矜悯。今既归降，并令与旧军相杂团结，秪刺手背。应新军所得财物辎重预行约束，并不得毫发侵动，本司自以三万缗及所获牛畜等犒赏」。以故人情安帖，自衡山趋长沙，道中无散逸者。其后措置招降，并皆仿此。入长沙，交割潭州职事。时湖南频年为盗贼所据，州县官类多权摄，乘时为奸，公于视事日枷项巨猾付狱，得入己赃凡三万六千缗，具案上之，其馀州县权摄官以渐易置，为民所诉讼者乃按治之，于是望风引退者甚众，赃吏稍戢矣。方入境之初，趋见长老，问民所疾苦，皆谓所苦者无甚于盗贼与科须。公既措置招捕群盗，而科须之弊一县至有十万缗者，公即移檄州县尽罢科率，非奉使司旨挥而擅科率者以军法从事，应日前科须之物并以正赋率折。又荆湘间民户输纳税米率四石始了纳一石，百姓贫困，仍檄漕司行下州县，除官耗外不许转增加升合，以故流移归业，民皆乐输。是冬长沙颇稔，得税米四十馀万石，军储遂以足用。方李宏之杀马友也，王进、王俊以五千馀人遁去，据七星寨，在湘乡、宁乡、安化三县之间，日肆焚掠，一方为之骚然。公抵长沙之次日，命郝晸出师次七星寨，进以众三千约降。俊以二千馀人犯安化，及破邵州新化以逼邵阳，公遣吴锡以其麾下由径路趋邵阳以讨王俊。锡率所部倍道兼程，自潭五日而至邵，王俊之众去邵才数十里，而锡兵至适雪作，锡乘其不备，纵兵掩击，杀千馀人，生擒俊，馀众悉降。自是湖南境内溃兵为盗者悉平，民渐安居，唯江西接境间有出没如刘超、张成等，多者数千人，少者亦不下千数，遂檄江西会合夹击，且招且捕，节次悉降，拣汰放散外，得精壮又数千人。郴州土贼邓装、彭铁大、攸县土贼王顺等，分遣韩京等讨杀，以故境内悉平。独湖北杨么者，钟相馀党，以左道惑民，据洞庭重湖之险，北达荆南公安，西及鼎、澧，东至岳阳，南抵长沙之湘阴、益阳，周环千里，出没作过，有众数万。于是旋创战舰，命统领官李进屯湘阴、为准屯益阳以备之，吴锡屯桥口，破其数寨，么不敢犯。先是，长沙遭兵火，官府之属尺椽无有，市井萧然。公留衡阳日，先遣官造州宅、便厅、门庑、堂屋之类。既入城，始及甲杖库、州官廨舍、两狱、仓库等，又造营房六千馀间，民稍归业，易草舍以瓦屋，城市始就绪，帅府制度日以备具。时有统制官张忠彦者，缘讨捕驻军广州，胁制州县，供亿以万计，一路为之震扰，屡欲为变，拨隶孟庾、韩世忠、岳飞，并不禀命。至是拨隶公麾下，遣使臣召之，不报。忠彦意乐为郡，公因檄令权知岳阳，忠彦果来，即械送所司取旨。诸路帅臣带宣抚者并罢，公止带湖南路安抚使。公尝建议，以谓「荆湖之地绵数千里，南过二广，北控襄、汉，东接江、淮，自昔号为上流，诸葛亮谓之用武之国。今朝廷保有东南，制御西北，荆湖诸郡如鼎、澧、岳、鄂、连、荆南一带，皆当屯宿重兵，倚为形势，使西川之号令可通，襄、汉之声援可接，乃有恢复中原之渐」。盖公之志气，其素所蓄积也。丐祠得请，乃以节次招降到溃兵盗贼人数及见管军马数，自打造战船，教习水战次第，并见在金银钱物与江西广南未支拨到钱米之数，逐一具奏即行。二年四月，得旨令省记编类建炎元年三月以后时政记，公乃以昨任宰相日得圣语及所行政事赏刑黜陟之大略，著《建炎时政记》以进，有旨宣付史馆。是冬虏伪入寇，侵犯淮甸，邸报既传，中外忧愤。公具奏，以今日捍禦贼马事势陈为三策以献，其大略曰：「今伪齐悉兵南下，其境内必虚。傥命信臣乘此机会，捣颍昌以临畿甸，电发霆击，出其不意，则伪齐必大震惧，呼还丑类，以自营救，王师追蹑，必有可胜之理。非惟牵制南牧之兵，亦有恢复中原之兆。此上策也。