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華嚴部類
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涅槃部類
法華部類
般若部類
本緣部類
卷○敕法宠法师。住齐隆宣武寺。请为家僧。四
事供给丰厚○魏勒那摩提(此云宝意)。在洛阳太极殿译
论○ 菩提流支(此云觉希) 。在紫极殿译论。支遍通三藏。妙
入总持。兼攻杂术咒井能涌。
| 己丑(八) |(二) |
上以宝 …… (第 0049a 页)
请讲华严。忽于高座。见天神云。天帝请讲华严。与都
讲维那等五人。同时于座而逝。凡所闻见。叹未曾有
○ 菩提流支。 译楞伽经十卷。
| 甲午(十三) |(三) |
宝志大士。显寄知名四十馀载。将欲示寂。因诣内殿 …… (第 0049c 页)
行信舍。拯溺孤老。供
给病僧。口诵法华。身持净戒。起七觉殿。为四禅室。供
养无辍。檀忍不穷(卞正)○ 东魏菩提流支。 至是译经三
十九部。共一百二十七卷(释教录)。 (第 0054a 页)
事供给丰厚○魏勒那摩提(此云宝意)。在洛阳太极殿译
论○ 菩提流支(此云觉希) 。在紫极殿译论。支遍通三藏。妙
入总持。兼攻杂术咒井能涌。
| 己丑(八) |(二) |
上以宝 …… (第 0049a 页)
请讲华严。忽于高座。见天神云。天帝请讲华严。与都
讲维那等五人。同时于座而逝。凡所闻见。叹未曾有
○ 菩提流支。 译楞伽经十卷。
| 甲午(十三) |(三) |
宝志大士。显寄知名四十馀载。将欲示寂。因诣内殿 …… (第 0049c 页)
行信舍。拯溺孤老。供
给病僧。口诵法华。身持净戒。起七觉殿。为四禅室。供
养无辍。檀忍不穷(卞正)○ 东魏菩提流支。 至是译经三
十九部。共一百二十七卷(释教录)。 (第 0054a 页)
。权实罔测。但该四用化功。依世代裒之名曰护
法外传。
** 昙鸾
雁门人。从陶隐居受仙经。闻三藏 菩提流支。 佛
道有长生乎能却老不死乎。支曰。长生不死吾佛道
也。以十六观授之曰。诵此三界无复生。六道无长往。 (第 0349c 页)
法外传。
** 昙鸾
雁门人。从陶隐居受仙经。闻三藏 菩提流支。 佛
道有长生乎能却老不死乎。支曰。长生不死吾佛道
也。以十六观授之曰。诵此三界无复生。六道无长往。 (第 0349c 页)
录一卷
王车骑录一卷 始兴录一卷
庐山录一卷 赵录一卷(似是赵时未见经致疑姓氏)
岑号录一卷 菩提流支 录一卷(后魏)
释僧绍华林佛殿录四卷 梁天监十四年敕
沙门〔释〕－【明】释僧绍释僧绍撰
灵裕法师 (第 0127c 页)
王车骑录一卷 始兴录一卷
庐山录一卷 赵录一卷(似是赵时未见经致疑姓氏)
岑号录一卷 菩提流支 录一卷(后魏)
释僧绍华林佛殿录四卷 梁天监十四年敕
沙门〔释〕－【明】释僧绍释僧绍撰
灵裕法师 (第 0127c 页)
永平元(即正始五年。十地论十二卷。宝积经四卷或三卷。法华经论一卷。三部并勒那摩提出。三具足论一卷 菩提流支
提出)
(己丑)八 二(金刚般若经一卷论三卷 (第 0044a 页)
菩提流支 于雒阳胡相国宅出) …… (第 0044a 页)
