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清代道教文獻
其二
春江水暖渐肥鱼。昨夜扁舟返故居。花事蹉跎三月暮。草堂牢落一旬馀。倩人新圃方栽药。待雨乾池欲引渠。堪恨室家各乡洛。半生行役废诗书。
喜雨
柴门立暝色。烟雨正霏微。相语骑牛子。遥田种稻归。
仁寿峰
石骨浑肰一气镕。空中耸出碧芙蓉。平生阅眼无如许。历历金刚万二峰。
憩文殊庵
可识玆庵最爽雄。忽肰巾袂泬㵳风。万形啼鸟飞花外。一杖高山流水中。昔日登临当暝色。今来眼界得晴空。谪仙落雁犹无句。未怪吾侪语不工。
寒食。奠沈友(曾贤)墓。
如子零丁甚。重添身后哀。孤茔无主埽。令节 有朋 来。草宿经年色。鸦啼落日回。遗儿始学步。犹信栋梁材。
遣兴
蓬门日无事。瓦榻意悠肰。幽鸟疏帘外。秋花 (第 40L 页)
春江水暖渐肥鱼。昨夜扁舟返故居。花事蹉跎三月暮。草堂牢落一旬馀。倩人新圃方栽药。待雨乾池欲引渠。堪恨室家各乡洛。半生行役废诗书。
喜雨
柴门立暝色。烟雨正霏微。相语骑牛子。遥田种稻归。
仁寿峰
石骨浑肰一气镕。空中耸出碧芙蓉。平生阅眼无如许。历历金刚万二峰。
憩文殊庵
可识玆庵最爽雄。忽肰巾袂泬㵳风。万形啼鸟飞花外。一杖高山流水中。昔日登临当暝色。今来眼界得晴空。谪仙落雁犹无句。未怪吾侪语不工。
寒食。奠沈友(曾贤)墓。
如子零丁甚。重添身后哀。孤茔无主埽。令节 有朋 来。草宿经年色。鸦啼落日回。遗儿始学步。犹信栋梁材。
遣兴
蓬门日无事。瓦榻意悠肰。幽鸟疏帘外。秋花 (第 40L 页)
。盍思所以反其道者而善变之也。余于是倡于里中曰。博奕之戏。虽能助乡邻之欢。而终归于无所为而已。若求其 有朋
友之益者。宜莫如文。而讲讨书史。吟咏景物。顾又不助欢于乡邻之会欤。诚能移博奕之嗜。以勉力于文。则将见 (第 55H 页)
萃。溪渴愁涓灂。(通仲)饭汗迸如珠。蚊肤坟似雹。(一甫)逐魔蚤觜利。赴盘蝇意悫。(天祥)避暑偶然值。 有朋
亦可乐。(士能)逸翰起蛟凤。清仪翩鸑鷟。(伯平)谈诗韵萧爽。汲古思绵邈。(通仲)无言意自传。却坐心相 (第 191H 页)
旋揖逊之列。有所观感而开发。是亦教之一端。又何厌薄之有。盖士必相聚而后。礼可观于是而有长幼 有朋
友矣。正其序惇其信。使不恌矣。而又申申于日用彝常之则。学问本末之序。贤者知进。不肖者知戒。斯诚长老之 (第 208H 页)
上元日。怀容甫。
与容甫步向玉渊。至枰津待舟人不至。
即事
玉渊亭重修已毕。闻 有朋 酒之会。题寄诸君。
挽金休伯(始镔)
挽李来卿(复焕)
题外舅梧村公散稿
次
与容甫步向玉渊。至枰津待舟人不至。
即事
玉渊亭重修已毕。闻 有朋 酒之会。题寄诸君。
挽金休伯(始镔)
挽李来卿(复焕)
题外舅梧村公散稿
次
渡断人行。
即事
鸟啼春色里。花落雨声中。独坐囱棂静。悠然万虑空。
玉渊亭重修已毕。闻 有朋 酒之会。题寄诸君。
肯构贤孙先志追。重修亭宇起颓夷。岩花阶竹生新面。高栋层轩宛昔时。入户依然陪杖屦。 (第 198H 页)
即事
鸟啼春色里。花落雨声中。独坐囱棂静。悠然万虑空。