朝廷或以兹事体大，则銮舆驻跸江上，势须号召上流之兵，顺流而下，旌旗金鼓，千里相望，以助声势，则敌人虽众，岂敢南渡？仍诏大将帅其全师进屯淮南要害之地，设奇邀击，绝其粮道，贼必退遁，保全东南，徐议攻讨。此中策也。万一有借亲征之名，为顺动之计，委一二大将捍敌于后，则臣恐车驾既远，号令不行，贼得乘间深入，州县望风奔溃，其为吾患有不可胜言者矣。此最下策也。往岁金人南渡，利在侵掠，既得子女玉帛，而时方暑则势必还师。今伪齐使之渡江而南，必谋割据，将何以为善后之计哉？故今日为退避之计则不可，朝廷措置得宜，将士用命，则安知此贼非送死于我？顾一时机会所以应之者如何耳。望降臣章，与二三大臣熟议之」。有旨以公所陈皆今日之急务也，已付三省、枢密院施行。降诏奖谕，有「卿忠贯神明，虑先蓍蔡，料敌于千里之外，制胜于三策」之语。公既以三策奏陈，时又报韩世忠统全军于淮、楚间迎击贼兵，连获胜捷，有旨令遣台臣督刘光臣、张俊纵兵渡河应援，车驾已发，进临江上，抚劳诸军。公又条奏宜备有四，曰生兵，曰海道，曰上流，曰四川。至于保据淮南，调和诸将，增置禁卫，广备粮食，措置战舰、水军及措置杨么凡十事，以献庙堂。五年春，诏问「凡今攻战之利、守备之宜、措置之方、绥怀之略。可悉条具来上」。公乃条对以献，其略曰：「议者或谓戎马既退，当遂用兵为大举之计，臣切以为不然。今朝廷以东南为根本，傥不先为自固之计，将何以能万全胜敌？又况将士暴露之久，财用调度之烦，民力科取之困，谓宜大为守备，痛自料理，使之苏息，乃为得计。议者又谓戎马既退，当且保据一隅，以茍目前之安，臣又以为不然。宜于防守既固、军政既修之后，即议攻讨，乃为得计。此二者，守备攻战之序也。至于守备之宜，则当料理荆、襄以为藩篱，葺理淮南以为家计，异时可省经费，为无穷之利。守备之宜，莫大于是。有守备矣，然后可以议攻战之利，亦当分责于诸路大帅，谓如淮东之帅则当责以收复京东东路，淮西之帅则当责以收复京东西路，荆襄之帅则当责以收复京西南北路，川陕之帅则当责以收复陕西五路。诸路尅捷，因利乘便，收京畿，复故都。至于临事制变，不可预图，愿勿失机会而已。若夫措置之方，则臣愿驻跸建康；绥怀之略，则臣愿先为自强之计。大概近年所操之说有二，閒暇则以和议为得计，而以治兵为失策；仓猝则以退避为爱君，而以进禦为误国。众口和之，牢不可破。今天启宸衷，亲临大敌，逆臣悍敌数十万众潜师宵遁，则和议之与治兵、退避之与进禦，其效概可睹矣。臣愿自今以往不复为退避之计，可乎？古者敌国善邻，则有和亲，仇雠之邦，鲜复遣使。今使轺往来，邀我以必不敢为之谋，于吾自治自强之计动辄相妨。金人二十馀年以此策破契丹，困中国，曾不知其害。臣愿自今以往勿复遣和议之使，可乎？二说既定，藩方协力，将士用命，虽强敌不足畏，虽逆臣不足忧，特在陛下方寸间耳。臣昧死条上六事：一曰信任辅弼，二曰公选人才，三曰变革士风，四曰爱惜日力，五曰务尽人事，六曰寅畏天戒」。反覆论议，几万言，皆切中时病。内变革士风尤为著明，其略曰：「夫用兵之际似与士风初不相及，然士风淳厚则论议正而是非明，朝廷赏罚功罪当而人心服，士风浇薄则议论不正而是非不明，朝廷赏罚功罪不当而人心不服。晋之士风尚虚浮而不事事，时措置乖谬，盗贼并起，而有五戎乱华之祸。本朝嘉祐、治平以前，士风何其淳厚也！自数十年来，非特不事事而已，奔竞争进，议论徇私，邪说利口，足以惑人主之听。元祐大臣如司马光之流，皆持正论而群枉嫉之，指为奸党。士风递相仿效，颠倒是非，变乱白黑，政事大坏，以驯致靖康之变。