春秋類
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類書類
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譜錄類
雜家類
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總集類
別集類
淨土宗部類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
密教部類
經集部類
律部類
事彙部類
敦煌寫本部類
華嚴部類
寶積部類
法華部類
般若部類
大集部類
本緣部類
阿含部類
洞真部
诸天香，细末栴檀，沈水胶香，阎浮檀金末及
诸银末，摩尼宝网罗覆其上，及五种色曼陀 罗华， 摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙
华，迦迦 (第 0254a 页)
罗华， 摩诃迦迦 (第 0254a 页)
罗华， 一切优钵罗
华，拘物头华，芬陀利华，及香璎珞涂香末
香，一切诸天所有供养，遍满虚空。地上人民，
亦整 (第 0254a 页)
诸银末，摩尼宝网罗覆其上，及五种色曼陀 罗华， 摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙
华，迦迦 (第 0254a 页)
罗华， 摩诃迦迦 (第 0254a 页)
罗华， 一切优钵罗
华，拘物头华，芬陀利华，及香璎珞涂香末
香，一切诸天所有供养，遍满虚空。地上人民，
亦整 (第 0254a 页)
为修佛法故，
今日当出家。」」
#+END_VERSE
尔时虚空中，有六十亿那由他诸天，以天曼
陀 罗华 而散佛上，散已住立，而说偈言：
#+BEGIN_VERSE
「 「本有诸乘想，
亦有诸果想；
今 (第 0271c 页)
今日当出家。」」
#+END_VERSE
尔时虚空中，有六十亿那由他诸天，以天曼
陀 罗华 而散佛上，散已住立，而说偈言：
#+BEGIN_VERSE
「 「本有诸乘想，
亦有诸果想；
今 (第 0271c 页)
银粟天摩
尼宝，复雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，波楼沙
华，摩诃波楼沙华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，
迦迦 罗华， 摩诃迦迦 (第 0285b 页)
罗华， 楼遮摩那华，摩诃
楼遮摩那华，输婆摩那华，摩诃输婆摩那华，
天优钵罗华，拘物头华，芬陀利华，如是众 (第 0285b 页)
尼宝，复雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，波楼沙
华，摩诃波楼沙华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，
迦迦 罗华， 摩诃迦迦 (第 0285b 页)
罗华， 楼遮摩那华，摩诃
楼遮摩那华，输婆摩那华，摩诃输婆摩那华，
天优钵罗华，拘物头华，芬陀利华，如是众 (第 0285b 页)
详释如前。
△三人天散华得法。】
「尔时一切人天众阿修罗等。散曼陀罗华。曼殊沙华。
婆师迦华。苏曼 罗华。 以供养佛。随其种性。得三脱门。
生空法空。菩提分法。」
【曼陀罗。云适意。曼殊沙。云柔软。婆师迦。 (第 0302a 页)
△三人天散华得法。】
「尔时一切人天众阿修罗等。散曼陀罗华。曼殊沙华。
婆师迦华。苏曼 罗华。 以供养佛。随其种性。得三脱门。
生空法空。菩提分法。」
【曼陀罗。云适意。曼殊沙。云柔软。婆师迦。 (第 0302a 页)
云金即别教理银即通
教理大品所谈真谛不出此二。
如三周中各有异名
疏云初周名法说通则具三如优昙钵 罗华 时一
现耳即譬说若我遇众生尽教以佛道即因缘说
中周别名譬喻通亦具三我先不言皆为化菩萨
即法说也于二万 (第 0458c 页)
教理大品所谈真谛不出此二。
如三周中各有异名
疏云初周名法说通则具三如优昙钵 罗华 时一
现耳即譬说若我遇众生尽教以佛道即因缘说