巳)十二 二(魏史云。此年撮天下僧尼寺积有一万三千七百二十七所。去承明来始三十馀年。入楞伽经十卷 菩提流支 于雒阳出)
(甲午)十三 三(深密解脱经五卷。 (第 0045a 页)
菩提流支 于雒阳出)
(乙未)十四(敕安乐寺沙门僧绍撰经目四卷。解脱道经一十三卷僧伽出) 四(法集经四卷 (第 0045a 页)
菩提流支 于洛阳出)
(丙申)十五(敕沙门宝唱。撰经律异相五十卷。优娄频经一卷木道贤（所）＋出【三】【宫】（ …… (第 0045a 页)
秉政)
(戊戌)十七(敕沙门宝唱。撰众经目录四卷。文殊问经一卷僧伽出) 神龟元(胜思惟经六卷。 菩提流支 于洛阳出)
(己亥)十八(敕沙门宝唱撰名僧传三十一卷) 二
(庚子)普通元(十法经僧伽婆罗出 (第 0045a 页)
为一卷) 正光元(大萨遮尼乾子经十卷。佛名经十二卷。不增不减经二卷。差摩经二卷等。并 菩提流支。 为司州牧汝南王于第出)
(辛丑)二(九月二十三日建立同泰寺。初竖刹。帝亲自幸。百司尽陪) 二 …… (第 0045a 页)
陵云)
(辛亥)三 广陵王位(改普泰元。摄大乘论本三卷。佛陀扇多出胜思惟经论无量寿优波提舍等。 菩提流支 出)
(壬子)四 平阳王立(改永熙元。是为武帝) …… (第 0045a 页)
(乙卯)大同元 大统元(宝炬立改元。是文帝。宇文黑泰辅政为大丞相) 二(文殊问菩提经二卷。 菩提流支 出)
(丙辰)二 二(四月甘露降。秋谷不熟。民饥死者半) 三
(丁巳)三 三 四 (第 0046a 页)
(己丑)八 二(金刚般若经一卷论三卷 (第 0044a 页)
菩提流支 于雒阳胡相国宅出) …… (第 0044a 页)
巳)十二 二(魏史云。此年撮天下僧尼寺积有一万三千七百二十七所。去承明来始三十馀年。入楞伽经十卷 菩提流支 于雒阳出)
(甲午)十三 三(深密解脱经五卷。 (第 0045a 页)
菩提流支 于雒阳出)
(乙未)十四(敕安乐寺沙门僧绍撰经目四卷。解脱道经一十三卷僧伽出) 四(法集经四卷 (第 0045a 页)
菩提流支 于洛阳出)
(丙申)十五(敕沙门宝唱。撰经律异相五十卷。优娄频经一卷木道贤（所）＋出【三】【宫】（ …… (第 0045a 页)
秉政)
(戊戌)十七(敕沙门宝唱。撰众经目录四卷。文殊问经一卷僧伽出) 神龟元(胜思惟经六卷。 菩提流支 于洛阳出)
(己亥)十八(敕沙门宝唱撰名僧传三十一卷) 二
(庚子)普通元(十法经僧伽婆罗出 (第 0045a 页)
为一卷) 正光元(大萨遮尼乾子经十卷。佛名经十二卷。不增不减经二卷。差摩经二卷等。并 菩提流支。 为司州牧汝南王于第出)
(辛丑)二(九月二十三日建立同泰寺。初竖刹。帝亲自幸。百司尽陪) 二 …… (第 0045a 页)
陵云)
(辛亥)三 广陵王位(改普泰元。摄大乘论本三卷。佛陀扇多出胜思惟经论无量寿优波提舍等。 菩提流支 出)
(壬子)四 平阳王立(改永熙元。是为武帝) …… (第 0045a 页)
(乙卯)大同元 大统元(宝炬立改元。是文帝。宇文黑泰辅政为大丞相) 二(文殊问菩提经二卷。 菩提流支 出)
(丙辰)二 二(四月甘露降。秋谷不熟。民饥死者半) 三
(丁巳)三 三 四 (第 0046a 页)
人多庇其下。路断车盖。非由淹云之
润。清风送凉。岂藉合欢之发。而供养具与
