受神力。于百千劫积集善根之所成就。
次第诸地对治所治相。通达究竟至法云地。
住大莲华微妙宫殿。坐大莲 华宝 师子座。同
类菩萨摩诃萨眷属围绕。众宝璎珞庄严其
身。如黄金薝卜日月光明。诸最胜手从十方
来。就大莲 (第 0373c 页)

力。入三昧巳。于百千劫。集
诸善根。渐入诸地。善能通达治所治相。至法云地)住大
莲华微妙宫殿。坐大莲 华宝 师子座。同类菩萨摩诃
萨眷属围绕。众宝璎珞庄严其身。如黄金薝卜日月
光明。(唐云。身如黄金薝卜华色。 (第 0535c 页)

神力，于百千劫积集善根之所成就，次第
诸地对治所治相，通达究竟至法云地，住大
莲华微妙宫殿，坐大莲 华宝 师子座，同类菩
萨摩诃萨眷属围绕，众宝璎珞庄严其身，如
黄金瞻卜日月光明。诸最胜手从十方来，
就大莲 (第 0492c 页)

菩萨三昧正受神力于百千劫积习善
根之所成就次第诸地对治所治相通达究竟至法
云地住大莲华微妙宫殿坐大莲 华宝 师子座同类
菩萨摩诃萨眷属围绕众宝璎珞庄严其身如黄金
薝卜日月光明(唐云身如黄金薝卜华色如盛满月放大 (第 0682c 页)

菩萨三昧正受神力于百千劫积习善根之
所成就次第诸地对治所治相通达究竟至法云地
住大莲华微妙宫殿坐大莲 华宝 师子座同类菩萨 (第 0854b 页)

第下。谓从初地至第九地。皆以言说神力。被其功德成就)。】
「
至法云地。住大莲华微
妙宫殿。坐大莲 华宝 师子座。同类菩萨摩诃萨眷属
围绕。众宝璎珞庄严其身。如黄金薝卜。日月光明。诸
最胜子。从十方来。就大 (第 0027c 页)

善根之所成就。次第诸地。对治所治相。通达究竟。至
法云地。住大莲华微妙宫殿。坐大莲 华宝 师子座。同
类菩萨摩诃萨眷属围绕。众宝璎珞庄严其身。如黄
金薝卜日月光明。诸最胜子从十方来。就大莲华 (第 0142b 页)

坐起等各有所表。思准可知。

经。以上「微妙金宝之 华宝 幢幡盖而为」供养。

赞曰。外供养即三供养中是敬供养。以上
微妙金宝表修行久。如下练金喻是。云宝之 (第 0209c 页)

性应运迭兴。龙师
鸟官随时霸立。百代虽异而统王是一。法性
亦尔。宜闻大品佛母为王。馀名废息。宜闻法 华宝 所为王。馀名废息。法性为金光明之王。
亦复如是。若作此解。上不为佛经王之旨。
下不增长众生我慢。微妙 (第 0049c 页)

王有如是等胜莲华池。

「复次，比丘观天帝释善业所化。彼见：华池真
金为鱼，或白银鱼、毗琉璃鱼，赤莲 华宝 以为
其翼，车𤦲为目——若瞋恚时如赤莲花，种种
杂宝以为鳞鮔或七宝翅，游戏受乐于莲花
池。 …… (第 0144a 页)
毗琉璃、砗𤦲马瑙、天青珠
宝、大青珠宝以为庄严。驾百千鹅，阎浮檀
金为身，珊瑚为足，赤宝为目，赤莲 华宝 以
为其身，珊瑚为嘴，真珠为翅，以驾其殿。随
帝释念而有所至，帝释坐上，以种种宝庄严
其身，威德光明 (第 0145b 页)

，犹如众星围绕满月，绕须
弥山，亦如日光处于众星。如百千金山围绕
须弥，金银、毗琉璃、青因陀珠、赤莲 华宝， 以此 …… (第 0148c 页)
，诣林游戏，乘于无量百千亿殿，
种种幢幡百千亿种以为庄严。其殿种种色
相庄严，因陀青宝以为箱舆，赤莲 华宝 以为
殿轮。有乘宝殿紫磨金地，毗琉璃道，车𤦲
为绳以界道侧，宝铃庄严。复有天子乘众宝
殿，有乘宝宫 …… (第 0150c 页)
琉璃殿真金为幢；七宝杂幡以为
庄严；金色鸟殿出众妙音；或有马殿，其行速
疾；或有金鹅，毗琉璃足，赤莲 华宝 以为两
翅——天子乘之，随天帝释向善见大城游戏之
处。复有天子乘孔雀鸟，七宝为身。是孔雀
鸟于阎浮提 …… (第 0151b 页)
庄严，七宝所成。何等为七？一者青宝王；二者
赤莲 华宝； 三者车𤦲𤦲宝；四者清净毗琉璃
宝；五者珊瑚金刚；六者颇梨；七者真金。如是
七宝杂色庄严，驾以千鹅 (第 0151c 页)

鸟庄严天树
亦复如是。复有天子于此林中，以种种华游
戏娱乐。其华皆以毗琉璃宝以为茎叶及以
华须，赤莲 华宝 以为华台，其花香气满十
由旬，胜一切华，天闻此香十倍增乐。复与天
女于迦毗罗向饮食河，随念即至。高大 (第 0168a 页)

复
入异地。于彼地中有可爱山，如是地中诸可
爱山其数五百，是游戏处。彼一切山是毗琉
璃，其树皆是赤莲 华宝， 金叶庄严。复有宝树，
银叶庄严。彼处多有珊瑚诸鸟，又复更有异
法庄严，无量杂宝鹿鸟庄严，种种河池流水 (第 0252b 页)