中周别名譬喻通亦具三我先不言皆为化菩萨
即法说也于二万 (第 0458c 页)
随世名字流布真谛。
俱云即空
俱应作但。
亦应寄因缘等四
例如疏中约观心释如是。
十事舍罗
舍 罗华 言筹旨行十事各受一筹。
不受故衣
律中曾一被者便名故衣不受者远嫌
疑故。
不同诸比丘须见即见
待 (第 0491b 页)
俱云即空
俱应作但。
亦应寄因缘等四
例如疏中约观心释如是。
十事舍罗
舍 罗华 言筹旨行十事各受一筹。
不受故衣
律中曾一被者便名故衣不受者远嫌
疑故。
不同诸比丘须见即见
待 (第 0491b 页)
昔非瑞相。何以證今。今古同然。岂可以凡情而非
之耶。
△三雨华瑞。】
「是时天雨曼陀 罗华(至) 及诸大众。」
【四华。旧翻白。大白。赤。大赤。戒翻适意。大适意。柔软。
大柔软。今言雨华。明其昔因 (第 0641b 页)
之耶。
△三雨华瑞。】
「是时天雨曼陀 罗华(至) 及诸大众。」
【四华。旧翻白。大白。赤。大赤。戒翻适意。大适意。柔软。
大柔软。今言雨华。明其昔因 (第 0641b 页)
中五百天子。发阿耨多罗三藐三菩提心。千二百菩
萨得无生法忍。时文殊师利。共魔波旬。持此钵食。置
迦利 罗华 园中巳。俱出外去。我时不见文殊师利。乃
至食时犹不出房。我作是念。文殊师利将不令诸比
丘僧众失于日时 (第 0407a 页)
萨得无生法忍。时文殊师利。共魔波旬。持此钵食。置
迦利 罗华 园中巳。俱出外去。我时不见文殊师利。乃
至食时犹不出房。我作是念。文殊师利将不令诸比
丘僧众失于日时 (第 0407a 页)
。我求一切智人。而
不能得。毗首言。有大菩萨。满足六度。不久成佛。天
主以偈答曰。菩萨发大心。鱼子庵 罗华。 三事因中
多。及其结果少。汝作鸽。我作鹰。汝便诈怖。入王腋
下。当往试之。是菩萨否。毗首言。是大菩萨 (第 0865b 页)
不能得。毗首言。有大菩萨。满足六度。不久成佛。天
主以偈答曰。菩萨发大心。鱼子庵 罗华。 三事因中
多。及其结果少。汝作鸽。我作鹰。汝便诈怖。入王腋
下。当往试之。是菩萨否。毗首言。是大菩萨 (第 0865b 页)
试之于是诏
近山郡县捕虎以送时巩县山阳并进二虎一豹
见师子悉瞑目不敢以视。
娑罗树枝善集品又言以娑 罗华 奉献梵语娑罗此
翻坚固此树在鸠尸那城力士生地如来于下入
般涅槃其华如芙蕖果如瓶其甘如蜜续高僧法
施传 (第 0500b 页)
近山郡县捕虎以送时巩县山阳并进二虎一豹
见师子悉瞑目不敢以视。
娑罗树枝善集品又言以娑 罗华 奉献梵语娑罗此
翻坚固此树在鸠尸那城力士生地如来于下入
般涅槃其华如芙蕖果如瓶其甘如蜜续高僧法
施传 (第 0500b 页)
方有五部谓
地水火风空四方则二十部足四王所领八部为
二十八巡游世间赏善罚恶皆为散脂所管也。
摩醯首 罗华 严音义云摩醯湿筏罗此翻大自在灌
顶经翻为威灵帝华严号色究竟天法华曰阿迦
尼吒此天是十地菩萨大权垂迹见 …… (第 0510a 页)
云小白华大白华小
赤华大赤华妙乐记云诸经虽立名不同文多列
四大论云天华妙者名曼陀罗华阿育王经云曼
陀 罗华 开时四十里闻香。
结加趺坐加应作跏出自释典仪礼云棋结于趺趺
足上也字书以趺坐谓之大坐盖此方未晓加趺 (第 0519c 页)
地水火风空四方则二十部足四王所领八部为
二十八巡游世间赏善罚恶皆为散脂所管也。
摩醯首 罗华 严音义云摩醯湿筏罗此翻大自在灌
顶经翻为威灵帝华严号色究竟天法华曰阿迦
尼吒此天是十地菩萨大权垂迹见 …… (第 0510a 页)
云小白华大白华小
赤华大赤华妙乐记云诸经虽立名不同文多列
四大论云天华妙者名曼陀罗华阿育王经云曼
陀 罗华 开时四十里闻香。
结加趺坐加应作跏出自释典仪礼云棋结于趺趺
足上也字书以趺坐谓之大坐盖此方未晓加趺 (第 0519c 页)
诏德等奉 诏译
尔时，莲华游戏天子与十千天子，皆来供养
世尊及文殊师利菩萨；各持上妙名华，优昙
钵 罗华 、青色莲华、白色莲华、曼陀罗华、摩
诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，发
恭敬心，种种语言欢喜赞叹 (第 0779c 页)
尔时，莲华游戏天子与十千天子，皆来供养