玉渊亭重修已毕。闻 有朋 酒之会。题寄诸君。
肯构贤孙先志追。重修亭宇起颓夷。岩花阶竹生新面。高栋层轩宛昔时。入户依然陪杖屦。 (第 198H 页)
奖。焕十行于 王言。遂令救世经时之筹。卷为藏密讲艺之业。毫分缕析。迎刃于奥微。叶落花开。非关于愁喜。 有朋
自远。拓时习发蒙之斋。垂后立言。成谩录阐幽之记。虎豹之文章有蔚。雾隐南山。蓍蔡之神明可稽。星仰北斗。 (第 264L 页)
幽斋逢好友。浊酒慰寒宵。一室灯火静。三冬风雪遥。诗应宽我病。春已到梅梢。共待东林月。沉吟坐寂寥。(右崔君叙)
江阁已霜露。客怀颇寂寥。 有朋 过空谷。握手话长宵。数子论文细。荒村得酒遥。夜深孤月上。清影乱林梢。(右金以泰)
将罢归。书示诸友 (第 227H 页)
江阁已霜露。客怀颇寂寥。 有朋 过空谷。握手话长宵。数子论文细。荒村得酒遥。夜深孤月上。清影乱林梢。(右金以泰)
将罢归。书示诸友 (第 227H 页)
之说。以张皇之。此已足使人破閒矣。至于师门之旨。则又本不如彼之云云。而彼急于引重。不免一切傅会之间。 有朋
友欲辨争于义理。则彼辄盛气以待之。令人不敢开口。夫人之见。固各有不同者矣。其得失何关焉。只此盛气一着 …… (第 471H 页)
以朋友固难骤语于上矣。然而此固自家实志未立。诚意未至之故。而亦其从初感发处。见识不能深入而然也。此若 有朋 友。赤心开喻。筑底提撕。则亦岂无可与适道之望哉。至于为学规模。门路工程。自家既粗有一副现成底定本者。 (第 478L 页)
以朋友固难骤语于上矣。然而此固自家实志未立。诚意未至之故。而亦其从初感发处。见识不能深入而然也。此若 有朋 友。赤心开喻。筑底提撕。则亦岂无可与适道之望哉。至于为学规模。门路工程。自家既粗有一副现成底定本者。 (第 478L 页)
其二
蛰龙起坳怒。倒泻东海水。岂顾杀谷为可哀。轻人垫溺命如蚁。心快意足归洞天。草树馀腥云滃然。龙归兮雨止。山青兮水潺。坎坎兮巫鼓。赛龙兮屡舞。但愿嗣岁兮厥德正中。不涝不暵兮贻我有礼。酒香兮豕腯。报龙堂兮年功。
赠沈泰登(鲁崇○二首)
休文瘦后重相见。十六年间意惘然。志事录成心沥血。友于乐失发无玄。(泰登私史有志事录。其季鲁岩文章尔雅。惜乎有才无命。)时闻郡绂栖栖老。即说山斋寂寂禅。颇忆为郎联事否。不堪求釰刻船舷。(壬申鞠狱。泰登以金吾郎。仆以问事郎。五月同苦。)
其二
前辈精微早服膺。先朝时事见闻能。完人异类疑奸党。君子同心始 有朋。 恸矣春秋无地读。茫然杞宋复 (第 310H 页)
蛰龙起坳怒。倒泻东海水。岂顾杀谷为可哀。轻人垫溺命如蚁。心快意足归洞天。草树馀腥云滃然。龙归兮雨止。山青兮水潺。坎坎兮巫鼓。赛龙兮屡舞。但愿嗣岁兮厥德正中。不涝不暵兮贻我有礼。酒香兮豕腯。报龙堂兮年功。
赠沈泰登(鲁崇○二首)
休文瘦后重相见。十六年间意惘然。志事录成心沥血。友于乐失发无玄。(泰登私史有志事录。其季鲁岩文章尔雅。惜乎有才无命。)时闻郡绂栖栖老。即说山斋寂寂禅。颇忆为郎联事否。不堪求釰刻船舷。(壬申鞠狱。泰登以金吾郎。仆以问事郎。五月同苦。)
