人物
时段
朝代

禮類
小學類
春秋類
五經總義類
詩類
書類
易類
四書類
經解類
孝經類
詔令奏議類
編年類
別史類
故事類
地理類
政書類
紀事本末類
史評類
目錄類
別集類
職官類
史鈔類
正史類
傳記類
時令類
雜史類
類書類
藝術類
小說家類
儒家類
農家類
雜家類
術數類
醫家類
天文算法類
道家類
總集類
別集類
詩文評類
楚辭類
史傳部類
禪宗部類
清代道教文獻
也又病也韩子曰心不能审得失之地谓之狂集韵古作□或书作□□)○王(于方
切角次浊次音说文王天下所归往也
董仲舒
曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而参通之者王也孔子
曰一贯三为王李阳冰曰王者之王中一画近上 (第 22a 页)
故曰性者生也既生有禀曰性故于文心生为性广韵性行增韵天理在人曰性 董仲舒
曰质朴之谓性又曰性者生之
质又土性或作生周礼司徒以土会之法辨五土之物生杜子春读为性又貉𨽻注不生乳刘 (第 24a 页)
  救(居又切角清音说文止也从支求声广韵护也增韵振也拯也又尔雅絇谓之救郭璞曰救丝以为絇或曰亦
罥名又姓风俗通汉有谏议大夫救仁或作𧧷文字音义云禁也助也亦作救前
董仲舒
策救溢扶衰增韵作救非○周
礼司救刘音枸)
(说文马舍也从□声引周礼马有二百十四匹为厩厩有仆夫徐按周礼 …… (第 6b 页)
曰此后于人不敢先而后之先此而后彼之后也如论语颜渊后老子自后者人先之左传
鲁以周班后郑孟子后其君后长者 董仲舒
传先诈力后仁义之类是也)○狖(余敕切羽浊音兽似猿卬鼻长 (第 11b 页)
急也集韵或作戚周礼考工记不微至无以为戚速也注齐以疾为戚又作趥亦书作䠞左传南国䠞注南国𫝑䠞通作蹴
董仲舒
传以迫蹴民)(缩也一曰缯文亦书作□唐张建封传困□不支○平水韵增)(蹙頞颔鼻也广
韵蹙頞鼻头促貌又
(第 12b 页)
音说文旁也从人则声广韵傍侧也○增韵古作仄误)
(说文□日在西方侧也本作□从日仄声周礼日□而市□作昃 董仲舒
传日昃不暇食或作𣅳说文日西也从日夨夨亦声 (第 19b 页)
  洁衣服逍遥游燕未为过之大者贤者岂忍遽去其
  不能自彊于政治亦诗之所不及然视其逍遥游燕
  则不能自彊可知矣所谓言不尽意者如此 董仲舒
  
有言事在彊勉而已彊勉行道则德日起而大有功
  桧之君不能自彊于政治是不能彊勉行道也故曰
  君不用道 (第 3a 页)
甚勤时
有所取虽造宫墙之侧几得其门而入要皆未见宗庙
之美百官之富者也故不与七家之列(七家谓孟子庄/周 董仲舒
王通) (第 37b 页)
而食也 董仲舒
曰积阴生阳则火生灾 孔子在陈闻鲁灾曰
其桓僖之宫乎以为桓季氏之所出僖使季氏世卿者
也 鼷鼠食郊牛角鼠 (第 21b 页)
 知几(王元亮唐律疏议注引)以上易 
刘蕡(薛季宣尚书古文训引)书 
张敷 郑坤 刘氏 南公(并礼记疏引)礼记 
彭汪 春秋正义引(案正义引作仲博考释文盖汪字)左氏  董仲舒(释文引)
 戴氏(公羊疏引)公羊 
刘向(释文引) 缪协(论语疏引) 范宁 释文引(案晁公武读书后志一卷曰皇侃 (第 55b 页)
 祀曰祝延帝尸从左氏之说也五经异义(读书杂钞一)
(三十三年)传必于殽之嵚岩
 嵚音钦徐邈音
匹马只(易)轮无反者
 车皆不还故不得易轮辙 董仲舒(并释文二十一)
文公 (第 11a 页)
无传之者惟毛诗郑笺至今独立
程氏曰西汉儒者有风度惟 董仲舒
大毛公解经
虽未必皆当然味其言大槩然尔(又曰汉儒如/大毛公 (第 26a 页)
董仲)
(舒
最得圣贤之意然见道/不甚分明下此即至杨雄)
欧阳氏曰六经焚于秦自汉以来收拾亡逸正其
讹谬得以粗备者岂 (第 26a 页)
载武王之笔铭云毫毛茂茂此皆三代文典也已著有
笔名可谓古无笔乎可谓古笔但用刀不用毫毛乎笔
不始于秦明矣 董仲舒
答牛亨问曰蒙恬所造即秦笔 …… (第 36b 页)
曰彤者赤漆耳史官载笔
故以彤管用赤心记事也夫有笔之理与书俱生尚书
中候云龟负图周公援笔写之其来尚矣案 董仲舒

