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清代道教文獻
此云净满净即宝也问梵网云
舍那为本今何言释迦为本答梵网明迹本此经
明本迹本迹虽殊不思议一也问此经于法 华宝
塔品何异答有同有异同者同明释迦为本异者
此经带方便法华正直舍方便也白佛言如是下
第二正问文二先赞不可 (第 0180c 页)
舍那为本今何言释迦为本答梵网明迹本此经
明本迹本迹虽殊不思议一也问此经于法 华宝
塔品何异答有同有异同者同明释迦为本异者
此经带方便法华正直舍方便也白佛言如是下
第二正问文二先赞不可 (第 0180c 页)
国无害仗之
具国人长寿；不盗十功德，一果报具足而大，
为事决断无有难碍，乃至第十死生善道，
后作佛国 华宝 庄严充满；不淫十功德，一诸
根律仪为事决断，乃至死生善道，后作佛国
无女人；不妄语十功德，一众生信其 (第 0106a 页)
具国人长寿；不盗十功德，一果报具足而大，
为事决断无有难碍，乃至第十死生善道，
后作佛国 华宝 庄严充满；不淫十功德，一诸
根律仪为事决断，乃至死生善道，后作佛国
无女人；不妄语十功德，一众生信其 (第 0106a 页)
此，是故文中并依圆释。「罗列」
等者，华表因严、宝表果德，因果万德皆严
实理，故使布列皆在于地。地非 华宝 而布
列 (第 0280a 页)
华宝， 理非因果而修證因果。「出内如前
释云云」者，指前四重，但前唯在果、今或通
因。「相海」者，全指《华严 (第 0280a 页)
等者，华表因严、宝表果德，因果万德皆严
实理，故使布列皆在于地。地非 华宝 而布
列 (第 0280a 页)
华宝， 理非因果而修證因果。「出内如前
释云云」者，指前四重，但前唯在果、今或通
因。「相海」者，全指《华严 (第 0280a 页)
一切庄严具种种校饰师
子座云复现十种众宝鬘灯燄藏师子座云
复现十种普雨宝璎珞师子座云复现十种
一切香 华宝 璎珞藏师子座云复现十种示
现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云复现
十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座
云 (第 0292a 页)
子座云复现十种众宝鬘灯燄藏师子座云
复现十种普雨宝璎珞师子座云复现十种
一切香 华宝 璎珞藏师子座云复现十种示
现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云复现
十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座
云 (第 0292a 页)
集成复雨摩尼诸妙宝其宝精
奇非一种放净光明普严丽。」
【四一颂成山之缘。】
「香水分流无量色散诸 华宝 及旃檀众莲竞
发如衣布珍草罗生悉芬馥。 …… (第 0401b 页)
耸干垂条萃若云。
枝条妙宝所庄严华燄成轮光四照摩尼为
果如云布普使十方常现睹。
摩尼布地皆充满众 华宝 末共庄严复以摩
尼作宫殿悉现众生诸影像。
诸佛影像摩尼王普散其地靡不周如是赫
奕遍十方一一尘中咸见 …… (第 0410a 页)
刹种坚固妙庄严广大清净光明藏依止莲 华宝 海住或有住于香海等。」
【应颂有十分为六段初一颂依住。】
「须弥城树坛墠形一切刹种遍十方种种庄 (第 0419b 页)
奇非一种放净光明普严丽。」
【四一颂成山之缘。】
「香水分流无量色散诸 华宝 及旃檀众莲竞
发如衣布珍草罗生悉芬馥。 …… (第 0401b 页)
耸干垂条萃若云。
枝条妙宝所庄严华燄成轮光四照摩尼为
果如云布普使十方常现睹。
摩尼布地皆充满众 华宝 末共庄严复以摩
尼作宫殿悉现众生诸影像。
诸佛影像摩尼王普散其地靡不周如是赫
奕遍十方一一尘中咸见 …… (第 0410a 页)
刹种坚固妙庄严广大清净光明藏依止莲 华宝 海住或有住于香海等。」
【应颂有十分为六段初一颂依住。】
「须弥城树坛墠形一切刹种遍十方种种庄 (第 0419b 页)
十方所有胜妙华涂香末香无价宝如是皆