逮今数十年，爱惜之情销尽，然后朝廷始知元祐群臣之忠，褒赠官秩，录用子孙，然已何补于事？曷若早变此风，则忠臣无诛谪之冤，国家有治安之实，两受其利，岂不美哉？臣观近年士风尤薄，不顾国体，惟欲进身，不覈实事，惟欲伤人，大詈则大进，小詈则小迁，𧬈訾成风，此非朝廷之福也。陛下得一张浚，付以重权，使禦强敌于关陕。虽以忠许国，事失机会，不为无过，言者痛绳丑诋，诬以大恶，岂不太甚欤？浚有浴日之功，足以结陛下之知，有大臣之辩，足以回陛下之听，故得自洗濯，复侍清光于帷幄之中，然其所伤已多矣。藉使遭谤困谗之臣无浚之功，又无大臣之辨白，而有下石以挤之者，则何以自雪于君父，冀察其不然哉？夫朝廷设耳目及献纳论思之官，以广视听，固许之以风闻。至于大故，亦须覈实，使果如其言，则诛责所加，岂宜止从轻典？使言而无实，则诬人之罪，伏谗蒐慝得以中害善良，皆非所以修政也。臣愿陛下降明诏以戒谕士大夫，使体德意，从忠厚，变近年浇薄之风，将见士风淳厚而中兴之业不难致矣」。又曰：「陛下视建炎以来其所措置是耶非耶，以为是则何以不见其效？以为非则安可复蹈其辙？臣前所陈皆改辙之道，非循旧迹所能为也。择善而从，斟酌而行，则在陛下，所谓善后之策何以加之」？闰二月，复观文殿大学士，再任提举西京嵩山崇福宫。七月十七日，蒙降亲笔手诏，以公条具贼退事宜已施行外，特赐褒谕，有「卿首陈三策，适投却敌之机；继上六条，大阐兴邦之略。意拳拳而曲折，言凛凛而高明。有发予衷，如对卿语。此乃卿精忠许国，义节表时，虽在燕閒之中，不忘开济之事」之语。十月十六日，除江南西路安抚制置大使，兼知洪州。公两具辞免，复赐亲笔勉公使行。公辞尤力，亦不允，且得旨许赴行在奏事毕之官。六年二月三日，准告兼营田大使。二十四日到国门，翌日内殿引对，上慰劳再四，以已见利害并本路职事再对于内殿。三月一日朝辞，得旨引见上殿，三对之间，所进呈劄子凡十有六，而论中兴及金人失信、襄阳形胜与夫和战朋党五事，皆利害之大者，其详具奏疏。有旨令申世景一军前去洪州驻劄，听江西安抚制置大使司节制使唤。先是，公以靖康间道君、渊圣所赐御书刻石，因吕祉以示张浚，浚以上闻。至是，因蒙宣谕，欲见道君御书真迹，具奏以进外，又以劄子缴进靖康间《奉迎录》，曰：「臣靖康初任知枢密院事，被渊圣皇帝旨迎奉道君太上皇帝于南京，蒙道君赐封，听纳其说，罢幸亳社、西洛，旋归京师，二圣重欢，四海胥庆。道君察臣之忠，赐以御笔，礼数优异；渊圣察臣之忠，赐以亲笔，褒谕再三。而靖康之末，臣既去位，群枉当国，与臣为仇，颠倒是非，变乱黑白。孙觌因召试中书舍人，作《戒励诏》显诋臣为『指天画地，睥睨两宫』，唐恪因令榜于朝堂，士大夫信以为然，罕有知其实者。衔冤抱愤，顺受默闇，不敢自明。伏遇皇帝陛下盛德日跻，大明旁烛，凡臣子之忠于所事而为回邪之所诬蔽，有迹可考者悉蒙昭雪，君人之道，孰先于此？臣近尝以二圣所赐御笔刻之琬琰，盖欲侈大其赐，因自辨白，以装成碑本，托给事中臣祉以示右仆射臣浚，遂获上闻。伏蒙宣谕，欲见道君御笔真迹，臣已恭依圣训，具奏缴纳外，有臣靖康间编修到《奉迎录》并臣进呈劄子二首，徐处仁等表一道，道君御制青词一首，渊圣御笔宣谕一首，缮写合成一轴，谨具劄子缴进。仰尘天听，伏望圣慈特加睿察」。三月六日，得旨送史馆。是时朝廷锐意大举，既遣相臣张浚视师川陕、荆襄，又降制命以韩世忠、岳飞为京东、京西路宣抚使。上尝面谕公以「十数年来训练士卒，今方可用」。公既陛辞以行，因极论所以进兵者，具劄子以奏，大略谓「今日主兵者之失大略有四。