牛亨问汉短书名也(王充论衡云二尺四寸圣人文语/汉事未见于经谓之尺藉短书)
张华博物志崔豹古今注皆 (第 37a 页)
载其语 仲舒
去古未远所闻
必有据又武帝时毛诗未行而 (第 37a 页)
仲舒
之论彤管与诂训
传相合不足为确据乎至谓恬造秦笔非今笔而古今 (第 37a 页)
谷亦有二说一黍稷稻粱禾麻菽麦见本草注(陶隐居/云八谷)
(之中胡麻最良又引 董仲舒
曰禾是/粟苗麻是胡麻案胡麻即今芝麻也)一稻黍大小麦大
小豆粟麻见大象赋注(玉海/云)总诸说而断之黍 (第 8a 页)
 暑书(臣锴按萧子良云署书汉高六年萧何所定以/题苍龙白虎二阙羊欣云萧何覃恩累月然后)
(题/之)七曰殳书(臣锴按萧子良云殳书伯氏之职而/古既记笏亦书殳臣以为古盘盖有)
(铭几杖有诚故殳有题殳/体八觚随其势而书之也)八曰隶书汉兴有草

(臣锴曰按书传多云张芝作草又云齐相杜操所作/据说文则张芝之前已有矣但不知谁所创萧子良)
(云藁书者 董仲舒
欲言灾异藁草未上即为藁书藁者草/之初也但史记言上官夺屈原藁今亡汉兴有草书知所)
(言藁系传藁字并作藁 (第 5b 页)
生今文书合
为二十九篇孔壁书虽出而未传于世故汉人所引皆
用伪泰誓如曰白鱼入于王舟有火复于王屋流为乌 (董仲舒
对策引之疑出此时又娄敬说高祖云/武王伐纣不期而会盟津之上者八百诸侯)太史公
周本纪亦载其语然伪泰誓虽 (第 3a 页)
 日火灾之兆以宋卫陈郑为房心尾三宿次舍地也
 若汉天文志云东宫苍龙房心心为明堂为天王其
 前星太子后一星庶子也而 董仲舒
刘向皆谓天王
 明堂孛加其中为后五年王室大乱天王与王子适
 庶争国之象至后汉纬家且谓彗孛与荧惑同为火 (第 19b 页)
 (之丰杀而为役日多寡之数则先王之勤恤民力也/可谓至矣不然则庶民安得有子来之悦鼛鼓安得)
 (有弗胜之节哉王制曰用民之力岁不过三日此作/记者之误耳 董仲舒
亦曰古者用民岁不过三日盖) (第 10b 页)
 周礼纂训卷十二
            安溪李钟伦撰
大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之子弟

 注 董仲舒
云成均五帝之学
  疏国之子弟案王制云王太子王子公卿大夫元
  士之适子国之俊选是也 (第 1a 页)
 辰之神则霜雪风雨之不时于是乎禜之山川之神
 则水旱疫疠之灾于是乎禜之类造加诚肃求如志
 禬禜告之以时有灾变也攻说则以辞责之攻如其
 鸣鼓然 董仲舒
救日食祝曰炤炤大明瀸灭无光柰
 何以阴侵阳以卑侵尊是之谓说造类禬禜皆有牲 …… (第 17a 页)
  疏案林顿难曰鲁人有日食而哭传曰非所哭孔
  子哭则不歌歌哭而请道将何为玄谓日食异者
  也于民无困哭之为非 董仲舒
曰雩求雨之术呼嗟之
  歌呼嗟哭泣以成𤼵气若云汉之诗孔子哭则不歌谓
  其哀乐无常非所以讥此礼训案 (第 36a 页)
 德必有驺虞之瑞而春秋绝笔适值获麟于是谶纬

 符命骈肩接踵虽 董仲舒
刘向犹惑焉何怪新莽之
 八十篇哉皆由错解序一应字以致矫枉者并驺虞
 而疑之也不知此篇但言王道流行樽节 (第 29a 页)