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本緣部類
阿含部類
洞玄部
清代道教文獻
佛寺五
原诗宋谢灵运石壁立招提寺精舍诗曰四城有顿踬
三世无极已浮欢昧眼前沈照贯终始壮龄缓前期颓
颜迫暮齿挥霍梦幻顷飘忽风电起良缘迨未谢时逝
不可俟敬拟灵鹫山尚想祇洹轨绝溜飞庭前高林映
窗里禅室栖空观讲宇析妙理 梁武帝游钟山大爱
敬寺诗曰才性乏方便智力非善权叹逝比悠稔交臂
乃奢年从流既难返弱丧谓不然三苦恒追随五毒自
烧然贪痴养忧畏热恼坐焦煎道心理归终信首故宜
先驾言追善友回舆寻胜缘面势周大地萦带极长川
棱层叠嶂远逦迤磴道悬朝日照花林光风起香山慧
居超七 净梵 住踰八禅始得展身敬方乃遂心虔菩提 (第 16b 页)
原诗宋谢灵运石壁立招提寺精舍诗曰四城有顿踬
三世无极已浮欢昧眼前沈照贯终始壮龄缓前期颓
颜迫暮齿挥霍梦幻顷飘忽风电起良缘迨未谢时逝
不可俟敬拟灵鹫山尚想祇洹轨绝溜飞庭前高林映
窗里禅室栖空观讲宇析妙理 梁武帝游钟山大爱
敬寺诗曰才性乏方便智力非善权叹逝比悠稔交臂
乃奢年从流既难返弱丧谓不然三苦恒追随五毒自
烧然贪痴养忧畏热恼坐焦煎道心理归终信首故宜
先驾言追善友回舆寻胜缘面势周大地萦带极长川
棱层叠嶂远逦迤磴道悬朝日照花林光风起香山慧
居超七 净梵 住踰八禅始得展身敬方乃遂心虔菩提 (第 16b 页)
而升东北石磴攀萝蹴鳞度滴乳古崖再折华严壁
下壁磨崖为之作𨽻书刻华严部特精致可观字约
万数寺僧诞誇时出光怪中凿巨龛古 佛护 以龙象
其香泉自经洞石罅中流出穿云霤石复从乳岩半
腹下泻作瀑布流飞溅丛石间珠跳玉迸盘旋百折
山 (第 48a 页)
下壁磨崖为之作𨽻书刻华严部特精致可观字约
万数寺僧诞誇时出光怪中凿巨龛古 佛护 以龙象
其香泉自经洞石罅中流出穿云霤石复从乳岩半
腹下泻作瀑布流飞溅丛石间珠跳玉迸盘旋百折
山 (第 48a 页)
(居难沈约/均圣论)依天竺用正与夏同(二教/论)
佛古圣贤宝应声菩萨名曰伏牺宝吉祥菩萨名曰女
娲(须弥四/域经)太昊本应声大士仲尼即儒童菩萨先游兹
土权行渐化悯济五浊宣布五常(辨正/论)佛遣三弟子震
且教化儒童菩萨乃称孔邱光净菩萨彼称颜回摩诃
迦叶彼称老子(破邪/论)天下大术佛术第一吾师化由天
竺善入泥洹(老子西/升经)老氏之师名释迦文(符/子)老子是迦
叶菩萨化由震旦(老子大权/菩萨经)
开觉有情佛者觉也觉一切种智复能开觉有情如睡
梦觉故名为佛姓释迦号牟尼佛(佛地/论)
天中天佛小名天中天初为 净梵 王太子一日抱出谒
天神庙石为神神像即礼太子足王曰我子于天神中
更为尊胜宜名天中天(要/览)
经律始到 (第 9a 页)
佛古圣贤宝应声菩萨名曰伏牺宝吉祥菩萨名曰女
娲(须弥四/域经)太昊本应声大士仲尼即儒童菩萨先游兹
土权行渐化悯济五浊宣布五常(辨正/论)佛遣三弟子震
且教化儒童菩萨乃称孔邱光净菩萨彼称颜回摩诃
迦叶彼称老子(破邪/论)天下大术佛术第一吾师化由天
竺善入泥洹(老子西/升经)老氏之师名释迦文(符/子)老子是迦
叶菩萨化由震旦(老子大权/菩萨经)
开觉有情佛者觉也觉一切种智复能开觉有情如睡
梦觉故名为佛姓释迦号牟尼佛(佛地/论)
天中天佛小名天中天初为 净梵 王太子一日抱出谒
天神庙石为神神像即礼太子足王曰我子于天神中
更为尊胜宜名天中天(要/览)
经律始到 (第 9a 页)
银杏─深灰浅火略相遭小苦微
甘韵最高未必鸡头如鸭脚不妨银杏伴金桃
诗散句─增─宋梅尧臣百岁蟠根地双阴 净梵 居凌云枝
已密似蹼叶非疏 ─张商英─鸭脚半熟色犹青纱囊驰
寄江陵城城中朱门翰林宅清风六月吹帘旌玉纤雪 (第 40b 页)
甘韵最高未必鸡头如鸭脚不妨银杏伴金桃
诗散句─增─宋梅尧臣百岁蟠根地双阴 净梵 居凌云枝
已密似蹼叶非疏 ─张商英─鸭脚半熟色犹青纱囊驰
寄江陵城城中朱门翰林宅清风六月吹帘旌玉纤雪 (第 40b 页)
藏者(文能含理/理能含文)通者(通前藏教/通后别圆)别者(别前藏通/别后圆教)圆者
(圆名圆妙/圆顿圆足)
四法(法华/经)
一为诸 佛护 念 二植众德本 三入正定聚 四
发救一切众生之心
四满(占察论四/满成佛)
信满 解满 行满 證 (第 26b 页)