兵贵精不贵多，多而不精反以为累；阵贵分合，合而不能分，分而不能合，皆非善置阵者。是四者今日诸将之失，愿陛下明诏之，使知古人用兵之深意，非小补也。朝廷近来措置恢复有未尽善者五，有宜预备者三，有当善后者二。何谓有未尽善者五？善制国用者有生财之道，有节用之法，有救弊之说，有覈实之政，有懋迁之术，有阖辟之权。审此六者，则虽养兵之多，何患乎财用之不足？而朝廷初不留意于此，唯务降官告、给度牒、卖户帖、理积欠、折帛博籴、预借和买，名虽不同，其取于民一也。此未尽善者一也。议者谓当因粮于敌，臣以为敌人聚粮，或有败北，焚荡而去，必不使为我有。若欲取于伪地之民，则官军抄掠甚于寇盗，有违吊伐之义，失民望而坚从贼之心，非计之得。此未尽善者二也。金人专以铁骑胜中国，而吾平时不务为可以制铁骑之术，此未尽善者三也。今朝廷与诸路之兵悉付诸将，外重内轻，缓急何以使之捍患而却敌哉？此未尽善者四也。臣于陛辞日，窃闻麻制以韩世忠、岳飞为京东、京西路宣抚使，圣意可谓断矣。然兵家之事行诡道，今吾军初未尝有其实，而遽以先声临之，其可乎？此未尽善者五也。何谓宜预备者三？中军既行，宿卫单弱，肘腋之变，不可不虞，此行在不可不预备者一也。江东东西、荆湖南北，兵将尽行，屯戍鲜少，敌人或有乘间捣虚之谋，则将何以待之？此上流不可不预备者二也。海道去京东不远，乘风而来，一日千里，苏、秀、明、越，全无水军，则下流不可不预备者三也。何谓善后者二？使王师克捷，能复京东、西地，则当屯以何兵，守以何将，金人来援，当何以待之。两路之民怀戴宋之心坚甚，万有一得其地而不能守，得其民而不能保，两路生灵虚就屠戮，而使两河之民绝望于本朝，则恢复之功难为力矣。胜犹如此，则所以图为善败之计者宜如何哉？此当善后者二也」。二十三日，至抚州金溪界，交割本路安抚制置大使职事。是时朝廷以本路旱灾，饥民阙食，御笔诏书令帅守监司多方劝诱积米之家，以其食用之馀尽数出粜，济此流殍数月之苦。公即条具画一措置事件具奏，又延见父老，询问疾苦，乞将灾伤路分第三等以下人户四年积欠特与蠲免，又奏乞旋赐本钱十万贯，以为营田之本，有旨并依。洪州月支官兵米五十馀硕、料钱六千馀贯，诸县及泛支在外，而见在米止四硕、馀钱只五百馀贯。公具奏急阙，得旨令都转运司应副一月。朝廷以财用阙乏，建议欲推行交子之法，公因致书时宰，以谓交子之法初若可行，其后官司皆受其弊，而卒至于不可行，朝廷遂改为关子。先是，降诏以六月乙巳地震，求直言，公应奏陈八事。时虔、吉盗贼为患数路，有旨令公与连南夫、张致远相度申枢密院。公以谓「虔寇巢穴多在江西、福建、广东三路界首，置立寨栅，为三窟之计，一处有兵则散往他处，官军既退则又复团聚。中间遣发军马，不能穷讨，正以节制不一之故。若节制归一，使其不能散逸，且捕且招，威令既行，则穷寇别无他策，必须自归，然后结以恩信，使之改过自新。将为贼首、徒党桀黠之人尽赴军前使用，以除后患，此最策之上者。乞与江西路置都统制一员，节制三路军马，以招捕虔贼。至于盗贼衰息之后，又须县令得人，劳心抚字，使作过桀黠之人既去，良民得以复业，安于田亩，乃可以化盗区复为乐土。然虔之诸县多是烟瘴之地，盗贼出没不常，朝廷初无赏格，士大夫之有材者多不愿就，又难强使之行。欲望朝廷优立赏格，将来辟置知县，到任半年，盗贼消除，良民复业，选人特与改官，京朝官与转一官，候任满日各再转一官。其贼平定之后，量与蠲免租税，以前欠负并免催科。庶几官吏尽心，民庶安业，复有承平之象」。得旨并依。