婉缛。林翁古度。亦闽人也。少赋挝鼓行。为东海屠隆所知。其父初文孝廉。尝献书阙下。不报。归而卜居金陵。 翁及 其兄居迁。皆好为诗歌。交当代名士。声誉日起。而尤与曹氏友善。万历己酉壬子间。楚人钟惺伯敬。谭元春友夏 (第 142L 页)

著日进气日清。刀圭从此亦不设。虮虱微命何足言。喜尔男欣与女悦。旋乾转坤伊谁赐。上有吾君默运斡。愿与田 翁及 野老。残年醉饱康衢月。
病中漫作
夜卧山斋万念删。了无馀味恋尘寰。开帘独许林风入。隐几时看涧鸟还。浊 (第 57H 页)

　裕曰。陈氏此说。辨疑诸说皆以为有病。而惟奇高峰，郑愚伏，朴玄江不以为非矣。窃念理气虽非二物。亦非一物。朱子说。亦多有分开双言者。且合者。实本于太极图妙合之合。恐不必苛摘。至于所以虚灵一句。沙 翁及 厚斋两说。可谓不易之定论矣。第朱子之论知觉有二说。而前后异意。一说在大全答林德久书。曰知觉正是气之虚 …… (第 343H 页)
　章海曰。或问言康诰文义。以解作新民三字之意。章句明传者之意。所以不同。
作新民之解。或问与章句之不同。汪增小注亦言之。而其异之实者。克念说得之。
　　补亡章
莫不有知。知有不尽。因其已知。
　愚曰。因其已知。小注已知。即上文莫不有知之知。而沙 翁及 尤翁皆以为非是。盖上知字属知觉。(此心本体之知觉。)下知字属知识。(知得一物一事之知。)观于本文已字 (第 350L 页)

武弁相从者。尝谓余曰。世人不知我。而以我不曾干谒权门。不从游武弁。谓我骄武。我岂骄乎哉。昔我出入于尤 翁及 老峰，文谷诸公门。诸大人皆不以我鄙。虽军国事。许我可否。当是时。实有知我之乐矣。沧桑一变。诸公皆亡。 (第 194L 页)

　 双柏堂洪公(重畴)以弃郡时咏怀之作。见寄要和。谨次以呈。
　　 病卧咏怀。用前韵。
　　 与东圃 翁及 宋百顺昆仲。会佚老堂。
　　 闻金生正润将改窆他地。病未往哭。感怀有作。
浣岩集卷之二(昌宁　郑来侨

本非期邴管。能文敢自拟雄褒。薄田黍稻今年俭。短坞松篁几尺高。精力衰年须保练。只应难忘是樽醪。
与东圃 翁及 宋百顺昆仲。会佚老堂。
独卧无来客。萧然竹里堂。衰年如许短。寒夜一何长。远鹤时呼月。深虫早避霜。愁怀 (第 509H 页)

。四顾无相亲。君家隔一浦。许以物外交。共作渔钓徒。风晨与月夕。有兴辄相呼。淋漓酒肉随。不以筋力辞。村 翁及 野客。亦得同其席。村风此时好。游乐此时极。今来数十年。世故忽推迁。此事岂复见。遗亭但岿然。故友无复存 (第 206H 页)

不诩诩强言笑。惟以信义相孚。不知者。或訾其不款曲吐握。则笑曰。若是则皮肤而已。金上舍景湜远澄。有诗咏 翁及 柳上舍春荣君实与光庭为四首。各致意。翁曰。远澄立志甚好。吾辈所爱重。而但以心期。只许吾四人则亦狭矣。 (第 441L 页)

　尚记云娘绰约姿。梦中相见梦中离。诸君莫漫成佳谑。添作花山乐府奇。(瑞娘一名五色云)
追次朴景鲁(师洙)饯席林字韵
鸟岭连天积雨阴。中年此别更伤心。功名纵得专雄

府。词学元宜置禁林。太白峰皆迎笏出。釜滩水自对樽深。映湖楼上新秋月。知尔弦歌夜夜临。
闭门
藤枕松床罢午眠。闭门端坐似参禅。夕阳忽破青山雨。凉意微生碧树蝉。尚馀一念忧清世。无复雄心惜暮年。知己平生唯竹杖。何时去了妙香缘。(拟以明岁西游。故末及之。)
雨中閒居
高云微雨忽生凉。散发观书也不妨。山色入秋新欲瘦。蝉声迫暮更能长。已抛鸡肋还无累。岂为莼羹便忆乡。渐觉故园多好事。门前十顷稻花香。
悼玉吾先生(四首)
春 翁及

门士。月老肯堂儿。冰玉元无累。鸾凤自有仪。潜心穷六籍。馀事出新诗。万里云程阔。鹏搏叶梦奇。
　　其二 (第 392L 页)

圃老宫墙俨。千年户牖揭。大厦百世远。庭础日陵替。模楷亦何有。准极更迷翳。特达看公出。光辉生杜砌。芝 翁及 陶老。师表一何美。劬书又饬躬。丘壑任素履。所以君子评。俊乂辄数公。惜不早甄拔。寘之需世中。彼哉夸毗子 (第 7L 页)

然而太息。二父乃皆以丧归矣。化者如有知也。地下倘遂此乐否乎。去年春末。大人之疾既病矣。而曰。梦与枕涧 翁及 朴见卿怀英。促膝谈笑如平日。觉而枕涧翁语声。犹鉴然在耳也。呜呼。此其兆也欤。闻公晚岁。易学尤邃。而不 (第 438H 页)

