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清代道教文獻
  王德用        冯 京

  刘 攽        晁补之
  冯熙载         曾 悟
  
邓洵武(以上知亳州/)
  朱 昂(知泗州/)
  毕再遇        吴 说(以上知旴𣅿/军) (第 34a 页)
  吕希纯寿州人公著子徽宗时知颍州先是公著
  尝知颍有善政希纯推广父政教化大行(宋史本/传)
   曾悟
字蒙伯靖康中为亳州士曹金兵至被执抗
  辞嫚骂众刃劘之妻孥同日遇害(宋史忠义曾怘/传)
  陈规字元 (第 6a 页)
人)桂 章(贵溪人)张 运(贵溪人敷文阁待制)
陈 确(南城人判官)陈克诚(南城人)廖 容(南城人) 曾 悟(南丰
人)
幸 宇(广昌人南丰籍)饶当可(临川人)晏 肃(临川人敦临弟)
黄 童(临川人)何 芾(临川人)涂正 (第 61a 页)
  国有史郡邑有志其纪载虽殊所系之重一也凡作史
与志者其叙述必有法其是非必以公夫然后可以久

传而不泯况史之所纪必参诸志之所录则志之所系
不尤重乎唐宋以来郡邑之图志多矣然或叙述无法
或是非不公往往湮没不传间有传者久亦厌观有繇
然也弘治七年秋江右藩臬移文所属郡县各纂修志
书上之会省将删为通志于时郡县或以冗迫不暇及
而付之稍知章句者纪载多有可议坡陀小丘获录而
高大可以奠疆域者遗焉乡党所不齿者曲为粉饰而
勋烈文章伟然一世之英者不纪甚者索货币需酒食

乃立为传鄙哉斯人视昔之陈寿魏收尤下矣惟南丰
令巴陵雷侯孟正知其所系之重乃集邑之师儒耆宿
语之曰南丰名邑也有曾文定公之文章曾文昭公之
刚大朱光禄之厚德 曾悟
黄枢之忠义其它名贤硕士
未易缕数纪载其可不谨乎愿相与成之乃本旧志考
诸家文集参以里巷纪闻公暇延访多士 (第 31b 页)
赵公竑新广西转运副使宋炳浙西
提举常平茶盐公事侯宪湖北提举常平茶盐公事董
补之新江东提举常平茶盐公事 曾悟
并与宫观理作 (第 3b 页)
戒行严谨居三十年如一律致门众六十馀一日召
弟子曰吾当西归令取水沐浴更衣结跏敷座随作偈
曰禅不会参道不 曾悟
打破虚空从新锢鏴咦佛子头 (第 11a 页)
摄狱)
(掾阅狱活两死/囚州人以为神)陆佃(山阴人哲宗时知颍州佃以/欧阳修守颍有遗爱为建祠)
(宇) 曾悟(南丰人靖康间为亳州士曹金人破亳州/悟被执抗辞嫚骂众刃劘之尸体无存者)