初，洪州城池遭金人残破之后，城壁摧毁，壕堑堙塞，兼地步阔远，缓急难以防守。尝有旨令逐路帅司督责州郡，点检城壁，若城大难以因旧，仰随宜减蹙。公恭依指挥，相度裁减，画图贴说，缴申尚书省，并乞修城。用度既省，处画有序，不扰而辨，城高池深，民有所依。是年王师与虏伪相持于淮、泗几半年，公具奏，以谓「自古用兵相持既久则非出奇不足以取胜，愿速遣得力兵将，自淮南前来蕲、黄间，约岳飞兵以为犄角以夹击之，大功可成」。既而王师屡捷，刘光世、张俊、杨沂中大破伪齐贼马于淮、淝之上，斩馘擒捕甚众，残党遁归淮北。公又奏陈利害，大略以谓「切见间探所报，伪齐乞兵于虏人头项颇多，未闻有渡淮西南者，其侵犯淮、淝及光山、六安等处作过只有李成、孔彦舟叛将签军。深虑贼情狡猾，匿重兵于后而以签军来尝我师，若一胜之后兵骄堕，则为患有不可胜言者，伏望降诏诸将，益务淬砺，以待大敌。仍命朝廷按图以视诸路，某路固实当设疑以欸贼兵，某路空虚当增兵以禦侵掠，使江淮之间表里相资，首尾相应」。有旨以公奏陈防秋利害切中事机，降诏奖谕。公再陈己见劄子：「愿降哀痛之诏，悯将士罹兵革之苦，凡死于战陈，先加封爵，厚给赙赠，收恤其家，死者褒则生者劝矣。然后明诏统师，审定功状，俟防冬解严，庆赐兼行，其谁曰不然」？七年正月，以公赈济饥民，招还流亡，降诏奖谕。会左司谏陈公辅以靖康间士庶伏阙，为人诬其鼓唱，至今犹未辨白，以此求去，具奏乞宫观，谓「臣当时遭谤尤甚，虽尝蒙渊圣皇帝特降诏书宣示四方，而仇怨至今以之藉口。臣以积年往事，不敢复自辨明，至使谏臣援以求去，在臣愚分，其何敢安」？降诏不允，训辞有云：「且伏阙之往事，皆不根之浮辞。排邪议以用卿，断由朕志；守夙心而自信，无恤人言」。及车驾将幸建康，公具劄子，乞益修战守之具，沿淮、汉修筑城垒。二月，报徽宗皇帝升遐，宁德皇后上仙，公既奉慰表，又具劄子，乞推广孝思，益修军政。二十七日，车驾进发，巡幸建康。三月，公遣本司干办公事韩岊奉表起居，又具劄子论建中兴之功，大概曰：「愿陛下益广圣志，扩而充之，与神为谋，日新其德，勿以去冬骤胜而自怠，勿以目前粗定而自安。凡可以致中兴之治者无不为，凡可以害中兴之功者无不去，有所规画措置，必以天下为度，必以施于长久、可传于后世为法，则中兴不难致矣。夫中兴之于用兵止是一事，要以修政事、信赏罚、明是非、别邪正、招徕人材、鼓作士气、爱惜民力、顺导众心为先。数者既备，则士奋于朝，农安于野，谷粟充盈，财用不匮，将帅辑睦，士卒乐战，用兵其有不胜者哉」？继进《论举直言极谏之士》、《乞不必远召将帅》二劄子。四月十六日，有旨以公「典藩踰年，民安盗息，宽朕忧顾，宜有褒嘉，可特转左金紫光禄大夫」。六月，上遣中使传宣抚问，赐夏药兼银合茶药。先是，虔寇以守臣失于抚循，致已受招安人蜂起为盗，虽官军屡捷，贼党甚众。公致书宰相，以张觷材术正可任此，所以荐之者甚力。其后朝廷果命觷自鼎移守虔州，招安说谕，并令放散徒党，赴州公参，与免罪犯。八月，诸路大旱，江、湖、淮、浙被害甚广，公具劄子乞益修政事，以救今日之弊。大略以谓「前年江、湖、闽、浙尝苦大旱，殍路相望。陛下轸虑之深，亲洒宸翰，劝诱赈济，其所存活不知其几千万人。至诚动天，报以休应，曰雨而雨，曰旸而旸，岁大丰穰，民以安乐。自经一稔之后，上下恬嬉，不复勤恤民隐，朝廷百色诛求。上供不以实数而以虚额，和籴不以本钱而以关子。丝蚕未生已督供输，禾谷未秀已催装发。州县困于转输，文移急于星火。官吏愁叹，闾里怨咨。感动天心，旱灾复作。