(圆名圆妙/圆顿圆足)
四法(法华/经)
一为诸 佛护 念 二植众德本 三入正定聚 四
发救一切众生之心
四满(占察论四/满成佛)
信满 解满 行满 證 (第 26b 页)
五光贯于太微王问太史苏繇对曰西方有圣人生
却后千年其教法来此矣佛运统纪曰周昭王二十
四年甲寅四月八日中天竺 净梵 王妃摩耶夫人生
太子悉达多盖欲附会昭王时恒星不见之异以为
佛生于是时据竹书纪年周昭王元年庚子则甲 (第 17a 页)
却后千年其教法来此矣佛运统纪曰周昭王二十
四年甲寅四月八日中天竺 净梵 王妃摩耶夫人生
太子悉达多盖欲附会昭王时恒星不见之异以为
佛生于是时据竹书纪年周昭王元年庚子则甲 (第 17a 页)
观音治痢
李景纯传有一妇人久患痢将死梦中观音菩萨授此
方服之遂愈用木香一味细末水饮调服(本/草)
人参胡桃汤
洪辑居溧阳县西寺事观音甚敬幼子 佛护 病痰喘医
不能治凡五昼夜不乳食證危甚又呼医杜生诊视曰
三岁儿抱病如此虽扁鹊复生无如之何尔辑但忧泣
办 (第 3a 页)
李景纯传有一妇人久患痢将死梦中观音菩萨授此
方服之遂愈用木香一味细末水饮调服(本/草)
人参胡桃汤
洪辑居溧阳县西寺事观音甚敬幼子 佛护 病痰喘医
不能治凡五昼夜不乳食證危甚又呼医杜生诊视曰
三岁儿抱病如此虽扁鹊复生无如之何尔辑但忧泣
办 (第 3a 页)
大目犍连
作阿阇黎故沙门以和尚为尊贵之称
佛姨母瞿昙弥欲出家如来不许谓阿难言若听女人
出家乃令佛法清 净梵 行不得久住譬如莠生稻田善
榖复败又言我之正法千岁兴盛以度女人故至五百
岁而渐衰微所以者何女人有五处不 (第 17a 页)
作阿阇黎故沙门以和尚为尊贵之称
佛姨母瞿昙弥欲出家如来不许谓阿难言若听女人
出家乃令佛法清 净梵 行不得久住譬如莠生稻田善
榖复败又言我之正法千岁兴盛以度女人故至五百
岁而渐衰微所以者何女人有五处不 (第 17a 页)
筵上有嘉宾紫驼出釜双台馈玉节升堂两使星
家居日鹧鸪天寿词云诸佛林中女寿星千祥百福产
心田喜归王母初生地满劝麻姑不老泉吾梦佛半
千员一年一 佛护 庭萱数过九十从头数四百馀零
一十年序云十月二十一日吾母太淑人生日也今
年九十仰荷乾坤垂佑赐以福寿 (第 40a 页)
家居日鹧鸪天寿词云诸佛林中女寿星千祥百福产
心田喜归王母初生地满劝麻姑不老泉吾梦佛半
千员一年一 佛护 庭萱数过九十从头数四百馀零
一十年序云十月二十一日吾母太淑人生日也今
年九十仰荷乾坤垂佑赐以福寿 (第 40a 页)
岂又有一种避秦人能服饵得道如采药毛女类耶
润州鹤林寺以米元章为伽蓝杭梵天讲寺以苏东坡
为伽蓝證果于翰墨文章者何患无香火地哉
径山明大禅禅师秀州人
胜果寺无著禅师名文喜嘉兴朱氏子又 僧净梵 嘉禾 (第 20a 页)
润州鹤林寺以米元章为伽蓝杭梵天讲寺以苏东坡
为伽蓝證果于翰墨文章者何患无香火地哉
径山明大禅禅师秀州人
胜果寺无著禅师名文喜嘉兴朱氏子又 僧净梵 嘉禾 (第 20a 页)
之说而韩愈亦谓佛者云孔子吾师之弟子也意指
此耳道藏经又谓庄王癸巳之岁一阴之月老君遣
尹真人喜乘月精白象下天竺于 净梵 夫人口中托
生佛盖老释互相凌压可发一笑
老聃副左胁而生释迦副右胁而生与诗人所咏后稷 (第 33a 页)
此耳道藏经又谓庄王癸巳之岁一阴之月老君遣
尹真人喜乘月精白象下天竺于 净梵 夫人口中托
生佛盖老释互相凌压可发一笑
老聃副左胁而生释迦副右胁而生与诗人所咏后稷 (第 33a 页)
有易庵期忏堂皇姑成国公主殡所
玉岑山
惠因桥(秦少游龙井记游所谓/濯足于惠因涧即此)
广果寺 开化尼寺
六通慈德院(旧名惠/德塔) 法兴寺
保福院 长耳相院(旧名/法相)
定光庵(有定/光泉) 永庆院
延长真如院 延寿山 净梵 院(旧名/瑞峰) 崇教院
石屋洞
大仁院有石庵天成石罗汉其洞后又一洞名蝙蝠
洞
水乐洞 (第 74a 页)
玉岑山
惠因桥(秦少游龙井记游所谓/濯足于惠因涧即此)
广果寺 开化尼寺
六通慈德院(旧名惠/德塔) 法兴寺
保福院 长耳相院(旧名/法相)
定光庵(有定/光泉) 永庆院
延长真如院 延寿山 净梵 院(旧名/瑞峰) 崇教院
石屋洞
大仁院有石庵天成石罗汉其洞后又一洞名蝙蝠
洞
水乐洞 (第 74a 页)