从手中出供养道树诸最胜。
无价宝衣杂妙香宝幢幡盖皆严好真金为 华宝 为帐莫不皆从掌中雨。
十方所有诸妙物应可奉献无上尊掌中悉
雨无不备菩提树前持供佛。
十方一切诸妓 (第 0741b 页)
从手中出供养道树诸最胜。
无价宝衣杂妙香宝幢幡盖皆严好真金为 华宝 为帐莫不皆从掌中雨。
十方所有诸妙物应可奉献无上尊掌中悉
雨无不备菩提树前持供佛。
十方一切诸妓 (第 0741b 页)
一切妙
香华宝庄严中起。」
【五一切海神下大种事法相对其无生法
乘四大种生便故来。】
「一切妙香 华宝 庄严中入一切四天下下方
上方一切众生受生中起。」
【六一切妙香华下诸方相对。】
「一切四天下下方 (第 0560b 页)
香华宝庄严中起。」
【五一切海神下大种事法相对其无生法
乘四大种生便故来。】
「一切妙香 华宝 庄严中入一切四天下下方
上方一切众生受生中起。」
【六一切妙香华下诸方相对。】
「一切四天下下方 (第 0560b 页)
八百女
端正夺人心被服皆严丽歌咏悉殊美彼园
有浴池名曰莲华幢我于池岸坐采女众围
绕于彼莲池内忽生千叶 华宝 叶琉璃茎阎
浮金为台尔时夜分尽日光初出现其莲正
开剖放大清净光其光极炽盛譬如日初出
普照阎浮提众叹未 (第 0731b 页)
端正夺人心被服皆严丽歌咏悉殊美彼园
有浴池名曰莲华幢我于池岸坐采女众围
绕于彼莲池内忽生千叶 华宝 叶琉璃茎阎
浮金为台尔时夜分尽日光初出现其莲正
开剖放大清净光其光极炽盛譬如日初出
普照阎浮提众叹未 (第 0731b 页)
严具种种校饰师
子座云，复现十种众宝鬘灯焰藏师子座云，
复现十种普雨宝璎珞师子座云，复现十种
一切香 华宝 璎珞藏师子座云，复现十种示
现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云，复现
十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座 (第 0027c 页)
子座云，复现十种众宝鬘灯焰藏师子座云，
复现十种普雨宝璎珞师子座云，复现十种
一切香 华宝 璎珞藏师子座云，复现十种示
现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云，复现
十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座 (第 0027c 页)
金刚摩尼所集成，
复雨摩尼诸妙宝，
其宝精奇非一种，
放净光明普严丽。
香水分流无量色，
散诸 华宝 及栴檀，
众莲竞发如衣布，
珍草罗生悉芬馥。
无量宝树普庄严，
开华发蕊色炽然，
种种名衣 …… (第 0039c 页)
枝条妙宝所庄严，
华焰成轮光四照，
摩尼为果如云布，
普使十方常现睹。
摩尼布地皆充满，
众 华宝 末共庄严，
复以摩尼作宫殿，
悉现众生诸影像。
诸佛影像摩尼王，
普散其地靡不周，
如是赫 (第 0041b 页)
复雨摩尼诸妙宝，
其宝精奇非一种，
放净光明普严丽。
香水分流无量色，
散诸 华宝 及栴檀，
众莲竞发如衣布，
珍草罗生悉芬馥。
无量宝树普庄严，
开华发蕊色炽然，
种种名衣 …… (第 0039c 页)
枝条妙宝所庄严，
华焰成轮光四照，
摩尼为果如云布，
普使十方常现睹。
摩尼布地皆充满，
众 华宝 末共庄严，
复以摩尼作宫殿，
悉现众生诸影像。
诸佛影像摩尼王，
普散其地靡不周，
如是赫 (第 0041b 页)
涂香末香无价宝，
如是皆从手中出，
供养道树诸最胜。
无价宝衣杂妙香，
宝幢幡盖皆严好，
真金为 华宝 为帐，
莫不皆从掌中雨。
十方所有诸妙物，
应可奉献无上尊，
掌中悉雨无不备，
菩提树前持 (第 0074a 页)
如是皆从手中出，
供养道树诸最胜。
无价宝衣杂妙香，
宝幢幡盖皆严好，
真金为 华宝 为帐，
莫不皆从掌中雨。
十方所有诸妙物，
应可奉献无上尊，
掌中悉雨无不备，
菩提树前持 (第 0074a 页)
中入，七宝山中起；七
宝山中入，一切地种种稼穑树林黑山中起；
一切地种种稼穑树林黑山中入，一切妙香 华宝 庄严中起；一切妙 (第 0219a 页)