祇园等。四事给施七百梵僧。 菩提流支 为译
经首。敕遣李廓撰经录云。至永熙主迁入关 …… (第 0082c 页)
辩 一部(一卷经)
(元魏南京)沙门昙摩流支 三部(八卷经)
沙门释法场 一部(一卷经)
沙门 菩提流支 三十九部(一百二十七卷经论录)
沙门勒那婆提 六部(二十四卷经论方)
沙门佛陀扇多 十部(一十一 …… (第 0083b 页)
(元魏北台)净度三昧经一卷(第二出。与宝云译二卷者同。广略异耳。见道祖录)
付法藏传四卷(见 菩提流支 录)
右三部合七卷。宋文帝元嘉二十三年丙
戌。是北魏太平真君七年。太武皇帝信纳崔
皓邪佞谄谀。崇重 …… (第 0085a 页)
明二年于白马寺出。一名如来庄严
智慧光明入一切诸佛境界经)
金色王经一卷(正始四年出。出法上录云。 菩提流支 后更重勘)
右三部合八卷。齐梁间。南天竺国三藏法师
昙摩流支。魏云法希。于洛阳为宣武帝译。
沙门道 …… (第 0085c 页)
卷
破外道涅槃论一卷
译众经论目录一卷
右三十八部合一百二十七卷。梁武帝世。北
天竺国三藏法师 菩提流支。 魏云道希。从魏
永平二年至天平年。其间凡历二十馀载。在
洛及邺译。李廓录称三藏法师房内婆罗门
经论。 …… (第 0086b 页)
】因因入殿
斋见诸宿德。从弟子索器乃总授钵幞。因悟器是总名。遂改为器世间)
宝积经论四卷(已上二论 菩提流支 并译。且二德争名不相询访其间隐没互有不同。致
缀文言亦有异处。后人始合。见宝唱录载)
究竟一乘宝性 …… (第 0086b 页)
部合二十四卷。梁武帝世。中天竺国三
藏法师勒那摩提。或云婆提。魏言宝意。正
始五年来在洛阳殿内译。初 菩提流支 助传。 …… (第 0086b 页)
卷。梁武帝世。东魏南
天竺国波罗㮈城婆罗门瞿昙般若流支。魏
言智希。从元象初至兴和末。在邺都译。时 菩提流支。 虽复前后亦同出经。而众录目相
传抄写。去上菩提及般若字唯云流支译。不
知是何流支。迄今群录交涉相参。 …… (第 0087a 页)
一十八品。今此一卷。止是第四一品。真谛略出以證义耳)
金刚般若波罗蜜经一卷(第三译。与秦世罗什魏世 菩提流支 出者。
同本文有广略耳)
广义法门经一卷 僧涩多律一卷(陈言总摄)
修禅定法一卷 俱舍释论二十一 (第 0087c 页)
润。清风送凉。岂藉合欢之发。而供养具与
祇园等。四事给施七百梵僧。 菩提流支 为译
经首。敕遣李廓撰经录云。至永熙主迁入关 …… (第 0082c 页)
辩 一部(一卷经)
(元魏南京)沙门昙摩流支 三部(八卷经)
沙门释法场 一部(一卷经)
沙门 菩提流支 三十九部(一百二十七卷经论录)
沙门勒那婆提 六部(二十四卷经论方)
沙门佛陀扇多 十部(一十一 …… (第 0083b 页)
(元魏北台)净度三昧经一卷(第二出。与宝云译二卷者同。广略异耳。见道祖录)
付法藏传四卷(见 菩提流支 录)
右三部合七卷。宋文帝元嘉二十三年丙
戌。是北魏太平真君七年。太武皇帝信纳崔
皓邪佞谄谀。崇重 …… (第 0085a 页)
明二年于白马寺出。一名如来庄严
智慧光明入一切诸佛境界经)
金色王经一卷(正始四年出。出法上录云。 菩提流支 后更重勘)
右三部合八卷。齐梁间。南天竺国三藏法师
昙摩流支。魏云法希。于洛阳为宣武帝译。