然则陛下欲销弭灾异，导迎吉祥，不必他求，但如前日之用心，自然感召和气，休应立臻，继旱暵复为丰年矣。夫今日之患，欲民力宽则军食阙矣，欲军储裕则民财匮矣，二者如铁炭之低昂，此首重则彼尾轻，非有术以权之，使敛不及民而军食足，不可得而均也。惟陛下留神邦本，天下幸甚」。及探报郦琼叛逆拥淮西全军并都督行府、庐州官吏兵民等尽归伪齐，公具奏指陈朝廷措置失当者五，深可痛惜者五，及鉴前失以图将来者五，凡十有五事。且言：「天地之变不足为灾，人不尽言国之大患。侍从者献纳论思之官也，台谏者耳目心腹之寄也。今侍从、台谏以言为职，类皆毛举细故以塞责，所论不过薄画资格、守倅令丞除授之失当，至于国家大计，系社稷之安危、生灵之休戚者，初未尝闻有一言及之。陛下试察，如淮西之变，侍从、台谏之臣亦有见危纳忠为陛下言之者乎？大臣怀禄而不敢谏，小臣畏罪而不敢言，此最今日之可忧者」。仍具奏以论列淮西叛将事宜，其言指陈朝廷措置失当，但欲纳忠于国，情迫言切，必有抵忤，难以复当帅守之寄，乞降旨黜责，或除一外任宫观。九月，又具奏乞外祠，且以到任以来赈济饥民、招填军额、建置营房、修筑城池、缮治器甲、增修官府、创盖仓库、催发钱粮、招捕盗贼并逐一躬亲措置处画事件，釐为六状缴奏。有旨以公奏陈淮西事宜切中事机，降诏奖谕。时张浚既罢相，外议皆谓车驾将幸平江，公以谓平江去建康不远，徒有退避之名，而言者引汉武诛王恢事以为比非是，乃复奏陈利害，大略曰：「臣切见张浚罢相，言者引汉武诛王恢事以为比。臣恐智谋之士卷舌而不谈兵，忠义之士扼腕而无所发愤，将士解体而不用命，州郡望风而无坚城，陛下将谁与立国哉？伏望陛下坚圣心而勿动，修军政以自强，无为趣时献言者之所摇动。古语曰：『临大难而不惧，圣人之勇也』。夫张浚措置失当，诚有罪矣，然其区区徇国之心有可矜者，愿少宽假，以责来效」。又具奏乞宫祠。十月，被诏书不允，准告以明堂赦恩加食邑五百户，食实封三百户。时建康移跸之谋既审，公具奏陈车驾不宜轻动利害，大略曰：「臣闻自昔用兵以成大业者，必先固人心，作士气，据地利而不肯先退，尽人事而不肯先屈。是以楚、汉相距于荥阳、成皋间，高祖虽屡败，不退尺寸之地；既割鸿沟，羽引而东，遂有垓下之亡。曹操、袁绍战于官渡，操虽兵弱粮乏，荀彧止其退师；既焚绍辎重，绍引而归，遂丧河北。由是观之，今日之事，岂可因一叛将之故，望风怯敌，遽自退屈？果出此谋，六飞回驭之后，人情动摇，莫有固志，士气销缩，莫有斗心。我退彼进，使戎马南渡，得一邑则守一邑，得一州则守一州，得一路则守一路，乱臣贼子、黠吏奸氓从而附之，虎踞鸱张，虽欲如前日返驾还辕，复立朝廷于荆棘瓦砾之中，不可得也。借使虏骑冲突，不得已权宜避之，犹为有说。今幸疆埸未有警急之报，兵将无不利之失，朝廷止可惩往事，修军政，审号令，明赏刑，益务固守，而遽为此扰扰，弃前功，蹈后患，以自趋于祸败，岂不重可惜哉？臣故曰车驾不宜轻动，静以镇之者也」。又具防冬画一事件奏请，方欲俟报措置间，而以论列淮西，言及台谏，遂犯台谏之怒，竟以言者之故，检会累乞宫观奏章，提举临安府洞霄宫。时未有代者，惩靖康之故，且以本司积蓄财谷之数申奏。既而除端明殿学士李光为代，公贻书具言所以措置之意。八年正月，还次长乐。是冬以王伦使事，具劄子奏陈，大略曰：「臣窃见朝廷遣王伦使金国，奉迎梓宫，往返屡矣。今伦之归，与虏使偕，乃以『江南诏谕』为名，不著国号而曰『江南』，不云『通问』而曰『诏谕』，此何礼也？臣请试为陛下言之。金人毁宗社，逼二圣，而陛下应天顺人，光复旧业。