华宝 庄严中入，一
切四天下下方、上方一切众生受生中起；一 (第 0219a 页)
宝山中入，一切地种种稼穑树林黑山中起；
一切地种种稼穑树林黑山中入，一切妙香 华宝 庄严中起；一切妙 (第 0219a 页)
华宝 庄严中入，一
切四天下下方、上方一切众生受生中起；一 (第 0219a 页)
正
或因或果。此中一一供具皆云满虚空者。
明称本性空集而不杂如缘起性也。是
故真理妙行可即事而成。云 华宝 等事可即
理而为法。此约别教思之。第二结中。一结
土。二主。三伴。四供。五座。第二现德用。次
第座者 (第 0152b 页)
或因或果。此中一一供具皆云满虚空者。
明称本性空集而不杂如缘起性也。是
故真理妙行可即事而成。云 华宝 等事可即
理而为法。此约别教思之。第二结中。一结
土。二主。三伴。四供。五座。第二现德用。次
第座者 (第 0152b 页)
拿骠诃。健拿
名杂华。骠诃名严饰。日照三藏说云。西国
别有一供养具。名为骠诃。其状六重下阔上
狭饰以 华宝。 一一重内皆安佛像。良以此
经六位重叠位位成佛正类彼事故立此
名。人天八会亦似彼应知。
七开名者此一 (第 0121a 页)
名杂华。骠诃名严饰。日照三藏说云。西国
别有一供养具。名为骠诃。其状六重下阔上
狭饰以 华宝。 一一重内皆安佛像。良以此
经六位重叠位位成佛正类彼事故立此
名。人天八会亦似彼应知。
七开名者此一 (第 0121a 页)
加持。岂浅薄者所可得耶。】
「次第诸地。对治所治相。通达究竟。至法云地。住大莲
华微妙宫殿。坐大莲 华宝 师子座。同类菩萨摩诃萨
眷属围绕。众宝璎珞庄严其身。如黄金薝卜日月光
明。诸最胜子从十方来。就大莲华 (第 0379c 页)
「次第诸地。对治所治相。通达究竟。至法云地。住大莲
华微妙宫殿。坐大莲 华宝 师子座。同类菩萨摩诃萨
眷属围绕。众宝璎珞庄严其身。如黄金薝卜日月光
明。诸最胜子从十方来。就大莲华 (第 0379c 页)
神力。于百千劫积集
善根之所成就。次第诸地对治所治
相通达究竟。至法云地。住大莲华微
妙宫殿。坐大莲 华宝 师子座。同类菩
萨眷属围绕。众宝璎珞庄严其身。如
黄金薝卜日月光明。诸最胜手从十
方来。就大莲华宫殿 (第 0108c 页)
善根之所成就。次第诸地对治所治
相通达究竟。至法云地。住大莲华微
妙宫殿。坐大莲 华宝 师子座。同类菩
萨眷属围绕。众宝璎珞庄严其身。如
黄金薝卜日月光明。诸最胜手从十
方来。就大莲华宫殿 (第 0108c 页)
萨三昧
正受神力于百千劫积集善根之所成就次第诸地
对治所治相通达究竟至法云地住大莲华微妙宫
殿坐大莲 华宝 师子座同类菩萨摩诃萨眷属围绕
众宝璎珞庄严其身如黄金薝卜日月光明诸最胜
手从十方来就大莲华宫殿座上而 (第 0248b 页)
正受神力于百千劫积集善根之所成就次第诸地
对治所治相通达究竟至法云地住大莲华微妙宫
殿坐大莲 华宝 师子座同类菩萨摩诃萨眷属围绕
众宝璎珞庄严其身如黄金薝卜日月光明诸最胜
手从十方来就大莲华宫殿座上而 (第 0248b 页)
菩萨三昧正受神力于百千劫积集善根之
所成就次第诸地对治所治相通达究竟至法云地
住大莲华微妙宫殿坐大莲 华宝 师子座同类菩萨
摩诃萨眷属围绕众宝璎珞庄严其身如黄金薝卜
日月光明诸最胜手从十方来就大莲华宫殿座上 (第 0169a 页)
所成就次第诸地对治所治相通达究竟至法云地
住大莲华微妙宫殿坐大莲 华宝 师子座同类菩萨
摩诃萨眷属围绕众宝璎珞庄严其身如黄金薝卜
日月光明诸最胜手从十方来就大莲华宫殿座上 (第 0169a 页)
神力。于百千劫积习善根之所成就。次第诸地对治
所治相。通达究竟。至法云地住大莲华微妙宫殿。坐
大莲 华宝 师子座。同类菩萨摩诃萨眷属围绕。众宝
璎珞庄严其身。如黄金薝卜日月光明。诸最胜子从
十方来。就大莲华 (第 0276a 页)
所治相。通达究竟。至法云地住大莲华微妙宫殿。坐
大莲 华宝 师子座。同类菩萨摩诃萨眷属围绕。众宝
璎珞庄严其身。如黄金薝卜日月光明。诸最胜子从
十方来。就大莲华 (第 0276a 页)