其二
前辈精微早服膺。先朝时事见闻能。完人异类疑奸党。君子同心始 有朋。 恸矣春秋无地读。茫然杞宋复 (第 310H 页)
监应钟之女。以嘉靖丁巳。生公于京第。幼有异质。笃于孝爱。及长。才艺超绝。壬午。中生员试。时士论携贰。 有朋
党之渐。公性高亢。不欲随俗俯仰。奉宣务公。南下安东之奈城。筑室龙潭。因以为号。妆点溪山。为四十一景。 (第 284H 页)
学而
时习注程子二说。新安陈氏以为上一条以知言。下一条以行言。按朱子曰伊川之说。专在思索。而无力行之功似偏了。据此陈说似误。盖学者将以行之云者。言学以致知者。将欲行之于身也。既云将则其以学专归之于知者明矣。所学者在我云者。言能时习之则所知者浃洽端的。真为吾有。可以措诸行事而无所窒碍云尔。上说则正释时习之义。而下说则申发其馀意耳。非有异也。谢氏说则专以行言。盖集注上面释学与时习。虽以知行兼言。未及分条详说。故下面乃引程，谢之说。以各发其归趣。正所以相资互发。以明经意耳。 有朋 自远方来注。以善及人而信从者众故可乐。按以善及人。以吾之善。及于人而人亦善也。此一句只是单句。下句则 (第 260H 页)
时习注程子二说。新安陈氏以为上一条以知言。下一条以行言。按朱子曰伊川之说。专在思索。而无力行之功似偏了。据此陈说似误。盖学者将以行之云者。言学以致知者。将欲行之于身也。既云将则其以学专归之于知者明矣。所学者在我云者。言能时习之则所知者浃洽端的。真为吾有。可以措诸行事而无所窒碍云尔。上说则正释时习之义。而下说则申发其馀意耳。非有异也。谢氏说则专以行言。盖集注上面释学与时习。虽以知行兼言。未及分条详说。故下面乃引程，谢之说。以各发其归趣。正所以相资互发。以明经意耳。 有朋 自远方来注。以善及人而信从者众故可乐。按以善及人。以吾之善。及于人而人亦善也。此一句只是单句。下句则 (第 260H 页)
木间。又一段奇胜也。余以远游有方。遂戒归。汝浩出洞门伫立以别。盖余前日有山水之游。辄独往而无谁语。间 有朋
友肯相过者。而率在村闬巷曲之中。无以宣畅其湮郁。今是行也。得汝浩父子。为之先后。而遍历公山之胜处。所 (第 318H 页)
间焉。若以此状德则偏矣。凡铭旌书以官爵或郎阶学生者国典也。或加道号。已近靡文。书以别字。尤所未安。古 有朋
友后生私谥者。如靖节贞曜之类。出于托哀尚德。而非礼之正。况以子弟主丧。而可引此义耶。尊叔父忠正谦慎。 (第 508H 页)
春言其时也。岁月有限。义理无穷。求道宜及时也。春尽则芝不可采矣。时往则道不可求矣。山幽溪滨。言芝之生无山溪之殊。道之妙无浅深之异。亦不可徒求诸深而忽诸浅也。我歌尔共。言声气相应。 有朋
来之乐也。猗兰夫子之操也。采芝之曲。千载和响。则空谷之香。夫子之所惜。先生亦惜之也。
采采紫芝。于芝 (第 120H 页)
采采紫芝。于芝 (第 120H 页)
。所以窃恃有指教处。亦私胜故欤。
答李景文
六月书。至今披慰悬想。忽焉凉意苏人。伏惟静里节宣胜相。间 有朋 旧来往讲讨。必有可乐切于身心者。不如此块处琐冗。无以专于所欲者矣。徒自驰羡不禁耳。弟脚痿近渐向健。能 (第 65L 页)