自我视彼，则仇雠也；自彼视我，则腹心之疾也，岂复有可和之理？然而朝廷遣使通问，冠盖相望于道，卑词厚币，无所爱惜者，正以二圣在其域中，为亲屈己，不得已而然，犹有说也。至去年春，两宫凶问既至，遣使以迎梓宫，亟往遄返，初不得其要约。今伦使事，初以奉迎梓宫为指，而虏使之来，乃以『江南诏谕』为名。循名责实，已自乖戾，则其所以罔朝廷而生后患者，不待诘而可知。臣在远方，不足以知其曲折，然以愚意料之，虏此名以遣使，其邀求大略有五：必降诏书，欲陛下屈体降礼以听受，一也；必有赦文，欲朝廷宣布颁示郡县，二也；必立约束，欲陛下奉藩称臣，禀其号令，三也；必求岁赂，广其数目，使我坐困，四也；必求割地，以江为界，淮南、荆襄、四川尽欲得之，五也。此五者，朝廷从其一则大事去矣。金人变诈不测，贪婪无厌，纵使听其诏令，奉藩称臣，其志犹未已也。必继有号召，或使亲迎梓宫，或使单车入觐，或使移易将相，或改革政事，或竭取赋税，或脧削土宇。从之则无有纪极，一不从则前功尽废，反为兵端。以谓权时之宜，听其邀求，可以无后悔者，非愚则诬也。使国家之势单弱，果不足以自振，不得已而为此，固亦无可奈何。今土宇之广犹半天下，臣民之心戴宋不忘，与有识者谋之，尚足以有为，岂可忘祖宗之大业、生灵之属望，弗虑弗图，遽自屈服，祈哀乞怜，冀延旦暮之命哉？臣愿陛下特留圣意，且勿轻许，深诏群臣，讲明利害可以久长之策，择其善者而从之」。疏奏，虽与众论不合，上不以为忤。尝降玉音，谓宰执曰：「大臣当如此矣」。九年二月，除知潭州、荆湖南路安抚大使。公累具辞免，悉降诏不允。又具奏力辞，曰：「臣迂疏无周身之术，动致烦言。今者罢自江西，为日未久，又蒙湔洗，畀以帅权。昔汉文帝闻季布贤，召之，既而罢归，布曰：『陛下以一人誉召臣，一人毁去臣，臣恐天下有识者有以窥陛下也』。顾臣区区，进退如双凫只雁之去来，何足少多，然数年之间，亟奋亟踬，上累陛下知人任使之明，实有系于国体」。有旨以公累具奏陈，可依所请，依旧提举临安府洞霄宫，仍降诏示不欲重违之意。十年正月十一日，中使徐珣传宣抚问。初，公之叔弟经博学多识，公所以期之者甚远，不幸早世，公悼恨不能自已。适上元日，具家馔致祭，公抚几号恸，不胜手足之痛，仓卒感疾，是日薨于叔弟之居。除特进致仕，特赠少师，官其亲族十人，命公之仲弟维自浙东提点刑狱移闽部，以营葬事。公命相日，合得支赐银绢，方时艰难，国用正阙，力辞不受，至是给还及依条给赐赙赠，以为葬事之费。三省、枢密院遣官致祭，所以存恤者甚厚。是年十二月十四日，葬于福州怀安县桐口大家山之原。十三年，以长子仪之升朝，遇郊祀恩，赠太保。十六年，再赠太傅。公娶鄱阳张氏，故直龙图阁、赠左金紫光禄大夫根之女，故资政殿大学士、会稽郡公黄公履之外孙，累封越国夫人，以长子进封鲁国太夫人，后公十二年薨。子男八人：长曰仪之，右奉议郎，主管南外敦宗院，后公九年卒；次曰资之，右宣教郎，主管台州崇道观，后公十一年卒；次曰集之，右通直郎，新差充福建路提点刑狱司干办公事；次曰润之，早卒；次曰望之，早卒；次曰茂之，后公百馀日卒；次曰秀之，右宣义郎、新差充福建路转运司干办公事；次曰申之。女七人：长早卒；次适右宣教郎、前福建路转运司主管文字黄䚮；次曰住，早卒；次曰惠，早卒；次适右从政郎、福建路安抚司准备差遣张坦；次适进士范端贽；次许嫁右承务郎、监潭州南岳庙常𥘼。孙男九人：长曰震，右承务郎、监潭州南岳庙；次曰泰，右承务郎，后公十年卒；次曰升，右承务郎；次曰晋，右承务郎；次曰蒙，次曰同，次曰谦，次曰需，次曰颐。