明增长
转胜，种种妙宝庄严成就种种衣服。若诸天
众入彼林中，彼树光明普皆赤色。而彼树
林其色皆如赤莲 华宝， 或作迦鸡檀那宝色。
树色柔软，真珠铃网弥覆其上，随念生果，随
念酒流，如意念行。随天意念何处受乐，彼 …… (第 0299b 页)
　于天中则退。』」
#+END_VERSE


「彼天如是见退相已，谛知退相，心意愁恼，不
向其馀未退天说、欲退天说。以未退者，五境
界中受诸欲乐，恐其不信后时退故。何以故？
于境界中放逸痴故，或意迷故，于彼天众命
欲尽者、若放逸者，不应为说，亦不应示。尔时
彼天如是知已，默然不言，舍莲华池向馀
处去。

「彼天于后，复乐境界，受境界乐。彼欲退者，大
羞相出、大畏相出，痴不觉知，不惧不畏，龙中
游戏，在莲华中共诸天女，彼处久时受快乐
已。复共如是无量百千诸天之众，更向一山，
彼山名为常乐鬘山。到已欲上，有天金银、天
毗琉璃、天莲 华宝， 最胜天宝妙门之堂有百
千数庄严彼山，复有百千胜妙莲华而为庄
严。如是山中第一胜乐，一切具足，百千乐 …… (第 0300c 页)
莲华。如是见已，复观异处，有园林池甚为
可爱。见有鸟兽，兽种种色，有银色者、有金
色者，宝角可爱，莲 华宝 眼，真金色背，两胁
白银，颇梨色甲，背脚均平。复有馀兽，群队相
随，七宝妙色，皆无所畏，群群游戏，自 …… (第 0301a 页)
在山峰中出入园林，园林中见。既到如
是常乐鬘山，临欲上时，见如是鸟。彼山一
厢则是青宝，彼第二厢是莲 华宝， 彼第三
厢则是金宝，彼第四厢则是银宝。青宝厢
处有妙宝堂，名曰杂影，堂中则有毗琉璃树，
其华下垂犹如 …… (第 0301a 页)
盖，流水河池而为庄严，莲
华之林乃有百千，百千种鸟杂色庄严，多有
天女甚为端正在彼堂中。
彼第二厢莲 华宝 处有名笑林。彼林银树，其
叶是金，有赤蜂群，无量百千群鸟音声。有流
水河，河水有香，微风徐动，如是普 (第 0301a 页)

「若在莲花台中生者，色亦如是，如阎浮檀真
金之色、发青宝色，唇色犹如赤莲 华宝 或车
𤦲色，其甲犹如莲花宝色，脐下毛色如绀车
𤦲。唯说少分。若于曼陀罗花中生者，其身
衣服有种种 …… (第 0328b 页)
众
蜂庄严如是大宝莲华。』此大莲华遍覆大池，
周匝绕花，少分见水。于广池岸真珠间错，青
因陀宝、赤莲 华宝 、白银色宝间错庄严。大莲
华台高五由旬，广十由旬。随天所念，善业
力故，于天游戏受乐之时，随天心念若 …… (第 0329a 页)
故，即于念时，种种妙宝光明庄严，第一妙
花色香具足，以覆其上。所谓白银、毗琉璃宝、
大青宝王、赤莲 华宝 、颇梨色宝，如是乃至金
色宝等，微妙第一，见之悦乐。如是种种众宝
枝叶荫覆宫室，善业力故，随念而生。 (第 0331b 页)

可爱乐，多有众鸟、鹅鸭鸳
鸯充满池中，金色莲华遍覆池水，一切皆
以青毗琉璃、青因陀宝、大青宝王、赤莲 华宝
以砌池底。于此池岸周遍生树，黄金为茎，
白银枝叶，或青宝枝，赤莲华叶。毗琉璃树，
颇梨为枝，黄金为叶 …… (第 0371b 页)
以为庄严，或白银枝，青宝挍饰。复有宝
树，金银挍饰。复有宝树，金、银、颇梨三种挍
饰。复有宝树，赤莲 华宝 、白银挍饰。复有宝 (第 0371b 页)

鸟能解四天下人所有语言，亦能宣说，如人
受乐，如人欲乐，其身七宝庄严，两翼青宝、车
𤦲颇梨、赤莲 华宝 庄严其身，见者欢喜。观僧
迦赊山，有第二林，名曰鹦鹉，林鸟欢喜，有莲
华池涌覆其上，若阎浮提鹅王中热 (第 0406c 页)

宿佛
* 南无觉佛佛
* 南无受记佛
* 南无爱作佛
* 南无无畏作佛
* 南无 华宝 旃檀佛
* 南无龙功德佛
* 南无卢舍那佛
* 南无无垢佛
* 南无无烦恼佛 (第 0378b 页)

、南无一盖
如来、南无无能屈眼佛、南无栴檀宫佛、
南无摄根如来、南无光网如来、南无红莲
华佛、南无慧 华宝 光灭佛、南无善现光佛、
南无散众畏佛、南无须弥身佛、南无安王
如来、南无法室如来、南无出十光佛、
南 …… (第 0389a 页)
剖德佛、南无觉
华剖上王佛、南无宝体如来、南无无唐称
佛、南无共发意佛、南无庄严一切意佛、
南无盖莲 华宝 佛、南无光轮成王佛、南无
德王光佛、南无过一切德佛、南无灯光行
佛、南无成作光佛、南无江仙如来、南无 (第 0389b 页)

华剖上王佛、南无
宝体佛、南无无唐称佛。

二百佛竟。

南无共发意佛、南无庄严一切意佛、南无
盖莲 华宝 佛、南无光轮成王佛、南无德王
光佛、南无过一切德佛、南无灯光行佛、
南无成作光佛、南无江仙佛、南无宝 (第 0394c 页)