(第 65a 页)
 (继其/家法)陶令(靖康间知旴𣅿县徽宗南幸以南山有十/景欲临幸诏所在清道令辞以非浃旬可)
 (办上嘉其/直而止) 曾悟(靖康初为亳州土曹金人破州被执/悟抗辞慢骂众刅劘之妻孥同日被)
 (害/)
徐端益(虹县尉张邦昌伪诏至县令以下迎/拜宣读如常式独端益不拜而走)康允
 之(建炎中知寿春府有贼万馀 (第 31b 页)
 薛弼(绍兴中帅福州大盗伍黑龙之属甚盛弼选前/守家丁千人以捕贼凡四年而贼平时仪门外)
 (夹道榕木鹭巢其上弼欲尽伐之是夜参议 曾悟
梦/介胃者恳云府主恶鹭秽可去之明日大雨鹭群悉)
 (空/)汪应辰(绍兴末知福州宽厚/待民奏蠲一切苛征 (第 17b 页)
夜会联句暮鸟已丨丨春蚕看满箔)鹭巢(一统志薛弼绍兴中/帅福州夹道榕木丨)
(丨其上弼欲尽伐之是夜参议 曾悟
梦甲胄者恳云府主恶鹭秽/可去之明日大雨鹭群悉空杨万里诗外面能多杨柳树上头无)
(数丨/鸶丨)缮巢(魏 (第 13b 页)
延望之意当其/时亭堠多刻丨丨也)
鹭巢(明一统志薛弼绍兴中帅福州夹路榕木丨丨其/上弼欲尽伐之是夜参议 曾悟
梦甲胄者恳云府)
(主恶鹭秽可去之明日大雨鹭群悉空无杨万里过宝/应县新开湖诗外面更栽杨柳树上头 数 (第 69b 页)
雪客李昉五客鹭为雪客
神驱薛弼绍兴中帅福州仪门外夹道榕木鹭巢其上
弼欲尽伐之是夜参议 曾悟
梦甲胄者恳云府主恶鹭
秽可去之明日大雨鹭群悉空(一统/志)
先至鸟黎州通望县每岁孟夏有鹭鸶一只坠化古 (第 55a 页)
真命水即真命火 曾悟
此邪阳从右起天曜右旋曾徵
之邪
脉要曰望其色闻其声问其故而切其脉智譬则巧焉
耳浮沉迟数滑涩虚实概得之 (第 14b 页)
 厚重君子因识于后以永其传前谏正大夫中书门
 下平章事房融书其后长乐林衢有诗云开池曾记
 虞翻苑列树今存建德门无客不观丞相砚有人
 悟
祖师幡旧煎诃子泉犹冽新种菩提叶又繁无奈
 益州经卷好千年金缕未消痕 (第 37a 页)
   三过堂

题诗三过此坡老昔时 曾悟
得成弹指来为打睡僧
 (附考堂在郡城西二十七里本觉寺中属秀水旧名报本/禅院宣和中改为神霄玉清万寿宫淳 (第 24b 页)
巴陵雷侯孟正知其所系之重乃集邑之师儒耆宿
语之曰南丰名邑有曾文定公之文章曾文昭公之刚
大朱光禄之厚德 曾悟
黄枢之忠义其他名贤硕士未
易缕数纪载其可不谨乎愿相与成之乃本旧志考诸
家文集参以里巷纪闻公暇延访多士 (第 17b 页)
   寄道光大师
秋雨漫漫夜复朝可嗟蔀屋望重霄(丰上六丰其/屋蔀其家)遥知
宴坐无馀念万事都从劫火烧(劫火见寄国/清处谦注)
   示报宁长老
白下亭东鸣一牛山林陂港浮高秋新营枣域我檀越 曾悟
布毛谁比丘(牛一鸣事出西域记○域一作棫字/书棫木名佛书云印度国造寺檀越)
(名为寺主公尝乞以所居园屋 (第 18b 页)
而笃四勿而诚性与天道孰不得闻无行不与观兹循
循尔姓维颜尔名维 曾悟
其一贯岂繄异人时而内省
身不离心动静不违表里交正
   茶陵谭寿昌字说
吾友尹见心书后茶陵来称其从游 (第 7b 页)
  惠明堂
地僻无人到松风鹤梦清一灯禅榻畔自向暗中明
 附考堂在嘉兴
  三过堂
题诗三过此坡老昔时 曾悟
得成弹指来为打睡僧 (第 22a 页)
   邹宿契灵
庆历二年三月初五日中书门下据郑州保
奏本州监酒内殿崇班邹宿在任公正惟只
供养真武侍奉精恪既不曾以谄曲欺诳之
事祈求又不曾于诸事背义贪残恣杀物命
凡州民有水旱灾疫先于诸处神祠无应若
邹宿斋戒于本家真武前祈祷皆获灵验人
皆谓邹宿 曾悟
圣教密契神灵故郑州阴受
其赐忽一日郑州于日午间天降风雹烟云 (第 013b 页)