沙门道 …… (第 0085c 页)
卷
破外道涅槃论一卷
译众经论目录一卷
右三十八部合一百二十七卷。梁武帝世。北
天竺国三藏法师 菩提流支。 魏云道希。从魏
永平二年至天平年。其间凡历二十馀载。在
洛及邺译。李廓录称三藏法师房内婆罗门
经论。 …… (第 0086b 页)
】因因入殿
斋见诸宿德。从弟子索器乃总授钵幞。因悟器是总名。遂改为器世间)
宝积经论四卷(已上二论 菩提流支 并译。且二德争名不相询访其间隐没互有不同。致
缀文言亦有异处。后人始合。见宝唱录载)
究竟一乘宝性 …… (第 0086b 页)
部合二十四卷。梁武帝世。中天竺国三
藏法师勒那摩提。或云婆提。魏言宝意。正
始五年来在洛阳殿内译。初 菩提流支 助传。 …… (第 0086b 页)
卷。梁武帝世。东魏南
天竺国波罗㮈城婆罗门瞿昙般若流支。魏
言智希。从元象初至兴和末。在邺都译。时 菩提流支。 虽复前后亦同出经。而众录目相
传抄写。去上菩提及般若字唯云流支译。不
知是何流支。迄今群录交涉相参。 …… (第 0087a 页)
一十八品。今此一卷。止是第四一品。真谛略出以證义耳)
金刚般若波罗蜜经一卷(第三译。与秦世罗什魏世 菩提流支 出者。
同本文有广略耳)
广义法门经一卷 僧涩多律一卷(陈言总摄)
修禅定法一卷 俱舍释论二十一 (第 0087c 页)
。后亡之夕。所居山崖烈
火千炬。乡民大惊。旦则知珍迁化。
昙鸾。初为术学就陶隐居得仙经。还洛
下遇 菩提流支。 问曰。佛道有长生乎。支笑
曰。长生不死吾佛道也。即授以观经曰。能
解此则三界无复生。六道无复转。师承 (第 0273b 页)
火千炬。乡民大惊。旦则知珍迁化。
昙鸾。初为术学就陶隐居得仙经。还洛
下遇 菩提流支。 问曰。佛道有长生乎。支笑
曰。长生不死吾佛道也。即授以观经曰。能
解此则三界无复生。六道无复转。师承 (第 0273b 页)
为检约。
四年。南天竺国遣使贡辟支佛牙。
永平元年。诏中天竺国勒那摩提。于太极
殿译经。北天竺国 菩提流支。 于紫极殿译
经。帝亲预笔受。
二年。帝御式乾殿讲维摩经。时西域沙门
至者三千人。南方歌荣国世不与东 (第 0355b 页)
四年。南天竺国遣使贡辟支佛牙。
永平元年。诏中天竺国勒那摩提。于太极
殿译经。北天竺国 菩提流支。 于紫极殿译
经。帝亲预笔受。
二年。帝御式乾殿讲维摩经。时西域沙门
至者三千人。南方歌荣国世不与东 (第 0355b 页)
武帝。沙门众善译文殊般若经。帝亲笔受
○真谛译金光明经○简文帝。真谛译起信
论俱舍论。
北魏宣武。 菩提流支 于紫极殿译经。帝亲
笔受。
陈文帝。阇那崛多译佛本行经三十二部。学
士费长房笔受。
隋文帝。笈多 (第 0465a 页)
○真谛译金光明经○简文帝。真谛译起信
论俱舍论。
北魏宣武。 菩提流支 于紫极殿译经。帝亲
笔受。
陈文帝。阇那崛多译佛本行经三十二部。学
士费长房笔受。
隋文帝。笈多 (第 0465a 页)
著五千文。更无他说。今姜斌所据。文
词鄙俚宗旨乖谬。既渎先师又罔圣听。罪当惑众。制
可将抵以刑。三藏 菩提流支 奏。解斌特流马邑。昙谟
最善大小乘。有律行。初在邯郸说律。感异比丘六十
馀辈降席听戒。流支每见。称为 …… (第 0143c 页)