答李景文
六月书。至今披慰悬想。忽焉凉意苏人。伏惟静里节宣胜相。间 有朋 旧来往讲讨。必有可乐切于身心者。不如此块处琐冗。无以专于所欲者矣。徒自驰羡不禁耳。弟脚痿近渐向健。能 (第 65L 页)
就。弦诵百年新。
和朱溪使君(李翼镇)韵。谢助月城草堂赀。
鹤洞深深处。烟霞郁未开。百年遗躅秘。七日 有朋 来。舍赀营栋宇。买山剪草莱。感君行古义。叹息久徘徊。
和诸友月庵韵(二)
下学达天德。圣功孰后先。太 (第 60H 页)
和朱溪使君(李翼镇)韵。谢助月城草堂赀。
鹤洞深深处。烟霞郁未开。百年遗躅秘。七日 有朋 来。舍赀营栋宇。买山剪草莱。感君行古义。叹息久徘徊。
和诸友月庵韵(二)
下学达天德。圣功孰后先。太 (第 60H 页)
其未发则性也。性情之外。更别无心。古人所谓数车无车者是也。
泛言君道。则当以仁为主。如其尊贤礼士。则 有朋 友之义。故以信为主。谓之邻国之人。则太凿矣。
答金仲元
谓已发行。忽承书问。审且待明而发。极以慰幸。 (第 194L 页)
泛言君道。则当以仁为主。如其尊贤礼士。则 有朋 友之义。故以信为主。谓之邻国之人。则太凿矣。
答金仲元
谓已发行。忽承书问。审且待明而发。极以慰幸。 (第 194L 页)
先生进伏。 上曰。何不挟册。对曰。臣不敢以经筵官自居也。 命史官。出取论语寘前。仍命开卷。 上读前受音并章下注。玉堂上番读新受音。略陈
文义讫。 上命先生。并陈前后受音诸章文义。先生起伏曰。经书皆有宗旨。此书宗旨。即仁字也。盖君道主仁。文王五止。亦曰。为人君。止于仁。所谓仁者。即浑然天理。无一毫私欲之谓也。诸章所言虽各异。而其归趣。皆欲成就一仁字。学者且然。况人君代天理物。其可顷刻而忘此义乎。 上曰。然矣。学而时习章。先生曰。此学字。兼知行而言也。注云。必效先觉之所为者。可见其不专指讲讨一边也。上曰。是矣。先生曰。 有朋 自远方来而乐者。以信我者众。为可乐。此则顺而易。人不知而不愠。则在我者足以见知于人。而人或不知。如是 (第 414H 页)
文义讫。 上命先生。并陈前后受音诸章文义。先生起伏曰。经书皆有宗旨。此书宗旨。即仁字也。盖君道主仁。文王五止。亦曰。为人君。止于仁。所谓仁者。即浑然天理。无一毫私欲之谓也。诸章所言虽各异。而其归趣。皆欲成就一仁字。学者且然。况人君代天理物。其可顷刻而忘此义乎。 上曰。然矣。学而时习章。先生曰。此学字。兼知行而言也。注云。必效先觉之所为者。可见其不专指讲讨一边也。上曰。是矣。先生曰。 有朋 自远方来而乐者。以信我者众。为可乐。此则顺而易。人不知而不愠。则在我者足以见知于人。而人或不知。如是 (第 414H 页)
问舍陶湖局内停。平铺地势胜前亭。楼台无力新经始。堂构劳心旧典刑。江绕门前奚取井。山围屋后遂成屏。不必 有朋
来自远。鸥鹭寻常在近庭。
其二
东湖乾净胜西湖。天为持卿设此区。开面平流明似镜。低眉遥嶂澹如图。莫嫌 (第 460L 页)
其二
东湖乾净胜西湖。天为持卿设此区。开面平流明似镜。低眉遥嶂澹如图。莫嫌 (第 460L 页)