世尊及文殊师利菩萨；各持上妙名华，优昙
钵 罗华 、青色莲华、白色莲华、曼陀罗华、摩
诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，发
恭敬心，种种语言欢喜赞叹 (第 0779c 页)
黑沈水及海此岸栴
檀杂香供养于佛。他方梵王名曰广目，与
思益、网明十千梵俱，持天曼陀罗华、摩诃曼
陀 罗华， 以散佛上及诸大众，诸梵所散微妙
天华，柔软鲜明甚可爱乐，当于佛上化成
华帐，显发光饰重阁讲堂，犹如净 (第 0697b 页)
檀杂香供养于佛。他方梵王名曰广目，与
思益、网明十千梵俱，持天曼陀罗华、摩诃曼
陀 罗华， 以散佛上及诸大众，诸梵所散微妙
天华，柔软鲜明甚可爱乐，当于佛上化成
华帐，显发光饰重阁讲堂，犹如净 (第 0697b 页)
身生定智，利益无穷，亦
复如是！」
复告比丘：「当审思惟观察筹量，此
身不实，勿应爱著。譬如优昙钵 罗华 、钵头摩
华、俱勿陀华、奔茶利迦华。如是青黄赤白四
种莲华，众色殊好，甚可爱乐，皆生于水而
坏于水。 …… (第 0655b 页)
寂
处，常坐不卧，修习禅定，护念怜悯一切众生，
而为引导，皆令了悟。一切有为，虚幻不实，譬
如优昙钵 罗华， 颜色殊好，既开敷已，非能
坚固。此身非坚，亦复如是！是故汝应于显露
处，或林树下，寂静之处，安住禅定 (第 0656a 页)
复如是！」
复告比丘：「当审思惟观察筹量，此
身不实，勿应爱著。譬如优昙钵 罗华 、钵头摩
华、俱勿陀华、奔茶利迦华。如是青黄赤白四
种莲华，众色殊好，甚可爱乐，皆生于水而
坏于水。 …… (第 0655b 页)
寂
处，常坐不卧，修习禅定，护念怜悯一切众生，
而为引导，皆令了悟。一切有为，虚幻不实，譬
如优昙钵 罗华， 颜色殊好，既开敷已，非能
坚固。此身非坚，亦复如是！是故汝应于显露
处，或林树下，寂静之处，安住禅定 (第 0656a 页)
尔时娑婆世界主大梵王。名曰方广。以三千大千世
界成就之根。妙法莲金光明大婆 罗华。 捧之上佛。退
以作礼。而白佛言。世尊今佛。巳成正觉五十年来种
种说法。种种教示。化度一切机类众生。若 …… (第 0442a 页)
馀年。种种说
法。云何有未曾有法耶。云何有及言语法耶。愿为世
间一切人天。能示巳自。言了金色千叶大婆 罗华。 持
以上佛。而退舍身。以为床座。真诚念愿。
尔时世尊著坐其座。廊然拈华。时众会中。百万人天。
及诸 (第 0442c 页)
界成就之根。妙法莲金光明大婆 罗华。 捧之上佛。退
以作礼。而白佛言。世尊今佛。巳成正觉五十年来种
种说法。种种教示。化度一切机类众生。若 …… (第 0442a 页)
馀年。种种说
法。云何有未曾有法耶。云何有及言语法耶。愿为世
间一切人天。能示巳自。言了金色千叶大婆 罗华。 持
以上佛。而退舍身。以为床座。真诚念愿。
尔时世尊著坐其座。廊然拈华。时众会中。百万人天。
及诸 (第 0442c 页)
我今日涅槃时到。汝等有所疑
者。一一可问。勿迟滞。
尔□大梵天王。即引若干眷属来。奉献世尊于□□ 罗华。 各各顶礼佛足。退坐一面。
尔时世尊即拈奉献□色婆 (第 0418c 页)
罗华。 瞬目扬眉。示诸大
众。是时大众。默然毋措。□□有迦叶□□破颜微笑
世尊言。有我正法眼藏涅槃妙心。即付 (第 0418c 页)
者。一一可问。勿迟滞。
尔□大梵天王。即引若干眷属来。奉献世尊于□□ 罗华。 各各顶礼佛足。退坐一面。
尔时世尊即拈奉献□色婆 (第 0418c 页)
罗华。 瞬目扬眉。示诸大
众。是时大众。默然毋措。□□有迦叶□□破颜微笑
世尊言。有我正法眼藏涅槃妙心。即付 (第 0418c 页)
一故。将知贤劫在一成坏。又依五百王子经。
宝藏如来。告海地尊言。过一恒河沙等祇劫有劫。
名曰遍敷忧钵 罗华。 世界名愿爱。是时人民。寿八
万岁。汝于是中。成无上菩提。号曰宝山。乃至告三
姿婆。言愿爱世界。人寿转 (第 0820a 页)
宝藏如来。告海地尊言。过一恒河沙等祇劫有劫。
名曰遍敷忧钵 罗华。 世界名愿爱。是时人民。寿八
万岁。汝于是中。成无上菩提。号曰宝山。乃至告三
姿婆。言愿爱世界。人寿转 (第 0820a 页)