达磨航海而来。既卒。其年魏
使宋云于葱岭回见之。门徒发其墓但有只履而
巳。此乃实录也。又谓光统律师． 菩提流支 数下毒
害师。师遂不救。呜呼甚哉。光统．流支法门龙象。讵
能尔乎。是皆立言者误也。虽然吾宗从上来事昭 (第 0145c 页)
词鄙俚宗旨乖谬。既渎先师又罔圣听。罪当惑众。制
可将抵以刑。三藏 菩提流支 奏。解斌特流马邑。昙谟
最善大小乘。有律行。初在邯郸说律。感异比丘六十
馀辈降席听戒。流支每见。称为 …… (第 0143c 页)
达磨航海而来。既卒。其年魏
使宋云于葱岭回见之。门徒发其墓但有只履而
巳。此乃实录也。又谓光统律师． 菩提流支 数下毒
害师。师遂不救。呜呼甚哉。光统．流支法门龙象。讵
能尔乎。是皆立言者误也。虽然吾宗从上来事昭 (第 0145c 页)
晋宋巳来翻经皆有监阅详缉之官。故符坚时昙摩
难提译经。黄门赵整执笔。姚兴时罗什译经。兴及姚
嵩执笔。 后魏菩提流支 译经。侍中崔光笔授。以至梁
陈周隋之代并亦如之。贞观初年波颇那罗译经。先
帝敕赵郡王孝恭詹事杜正伦监 (第 0172b 页)
难提译经。黄门赵整执笔。姚兴时罗什译经。兴及姚
嵩执笔。 后魏菩提流支 译经。侍中崔光笔授。以至梁
陈周隋之代并亦如之。贞观初年波颇那罗译经。先
帝敕赵郡王孝恭詹事杜正伦监 (第 0172b 页)
即无念，故云未生，喜怒哀乐即无喜怒哀乐，
故云未发。恁么会得，方许说同，其或不然，四句俱谬。
又问， 菩提流支 是大乘法师，何于达磨兴毒。荅，南岳
思大师亦受七毒，此皆二义。约实则权位大士，不达
圆乘，如增上慢四 (第 0322c 页)
故云未发。恁么会得，方许说同，其或不然，四句俱谬。
又问， 菩提流支 是大乘法师，何于达磨兴毒。荅，南岳
思大师亦受七毒，此皆二义。约实则权位大士，不达
圆乘，如增上慢四 (第 0322c 页)
帝在位二十九
年，手不释卷，暇则自讲，六宫侍女，皆持六斋，度僧造寺甚
众。宣武帝，孝文帝次子，诏西域 菩提流支， 于紫极殿译楞
伽经，帝亲笔受。又于式乾殿。讲维摩经。国家大寺四十七
所。三公等建寺八百四十所。百姓造 (第 0445c 页)
年，手不释卷，暇则自讲，六宫侍女，皆持六斋，度僧造寺甚
众。宣武帝，孝文帝次子，诏西域 菩提流支， 于紫极殿译楞
伽经，帝亲笔受。又于式乾殿。讲维摩经。国家大寺四十七
所。三公等建寺八百四十所。百姓造 (第 0445c 页)
曰。编修者不暇详讨矣。试为子评之。夫
楞伽经三译。而初译四卷。乃宋天竺三藏求那跋陀
之所译。次十卷。 元魏时菩提流支。 与达磨同时。下药
以毒达磨者。是也。后七卷。唐天后代于阗三藏实叉
难陀译。以此證之。先后虚实可知矣。 (第 0387c 页)
楞伽经三译。而初译四卷。乃宋天竺三藏求那跋陀
之所译。次十卷。 元魏时菩提流支。 与达磨同时。下药
以毒达磨者。是也。后七卷。唐天后代于阗三藏实叉
难陀译。以此證之。先后虚实可知矣。 (第 0387c 页)
题辞
大雄氏所说阿跋多罗宝经凡经三译其四卷者宋
元嘉中中印度求那跋陀罗也其十卷者后魏延昌
中北印度 菩提流支 也迨至于唐实叉难陀来自于
阗复以跋陀之译未弘流支之义多舛与僧复礼重
翻为七卷则久视初也于是判教诸师提 (第 0658b 页)
大雄氏所说阿跋多罗宝经凡经三译其四卷者宋