　　 己酉二月。入清风桃花洞。行金尊甫子亮行冠礼。翌日与尊甫父子及金鸣仲(彦谦)，济大(用谦)，德仲(峻行)，汝勇(由行)诸兄弟。往观龟潭。呼韵共赋。
　　 看自警编咏范文正公(庚戌)
　　 树屋(辛亥)
　　 陪陶 翁及 伯氏游恩归亭。诸从皆会。出韵共赋。(壬子)
　　 将向岭南。途中次李大心(维)韵。(丙辰)
　　 琴

诸侯等说。则又是极层诟詈。苟论其恶。实是师生以来所未始有者。尤翁之苦死辟距。到今日益觉其有以。而若玄 翁及 见今日。则其所攻之也。想不止曰多少不尽分不能善处。不可讲论义理而已矣。然则吾辈今日之于尼尹。声罪致讨 …… (第 161L 页)
　乡愿。欲求其人以实之。则后世公孙弘，张禹，冯道

之流。可当此题目耶。
上厚斋先生(丙午三月)
异同条辨。今始检纳。因复窃有请焉。李氏之为是书。其有功于四子及朱门。固不浅鲜矣。然诸儒之说。或同于朱子而置之异科。异于朱子而置之同科者。安知其必无也。自家之辨。皆得符合于朱子之旨。亦安保其必然矣乎。既经高鉴。则想其同异之易所。辨论之得失。宜莫逃于先生眼下。凡遇此类。略有评语。俾后学得有考据从违之地。则岂不可幸耶。昔农岩欲如是而未及下手。圃阴始下手而堇略及中庸。未果卒业云矣。吾东先儒昔无劄录工夫。至玄 翁及

我先生。始有焉。其发挥经传之功。继往开来之业。于前贤有光矣。今览是书。亦岂容无奖善矫失之训。以与人看 (第 177L 页)

洞问答之是非。不必深论。而　太祖追上谥号。先师意见。盖与玄翁不约而合。惟此义理。虽千载之下。必多从玄 翁及 先师之义故也。丁忧大故也。先辈墓道文字。皆谨书无阙。若或持难。则于其最初遭艰条。记其居戚加人一等之故 (第 202H 页)

而便馁乏耳。上下两馁字。皆指形体之馁而言。吕子约，饶双峰。或以上馁字为道馁。或以下馁字为气馁。朱子尤 翁及 先师尝有辨破其非之说话矣。
关之有讥。犹易所谓重门击柝以待暴客。
仁义礼智四字。系辞，尚书，论语。固 (第 293L 页)

生游。质以明德理气等说。亦大被称奖。而若两门期与之盛。则玄翁之论门弟子好学。必举沙川三金。即指公与厚 翁及 族弟俭斋公楺。而尤翁之 …… (第 386H 页)
小民。尤致意于学校风化。值岁歉。设赈悉心区画。全活甚多。壬辰六月。猝患毒肿。公自知难医。为书告诀于厚 翁及 俭斋。但无提及章子厚语。竟以其十六日。卒于官。距其生庚寅五月十一日。寿六十有三。噫。以公完赋。苟得閒 (第 388H 页)

性。寒者为寒。热者为热。煖坚实亦然。不相假借。不相凌夺。这岂非气质之性耶。吾见自少如此。而曾以禀于尤 翁及 先师。则不以为然曰。寒热本是水火之理。此不当唤做气质之性也。未知如何。
先生曰。吾先祖牧使公参靖　国 (第 512L 页)

太半见遗。窜改移动。又或不如旧说之安。则读者病之久矣。于此而不出问目以佐之。是先生之道终于不著。而尤 翁及公 相付受拳拳之至意。无以暴于世也。拘而不变。为后人者与有责焉。迈淳窃不自揆。与从兄副学。谨就公手藁。标 …… (第 404L 页)
略加填足。总为二十四卷。名之曰劄疑问目标补。缮写令可行。拟与同好者共之。虽于斯文斯道。不敢与议。抑尤 翁及公 相付受拳拳之至意。因是而暴于世。则杞宋之得。君子或有取焉。
大明桃诗序
桃曰大明。称物而系其国号也。 (第 404L 页)

　维岁次云云。敢昭告于显妣云云。显考卒哭已过。将以明日。追行练事。而显妣之丧。显考以亡室题主。今虽不敢变父在母丧之礼。而祝辞自明日。当用子告妣之礼。弥增罔极云云。(右追行练事时。前一日告前丧后丧。告当仍前。)
答闵圣安(基镐。○丙子。)
玉胤为外氏至诚。如此。此亦可嘉。但不出礼斜。不可以出后论。及父没后出后之不 可。 尤翁及他前辈定论。不啻昭如日星。虽亲叔侄间系后。不可不出礼斜。亦有前辈说。则今也权氏事。可谓得礼之正 (第 122L 页)

俭，述贤。卢男某某。述俭子德荣。述贤无男。女金肇应。德荣子基缵。女曹锡万前正言。基缵子南柱。德荣奉旧 翁及 李刚斋承延所撰状。来属余墓铭曰。世非无文而负位望者。子一言是须。亟谢非其人不获。且念乡井先契。义不可 (第 479L 页)