孙女六人：长适进士邹煜，早卒；次适右宣义郎、通判温州军州事吕虚己；次适进士张蒙；次适右迪功郎、新德安府司户参军余永弼；次许嫁将仕郎傅伯高，馀尚幼。公资父事君，移孝为忠，一心不忘所以为天下国家者，诚意所至，是非利害，焕然明白，直道而行，无毫发自为心。所为所言，合于往古，验于方来，天下之人信之如蓍龟，仰之如太山北斗，名动夷貊，况于华夏，受知三朝，以身之用舍为社稷生民安危。其所论列，无非天下大计，勤勤恳恳，古人所谓恸哭流涕长太息者，其事未足道也。自为御史，一对而罢。既为识者之所推与，至以左史论暴水远谪闽峤，故老前辈莫不为之咨嗟叹服，固以任天下之重期之。去国七年，赐环未几，虏骑果至，宛若畴昔巨浸之环都城。爰从庶僚建大策，画长算，外捍黠敌，内释群疑，虽小人共朝，所以摧沮败坏者无所不至，然而卒全都城，安宗社，使黠虏引而北归，惟渊圣能用公于仓卒之际故也。道直则身危，功高则谤多，群奸方以公去位为得计，而国家之事有不可胜讳者矣。呜呼！此天耶，其人耶！圣主嗣兴，公膺爰立之拜，制书遐布，欢喜一辞。公所以为上处画者，规模宏远矣。同列害成，少日竟罢，谗言巧诋，人为寒心。惟圣主察其精忠，每踬辄起。忠言嘉谟，遇事愤发，中心精微，罔不展尽，感激深切，不复顾身，其挺挺之节如此。然且时被褒嘉之宠命，非公莫之能言，非圣主莫之能用也。与公深交，间有见其奏议者，必且为之涕下沾襟。閒居无事，一话一言未尝不在国家也。迨将薨谢，为纶论天下事，且以比者奏疏为言，怅然久之。言犹在耳，起奠叔兄，一恸而绝。呜呼，痛心之极，岂特为吾家也哉！昔韩魏公称司马温公大忠大义，充塞天地，横绝古今，但当与有志之士同有执鞭之愿。使魏公尚在，睹公之所为所守，则其所称道将如何耶！公于诸弟友爱既笃，相知尤深，尝有国士之称，然而未始效世俗相推挽也。绍兴七年郊祀恩，当奏子，公之子未官者三人，乃以仲兄之子琳之名闻。至叔兄不幸，悼其无子，欲以茂之为之嗣，事有龃龉，抱恨遽终。呜呼痛哉，可以兴百世之下矣！而纶之不肖无状，蒙公之所以爱怜者盖蔑以加。未薨半月，抱送幼子，殆预识去期，闻者惊叹。方先卫公无恙时，每欲于邵武置义庄以赒宗族，有志未就，公晚年乃决意成之，远迩欢欣，非独被惠者怀感也。公平生交游皆一时名士，其所荐进不可胜言，故有闻其名称，初未识面，而既蒙引拔者矣。然而与其进不保其往，既而以怨报德，负公盖多，而公未始以此怠于待士也。陈少阳平生未始识面，其慕公之诚，至为公死，而公每以谓幽冥之间，痛此良友。若少阳与公，真不愧古人矣。若乃放意山林，昆弟朋友，把酒赋诗，谈笑酬唱，动盈卷轴。每有奏议，下笔数千言，俄顷而就。盖公平日以爱君忧国为心，筹画计策，胸中素定，故遇事成章如是之易也。晚于《易》尤有所得，著《易传内篇》十卷、《外篇》十二卷，其言微妙，有深长之味，颇取卦变互体为说，动有所稽，异于今世君子之所辨释。又著《论语详说》十卷，所以发明圣贤之意甚备，而文章、歌诗、奏议凡百有馀卷。其在政府帅阃，纪一时之事则有《靖康传信录》、《奉迎录》、《建炎时政记》、《建炎进退志》、《建炎制诏表劄集》、《宣抚荆广记》、《制置江右录》。惟公勋在王室，德在生民，至忠大节，孝诚友爱，罔不具备，虽身或不用，用或不久，其光明杰出故已如此。而薨谢有年，未克铭诸幽宫，是敢辄状公之行事，有求于大君子。惟其文辞鄙拙，无叙次之能，不足以发扬公之盛德，不胜愧惧。谨状。绍兴二十六年六月，右奉议郎、通判洪州军州、主管学事、赐绯鱼袋弟纶状。