元嘉中中印度求那跋陀罗也其十卷者后魏延昌
中北印度 菩提流支 也迨至于唐实叉难陀来自于
阗复以跋陀之译未弘流支之义多舛与僧复礼重
翻为七卷则久视初也于是判教诸师提 (第 0658b 页)
。一百七十人。读讫奏云。老子
止著五千文。更无言说。臣等所议姜斌罪当惑众。帝加
斌极刑。时有三藏法师 菩提流支。 行佛慈化。谏帝乃止。
配徒马邑。
晋程道惠字文和。武昌人也。世奉五升米道。不信有佛。
常云古来正道 (第 0149a 页)
止著五千文。更无言说。臣等所议姜斌罪当惑众。帝加
斌极刑。时有三藏法师 菩提流支。 行佛慈化。谏帝乃止。
配徒马邑。
晋程道惠字文和。武昌人也。世奉五升米道。不信有佛。
常云古来正道 (第 0149a 页)
骑临济项筑天
童肋掀倒黄面面壁两老子窠臼总是到家后白地
风光不许旁人将甜颂蜜多浇佛头一点也倘此时
有 菩提流支 在应弹指赞叹仍翻梵书左行转流西
土两老子见之咄咄怪叱震旦中语言文字尽的的
西来意的的威音王那畔事无有 (第 0440a 页)
童肋掀倒黄面面壁两老子窠臼总是到家后白地
风光不许旁人将甜颂蜜多浇佛头一点也倘此时
有 菩提流支 在应弹指赞叹仍翻梵书左行转流西
土两老子见之咄咄怪叱震旦中语言文字尽的的
西来意的的威音王那畔事无有 (第 0440a 页)
陛下前日看法华经。至化城喻品云。诸天各各舍自
已宫殿而求法。世尊默而许之 陛下问诸讲人。未
审。世尊许他甚法。时诸讲人。竞引教相酬对。(臣)僧当
时若见 陛下问说甚法。即奏云。即今说底法。或云
甚人得闻。即云。露柱證明 上笑曰。梁武帝一。生不
云。武帝苦行高寿 上曰。却是苦行寿曾蹈著师奏
至八十馀。师奏云。如达磨大师。天鉴十四年至金陵。
武帝召对机不契。乃折芦暗渡。潜回江北。后至魏地
少林。默坐九年。为 菩提流支 三藏。打落板齿。后接得
二祖惠可大师。然梁朝贤圣亦多。如志公傅大士云
光娄约法师等。显化灵异。不可胜 (第 0574a 页)
已宫殿而求法。世尊默而许之 陛下问诸讲人。未
审。世尊许他甚法。时诸讲人。竞引教相酬对。(臣)僧当
时若见 陛下问说甚法。即奏云。即今说底法。或云
甚人得闻。即云。露柱證明 上笑曰。梁武帝一。生不
云。武帝苦行高寿 上曰。却是苦行寿曾蹈著师奏
至八十馀。师奏云。如达磨大师。天鉴十四年至金陵。
武帝召对机不契。乃折芦暗渡。潜回江北。后至魏地
少林。默坐九年。为 菩提流支 三藏。打落板齿。后接得
二祖惠可大师。然梁朝贤圣亦多。如志公傅大士云
光娄约法师等。显化灵异。不可胜 (第 0574a 页)
大使咒法经
南天竺国三藏沙门 菩提流支 译
尔时毗那夜迦。于鸡罗山集诸大众梵天自
在天释提桓因等。及无量亿数鬼神等。从座
而起稽首作礼于大 …… (第 0298b 页)
端正。此切作意避起诸
卧。
唵度卑伽耶钵罗阇跋利你娑婆诃
洗浴七遍。
唵部阇跋罗吽
大使咒法经 (菩提流支)
(第 0302c 页)
南天竺国三藏沙门 菩提流支 译
尔时毗那夜迦。于鸡罗山集诸大众梵天自
在天释提桓因等。及无量亿数鬼神等。从座
而起稽首作礼于大 …… (第 0298b 页)
端正。此切作意避起诸
卧。
唵度卑伽耶钵罗阇跋利你娑婆诃
洗浴七遍。
唵部阇跋罗吽
大使咒法经 (菩提流支)
(第 0302c 页)